ಫಲಂ ಪಕ್ವಂ ರಸಾಲಂ ತು ಆಹಾರಾರ್ಥಂ ಸುಪುತ್ರಕಾಃ । ದತ್ವಾ ಫಲಾನಿ ದಂಪತ್ಯೋರ್ನಿಕ್ಷಿಪಂತಿ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಆ ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರರು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಸಿರು, ರಸಮಯ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಮಾತುರರ್ಥೇ ಮಹಾಭಾಗಾ ಭಕ್ತಿಭಾವಸಮನ್ವಿತಾಃ । ತುಷ್ಟಾ ಆಹಾರಮುತ್ಪಾದ್ಯ ಭಕ್ಷಯಂತಿ ಪಠಂತಿ ಚ
ತಾಯಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಮಕ್ಕಳು, ತೃಪ್ತಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತ್ರ ಕ್ರೀಡಾರತಾಃ ಸರ್ವೇ ವಿಲಸಂತಿ ರಮಂತಿ ಚ । ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಂ ಸಮಾಜ್ಞಾಯ ಪಿತುರಂತಿಕಮುತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಅವರು ಆಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಯಂಕಾಲವಾದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆಯಾಂತಿ ಭಕ್ಷ್ಯಮಾದಾಯ ಗುರ್ವರ್ಥಂ ತು ಪ್ರಯತ್ನತಃ । ಪಶ್ಯತಸ್ತಸ್ಯ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಚ್ಯವನಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವರು ಗುರುಗಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ತಂದು, ಮಹಾನ್ ಚ್ಯವನ ಮಹರ್ಷಿಯು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆಗತಾಸ್ತ್ವಂಡಜಾಃ ಸರ್ವೇ ಪಿತುರ್ನೀಡಂ ಸುಶೋಭನಮ್ । ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಚೋಭೌ ಪ್ರಣೇಮುಸ್ತೇ ಮಹಾಮತೇ
ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಸುಂದರ ಗೂಡಿಗೆ ಬಂದು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ತಾಭ್ಯಾಂ ಭಕ್ಷ್ಯಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಉಪತಸ್ಥುಸ್ತಯೋಃ ಪುರಃ । ಸರ್ವೇ ಸಂಭಾಷಿತಾಃ ಪಿತ್ರಾ ಮಾನಿತಾಸ್ತೇ ಸುತೋತ್ತಮಾಃ
ಅವರು ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತರು. ತಂದೆ ಆ ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರರನ್ನು ಮಾತಾಡಿಸಿ, ಗೌರವಿಸಿದರು.
ಮಾತ್ರಾ ಚ ಕೃಪಯಾ ರಾಜನ್ವಚನೈಃ ಪ್ರೀತಿಸಂಮಿತೈಃ । ಪಕ್ಷವಾತೇನ ಶೀತೇನ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಶ್ಚ ತೇ ತದಾ
ಮಾತೆಯೂ ಸಹ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಮೃದು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂತೈಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಹಕ್ಕಿಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚಳಿಯಿಂದ ಕಷ್ಟಪಡುವರು.
ತೇಷಾಮಾಪ್ಯಾಯನಂ ತೌ ದ್ವೌ ಚಕ್ರಾತೇ ಪಕ್ಷಿಣೌ ನೃಪ । ಆಶೀರ್ಭಿರಭಿನಂದ್ಯೈವ ದ್ವಾಭ್ಯಾಮಪಿ ಸುಪುತ್ರಕಾನ್
ರಾಜನೇ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಹಕ್ಕಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೋಷಿಸಿದರು.
ತೈಶ್ಚ ದತ್ತಂ ಸುಸಂಪುಷ್ಟಮಾಹಾರಮಮೃತೋಪಮಮ್ । ತಾವೇವ ಹಿ ಸುಸಂಪ್ರೀತಿಂ ಚಕ್ರಾತೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಮಕ್ಕಳು ತಂದ ಆಹಾರ ಬಹಳ ಪೌಷ್ಟಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಅಮೃತದಂತೆ ರುಚಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಹಕ್ಕಿಗಳು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಪಿಬತೋ ನಿರ್ಮಲಂ ತೋಯಂ ತೀರ್ಥಕೋಟಿಸಮುದ್ಭವಮ್ । ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ತು ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸುಖಸಂತುಷ್ಟಮಾನಸೌ
ಅವರು ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳಿಂದ ಹರಿದುಬರುವ ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಚಕ್ರಾತೇ ಚ ಕಥಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಸುಪುಣ್ಯಾಂ ಪಾಪನಾಶಿನೀಮ್ । ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಪಿತ್ರಾ ತು ಕುಂಜಲೇನಾಪಿ ಪೃಷ್ಟ ಉಜ್ಜ್ವಲ ಆತ್ಮಜಃ
ಅವರು ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ, ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ದೈವಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ಕುಂಜಲ ಎಂಬ ತಂದೆ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮಗನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಕ್ವಗತೋಽಸ್ಯದ್ಯ ಪುತ್ರ ತ್ವಂ ಕಿಮಪೂರ್ವಂ ತ್ವಯಾ ಪುನಃ । ತತ್ರ ದೃಷ್ಟಂ ಶ್ರುತಂ ಪುಣ್ಯಂ ತನ್ಮೇ ಕಥಯ ನಂದನ
ನೀನು ಇಂದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ, ಮಗನೇ? ನೀನು ಯಾವ ಹೊಸದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀಯಾ? ನೀನು ಯಾವ ಪುಣ್ಯವಾದ ದೃಶ್ಯವನ್ನಾದರೂ, ಕಥೆಯನ್ನಾದರೂ ಕಂಡಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ನಂದನ.
ಕುಂಜಲಸ್ಯ ಪಿತುರ್ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಸ ಉಜ್ಜ್ವಲಃ । ಪಿತರಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚಾಥ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಮಿತಕಂಧರಃ
ಕುಂಜಲ ಎಂಬ ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಉಜ್ಜ್ವಲನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಣಾಮಮಕರೋನ್ಮೂರ್ಧ್ನಾ ಕಥಾಂ ಚಕ್ರೇ ಮನೋಹರಾಮ್ । ಉಜ್ಜ್ವಲ ಉವಾಚ- ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪಂ ಮಹಾಭಾಗ ನಿತ್ಯಮೇವ ವ್ರಜಾಮ್ಯಹಮ್
ಅವನು ತಲೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಉಜ್ಜ್ವಲನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವಂತನೆ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಮಹತಾ ಉದ್ಯಮೇನಾಪಿ ಆಹಾರಾರ್ಥಂ ಮಹಾಮತೇ । ಪ್ಲಕ್ಷೇದ್ವೀಪೇ ಮಹಾರಾಜ ಸಂತಿ ದೇಶಾ ಅನೇಕಶಃ
ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿವಂತನೆ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಮಹಾರಾಜನೆ, ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ.
ಪರ್ವತಾಃ ಸರಿದುದ್ಯಾನ ವನಾನಿ ಚ ಸರಾಂಸಿ ಚ । ಗ್ರಾಮಾಶ್ಚ ಪತ್ತನಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಸುಪ್ರಜಾಭಿಃ ಪ್ರಮೋದಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳು, ನದಿಗಳು, ತೋಟಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ಇದ್ದು, ಸುಖಿ ಹಾಗೂ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾದ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.
ಸದಾ ಸುಖೇನ ಸಂತುಷ್ಟಾ ಲೋಕಾ ಹೃಷ್ಟಾ ವಸಂತಿ ತೇ । ದಾನಪುಣ್ಯಜಪೋಪೇತಾಃ ಶ್ರದ್ಧಾಭಾವಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದಾನ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಜಪದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪೇ ಮಹಾರಾಜ ಆಸೀತ್ಪುಣ್ಯಮತಿಃ ಸದಾ । ದಿವೋದಾಸಸ್ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತತ್ಸುತಾಸೀದನೂಪಮಾ
ಮಹಾರಾಜನೆ, ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪುಣ್ಯಮನೆತನ ಹೊಂದಿದ ದಿವೋದಾಸ ಎಂಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಇದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಅನುಪಮಾ ಎಂಬ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು.
ಗುಣರೂಪಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಸುಶೀಲಾ ಚಾರುಮಂಗಲಾ । ದಿವ್ಯಾದೇವೀತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ರೂಪೇಣಾಪ್ರತಿಮಾ ಭುವಿ
ಅವಳು ಗುಣ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿದ್ದವಳು. ಅವಳನ್ನು ದಿವ್ಯಾದೇವಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮನಿಲ್ಲ.
ಪಿತ್ರಾ ವಿಲೋಕಿತಾ ಸಾ ತು ರೂಪತಾರುಣ್ಯಮಂಗಲಾ । ಪ್ರಥಮೇ ವಯಸಿ ಸಾ ಚ ವರ್ತ್ತತೇ ಚಾರುಮಂಗಲಾ
ಅವಳ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವಳು ಸೌಂದರ್ಯ, ಯೌವನ ಮತ್ತು ಶುಭದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಥಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿದ್ದಳು, ಆಕರ್ಷಕತೆ ಮತ್ತು ಶುಭದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಳು.
ಸ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಿವೋದಾಸೋ ದಿವ್ಯಾಂ ದೇವೀಂ ಸುತಾಂ ತದಾ । ಕಸ್ಮೈ ಪ್ರದೀಯತೇ ಕನ್ಯಾ ಸುವರಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ದಿವೋದಾಸನು ತನ್ನ ದಿವ್ಯವಾದ ಮಗಳು ದಿವ್ಯಾದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಈ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಯಾವ ಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ಇತಿ ಚಿಂತಾಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ನರೋತ್ತಮಃ । ರೂಪದೇಶಸ್ಯ ರಾಜಾನಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಮಹೀಪತಿಃ
ಹೀಗೆ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಮಹಾಪುರುಷನು, ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಚಿತ್ರಸೇನಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಸಮಾಹೂಯ ನರೋತ್ತಮಃ । ಕನ್ಯಾಂ ದದೌ ಮಹಾತ್ಮಾಸೌ ಚಿತ್ರಸೇನಾಯ ಧೀಮತೇ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಚಿತ್ರಸೇನನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತಸ್ಯಾ ವಿವಾಹಕಾಲೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಸಮಯೇ ನೃಪ । ಮೃತೋಸೌ ಚಿತ್ರಸೇನಸ್ತು ಕಾಲಧರ್ಮೇಣ ವೈ ಕಿಲ
ಆದರೆ ಅವಳ ವಿವಾಹ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಮಹಾರಾಜನೆ, ಚಿತ್ರಸೇನನು ಕಾಲಧರ್ಮದಿಂದ ಸತ್ತನು.
ದಿವೋದಾಸಸ್ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಭೂಪತಿಃ । ಸುಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಸಮಾಹೂಯ ಪಪ್ರಚ್ಛ ನೃಪನಂದನಃ
ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ದಿವೋದಾಸನು ಆ ವಿಚಾರವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ರಾಜಕುಮಾರನೇ.
ಅಸ್ಯಾ ವಿವಾಹಕಾಲೇ ತು ಚಿತ್ರಸೇನೋ ದಿವಂ ಗತಃ । ಅಸ್ಯಾಸ್ತು ಕೀದೃಶಂ ಕರ್ಮ ಭವಿಷ್ಯತಿ ವದಂತು ಮೇ
ಈಕೆಯ ವಿವಾಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಸೇನನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಈಗ ಈ ಕನ್ಯೆಗೆ ಯಾವ ವಿಧವಾದ ಫಲವು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿರಿ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಊಚುಃ- ವಿವಾಹೋ ದೃಶ್ಯತೇ ರಾಜನ್ಕನ್ಯಾಯಾಸ್ತು ವಿಧಾನತಃ । ಪತಿರ್ಮೃತ್ಯುಂ ಪ್ರಯಾತ್ಯಸ್ಯಾ ನೋಚೇತ್ಸಂಗಂ ಕರೋತಿ ಚ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಈಕೆಯ ವಿವಾಹವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವಳ ಪತಿ ಸತ್ತನು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲಿಲ್ಲ.
ಮಹಾಧಿವ್ಯಾಧಿನಾ ಗ್ರಸ್ತಸ್ತ್ಯಾಗಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಯಾತಿ ಚ । ಪ್ರವ್ರಾಜಿತೋ ಭವೇದ್ರಾಜನ್ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ದೃಶ್ಯತೇ
ಅವನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ದೈವಿಕ ರೋಗ ಬಂದು, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಹೋದನು. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂನ್ಯಾಸಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅನುದ್ವಾಹಿತಾಯಾಃ ಕನ್ಯಾಯಾ ಉದ್ವಾಹಃ ಕ್ರಿಯತೇ ಬುಧೈಃ । ನ ಸ್ಯಾದ್ರಜಸ್ವಲಾ ಯಾವದನ್ಯಃ ಪತಿರ್ವಿಧೀಯತೇ
ಮದುವೆಯಾಗದ ಹುಡುಗಿಯ ಮದುವೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವವರೆಗೆ ರಜೋಧರ್ಮವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿವಾಹಂ ತು ವಿಧಾನೇನ ಪಿತಾ ಕುರ್ಯಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ । ಏವಂ ರಾಜನ್ಸಮಾದಿಷ್ಟಂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಂ ಬುಧೈರ್ಜನೈಃ
ಮದುವೆಯನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ತಂದೆಯೇ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ರಾಜನೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೀಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.