ಮಹಾಪಾತಕನಾಶಾರ್ಥೇ ಚತ್ವಾರೋಮಿತವಿಕ್ರಮಾಃ । ಉಪಪಾತಕನಾಶಾರ್ಥಂ ಚತ್ವಾರೋಮಿತವಿಕ್ರಮಾಃ
ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಾಲ್ಕು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಉಪಪಾತಕಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ನಾಲ್ಕು ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯ ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ.
ಸೃಷ್ಟಾ ಧಾತ್ರಾ ಚ ದೇವೇಂದ್ರ ಪುಷ್ಕರಾದ್ಯಾ ಮಹಾಬಲಾಃ । ಏವಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಸುರರಾಟ್ ತತಃ
ಇಂದ್ರನೇ, ಪುಷ್ಕರ ಮುಂತಾದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ತೀರ್ಥಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೇವರಾಜನು ಕೇಳಿದನು.
ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾವಿಷ್ಟಸ್ತೇಷಾಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಚಕಾರ ಸಃ
ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವು ಉಂಟಾಗಿ, ಅವನು ಅವುಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ತುತಿ ಹಾಡಿದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಗುರುತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ । ಚ್ಯವನಚರಿತ್ರೇ ನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನದ ಗುರುತೀರ್ಥ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಚ್ಯವನನ ಕಥೆಯ ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಕುಂಜಲ ಉವಾಚ- ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಭಿಭೂತಸ್ತು ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೋ ಯದಾ ಪುರಾ । ಗೌತಮಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾಸಂಗಾದಗಮ್ಯಾಗಮನಂ ಮಹತ್
ಕುಂಜಲನು ಹೇಳಿದನು: ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನಾದ ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಗೌತಮನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಅವೈಧ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ ಕಾರಣ, ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಸಂಜಾತಂ ಪಾತಕಂ ತಸ್ಯ ತ್ಯಕ್ತೋ ದೇವೈಶ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ । ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಸ್ತಪಸ್ತೇಪೇ ನಿರಾಲಂಬೋ ನಿರಾಶ್ರಯಃ
ಆ ಪಾಪವು ಅವನೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನು ಎಲ್ಲರಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ ತಪಸ್ಸು ಕೈಗೊಂಡನು.
ತಪೋಂತೇ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾ ಋಷಯೋ ಯಕ್ಷಕಿನ್ನರಾಃ । ದೇವರಾಜಸ್ಯ ಪೂಜಾರ್ಥಮಭಿಷೇಕಂ ಪ್ರಚಕ್ರಿರೇ
ಅವನ ತಪಸ್ಸು ಮುಗಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿನ್ನರರು ಸೇರಿ ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ಗೌರವ ಸೂಚಿಸಿ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ದೇಶಂ ಮಾಲವಕಂ ನೀತ್ವಾ ದೇವರಾಜಂ ಸುತೋತ್ತಮ । ಚಕ್ರೇ ಸ್ನಾನಂ ಮಹಾಭಾಗ ಕುಂಭೈರುದಕಪೂರಿತೈಃ
ಮಹಾಪುತ್ರನೇ, ಅವರು ದೇವರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮಾಲವ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕುಂಭಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪುಣ್ಯಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು.
ಸ್ನಾಪಿತುಂ ಪ್ರಥಮಂ ನೀತೋ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಸ್ವಯಂ ತತಃ । ಪ್ರಯಾಗೇ ತು ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ಅರ್ಘತೀರ್ಥೇ ತತಃ ಪುನಃ
ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ನಂತರ ಪುನಃ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ಘತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು.
ಪುಷ್ಕರೇಣ ಮಹಾತ್ಮಾಸೌ ಸ್ನಾಪಿತಃ ಸ್ವಯಮೇವ ಹಿ । ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಃ ಸುರೈಃ ಸರ್ವೈರ್ಮುನಿವೃಂದೈರ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಅಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಸೇರಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು.
ನಾಗೈರ್ವೃಕ್ಷೈರ್ನಾಗಸರ್ಪೈರ್ಗಂಧರ್ವೈಸ್ತು ಸಕಿನ್ನರೈಃ । ಸ್ನಾಪಿತೋ ದೇವರಾಜಸ್ತು ವೇದಮಂತ್ರೈಃ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಃ
ನಾಗರು, ಮರಗಳು, ನಾಗಸರ್ಪಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ವೇದಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ ದೇವರಾಜನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು.
ಮುನಿಭಿಃ ಸರ್ವಪಾಪಘ್ನೈಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಶುದ್ಧೇ ತಸ್ಮಿನ್ಮಹಾಭಾಗೇ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೇ ಮಹಾತ್ಮನಿ
ಅ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸುವ ಮುನಿಗಳು ಕೂಡ ಸೇರಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಗತಾ ತಸ್ಯ ಅಗಮ್ಯಾಗಮನಂ ತಥಾ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ತತೋ ನಷ್ಟಾ ಅಗಮ್ಯಾಗಮನೇನ ಚ
ಅವನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ಹಾಗೆಯೇ, ಅವೈಧ ಸಂಬಂಧದ ಪಾಪವೂ ಅವನಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಅವನಲ್ಲಿದ್ದ ಎರಡು ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾದವು.
ಪಾಪೇನ ತೇನ ಘೋರೇಣ ಸಾರ್ದ್ಧಮಿಂದ್ರಸ್ಯ ಭೂತಲೇ । ಸುಪ್ರಸನ್ನಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಸ್ತೀರ್ಥೇಭ್ಯೋ ಹಿ ವರಂ ದದೌ
ಆ ಭಯಾನಕ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಇಂದ್ರನು ತುಂಬ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಭವಂತಸ್ತೀರ್ಥರಾಜಾನೋ ಭವಿಷ್ಯಥ ನ ಸಂಶಯಃ । ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಪವಿತ್ರಾಶ್ಚ ಯಸ್ಮಾದಹಂ ವಿಮೋಕ್ಷಿತಃ
'ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುವಿರಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀವು ಪವಿತ್ರರಾಗುವಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪಾಪಮುಕ್ತನಾದೆ.' ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದರು.
ಸುಘೋರಾತ್ಕಿಲ್ಬಿಷಾದತ್ರ ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ವಿಮಲೈರಹಮ್ । ಏವಂ ತೇಭ್ಯೋ ವರಂ ದತ್ವಾ ಮಾಲವಾಯ ವರಂ ದದೌ
'ನೀವು ಶುದ್ಧರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಭಯಾನಕ ಪಾಪದಿಂದ ನಾನು ಮುಕ್ತನಾದೆ. ಹೀಗೆ ಅವರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಇಂದ್ರನು ಮಾಲವ ದೇಶಕ್ಕೂ ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.'
ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಯಾ ಮಲಂ ಮೇಽದ್ಯ ವಿಧೃತಂ ಶ್ರಮದಾಯಕಮ್ । ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮನ್ನಪಾನೈಶ್ಚ ಧನಧಾನ್ಯೈರಲಂಕೃತಃ
'ಇಂದು ನೀನು ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಅದು ನನಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ ತಂದಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಸದಾ ಅನ್ನ, ಪಾನ, ಧನ, ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿರುವೆ.' ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಮಾಲವ ದೇಶಕ್ಕೆ ವರ ನೀಡಿದನು.
ಭವಿಷ್ಯಸಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ । ಸುದುಃಕಾಲೈರ್ವಿನಾ ತ್ವಂ ತು ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಸುಪುಣ್ಯವಾನ್
'ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀನು ಹೀಗೆ ಆಗುವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಬಹಳ ದುಃಖದ ಕಾಲಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ನೀನು ಸದಾ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುವೆ.' ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದರು.
ಏವಂ ತಸ್ಮೈ ವರಂ ದತ್ವಾ ದೇವರಾಜಃ ಪುರಂದರಃ । ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ದೇಶೋ ಮಾಲವಕಸ್ತಥಾ
ಹೀಗೆ ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ದೇವರಾಜನಾದ ಪುರಂದರನು, ಅಖಂಡಲನೊಡನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಲವ ದೇಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು.
ಆಖಂಡಲೇನ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ತೇ ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರತಿಜಗ್ಮಿರೇ । ಸೂತ ಉವಾಚ- ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ಚತ್ವಾರಃ ಪ್ರಯಾಗಃ ಪುಷ್ಕರಸ್ತಥಾ
ಅಖಂಡಲನೊಡನೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪ್ರಯಾಗ, ಪುಷ್ಕರ, ವಾರಾಣಸಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಘತೀರ್ಥಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದವು.
ವಾರಾಣಸೀ ಚಾರ್ಘತೀರ್ಥಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ರಾಜತ್ವಮುತ್ತಮಮ್
ವಾರಾಣಸಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಘತೀರ್ಥಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದವು.
ಕುಂಜಲ ಉವಾಚ- ಅಸ್ತಿ ಪಂಚಾಲದೇಶೇಷು ವಿದುರೋ ನಾಮ ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ । ತೇನ ಮೋಹಪ್ರಸಂಗೇನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ನಿಹತಃ ಪುರಾಃ
ಕುಂಜಲನು ಹೇಳಿದನು: ಪಂಚಾಲ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿದುರ ಎಂಬ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಮೋಹದಿಂದ ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಶಿಖಾಸೂತ್ರವಿಹೀನಸ್ತು ತಿಲಕೇನ ವಿವರ್ಜಿತಃ । ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಮಟತೇಸೋಽಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನೋಹಂ ಸಮಾಗತಃ
ಜಟೆಯೂ ಧಾರೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ, ತಿಲಕವನ್ನೂ ಹಾಕದೆ, ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನು, ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಾಯ ಸುರಾಪಾಯ ಭಿಕ್ಷಾ ಚಾನ್ನಂ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್ । ಗೃಹೇಷ್ವೇವಂ ಸಮಸ್ತೇಷು ಭ್ರಮತೇ ಯಾಚತೇ ಪುರಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನಿಗೂ ಮದ್ಯಪಾನಿಗಿಗೂ ಅನ್ನವನ್ನೂ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವನು ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಾ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಸರ್ವೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ಅಟಿತ್ವೈವ ಸಮಾಗತಃ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ನ ತಸ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಯಾತಿ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿ ಬಂದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ವೃಕ್ಷಚ್ಛಾಯಾಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯದಹ್ಯಮಾನೇನ ಚೇತಸಾ । ಸಂಸ್ಥಿತೋ ವಿದುರಃ ಪಾಪೋ ದುಃಖಶೋಕಸಮನ್ವಿತಃ
ಮರದ ನೆರಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು, ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಪಾಪಿ ವಿದುರನು ಅಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ತುಂಬಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಚಂದ್ರಶರ್ಮಾ ತತೋ ವಿಪ್ರೋ ಮಹಾಮೋಹೇನ ಪೀಡಿತಃ । ನ್ಯವಸನ್ಮಾಗಧೇ ದೇಶೇ ಗುರುಘಾತಕರಶ್ಚ ಸಃ
ಆಮೇಲೆ ಚಂದ್ರಶರ್ಮ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಹಾ ಮೋಹದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಗುರು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಆಗಿ, ಮಾಘದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ವಜನೈರ್ಬಂಧುವರ್ಗೈಶ್ಚ ಪರಿತ್ಯಕ್ತೋ ದುರಾತ್ಮವಾನ್ । ಸ ಹಿ ತತ್ರ ಸಮಾಯಾತೋ ಯತ್ರಾಸೌ ವಿದುರಃ ಸ್ಥಿತಃ
ತನ್ನವರಿಂದ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತನಾದ ಆ ದುಷ್ಟನು, ವಿದುರನು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೇ ಬಂದು ಸೇರಿದನು.
ಶಿಖಾಸೂತ್ರವಿಹೀನಸ್ತು ವಿಪ್ರಲಿಂಗೈರ್ವಿವರ್ಜಿತಃ । ತದಾಸೌ ಪೃಚ್ಛಿತಸ್ತೇನ ವಿದುರೇಣ ದುರಾತ್ಮನಾ
ಜಟೆಯೂ ಧಾರೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಗುರುತುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಆತನನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ವಿದುರನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಭವಾನ್ಕೋ ಹಿ ಸಮಾಯಾತೋಃ ದುರ್ಭಗೋ ದಗ್ಧಮಾನಸಃ । ವಿಪ್ರಲಿಂಗವಿಹೀನಸ್ತು ಕಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಭ್ರಮಸೇ ಮಹೀಮ್
ನೀನು ಯಾರು, ಇಷ್ಟು ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಉರಿಯುತ್ತಾ ಇಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವೆ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಗುರುತುಗಳಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವೆ? ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.