ನಾಗೈರ್ವೃಕ್ಷೈರ್ನಾಗಸರ್ಪೈರ್ಗಂಧರ್ವೈಸ್ತು ಸಕಿನ್ನರೈಃ । ಸ್ನಾಪಿತೋ ದೇವರಾಜಸ್ತು ವೇದಮಂತ್ರೈಃ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಃ
ನಾಗರು, ಮರಗಳು, ನಾಗಸರ್ಪಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ವೇದಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ ದೇವರಾಜನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು.
ಮುನಿಭಿಃ ಸರ್ವಪಾಪಘ್ನೈಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಶುದ್ಧೇ ತಸ್ಮಿನ್ಮಹಾಭಾಗೇ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೇ ಮಹಾತ್ಮನಿ
ಅ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸುವ ಮುನಿಗಳು ಕೂಡ ಸೇರಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಗತಾ ತಸ್ಯ ಅಗಮ್ಯಾಗಮನಂ ತಥಾ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ತತೋ ನಷ್ಟಾ ಅಗಮ್ಯಾಗಮನೇನ ಚ
ಅವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ಹಾಗೆಯೇ, ಅವೈಧ ಸಂಬಂಧದ ಪಾಪವೂ ಅವನಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಅವನಲ್ಲಿದ್ದ ಎರಡು ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾದವು.
ಪಾಪೇನ ತೇನ ಘೋರೇಣ ಸಾರ್ದ್ಧಮಿಂದ್ರಸ್ಯ ಭೂತಲೇ । ಸುಪ್ರಸನ್ನಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಸ್ತೀರ್ಥೇಭ್ಯೋ ಹಿ ವರಂ ದದೌ
ಆ ಭಯಾನಕ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಇಂದ್ರನು ತುಂಬ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಭವಂತಸ್ತೀರ್ಥರಾಜಾನೋ ಭವಿಷ್ಯಥ ನ ಸಂಶಯಃ । ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಪವಿತ್ರಾಶ್ಚ ಯಸ್ಮಾದಹಂ ವಿಮೋಕ್ಷಿತಃ
'ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುವಿರಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀವು ಪವಿತ್ರರಾಗುವಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪಾಪಮುಕ್ತನಾದೆ.' ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದರು.
ಸುಘೋರಾತ್ಕಿಲ್ಬಿಷಾದತ್ರ ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ವಿಮಲೈರಹಮ್ । ಏವಂ ತೇಭ್ಯೋ ವರಂ ದತ್ವಾ ಮಾಲವಾಯ ವರಂ ದದೌ
'ನೀವು ಶುದ್ಧರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಭಯಾನಕ ಪಾಪದಿಂದ ನಾನು ಮುಕ್ತನಾದೆ. ಹೀಗೆ ಅವರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಇಂದ್ರನು ಮಾಲವ ದೇಶಕ್ಕೂ ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.'
ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಯಾ ಮಲಂ ಮೇಽದ್ಯ ವಿಧೃತಂ ಶ್ರಮದಾಯಕಮ್ । ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮನ್ನಪಾನೈಶ್ಚ ಧನಧಾನ್ಯೈರಲಂಕೃತಃ
'ಇಂದು ನೀನು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಅದು ನನಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ ತಂದಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಸದಾ ಅನ್ನ, ಪಾನ, ಧನ, ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿರುವೆ.' ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಮಾಲವ ದೇಶಕ್ಕೆ ವರ ನೀಡಿದನು.
ಭವಿಷ್ಯಸಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ । ಸುದುಃಕಾಲೈರ್ವಿನಾ ತ್ವಂ ತು ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಸುಪುಣ್ಯವಾನ್
'ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀನು ಹೀಗೆ ಆಗುವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಬಹಳ ದುಃಖದ ಕಾಲಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ನೀನು ಸದಾ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುವೆ.' ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದರು.
ಏವಂ ತಸ್ಮೈ ವರಂ ದತ್ವಾ ದೇವರಾಜಃ ಪುರಂದರಃ । ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ದೇಶೋ ಮಾಲವಕಸ್ತಥಾ
ಹೀಗೆ ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ದೇವರಾಜನಾದ ಪುರಂದರನು, ಅಖಂಡಲನೊಡನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಲವ ದೇಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು.
ಆಖಂಡಲೇನ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ತೇ ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರತಿಜಗ್ಮಿರೇ । ಸೂತ ಉವಾಚ- ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ಚತ್ವಾರಃ ಪ್ರಯಾಗಃ ಪುಷ್ಕರಸ್ತಥಾ
ಅಖಂಡಲನೊಡನೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪ್ರಯಾಗ, ಪುಷ್ಕರ, ವಾರಾಣಸಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಘತೀರ್ಥಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದವು.
ವಾರಾಣಸೀ ಚಾರ್ಘತೀರ್ಥಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ರಾಜತ್ವಮುತ್ತಮಮ್
ವಾರಾಣಸಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಘತೀರ್ಥಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದವು.
ಕುಂಜಲ ಉವಾಚ- ಅಸ್ತಿ ಪಂಚಾಲದೇಶೇಷು ವಿದುರೋ ನಾಮ ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ । ತೇನ ಮೋಹಪ್ರಸಂಗೇನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ನಿಹತಃ ಪುರಾಃ
ಕುಂಜಲನು ಹೇಳಿದನು: ಪಂಚಾಲ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿದುರ ಎಂಬ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಮೋಹದಿಂದ ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಶಿಖಾಸೂತ್ರವಿಹೀನಸ್ತು ತಿಲಕೇನ ವಿವರ್ಜಿತಃ । ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಮಟತೇಸೋಽಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನೋಹಂ ಸಮಾಗತಃ
ಜಟೆಯೂ ಧಾರೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ, ತಿಲಕವನ್ನೂ ಹಾಕದೆ, ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನು, ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಾಯ ಸುರಾಪಾಯ ಭಿಕ್ಷಾ ಚಾನ್ನಂ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್ । ಗೃಹೇಷ್ವೇವಂ ಸಮಸ್ತೇಷು ಭ್ರಮತೇ ಯಾಚತೇ ಪುರಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನಿಗೂ ಮದ್ಯಪಾನಿಗಿಗೂ ಅನ್ನವನ್ನೂ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವನು ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಾ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಸರ್ವೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ಅಟಿತ್ವೈವ ಸಮಾಗತಃ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ನ ತಸ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಯಾತಿ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿ ಬಂದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ವೃಕ್ಷಚ್ಛಾಯಾಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯದಹ್ಯಮಾನೇನ ಚೇತಸಾ । ಸಂಸ್ಥಿತೋ ವಿದುರಃ ಪಾಪೋ ದುಃಖಶೋಕಸಮನ್ವಿತಃ
ಮರದ ನೆರಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು, ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಪಾಪಿ ವಿದುರನು ಅಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ತುಂಬಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಚಂದ್ರಶರ್ಮಾ ತತೋ ವಿಪ್ರೋ ಮಹಾಮೋಹೇನ ಪೀಡಿತಃ । ನ್ಯವಸನ್ಮಾಗಧೇ ದೇಶೇ ಗುರುಘಾತಕರಶ್ಚ ಸಃ
ಆಮೇಲೆ ಚಂದ್ರಶರ್ಮ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಹಾ ಮೋಹದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಗುರು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಆಗಿ, ಮಾಘದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ವಜನೈರ್ಬಂಧುವರ್ಗೈಶ್ಚ ಪರಿತ್ಯಕ್ತೋ ದುರಾತ್ಮವಾನ್ । ಸ ಹಿ ತತ್ರ ಸಮಾಯಾತೋ ಯತ್ರಾಸೌ ವಿದುರಃ ಸ್ಥಿತಃ
ತನ್ನವರಿಂದ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತನಾದ ಆ ದುಷ್ಟನು, ವಿದುರನು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೇ ಬಂದು ಸೇರಿದನು.
ಶಿಖಾಸೂತ್ರವಿಹೀನಸ್ತು ವಿಪ್ರಲಿಂಗೈರ್ವಿವರ್ಜಿತಃ । ತದಾಸೌ ಪೃಚ್ಛಿತಸ್ತೇನ ವಿದುರೇಣ ದುರಾತ್ಮನಾ
ಜಟೆಯೂ ಧಾರೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಗುರುತುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಆತನನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ವಿದುರನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಭವಾನ್ಕೋ ಹಿ ಸಮಾಯಾತೋಃ ದುರ್ಭಗೋ ದಗ್ಧಮಾನಸಃ । ವಿಪ್ರಲಿಂಗವಿಹೀನಸ್ತು ಕಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಭ್ರಮಸೇ ಮಹೀಮ್
ನೀನು ಯಾರು, ಇಷ್ಟು ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಉರಿಯುತ್ತಾ ಇಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವೆ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಗುರುತುಗಳಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವೆ? ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ವಿದುರೇಣೋಕ್ತಮಾತ್ರಸ್ತು ಚಂದ್ರಶರ್ಮಾ ದ್ವಿಜಾಧಮಃ । ಆಚಷ್ಟೇ ಸರ್ವಮೇವಾಪಿ ಯಥಾಪೂರ್ವಕೃತಂ ಸ್ವಕಮ್
ಹೀಗೆ ವಿದುರನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಚಂದ್ರಶರ್ಮ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ಪಾತಕಂ ಚ ಮಹಾಘೋರಂ ವಸತಾ ಚ ಗುರೋರ್ಗೃಹೇ । ಮಹಾಮೋಹಗತೇನಾಪಿ ಕ್ರೋಧೇನಾಕುಲಿತೇನ ಚ
ಗುರುವಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾ ಮೋಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಭಯಾನಕ ಪಾಪವನ್ನು ಅವನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಗುರೋರ್ಘಾತಃ ಕೃತಃ ಪೂರ್ವಂ ತೇನ ದಗ್ಧೋಸ್ಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಚಂದ್ರಶರ್ಮಾ ಚ ವೃತ್ತಾಂತಮುಕ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಮಪೃಚ್ಛತ
ಹಿಂದೆ ನಾನು ನನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ಕೊಂದೆ, ಅದರಿಂದ ಈಗ ನಾನು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಚಂದ್ರಶರ್ಮನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಭವಾನ್ಕೋ ಹಿ ಸುದುಃಖಾತ್ಮಾ ವೃಕ್ಷಚ್ಛಾಯಾಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ । ವಿದುರೇಣ ಸಮಾಸೇನ ಆತ್ಮಪಾಪಂ ನಿವೇದಿತಮ್
ನೀನು ಯಾರು, ಇಷ್ಟು ದುಃಖದಿಂದ ಮರದ ನೆರಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವೆ? ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ವಿದುರನು ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಅಥ ಕಶ್ಚಿದ್ದ್ವಿಜಃ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತೃತೀಯಃ ಶ್ರಮಕರ್ಷಿತಃ । ವೇದಶರ್ಮೇತಿ ವೈ ನಾಮ ಬಹುಪಾತಕಸಂಚಯಃ
ಆಗ, ವೇದಶರ್ಮ ಎಂದು ಹೆಸರಾದ, ಬಹುಪಾಪ ಮಾಡಿದ, ಶ್ರಮದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಲ್ಲಿ ತೃತೀಯನಾಗಿ ಬಂದನು.
ದ್ವಾಭ್ಯಾಮಪಿ ಸುಸಂಪೃಷ್ಟಃ ಕೋ ಭವಾನ್ದುಃಖಿತಾಕೃತಿಃ । ಕಸ್ಮಾದ್ಭ್ರಮಸಿ ವೈ ಪೃಥ್ವೀಂ ವದ ಭಾವಂ ತ್ವಮಾತ್ಮನಃ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ, ನೀನು ಯಾರು, ಇಷ್ಟು ದುಃಖದಿಂದ ತೋರುತ್ತಿರುವೆ? ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವೆ? ನಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಳು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ವೇದಶರ್ಮಾ ತತಃ ಸರ್ವಮಾತ್ಮಚೇಷ್ಟಿತಮೇವ ಚ । ಕಥಯಾಮಾಸ ತಾಭ್ಯಾಂ ವೈ ಹ್ಯಗಮ್ಯಾಗಮನಂ ಕೃತಮ್
ಆಗ ವೇದಶರ್ಮನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ನಿಷಿದ್ಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಧಿಕ್ಕೃತಃ ಸರ್ವಲೋಕೈಶ್ಚ ಅನ್ಯೈಃ ಸ್ವಜನಬಾಂಧವೈಃ । ತೇನ ಪಾಪೇನ ಸಂಲಿಪ್ತೋ ಭ್ರಮಾಮ್ಯೇವಂ ಮಹೀಮಿಮಾಮ್
ಎಲ್ಲ ಜನರಿಂದ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗಿ, ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಕಲುಷಿತನಾಗಿ, ನಾನು ಹೀಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ವಂಜುಲೋ ನಾಮ ವೈಶ್ಯೋಥ ಸುರಾಪಾಯೀ ಸಮಾಗತಃ । ಸ ಗೋಘ್ನಶ್ಚ ವಿಶೇಷೇಣ ತೈಶ್ಚ ಪೃಷ್ಟೋ ಯಥಾ ಪುರಾ
ಆಮೇಲೆ ವಂಜುಲ ಎಂಬ ವೈಶ್ಯನು, ಮದ್ಯಪಾನಿ ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೋಹಂತಕನು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನನ್ನೂ ಅವರು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ತೇನ ಆವೇದಿತಂ ಸರ್ವಂ ಪಾತಕಂ ಯತ್ಪುರಾಕೃತಮ್ । ತೈರಾಕರ್ಣಿತಮನ್ಯೈಶ್ಚ ಸರ್ವಂ ತಸ್ಯಪ್ರಭಾಷಿತಮ್
ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು; ಅವನು ಹೇಳಿದುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅವರು ಮತ್ತು ಇತರರೂ ಕೇಳಿದರು.