ಚಕ್ರಾತೇ ಚ ಕಥಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಸುಪುಣ್ಯಾಂ ಪಾಪನಾಶಿನೀಮ್ । ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಪಿತ್ರಾ ತು ಕುಂಜಲೇನಾಪಿ ಪೃಷ್ಟ ಉಜ್ಜ್ವಲ ಆತ್ಮಜಃ
ಅವರು ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ, ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ದೈವಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ಕುಂಜಲ ಎಂಬ ತಂದೆ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮಗನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಕ್ವಗತೋಽಸ್ಯದ್ಯ ಪುತ್ರ ತ್ವಂ ಕಿಮಪೂರ್ವಂ ತ್ವಯಾ ಪುನಃ । ತತ್ರ ದೃಷ್ಟಂ ಶ್ರುತಂ ಪುಣ್ಯಂ ತನ್ಮೇ ಕಥಯ ನಂದನ
ನೀನು ಇಂದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ, ಮಗನೇ? ನೀನು ಯಾವ ಹೊಸದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀಯಾ? ನೀನು ಯಾವ ಪುಣ್ಯವಾದ ದೃಶ್ಯವನ್ನಾದರೂ, ಕಥೆಯನ್ನಾದರೂ ಕಂಡಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ನಂದನ.
ಕುಂಜಲಸ್ಯ ಪಿತುರ್ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಸ ಉಜ್ಜ್ವಲಃ । ಪಿತರಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚಾಥ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಮಿತಕಂಧರಃ
ಕುಂಜಲ ಎಂಬ ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಉಜ್ಜ್ವಲನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಣಾಮಮಕರೋನ್ಮೂರ್ಧ್ನಾ ಕಥಾಂ ಚಕ್ರೇ ಮನೋಹರಾಮ್ । ಉಜ್ಜ್ವಲ ಉವಾಚ- ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪಂ ಮಹಾಭಾಗ ನಿತ್ಯಮೇವ ವ್ರಜಾಮ್ಯಹಮ್
ಅವನು ತಲೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಉಜ್ಜ್ವಲನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವಂತನೆ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಮಹತಾ ಉದ್ಯಮೇನಾಪಿ ಆಹಾರಾರ್ಥಂ ಮಹಾಮತೇ । ಪ್ಲಕ್ಷೇದ್ವೀಪೇ ಮಹಾರಾಜ ಸಂತಿ ದೇಶಾ ಅನೇಕಶಃ
ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿವಂತನೆ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಮಹಾರಾಜನೆ, ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ.
ಪರ್ವತಾಃ ಸರಿದುದ್ಯಾನ ವನಾನಿ ಚ ಸರಾಂಸಿ ಚ । ಗ್ರಾಮಾಶ್ಚ ಪತ್ತನಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಸುಪ್ರಜಾಭಿಃ ಪ್ರಮೋದಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳು, ನದಿಗಳು, ತೋಟಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ಇದ್ದು, ಸುಖಿ ಹಾಗೂ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾದ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.
ಸದಾ ಸುಖೇನ ಸಂತುಷ್ಟಾ ಲೋಕಾ ಹೃಷ್ಟಾ ವಸಂತಿ ತೇ । ದಾನಪುಣ್ಯಜಪೋಪೇತಾಃ ಶ್ರದ್ಧಾಭಾವಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದಾನ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಜಪದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪೇ ಮಹಾರಾಜ ಆಸೀತ್ಪುಣ್ಯಮತಿಃ ಸದಾ । ದಿವೋದಾಸಸ್ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತತ್ಸುತಾಸೀದನೂಪಮಾ
ಮಹಾರಾಜನೆ, ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪುಣ್ಯಮನೆತನ ಹೊಂದಿದ ದಿವೋದಾಸ ಎಂಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಇದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಅನುಪಮಾ ಎಂಬ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು.
ಗುಣರೂಪಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಸುಶೀಲಾ ಚಾರುಮಂಗಲಾ । ದಿವ್ಯಾದೇವೀತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ರೂಪೇಣಾಪ್ರತಿಮಾ ಭುವಿ
ಅವಳು ಗುಣ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿದ್ದವಳು. ಅವಳನ್ನು ದಿವ್ಯಾದೇವಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮನಿಲ್ಲ.
ಪಿತ್ರಾ ವಿಲೋಕಿತಾ ಸಾ ತು ರೂಪತಾರುಣ್ಯಮಂಗಲಾ । ಪ್ರಥಮೇ ವಯಸಿ ಸಾ ಚ ವರ್ತ್ತತೇ ಚಾರುಮಂಗಲಾ
ಅವಳ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವಳು ಸೌಂದರ್ಯ, ಯೌವನ ಮತ್ತು ಶುಭದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಥಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿದ್ದಳು, ಆಕರ್ಷಕತೆ ಮತ್ತು ಶುಭದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಳು.
ಸ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಿವೋದಾಸೋ ದಿವ್ಯಾಂ ದೇವೀಂ ಸುತಾಂ ತದಾ । ಕಸ್ಮೈ ಪ್ರದೀಯತೇ ಕನ್ಯಾ ಸುವರಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ದಿವೋದಾಸನು ತನ್ನ ದಿವ್ಯವಾದ ಮಗಳು ದಿವ್ಯಾದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಈ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಯಾವ ಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ಇತಿ ಚಿಂತಾಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ನರೋತ್ತಮಃ । ರೂಪದೇಶಸ್ಯ ರಾಜಾನಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಮಹೀಪತಿಃ
ಹೀಗೆ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಮಹಾಪುರುಷನು, ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಚಿತ್ರಸೇನಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಸಮಾಹೂಯ ನರೋತ್ತಮಃ । ಕನ್ಯಾಂ ದದೌ ಮಹಾತ್ಮಾಸೌ ಚಿತ್ರಸೇನಾಯ ಧೀಮತೇ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಚಿತ್ರಸೇನನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತಸ್ಯಾ ವಿವಾಹಕಾಲೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಸಮಯೇ ನೃಪ । ಮೃತೋಸೌ ಚಿತ್ರಸೇನಸ್ತು ಕಾಲಧರ್ಮೇಣ ವೈ ಕಿಲ
ಆದರೆ ಅವಳ ವಿವಾಹ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಮಹಾರಾಜನೆ, ಚಿತ್ರಸೇನನು ಕಾಲಧರ್ಮದಿಂದ ಸತ್ತನು.
ದಿವೋದಾಸಸ್ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಭೂಪತಿಃ । ಸುಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಸಮಾಹೂಯ ಪಪ್ರಚ್ಛ ನೃಪನಂದನಃ
ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ದಿವೋದಾಸನು ಆ ವಿಚಾರವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ರಾಜಕುಮಾರನೇ.
ಅಸ್ಯಾ ವಿವಾಹಕಾಲೇ ತು ಚಿತ್ರಸೇನೋ ದಿವಂ ಗತಃ । ಅಸ್ಯಾಸ್ತು ಕೀದೃಶಂ ಕರ್ಮ ಭವಿಷ್ಯತಿ ವದಂತು ಮೇ
ಈಕೆಯ ವಿವಾಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಸೇನನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಈಗ ಈ ಕನ್ಯೆಗೆ ಯಾವ ವಿಧವಾದ ಫಲವು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿರಿ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಊಚುಃ- ವಿವಾಹೋ ದೃಶ್ಯತೇ ರಾಜನ್ಕನ್ಯಾಯಾಸ್ತು ವಿಧಾನತಃ । ಪತಿರ್ಮೃತ್ಯುಂ ಪ್ರಯಾತ್ಯಸ್ಯಾ ನೋಚೇತ್ಸಂಗಂ ಕರೋತಿ ಚ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಈಕೆಯ ವಿವಾಹವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವಳ ಪತಿ ಸತ್ತನು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲಿಲ್ಲ.
ಮಹಾಧಿವ್ಯಾಧಿನಾ ಗ್ರಸ್ತಸ್ತ್ಯಾಗಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಯಾತಿ ಚ । ಪ್ರವ್ರಾಜಿತೋ ಭವೇದ್ರಾಜನ್ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ದೃಶ್ಯತೇ
ಅವನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ದೈವಿಕ ರೋಗ ಬಂದು, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಹೋದನು. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂನ್ಯಾಸಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅನುದ್ವಾಹಿತಾಯಾಃ ಕನ್ಯಾಯಾ ಉದ್ವಾಹಃ ಕ್ರಿಯತೇ ಬುಧೈಃ । ನ ಸ್ಯಾದ್ರಜಸ್ವಲಾ ಯಾವದನ್ಯಃ ಪತಿರ್ವಿಧೀಯತೇ
ಮದುವೆಯಾಗದ ಹುಡುಗಿಯ ಮದುವೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವವರೆಗೆ ರಜೋಧರ್ಮವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿವಾಹಂ ತು ವಿಧಾನೇನ ಪಿತಾ ಕುರ್ಯಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ । ಏವಂ ರಾಜನ್ಸಮಾದಿಷ್ಟಂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಂ ಬುಧೈರ್ಜನೈಃ
ಮದುವೆಯನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ತಂದೆಯೇ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ರಾಜನೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೀಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವಿವಾಹಃ ಕ್ರಿಯತಾಮಸ್ಯಾ ಇತ್ಯೂಚುಸ್ತೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ದಿವೋದಾಸಸ್ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ದ್ವಿಜವಾಕ್ಯಪ್ರಣೋದಿತಃ
ಈಕೆಯ ಮದುವೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದರು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ದಿವೋದಾಸನು ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಪ್ರೇರಿತರಾದನು.
ವಿವಾಹಾರ್ಥಂ ಮಹಾರಾಜ ಉದ್ಯಮಂ ಕೃತವಾನ್ನೃಪ । ಪುನರ್ದತ್ತಾ ತು ದಾನೇನ ದಿವ್ಯಾದೇವೀ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಮದುವೆಗಾಗಿ ಆ ರಾಜನು ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತೆ ದಾನವಾಗಿ, ದಿವ್ಯಾದೇವಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೊಟ್ಟರು.
ರೂಪಸೇನಾಯ ಪುಣ್ಯಾಯ ತಸ್ಮೈ ರಾಜ್ಞೇ ಮಹಾತ್ಮನೇ । ಮೃತ್ಯುಧರ್ಮಂ ಗತೋ ರಾಜಾ ವಿವಾಹೇ ತು ಮಹೀಪತಿಃ
ಪುಣ್ಯವಂತನೂ ಮಹಾತ್ಮನೂ ಆದ ರೂಪಸೇನನಿಗೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ಆದರೆ ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಆ ರಾಜನು ಮರಣಹೊಂದಿದನು.
ಯದಾ ಯದಾ ಮಹಾಭಾಗ ದಿವ್ಯಾದೇವ್ಯಾಶ್ಚ ಭೂಪತಿಃ । ಭರ್ತಾ ಚ ಮ್ರಿಯತೇ ಕಾಲೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಲಗ್ನಸ್ಯ ಸರ್ವದಾ
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ದಿವ್ಯಾದೇವಿಯ ಪತಿ, ರಾಜನು ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಸತ್ತನು.
ಏಕವಿಂಶತಿಭರ್ತಾರಃ ಕಾಲೇ ಕಾಲೇ ಮೃತಾಃ ಪಿತಃ । ತತೋ ರಾಜಾ ಮಹಾದುಃಖೀ ಸಂಜಾತಃ ಖ್ಯಾತವಿಕ್ರಮಃ
ಒಟ್ಟು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪತಿಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸತ್ತರು, ತಂದೆಯೇ. ನಂತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶೂರನಾದ ರಾಜನು ಬಹಳ ದುಃಖಿತನಾದನು.
ಸಮಾಲೋಚ್ಯ ಸಮಾಹೂಯ ಸಮಾಮಂತ್ರ್ಯ ಸ ಮಂತ್ರಿಭಿಃ । ಸ್ವಯಂವರೇ ಮಹಾಬುದ್ಧಿಂ ಚಕಾರ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ
ಅವನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವರೊಡನೆ ಚರ್ಚಿಸಿ, ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು.
ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪಸ್ಯ ರಾಜಾನಃ ಸಮಾಹೂತಾ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಸ್ವಯಂವರಾರ್ಥಮಾಹೂತಾಸ್ತಥಾ ತೇ ಧರ್ಮತತ್ಪರಾಃ
ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದ ರಾಜರನ್ನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಅವರು ಧರ್ಮಪರರಾಗಿದ್ದರು.
ತಸ್ಯಾಸ್ತು ರೂಪಸಂಮುಗ್ಧಾ ರಾಜಾನೋ ಮೃತ್ಯುನೋದಿತಾಃ । ಸಂಗ್ರಾಮಂ ಚಕ್ರಿರೇ ಮೂಢಾಸ್ತೇ ಮೃತಾಃ ಸಮರಾಂಗಣೇ
ಅವಳ ರೂಪಕ್ಕೆ ಮೋಹಿತರಾದ ರಾಜರು, ಮರಣದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ, ಸಮರಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು.
ಏವಂ ತಾತ ಕ್ಷಯೋ ಜಾತಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ । ದಿವ್ಯಾದೇವೀ ಸುದುಃಖಾರ್ತಾ ಗತಾ ಸಾ ವನಕಂದರಮ್
ಹೀಗೆ, ತಂದೆಯೇ, ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ನಾಶವಾಯಿತು. ದಿವ್ಯಾದೇವಿ ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ಅರಣ್ಯದ ಗುಹೆಗೆ ಹೋದಳು.
ರುರೋದ ಕರುಣಂ ಬಾಲಾ ದಿವ್ಯಾದೇವೀ ಮನಸ್ವಿನೀ । ಏವಂ ತಾತ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಮಪೂರ್ವಂ ತತ್ರ ವೈ ತದಾ
ಬಾಲೆಯಾದ ದಿವ್ಯಾದೇವಿ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವಳಾಗಿ ಆಕೆಯ ದುಃಖವನ್ನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಹೀಗೆ, ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದೆನು.