ಸರ್ವಕಾಮಿಕಸಂಸಿದ್ಧ್ಯೈ ಮೋಕ್ಷೇ ಚ ವಿನಿಯೋಗಕಃ । ಅಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಃ ಶತನಾಮಸ್ತೋತ್ರಸ್ಯ । ಬ್ರಹ್ಮಾ ಋಷಿಃ ವಿಷ್ಣುರ್ದೇವತಾ ಅನುಷ್ಟುಪ್ಛಂದಃ । ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಾರ್ಥೇ ವಿನಿಯೋಗಃ
ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಈ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶತನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಇದರ ಋಷಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ದೇವತೆ ವಿಷ್ಣು, ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಪ್. ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳ ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ನಮಾಮ್ಯಹಂ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ಕೇಶವಂ ಮಧುಸೂದನಮ್ । ಸೂದನಂ ಸರ್ವದೈತ್ಯಾನಾಂ ನಾರಾಯಣಮನಾಮಯಮ್
ನಾನು ಹೃಷೀಕೇಶ, ಕೇಶವ, ಮಧುಸೂದನ, ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು ಮತ್ತು ದುಃಖರಹಿತನಾದ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಜಯಂತಂ ವಿಜಯಂ ಕೃಷ್ಣಮನಂತಂ ವಾಮನಂ ತತಃ । ವಿಷ್ಣುಂ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಂ ಪುಣ್ಯಂ ವಿಶ್ವಾಧಾರಂ ಸುರಾರ್ಚಿತಮ್
ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣ, ಅನಂತ, ವಾಮನ, ವಿಷ್ಣು, ವಿಶ್ವದ ಸ್ವಾಮಿ, ಪುಣ್ಯಸ್ವರೂಪಿ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆಧಾರವಾದ, ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅನಘಂ ತ್ವಘಹಂತಾರಂ ನರಸಿಂಹಂ ಶ್ರಿಯಃ ಪ್ರಿಯಮ್ । ಶ್ರೀಪತಿಂ ಶ್ರೀಧರಂ ಶ್ರೀದಂ ಶ್ರೀನಿವಾಸಂ ಮಹೋದಯಮ್
ಪಾಪರಹಿತ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ನರಸಿಂಹ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಪ್ರಿಯ, ಶ್ರೀಪತಿ, ಶ್ರೀಧರ, ಶ್ರೀನಿಧಾನ, ಶ್ರೀನಿವಾಸ, ಮಹೋನ್ನತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಶ್ರೀರಾಮಂ ಮಾಧವಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಕ್ಷಮಾರೂಪಂ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಸರ್ವವೇತ್ತಾರಂ ಸರ್ವದಂ ಸರ್ವನಾಯಕಮ್
ಶ್ರೀರಾಮ, ಮಾಧವ, ಮೋಕ್ಷದಾಯಕ, ಕ್ಷಮೆಯ ರೂಪ, ಜನಾರ್ದನ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿಯುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುವವನು, ಎಲ್ಲರ ನಾಯಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಹರಿಂ ಮುರಾರಿಂ ಗೋವಿಂದಂ ಪದ್ಮನಾಭಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್ । ಆನಂದಂ ಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನಂ ಜ್ಞಾನದಂ ಜ್ಞಾನನಾಯಕಮ್
ಹರಿ, ಮುರಾಸುರನ ಶತ್ರು, ಗೋವಿಂದ, ಪದ್ಮನಾಭ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಆನಂದಸ್ವರೂಪಿ, ಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅಚ್ಯುತಂ ಸಬಲಂ ಚಂದ್ರಂ ಚಕ್ರಪಾಣಿಂ ಪರಾವರಮ್ । ಯುಗಾಧಾರಂ ಜಗದ್ಯೋನಿಂ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅಚ್ಯುತ, ಬಲಶಾಲಿ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಚಕ್ರಧಾರಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವವನು, ಯುಗಗಳಿಗೆ ಆಧಾರ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಮುಕುಂದಂ ತಂ ಸುವೈಕುಂಠಮೇಕರೂಪಂ ಜಗತ್ಪತಿಮ್ । ವಾಸುದೇವಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಿಯಮ್
ಮುಕುಂದ, ಸುಂದರ ವೈಕುಂಠ, ಏಕರೂಪಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯ, ವಾಸುದೇವ, ಮಹಾತ್ಮ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಗೋಪ್ರಿಯಂ ಗೋಹಿತಂ ಯಜ್ಞಂಯಜ್ಞಾಂಗಂ ಯಜ್ಞವರ್ದ್ಧನಮ್ । ಯಜ್ಞಸ್ಯಾಪಿ ಸುಭೋಕ್ತಾರಂ ವೇದವೇದಾಂಗಪಾರಗಮ್
ಗೋಪ್ರಿಯ, ಗೋಹಿತ, ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪಿ, ಯಜ್ಞದ ಅಂಗ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವನು, ಯಜ್ಞದ ಉತ್ತಮ ಭೋಕ್ತ, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದವನು.
ವೇದಜ್ಞಂ ವೇದರೂಪಂ ತಂ ವಿದ್ಯಾವಾಸಂ ಸುರೇಶ್ವರಮ್ । ಅವ್ಯಕ್ತಂ ತಂ ಮಹಾಹಂಸಂ ಶಂಖಪಾಣಿಂ ಪುರಾತನಮ್
ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ವೇದಸ್ವರೂಪಿ, ವಿದ್ಯೆಗೆ ನಿವಾಸ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಮಹಾಹಂಸ, ಶಂಖಧಾರಿ, ಪುರಾತನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪುರುಷಂ ಪುಷ್ಕರಾಕ್ಷಂ ತು ವಾರಾಹಂ ಧರಣೀಧರಮ್ । ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಂ ಕಾಮಪಾಲಂ ಚ ವ್ಯಾಸಂ ವ್ಯಾಲಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಪುರುಷ, ಕಮಲನೇತ್ರ, ವಾರಾಹ, ಭೂಧರ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಕಾಮಪಾಲಕ, ವ್ಯಾಸ, ಸರ್ಪಸ್ವರೂಪಿ, ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರ್ವಸೌಖ್ಯಂ ಮಹಾಸೌಖ್ಯಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಚ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ । ಯೋಗರೂಪಂ ಮಹಾಜ್ಞಾನಂ ಯೋಗಿನಾಂ ಗತಿದಂ ಪ್ರಿಯಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲ, ಪರಮಸೌಖ್ಯ, ಮೋಕ್ಷ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಯೋಗಸ್ವರೂಪಿ, ಮಹಾಜ್ಞಾನ, ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದಾತ, ಪ್ರಿಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಮುರಾರಿಂ ಲೋಕಪಾಲಂ ತಂ ಪದ್ಮಹಸ್ತಂ ಗದಾಧರಮ್ । ಗುಹಾವಾಸಂ ಸರ್ವವಾಸಂ ಪುಣ್ಯವಾಸಂ ಮಹಾಭುಜಮ್
ಮುರಾಸುರನ ಶತ್ರು, ಲೋಕಪಾಲಕ, ಪದ್ಮಹಸ್ತ, ಗದಾಧಾರಿ, ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಪುಣ್ಯನಿವಾಸ, ಮಹಾಬಾಹುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವೃಂದಾನಾಥಂ ಬೃಹತ್ಕಾಯಂ ಪಾವನಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ಗೋಪೀನಾಥಂ ಗೋಪಸಖಂ ಗೋಪಾಲಂ ಗೋಗಣಾಶ್ರಯಮ್
ವೃಂದೆಯ ಒಡೆಯ, ವಿಶಾಲದೇಹಿ, ಪಾವನ, ಪಾಪನಾಶಕ, ಗೋಪಿಯರ ಸ್ವಾಮಿ, ಗೋಪರ ಸ್ನೇಹಿತ, ಗೋಪಾಲ, ಗೋಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಆಶ್ರಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪರಾತ್ಮಾನಂ ಪರಾಧೀಶಂ ಕಪಿಲಂ ಕಾರ್ಯಮಾನುಷಮ್ । ನಮಾಮಿ ನಿಶ್ಚಲಂ ನಿತ್ಯಂ ಮನೋವಾಕ್ಕಾಯಕರ್ಮಭಿಃ
ನಾನು ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಪರಾಧೀಶನಾದ ಕಪಿಲನು, ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ, ಸದಾ ಅಚಲ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತನಾಗಿರುವ ಆ ದೇವರನ್ನು ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ ನಿತ್ಯವೂ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾಮ್ನಾಂ ಶತೇನಾಪಿ ಸುಪುಣ್ಯಕರ್ತಾ ಯಃ ಸ್ತೌತಿ ಕೃಷ್ಣಂ ಮನಸಾ ಸ್ಥಿರೇಣ । ಸ ಯಾತಿ ಲೋಕಂ ಮಧುಸೂದನಸ್ಯ ವಿಹಾಯ ಲೋಕಾನಿಹ ಪುಣ್ಯಪೂತಃ
ಯಾರು ಶತ ನಾಮಗಳಿಂದಲೂ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದವರು ಮಧುಸೂದನನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಾಮ್ನಾಂ ಶತಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾತಕಶೋಧನಮ್ । ಜಪೇದನನ್ಯಮನಸಾ ಧ್ಯಾಯೇದ್ಧ್ಯಾನಸಮನ್ವಿತಮ್
ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ ಶತ ನಾಮಗಳನ್ನು, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಧ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ನಿತ್ಯಮೇವ ನರಃ ಪುಣ್ಯೈರ್ಗಂಗಾಸ್ನಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತಸ್ಮಾತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರೋ ಭೂತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಮನಾ ಜಪೇತ್
ಈ ಜಪವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಾಡಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಕಾಲಂ ಚ ಜಪೇನ್ಮರ್ತ್ಯೋ ನಿಯತೋ ನಿಯಮೇ ಸ್ಥಿತಃ । ಅಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ತಸ್ಯ ಜಾಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಯಾವನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಮುಪೋಷ್ಯೈವ ಪುರತೋ ಮಾಧವಸ್ಯ ಯಃ । ಜಾಗರೇ ಪ್ರಜಪೇನ್ಮರ್ತ್ಯಸ್ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಯಾರು ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಮಾಧವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜಾಗರಣೆಯಿಂದ ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅಂತಹ ಮನುಷ್ಯನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುಂಡರೀಕಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ತುಲಸೀಸಂನಿಧೌ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಮನಸಾ ಯೋ ಜಪೇನ್ನರಃ
ಯಾರು ತುಳಸಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪುಂಡರಿಕ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ರಾಜಸೂಯಫಲಂ ಭುಂಕ್ತೇ ವರ್ಷೇಣಾಪಿ ಚ ಮಾನವಃ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾ ಯತ್ರ ಯತ್ರ ದ್ವಾರಾವತೀ ಶಿಲಾ
ಯಾವೆಡೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಅಥವಾ ದ್ವಾರಾವತಿ ಶಿಲೆ ಇದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ವರ್ಷದಲ್ಲೇ ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಉಭಯೋಃ ಸಂನಿಧೌ ಜಾಪ್ಯಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಸುಖಮಿಚ್ಛತಾ । ಬಹುಸೌಖ್ಯಂ ಪ್ರಭುಕ್ತ್ವೈವ ಕುಲಾನಾಂ ಶತಮೇವ ಚ
ಇರಡು ಶಿಲೆಗಳ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಯಾರು ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು; ಆಗ ಅವರು ಬಹು ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನೂರಾರು ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೂ ಹಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಕೇನ ಚಾಧಿಕಂ ಮರ್ತ್ಯ ಆತ್ಮನಾ ಸಹ ತಾರಯೇತ್ । ಕಾರ್ತಿಕೇ ಸ್ನಾನಕರ್ತಾ ಯಃ ಪೂಜಯೇನ್ಮಧುಸೂದನಮ್
ಕೇವಲ ಒಂದು ಶಿಲೆಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೂ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನೂ ಇತರರನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು; ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ.
ಯಃ ಪಠೇತ್ಪ್ರಯತಃ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ಮಾಘಸ್ನಾಯೀ ಹರಿಂ ಪೂಜ್ಯ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಮಧುಸೂದನಮ್
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ತಲುಸುತ್ತಾರೆ; ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ ಇದೇ ಫಲ.
ಧ್ಯಾಯೇಚ್ಚೈವ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ಜಪೇದ್ವಾಥ ಶೃಣೋತಿ ವಾ । ಸುರಾಪಾನಾದಿಕಂ ಪಾಪಂ ವಿಹಾಯ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಯಾರು ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮದ್ಯಪಾನಾದಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪರಮ ಪದವನ್ನು ತಲುಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿನಾ ವಿಘ್ನಂ ನರಃ ಪುತ್ರ ಸಂಪ್ರಯಾತಿ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇ ಹಿ ಯೋ ಮರ್ತ್ಯೋ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಭುಂಜತಾಂ ಪುರಃ
ಮಗು, ಯಾವುದೇ ವಿಘ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯನು ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ತಲುಸುತ್ತಾನೆ; ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭೋಜನ ಮಾಡುವಾಗ ಶತ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ.
ಯೋ ಜಪೇಚ್ಚ ಶತಂ ನಾಮ್ನಾಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಾತಕನಾಶನಮ್ । ಪಿತರಸ್ತುಷ್ಟಿಮಾಯಾಂತಿ ತೃಪ್ತಾ ಯಾಂತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಂ
ಯಾರು ಪಾಪನಾಶಕವಾದ ಶತ ನಾಮಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವೇದವಿದ್ವಾನ್ಸ್ಯಾತ್ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವಿಂದತೇ ಮಹೀಮ್ । ಧನಋದ್ಧಿಂ ಪ್ರಭುಂಜೀತ ವೈಶ್ಯೋ ಜಪತಿ ಯಃ ಸದಾ
ಯಾರು ಸದಾ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವೇದಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ವೈಶ್ಯನು ಧನಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶೂದ್ರಃ ಸುಃಖಂ ಪ್ರಭುಂಕ್ತೇ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ಪ್ರಾಪ್ಯ ಜನ್ಮಾಂತರಂ ವತ್ಸ ವೇದವಿದ್ಯಾಂ ಪ್ರವಿಂದತಿ
ಶೂದ್ರನು ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮಗನೇ, ಅವನು ವೇದಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.