ಪ್ರಯಾಗಃ ಪುಷ್ಕರಶ್ಚೈವ ಅರ್ಘದೀರ್ಘೋ ಮನೋರಥಾ । ವಾರಾಣಸೀ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ವ್ಯಪೋಹಿನೀ
ಪ್ರಯಾಗ, ಪುಷ್ಕರ, ಅರ್ಘದೀರ್ಘ, ಮನೋರಥಾ, ವಾರಾಣಸಿ—ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು—
ದ್ವಾರಾವತೀ ಪ್ರಭಾಸಶ್ಚ ಅವಂತೀ ನೈಮಿಷಸ್ತಥಾ । ಚಂಡಕಶ್ಚ ಮಹಾರತ್ನೋ ಮಹೇಶ್ವರಕಲೇಶ್ವರೌ
ದ್ವಾರಾವತಿ, ಪ್ರಭಾಸ, ಅವಂತಿ, ನೈಮಿಷ, ಚಂಡಕ—ಮಹಾರತ್ನ, ಮಹೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಕಾಲೇಶ್ವರ—
ಕಲಿಂಜರೋ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮಾಥುರೋ ಮಾನವಾಹಕಃ । ಮಾಯಾಕಾಂತೀ ತಥಾನ್ಯಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಕಲಿಂಜರ, ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷೇತ್ರ, ಮಾಥುರ, ಮಾನವಾಹಕ, ಮಾಯಾಕಾಂತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೈವಿಕ ಹಾಗೂ ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು—
ಅಷ್ಟಷಷ್ಟಿಃ ಸುತೀರ್ಥಾನಿ ನದೀನಾಂ ಶತಕೋಟಯಃ । ಗೋದಾವರೀಮುಖಾಃ ಸರ್ವಾ ಸಮಾಯಾತಾಸ್ತದಾಜ್ಞಯಾ
ಅರವತ್ತೆಂಟು ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಕೋಟಿ ನದಿಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ಗೋದಾವರಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ, ಆ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ.
ದ್ವೀಪಾನಾಂ ತು ಸಮಸ್ತಾನಿ ಸುತೀರ್ಥಾನಿ ಮಹಾಂತಿ ಚ । ಮೂರ್ತಿಲಿಂಗಧರಾಣ್ಯೇವ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಂ ಸುರೇಶ್ವರಮ್
ಎಲ್ಲ ದ್ವೀಪಗಳೂ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳೂ, ರೂಪವಂತಿಯಾಗಿ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ದೇವೇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿವೆ.
ಸಮಾಜಗ್ಮುಃ ಸಮಸ್ತಾನಿ ತದಾದೇಶಕರಾಣಿ ಚ । ಪ್ರಣೇಮುರ್ದೇವದೇವೇಶಂ ನತಶೀರ್ಷಾಣಿ ಸರ್ವಶಃ
ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಆ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವನಿಗೆ ಶಿರವನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿವೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ತೈಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತು ಮಹಾತೀರ್ಥೈರ್ದೇವರಾಜಂ ಯಶಸ್ವಿನಮ್ । ಕಸ್ಮಾತ್ತ್ವಯಾ ಸಮಾಹೂತಾ ದೇವದೇವ ವದಸ್ವ ನಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು — ಆ ಮಹಾತೀರ್ಥಗಳು ದೇವರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವದೇವನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳು.'
ಬ್ರೂಹಿ ನಃ ಕಾರಣಂ ಸರ್ವಂ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಸುರಾಧಿಪ । ಏವಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ದೇವರಾಜೋಭ್ಯಭಾಷತ
'ಸುರಾಧಿಪತಿ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯಲು ಕಾರಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು.' ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೇವರಾಜನು ಆಲಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಕಃ ಸಮರ್ಥೋ ಮಹಾತೀರ್ಥೋ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ವ್ಯಪೋಹಿತುಮ್ । ಗೋವಧಾಖ್ಯಂ ಮಹಾಪಾಪಂ ಸ್ತ್ರೀವಧಾಖ್ಯಮನುತ್ತಮಮ್
ಮಹಾತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು, ಗೋ ಹತ್ಯೆ ಎಂಬ ಮಹಾಪಾಪವನ್ನು, ಸ್ತ್ರೀಹತ್ಯೆ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಪಾಪವನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ?
ಸ್ವಾಮಿದ್ರೋಹಾಚ್ಚ ಸಂಭೂತಂ ಸುರಾಪಾನಾಚ್ಚ ದಾರುಣಮ್ । ಹೇಮಸ್ತೇಯಾತ್ತಥಾ ಜಾತಂ ಗುರುನಿಂದಾ ಸಮುದ್ಭವಮ್
ಸ್ವಾಮಿದ್ರೋಹದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಯಾನಕ ಪಾಪವನ್ನು, ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಬರುವ ಪಾಪವನ್ನು, ಚಿನ್ನ ಕಳವು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಆಗುವ ಪಾಪವನ್ನು, ಗುರುನಿಂದೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಪಾಪವನ್ನು ಯಾರು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು?
ಭ್ರೂಣಹತ್ಯಾಂ ಮಹಾಘೋರಾಂ ನಾಶಯೇತ್ಕಃ ಸಮರ್ಥವಾನ್ । ರಾಜದ್ರೋಹಾನ್ಮಹಾಪಾಪಂ ಬಹುಪೀಡಾಪ್ರದಾಯಕಮ್
ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ಪಾಪವನ್ನು, ರಾಜದ್ರೋಹ ಎಂಬ ಮಹಾಪಾಪವನ್ನು, ಅನೇಕ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಪಾಪವನ್ನು ಯಾರು ದೂರಮಾಡಬಲ್ಲನು?
ಮಿತ್ರದ್ರೋಹಾತ್ತಥಾ ಚಾನ್ಯದನ್ಯದ್ವಿಶ್ವಾಸಘಾತಕಮ್ । ದೇವಭೇದಂ ತಥಾ ಚಾನ್ಯಂ ಲಿಂಗಭೇದಮತಃ ಪರಮ್
ಮಿತ್ರದ್ರೋಹದಿಂದ ಬರುವ ಪಾಪ, ನಂಬಿಕೆಗೆ ಧಕ್ಕೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಇತರ ಪಾಪಗಳು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದ ಉಂಟುಮಾಡುವುದು, ಲಿಂಗವನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸುವ ಪಾಪ — ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಾರು ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲನು?
ವೃತ್ತಿಚ್ಛೇದಂ ಚ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಗೋಪ್ರಚಾರಪ್ರಣಾಶನಮ್ । ಆಗಾರದಹನಂ ಚಾನ್ಯದ್ಗೃಹದೀಪನಕಂ ತಥಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಗೋಚರದ ನಾಶ, ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವುದು, ಮನೆ ದೀಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದು — ಇವುಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ಯಾರು ಹಾಳುಮಾಡಬಲ್ಲನು?
ಷೋಡಶೈತೇ ಮಹಾಪಾಪಾ ಅಗಮ್ಯಾಗಮನಂ ತಥಾ । ಸ್ವಾಮಿತ್ಯಾಗಾತ್ಸಮುದ್ಭೂತಂ ರಣಸ್ಥಾನಾತ್ಪಲಾಯನಾತ್
ಈ ಹದಿನಾರು ಮಹಾಪಾಪಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಸಂಬಂಧಿಯೊಡನೆ ಸಂಭೋಗ, ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದು, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವುದು — ಇವುಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ಯಾರು ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲನು?
ಏತಾನಿ ನಾಶಯೇತ್ಕೋ ವೈ ಸಮರ್ಥಸ್ತೀರ್ಥಉತ್ತಮಃ । ಸಮರ್ಥೋ ಭವತಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ವಿನಾ ಧ್ರುವಮ್
ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಈ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲದೆ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ತೀರ್ಥ?
ಪಶ್ಯತಾಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ನಾರದಸ್ಯ ಚ ಪಶ್ಯತಃ । ಬ್ರುವಂತು ಸರ್ವೇ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ವಿಚಾರ್ಯೈವಂ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾರದನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಯೋಚಿಸಿ, ವಿಚಾರಿಸಿ, ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲಿ.
ಏವಮುಕ್ತೇ ಶುಭೇ ವಾಕ್ಯೇ ದೇವರಾಜ್ಞಾಮಹಾತ್ಮನಾ । ಸಂಮಂತ್ರ್ಯ ತೀರ್ಥರಾಜೇನ ಪ್ರೋಚುಃ ಶಕ್ರಂ ಸಭಾಗತಮ್
ಈ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಹಾತ್ಮ ದೇವರಾಜನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ತೀರ್ಥರಾಜನೊಡನೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ, ಅವರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಶಕ್ರನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ತೀರ್ಥಾನ್ಯೂಚುಃ - ಶ್ರೂಯತಾಮಭಿಧಾಸ್ಯಾಮೋ ದೇವರಾಜ ನಮೋಸ್ತು ತೇ । ಸಂತಿ ವೈ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಣಿ ಚ
ತೀರ್ಥಗಳು ಹೇಳಿದರು — 'ದೇವರಾಜನೇ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಇವೆ; ಅವುಗಳು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ.'
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಾನ್ಯಾಂಶ್ಚ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾನ್ಸುರೇಶ್ವರ । ಮಹಾಘೋರಾನ್ಸುದೀಪ್ತಾಂಶ್ಚ ನಾಶಿತುಂ ನೈವ ಶಕ್ನುಮಃ
ಸುರೇಶ್ವರ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾವು ನಾಶಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯ.
ಪ್ರಯಾಗಃ ಪುಷ್ಕರಶ್ಚೈವ ಅರ್ಘತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್ । ವಾರಾಣಸೀ ಮಹಾಭಾಗ ಸಮರ್ಥಾ ಪಾಪನಾಶಿನೀ
ಪ್ರಯಾಗ, ಪುಷ್ಕರ, ಅಘತೀರ್ಥ, ವಾರಾಣಸಿ — ಇವುಗಳು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ತೀರ್ಥಗಳು.
ಮಹಾಪಾತಕನಾಶಾರ್ಥೇ ಚತ್ವಾರೋಮಿತವಿಕ್ರಮಾಃ । ಉಪಪಾತಕನಾಶಾರ್ಥಂ ಚತ್ವಾರೋಮಿತವಿಕ್ರಮಾಃ
ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಾಲ್ಕು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಉಪಪಾತಕಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ನಾಲ್ಕು ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯ ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ.
ಸೃಷ್ಟಾ ಧಾತ್ರಾ ಚ ದೇವೇಂದ್ರ ಪುಷ್ಕರಾದ್ಯಾ ಮಹಾಬಲಾಃ । ಏವಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಸುರರಾಟ್ ತತಃ
ಇಂದ್ರನೇ, ಪುಷ್ಕರ ಮುಂತಾದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ತೀರ್ಥಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೇವರಾಜನು ಕೇಳಿದನು.
ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾವಿಷ್ಟಸ್ತೇಷಾಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಚಕಾರ ಸಃ
ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವು ಉಂಟಾಗಿ, ಅವನು ಅವುಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ತುತಿ ಹಾಡಿದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಗುರುತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ । ಚ್ಯವನಚರಿತ್ರೇ ನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನದ ಗುರುತೀರ್ಥ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಚ್ಯವನನ ಕಥೆಯ ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಕುಂಜಲ ಉವಾಚ- ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಭಿಭೂತಸ್ತು ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೋ ಯದಾ ಪುರಾ । ಗೌತಮಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾಸಂಗಾದಗಮ್ಯಾಗಮನಂ ಮಹತ್
ಕುಂಜಲನು ಹೇಳಿದನು: ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನಾದ ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಗೌತಮನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಅವೈಧ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ ಕಾರಣ, ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಸಂಜಾತಂ ಪಾತಕಂ ತಸ್ಯ ತ್ಯಕ್ತೋ ದೇವೈಶ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ । ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಸ್ತಪಸ್ತೇಪೇ ನಿರಾಲಂಬೋ ನಿರಾಶ್ರಯಃ
ಆ ಪಾಪವು ಅವನೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನು ಎಲ್ಲರಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ ತಪಸ್ಸು ಕೈಗೊಂಡನು.
ತಪೋಂತೇ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾ ಋಷಯೋ ಯಕ್ಷಕಿನ್ನರಾಃ । ದೇವರಾಜಸ್ಯ ಪೂಜಾರ್ಥಮಭಿಷೇಕಂ ಪ್ರಚಕ್ರಿರೇ
ಅವನ ತಪಸ್ಸು ಮುಗಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿನ್ನರರು ಸೇರಿ ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ಗೌರವ ಸೂಚಿಸಿ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ದೇಶಂ ಮಾಲವಕಂ ನೀತ್ವಾ ದೇವರಾಜಂ ಸುತೋತ್ತಮ । ಚಕ್ರೇ ಸ್ನಾನಂ ಮಹಾಭಾಗ ಕುಂಭೈರುದಕಪೂರಿತೈಃ
ಮಹಾಪುತ್ರನೇ, ಅವರು ದೇವರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮಾಲವ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕುಂಭಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪುಣ್ಯಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು.
ಸ್ನಾಪಿತುಂ ಪ್ರಥಮಂ ನೀತೋ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಸ್ವಯಂ ತತಃ । ಪ್ರಯಾಗೇ ತು ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ಅರ್ಘತೀರ್ಥೇ ತತಃ ಪುನಃ
ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ನಂತರ ಪುನಃ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ಘತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು.
ಪುಷ್ಕರೇಣ ಮಹಾತ್ಮಾಸೌ ಸ್ನಾಪಿತಃ ಸ್ವಯಮೇವ ಹಿ । ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಃ ಸುರೈಃ ಸರ್ವೈರ್ಮುನಿವೃಂದೈರ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಅಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಸೇರಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು.