ತತ್ತ್ವಂ ಕುರು ಮಹಾಭಾಗೇ ಸರ್ವಪಾತಕಶೋಧನಮ್ । ಧ್ಯಾಯಸ್ವ ಹಿ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ಶತನಾಮಜಪಸ್ವ ಚ
ಮಹಾಭಾಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವಂತಹುದನ್ನು ಮಾಡು; ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅವನ ನೂರಾರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಜಪಿಸು.
ಭವ ಜ್ಞಾನಪರಾ ನಿತ್ಯಂ ಕುರು ವ್ರತಮನುತ್ತಮಮ್ । ಅಶೂನ್ಯಶಯನಂ ಪುಣ್ಯಂ ವ್ರತಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶಕಮ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರು; ಅಶೂನ್ಯಶಯನ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳು, ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸಮಾಚಷ್ಟ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಜ್ಞಾನಪ್ರಕಾಶಕಮ್ । ಜ್ಞಾನಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ವ್ರತಂ ಧ್ಯಾನಂ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚೈವ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಜ್ಞಾನ, ಸ್ತೋತ್ರ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿವರಿಸಿದನು.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ತಸ್ಮಾತ್ಸಾ ಹಿ ಪ್ರಜಗ್ರಾಹ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ನಿರ್ಜನೇ ವನೇ । ಸರ್ವದ್ವಂದ್ವವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ಸಂಜಾತಾ ತಪಸಿ ಸ್ಥಿತಾ
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ಆದ್ದರಿಂದ ಆಕೆ ಎಲ್ಲ ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ, ಏಕಾಂತವಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು.
ವ್ರತಂ ಚಕ್ರೇ ಜಿತಾಹಾರಾ ನಿರಾಧಾರಾ ಸುದುಃಖಿತಾ । ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿಹೀನಾ ಸಾ ವರ್ಗಂ ಸಂಯಮ್ಯ ನಿತ್ಯಶಃ
ಆಕೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಯಾರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಯಾವಾಗಲೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಳು.
ಇಂದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಮಹಾರಾಜ ಮಹಾಮೋಹಂ ನಿರಸ್ಯ ಸಾ । ಅಬ್ದೇ ಚತುರ್ಥಕೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಸುಪ್ರಸನ್ನೋ ಜನಾರ್ದನಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಆಕೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮಹಾಮೋಹವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ನಾಲ್ಕನೇ ವರ್ಷ ಬಂದಾಗ ಜನಾರ್ದನನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ತಸ್ಯೈ ವರಂ ದಾತುಕಾಮಶ್ಚಾಯಾತೋ ವರನಾಯಕಃ । ತಸ್ಯೈ ಸಂದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಸ್ವರೂಪಂ ವರದಃ ಪ್ರಭುಃ
ಆಕೆಗೊಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ವರದಾಯಕನು, ಆಕೆ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಇಂದ್ರನೀಲಘನಶ್ಯಾಮಂ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಮ್ । ಸರ್ವಾಭರಣಶೋಭಾಢ್ಯಂ ಪದ್ಮಹಸ್ತಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಇಂದ್ರನೀಲದಂತೆ ನೀಲವರ್ಣದವನು, ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಮಹೇಶ್ವರನು.
ಬದ್ಧಾಂಜಲಿಪುಟಾ ಭೂತ್ವಾ ವೇಪಮಾನಾ ನಿರಾಶ್ರಯಾ । ಉವಾಚ ಗದ್ಗದೈರ್ವಾಕ್ಯೈಃ ಪ್ರಣತಾ ಮಧುಸೂದನಮ್
ಅವಳು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ದಡಿದು, ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಕಂಬನಿಯಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು.
ತೇಜಸಾ ತವ ದಿವ್ಯೇನ ಸ್ಥಾತುಂ ಶಕ್ನೋಮಿ ನೈವ ಹಿ । ದಿವ್ಯರೂಪೋ ಭವೇಃ ಕಸ್ತ್ವಂ ಕೃಪಯಾ ಮಮ ಚಾಗ್ರತಃ
ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನಾನು ನಿಲ್ಲಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ನೀನು ಯಾರು, ಈ ದಿವ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಕಿಮತ್ರ ತವ ಕಾರಣಮ್ । ಸರ್ವಮೇವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಪ್ರಬ್ರವೀಹಿ ಮಹಾಮತೇ
ದಯೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶವೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು; ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ದಯಪಾಲಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು.
ದೇವಮೇವಂ ವಿಜಾನಾಮಿ ತೇಜಸಾ ಇಂಗಿತೈಸ್ತವ । ಜ್ಞಾನಹೀನಾ ಜಗನ್ನಾಥ ನ ಜಾನೇ ರೂಪನಾಮನೀ
ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ ನೀನು ದೇವರು ಎಂದು ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ; ಜಗನ್ನಾಥನೇ, ನನಗೆ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನೂ ಹೆಸರನ್ನೂ ತಿಳಿಯದು.
ಕಿಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಾ ಭವಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಕಿಂ ವಾ ಶಂಕರ ಏವ ಹಿ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಣಮ್ಯೈವಂ ದಂಡವದ್ಧರಣೀಂ ಗತಾ
ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನಾ, ವಿಷ್ಣುವಾ, ಅಥವಾ ಶಂಕರನಾ? ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವಳು ಭೂಮಿಗೆ ದಂಡವತಿಯಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ತಾಮುವಾಚ ಜಗನ್ನಾಥಃ ಪ್ರಣತಾಂ ರಾಜನಂದಿನೀಮ್ । ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ- ತ್ರಯಾಣಾಮಪಿ ದೇವಾನಾಮಂತರಂ ನಾಸ್ತಿ ಶೋಭನೇ
ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಆ ರಾಜಮಹಿಳೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಮೂವರು ದೇವರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ, ಸುಂದರಿಯೇ.'
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸಮರ್ಚಿತೋ ಯೇನ ಶಂಕರೋ ವಾ ವರಾನನೇ । ತೇನಾಹಮರ್ಚಿತೋ ನಿತ್ಯಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಅಥವಾ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ, ಅವರು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿದಂತೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇರಬಾರದು.
ಏತೌ ಮಮಾಭಿನ್ನತರೌ ನಿತ್ಯಂ ಚಾಪಿ ತ್ರಿರೂಪವಾನ್ । ಅಹಂ ಹಿ ಪೂಜಿತೋ ಯೈಶ್ಚ ತಾವೇತೌ ತೈಃ ಸುಪೂಜಿತೌ
ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಸದಾ ನನಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ; ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಅವರನ್ನೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದಂತೆ.
ಅಹಂ ದೇವೋ ಹೃಷೀಕೇಶಃ ಕೃಪಯಾ ತವ ಚಾಗತಃ । ಸ್ತವೇನಾನೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ವ್ರತೇನ ನಿಯಮೇನ ಚ
ನಾನು ಹೃಷೀಕೇಶನು, ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಪುಣ್ಯವಾದ ಸ್ತೋತ್ರ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಸಂಜಾತಾ ಕಲ್ಮಷೈರ್ಹೀನಾ ವರಂ ವರಯ ಶೋಭನೇ । ದಿವ್ಯಾದೇವ್ಯುವಾಚ- ವಿಜಯಸ್ವ ಹೃಷೀಕೇಶ ಕೃಷ್ಣಕ್ಲೇಶಾಪಹಾರಕ
ನೀನು ಈಗ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು. ದಿವ್ಯ ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದರು: ಜಯವಾಗಲಿ ಹೃಷೀಕೇಶ, ಕೃಷ್ಣನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೆ.
ನಮಾಮಿ ಚರಣದ್ವಂದ್ವಂ ಮಾಮುದ್ಧರ ಸುರೇಶ್ವರ । ವರಂ ಮೇ ದಾತುಕಾಮೋಽಸಿ ಚಕ್ರಪಾಣೇ ಪ್ರಸೀದ ಮೇ
ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಯುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು. ನೀನು ನನಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಚಕ್ರಪಾಣಿಯೇ, ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು.
ಆತ್ಮಪಾದಯುಗಸ್ಯಾಪಿ ಭಕ್ತಿಂ ದೇಹಿ ಮಮಾನಘ । ದರ್ಶಯಸ್ವ ಜಗನ್ನಾಥ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಂ ನಿರಾಮಯಮ್
ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನಿನ್ನ ಪಾದಯುಗಳಿಗೆ ನನಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡು; ಜಗನ್ನಾಥನೇ, ಮುಕ್ತಿಯ ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸು.
ದಾಸತ್ವಂ ದೇಹಿ ವೈಕುಂಠ ಯದಿ ತುಷ್ಟೋ ಜನಾರ್ದನ । ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ- ಏವಮಸ್ತು ಮಹಾಭಾಗೇ ಗಚ್ಛ ನಿರ್ಧೂತಕಲ್ಮಷಾ
ಜನಾರ್ದನನೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ದಾಸತ್ವವನ್ನು ಕೊಡು. ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಹಾಗಾಗಲಿ ಮಹಾಭಾಗೆಯೇ, ನೀನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ ಹೋಗು.
ವೈಷ್ಣವಂ ಪರಮಂ ಲೋಕಂ ದುರ್ಲಭಂ ಯೋಗಿಭಿಃ ಸದಾ । ಗಚ್ಛ ಗಚ್ಛ ಪರಂ ಲೋಕಂ ಪ್ರಸಾದಾನ್ಮಮ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸದಾ ದುರ್ಲಭವಾದ ಪರಮ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಈಗ ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆ ಪರಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಹೋಗು.
ಏವಮುಕ್ತೇ ತತೋ ವಾಕ್ಯೇ ಮಾಧವೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ದಿವ್ಯಾದೇವೀ ಅಭೂದ್ದಿವ್ಯಾ ಸೂರ್ಯತೇಜಃ ಸಮಪ್ರಭಾ
ಮಾಧವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ದಿವ್ಯ ದೇವಿಯು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನದ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ಪಶ್ಯತಾಂ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ದಿವ್ಯಾಭರಣಭೂಷಿತಾ । ದಿವ್ಯಮಾಲಾನ್ವಿತಾ ಸಾ ಚ ದಿವ್ಯಹಾರವಿಲಂಬಿನೀ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆಕೆ ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿ, ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು.
ಗತಾ ಸಾ ವೈಷ್ಣವಂ ಲೋಕಂ ದಾಹಪ್ರಲಯವರ್ಜಿತಮ್ । ಪುನಃ ಪಕ್ಷೀ ಸಮಾಯಾತಃ ಸ್ವಗೃಹಂ ಹರ್ಷಸಂಯುತಃ
ಆಕೆ ದಾಹ ಮತ್ತು ವಿನಾಶವಿಲ್ಲದ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಳು; ನಂತರ, ಆ ಹಕ್ಕಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿತು.
ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ಪಿತರಂ ಪ್ರತಿ ಸತ್ತಮಃ
ಆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಗುರುತೀರ್ಥೇ ಚ್ಯವನಚರಿತ್ರೇಽಷ್ಟಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇನನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಗುರುತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಚ್ಯವನನ ಕಥೆಯ ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟುನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಕುಂಜಲಸ್ತು ಸುತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮುಜ್ಜ್ವಲಮಥಾಬ್ರವೀತ್ । ಭವಾನ್ಕಥಯ ಭೋಃ ಪುತ್ರ ಕಿಮಪೂರ್ವಂ ತು ದೃಷ್ಟವಾನ್
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು — ಆಗ ಕುಂಜಲನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ಮಗನೇ, ನೀನು ಯಾವ ಹೊಸದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀಯೋ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು."
ತನ್ಮೇ ಕಥಯ ಸುಪ್ರೀತಃ ಶ್ರೋತುಕಾಮೋಽಸ್ಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಏವಮಾದಿಶ್ಯ ತಂ ಪುತ್ರಂ ವಿರರಾಮ ಸ ಕುಂಜಲಃ
"ನಾನು ತುಂಬ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಈಗಲೇ ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ;" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಕುಂಜಲನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಪಿತರಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚಾಥ ವಿನಯಾವನತಸ್ಸುತಃ । ಸಮುಜ್ಜ್ವಲ ಉವಾಚ- ಹಿಮವಂತಂ ನಗಶ್ರೇಷ್ಠಂ ದೇವವೃಂದಸಮನ್ವಿತಮ್
ಮಗನು ವಿನಯದಿಂದ ತಲೆಯುಗಿದು ತಂದೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಸಮುಜ್ಜಲನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಹಿಮವಂತ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದೆನು."