ವೈಕುಂಠಂ ದದೃಶೇ ರಾಜಾ ಮೋಕ್ಷಸ್ಥಾನಮನುತ್ತಮಮ್ । ದೇವವೃಂದೈಃ ಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ಯಯಾತಿರ್ನಹುಷಾತ್ಮಜಃ
ನಹುಷನ ಪುತ್ರನಾದ ರಾಜ ಯಯಾತಿ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅದು ಮೋಕ್ಷದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳ, ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಪ್ರವಿವೇಶ ಪುರಂ ರಮ್ಯಂ ಸರ್ವದಾಹವಿವರ್ಜಿತಮ್ । ದದೃಶೇ ಸರ್ವಕ್ಲೇಶಘ್ನಂ ನಾರಾಯಣಮನಾಮಯಮ್
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖವಿಲ್ಲದ ಆ ಸುಂದರ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ, ದೋಷರಹಿತನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಕಂಡನು.
ವಿಮಾನೈರುಪಶೋಭಂತಂ ಸರ್ವಾಭರಣಶಾಲಿನಮ್ । ಪೀತವಾಸಂ ಜಗನ್ನಾಥಂ ಶ್ರೀವತ್ಸಾಂಕಂ ಮಹಾದ್ಯುತಿಮ್
ವಿಮಾನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜನಾದ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಗುರುತು ಧರಿಸಿದ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಜಗನ್ನಾಥನನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು.
ವೈನತೇಯಸಮಾರೂಢಂ ಶ್ರಿಯಾಯುಕ್ತಂ ಪರಾತ್ಪರಮ್ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ದೇವಲೋಕಾನಾಂ ಯೋ ಗತಿಃ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ, ಶ್ರೀಯುಕ್ತನಾದ, ಎಲ್ಲ ದೇವ ಲೋಕಗಳ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವಾದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು.
ಪರಮಾನಂದರೂಪೇಣ ಕೈವಲ್ಯೇನ ವಿರಾಜತೇ । ಸೇವ್ಯಮಾನಂ ಮಹಾಲೋಕೈಃಸುಪುಣ್ಯೈರ್ವೈಷ್ಣವೈರ್ಹರಿಮ್
ಪರಮಾನಂದರೂಪಿಯಾದ, ಕೈವಲ್ಯದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ, ಮಹಾಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಶೀಲ ವೈಷ್ಣವರು ಆರಾಧಿಸುವ ಹರಿಯನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು.
ದೇವವೃಂದೈಃ ಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ಗಂಧರ್ವಗಣಸೇವಿತಮ್ । ಅಪ್ಸರೋಭಿರ್ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ದುಃಖಕ್ಲೇಶಾಪಹಂ ಹರಿಮ್
ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಗಂಧರ್ವರ ಸೇವೆ, ಅಪ್ಸರಸರ ಸನ್ನಿಧಿ; ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು.
ನಾರಾಯಣಂ ನನಾಮಾಥ ಸ್ವಪತ್ನ್ಯಾ ಸಹ ಭೂಪತಿಃ । ಪ್ರಣೇಮುರ್ಮಾನವಾಃ ಸರ್ವೇ ವೈಷ್ಣವಾ ಮಧುಸೂದನಮ್
ಆಮೇಲೆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು; ಎಲ್ಲ ವೈಷ್ಣವರು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿದರು.
ಗತಾ ಯೇ ವೈಷ್ಣವಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಹ ರಾಜ್ಞಾ ಮಹಾಮತೇ । ಪಾದಾಂಬುಜದ್ವಯಂ ತಸ್ಯ ನೇಮುರ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಹಾಮತೇ
ಮಹಾಮತಿಯಾದ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಎಲ್ಲ ವೈಷ್ಣವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಎರಡು ಕಮಲಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು.
ಪ್ರಣಮಂತಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ರಾಜಾನಂ ದೀಪ್ತತೇಜಸಮ್ । ತಮುವಾಚ ಹೃಷೀಕೇಶಸ್ತುಷ್ಟೋಽಹಂ ತವ ಸುವ್ರತ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ವಿನಯದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹೃಷೀಕೇಶನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನೆ.'
ವರಂ ವರಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತತೇ । ತತ್ತೇ ದದಾಮ್ಯಸಂದೇಹಂ ಮದ್ಭಕ್ತೋಸಿ ಮಹಾಮತೇ
'ಓ ರಾಜಾಧಿರಾಜನೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಇದ್ದರೂ ಅದು ಯಾವ ವರವಾಗಲಿ ಕೇಳು. ನೀನು ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ನಾನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ.'
ರಾಜೋವಾಚ ಯದಿ ತ್ವಂ ದೇವದೇವೇಶ ತುಷ್ಟೋಸಿ ಮಧುಸೂದನ । ದಾಸತ್ವಂ ದೇಹಿ ಸತತಮಾತ್ಮನಶ್ಚ ಜಗತ್ಪತೇ
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೇ, ಮಧುಸೂದನನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನಿಗೆ ಸದಾ ದಾಸನಾಗಿರುವ ವರವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು.'
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಏವಮಸ್ತು ಮಹಾಭಾಗ ಮಮ ಭಕ್ತೋ ನ ಸಂಶಯಃ । ಲೋಕೇ ಮಮ ಮಹಾರಾಜ ಸ್ಥಾತವ್ಯಮನಯಾ ಸಹ
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: 'ಹೌದು, ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ. ನೀನು ನನ್ನ ಭಕ್ತನೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ ಇರಬೇಕು.'
ಏವಮುಕ್ತೋ ಮಹಾರಾಜೋ ಯಯಾತಿಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ । ಪ್ರಸಾದಾತ್ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಪ್ರಸಾಧಿತಮ್
ಹೀಗೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಯಯಾತಿ ಮಹಾರಾಜನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ನಿವಸತ್ಯೇಷ ಭೂಪಾಲೋ ವೈಷ್ಣವಂ ಲೋಕಮುತ್ತಮಮ್
ಈ ರಾಜನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಸುಕರ್ಮೋವಾಚ- ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಚರಿತ್ರಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ಪುತ್ರಾಣಾಂ ತಾರಕಂ ದಿವ್ಯಂ ಬಹುಪುಣ್ಯಪ್ರದಾಯಕಮ್
ಸುಕರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನಿನ್ನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ದೇವಮಯವಾಗಿದ್ದು, ಪುತ್ರರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.'
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ದೃಶ್ಯತೇ ಲೋಕೇ ಯಯಾತಿಚರಿತಂ ಶ್ರುತಮ್ । ಪೂರುಣಾಪ್ತಂ ಮಹದ್ರಾಜ್ಯಂ ದುರ್ಗತಿಂ ಗತವಾಂಸ್ತುರುಃ
ಯಯಾತಿಯ ಕಥೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು; ಪೂರು ಮಹಾರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಆದರೆ ತುರು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಪಿತೃಪ್ರಸಾದಾತ್ಕೋಪಾಚ್ಚ ಯಥಾ ಜಾತಂ ತಥಾ ಪುನಃ । ಪುತ್ರಾಣಾಂ ತಾರಕಂ ಪುಣ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಂ ಧನಧಾನ್ಯದಮ್
ತಂದೆಯ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಆಗಿದ್ದಂತೆ, ಪುನಃ ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆಯಿತು. ಇದು ಪುತ್ರರಿಗೆ ಪುಣ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಧನ-ಧಾನ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಥೆ.
ಶಾಪಯುಕ್ತಾವಿಮೌ ಚೋಭೌ ತುರುಶ್ಚ ಯದುರೇವ ಚ । ಪಿತೃಮಾತೃಸಮಂ ನಾಸ್ತಿ ಅಭೀಷ್ಟಫಲದಾಯಕಮ್
ತುರು ಮತ್ತು ಯದು ಇಬ್ಬರೂ ಶಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತಾಯಿ-ತಂದೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದವರು ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರು.
ಸಾಭಿಲಾಷೇಣ ಭಾವೇನ ಪಿತಾ ಪುತ್ರಂ ಸಮಾಹ್ವಯೇತ್ । ಮಾತಾ ಚ ಪುತ್ರಪುತ್ರೇತಿ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ಆಶಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯದಿಂದ ತಂದೆ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕರೆಯಲಿ; ತಾಯಿ 'ಪುತ್ರ, ಪುತ್ರ' ಎಂದು ಕರೆಯುವಾಗ, ಅದರ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ಸಮಾಹೂತೋ ಯಥಾ ಪುತ್ರಃ ಪ್ರಯಾತಿ ಮಾತರಂ ಪ್ರತಿ । ಯೋ ಯಾತಿ ಹರ್ಷಸಂಯುಕ್ತೋ ಗಂಗಾಸ್ನಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಹೀಗೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಪುತ್ರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿದರೆ, ಅವನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನಂ ಯಸ್ತು ಕುರುತೇ ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ । ಸರ್ವತೀರ್ಥಫಲಂ ಭುಂಕ್ತೇ ಪ್ರಸಾದಾತ್ತು ತಯೋಃ ಸುತಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿ-ತಂದೆಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನೆ, ಆ ಪುತ್ರನು ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಂಗಸಂವಾಹನಾಚ್ಚಾನ್ಯದಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಭೋಜನಾಚ್ಛಾದನಸ್ನಾನೈರ್ಗುರುಂ ಯಃ ಪೋಷಯೇತ್ಸುತಃ
ಅವರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಒತ್ತಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಸ್ನಾನದಿಂದ ಗುರುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಪುತ್ರನು—
ಪೃಥ್ವೀದಾನಸಮಂ ಪುಣ್ಯಂ ತತ್ಪುತ್ರೇ ಹಿ ಪ್ರಜಾಯತೇ । ಸರ್ವತೀರ್ಥಮಯೀ ಗಂಗಾ ತಥಾ ಮಾತಾ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವನಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಗಂಗೆಯು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಮಾನವಾದಂತೆ, ತಾಯಿಯೂ ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಬಹುಪುಣ್ಯಮಯಃ ಸಿಂಧುರ್ಯಥಾ ಲೋಕೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ । ಅಸ್ಮಿಲ್ಲೋಁಕೇ ಪಿತಾ ತದ್ವತ್ಪುರಾಣಕವಯೋ ವಿದುಃ
ಇಲ್ಲಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧು ನದಿಯು ಬಹು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಹಳೆಯ ಕವಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ತಂದೆಯೂ ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಮಹತ್ವವಂತನು.
ಸುಕರ್ಮೋವಾಚ- ಭ್ರಂಶತೇ ಕ್ರೋಶತೇ ಯಸ್ತು ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಪುನಃ । ಸ ಪುತ್ರೋ ನರಕಂ ಯಾತಿ ರೌರವಾಖ್ಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಸುಕರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಯಾರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ತಂದೆಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೂಗುತ್ತಾರೆ, ಆ ಪುತ್ರನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರೌರವ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.'
ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ವೃದ್ಧೌ ಗೃಹಸ್ಥೋ ಯೋ ನ ಪೋಷಯೇತ್ । ಸ ಪುತ್ರೋ ನರಕಂ ಯಾತಿ ವೇದನಾಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದ್ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಿ ವೃದ್ಧರಾದ ತಾಯಿ-ತಂದೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆ ಪುತ್ರನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕುತ್ಸತೇ ಪಾಪಕರ್ತಾ ಯೋ ಗುರುಂ ಪುತ್ರಃ ಸುದುರ್ಮತಿಃ । ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ನೈವ ದೃಷ್ಟಾ ವೈ ಪುರಾಣೈಃ ಕವಿಭಿಃ ಕದಾ
ಯಾರು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ಗುರುವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಂತಹ ಪಾಪಕರ್ತೃ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಪುರಾತನ ಕವಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನೂ ಹೇಳಿಲ್ಲ.
ಏವಂಜ್ಞಾತ್ವಾಹ್ಯಹಂವಿಪ್ರಪೂಜಯಾಮಿದಿನೇದಿನೇ । ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ನಿತ್ಯಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಮಿತಕಂಧರಃ
ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ತಾಯಿ ತಂದೆಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಕೃತ್ಯಾಕೃತ್ಯಂ ವದೇಚ್ಚೈವ ಸಮಾಹೂಯ ಗುರುರ್ಮಮ । ತತ್ಕರೋಮ್ಯವಿಚಾರೇಣ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ವಸ್ಯ ಚ ಪಿಪ್ಪಲ
ನನ್ನ ಗುರುವು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಕರೆಯಿ, ಏನು ಸರಿಯೆ, ಏನು ತಪ್ಪೆಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಪಿಪ್ಪಲ, ನಾನು ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ತೇನ ಮೇ ಪರಮಂ ಜ್ಞಾನಂ ಸಂಜಾತಂ ಗತಿದಾಯಕಮ್ । ಏತಯೋಶ್ಚ ಪ್ರಸಾದೇನ ಸಂಸಾರೇ ಪರಿವರ್ತತೇ
ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವು ದೊರೆತಿದೆ, ಅದು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಈ ಇಬ್ಬರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಆಗುತ್ತದೆ.