ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಶೂದ್ರಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಪೃಥಗ್ಜನಾಃ । ಸರ್ವೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾ ಲೋಕಾ ವಿಷ್ಣುಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಜನಾಂಗಗಳು; ಎಲ್ಲರೂ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ ಲೋಕಗಳು.
ತೇಷಾಂ ತು ಕೇತವಃ ಶುಕ್ಲಾ ಹೇಮದಂಡೈರಲಂಕೃತಾಃ । ಶಂಖಚಕ್ರಾಂಕಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸದಂಡಾಃ ಸಪತಾಕಿನಃ
ಅವರ ಧ್ವಜಗಳು ಶುಭ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಬಂಗಾರದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಎಲ್ಲ ಧ್ವಜಗಳ ಮೇಲೆ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಇದ್ದವು, ಎಲ್ಲರೂ ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು.
ಪ್ರಜಾವೃಂದೇಷು ಭಾಸಂತೇ ಪತಾಕಾ ಮಾರುತೇರಿತಾಃ । ದಿವ್ಯಮಾಲಾಧರಾಸ್ಸರ್ವೇ ಶೋಭಿತಾಸ್ತುಲಸೀದಲೈಃ
ಜನಸಮೂಹಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವಜಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಎಲ್ಲರೂ ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ತುಳಸಿಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು.
ದಿವ್ಯಚಂದನದಿಗ್ಧಾಂಗಾ ದಿವ್ಯಗಂಧಾನುಲೇಪನಾಃ । ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಕೃತಾ ಶೋಭಾ ದಿವ್ಯಾಭರಣಭೂಷಿತಾಃ
ಅವರ ದೇಹಗಳಿಗೆ ದಿವ್ಯ ಚಂದನವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿದ್ದರೆ, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧಗಳನ್ನು ಬಳಕೆಮಾಡಿದ್ದರು; ದಿವ್ಯ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ದಿವ್ಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು.
ಸರ್ವೇ ಲೋಕಾಃ ಸುರೂಪಾಸ್ತೇ ರಾಜಾನಮುಪಜಗ್ಮಿರೇ । ಪ್ರಜಾಶತಸಹಸ್ರಾಣಿ ಲಕ್ಷಕೋಟಿಶತಾನಿ ಚ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಸುಂದರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವು; ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪ್ರಜೆಗಳು, ಕೋಟ್ಯಂತರ ಜನರು ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದರು.
ಅರ್ವಖರ್ವಸಹಸ್ರಾಣಿ ತೇ ಜನಾಃ ಪ್ರತಿಜಗ್ಮಿರೇ । ತೇ ತು ರಾಜ್ಞಾ ಸಮಂ ಸರ್ವೇ ವೈಷ್ಣವಾಃ ಪುಣ್ಯಕಾರಿಣಃ
ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ಜನರು ರಾಜನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು; ಆ ಎಲ್ಲರು ಧರ್ಮಪರರು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರು, ಪುಣ್ಯವಂತರು.
ವಿಷ್ಣುಧ್ಯಾನಪರಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಪದಾನಪರಾಯಣಾಃ । ಸುಕರ್ಮೋವಾಚ- ಏವಂ ತೇ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾನ್ವಿತಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಜಪ ಮತ್ತು ದಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು; ಸುಕರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಪೂರುಂ ಪುತ್ರಂ ಮಹಾರಾಜ ಸ್ವರಾಜ್ಯೇ ಪರಿಷಿಚ್ಯ ತಮ್ । ಐಂದ್ರಂ ಲೋಕಂ ಜಗಾಮಾಥ ಯಯಾತಿಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಪೂರು ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿ ಯಯಾತಿ ಇಂದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯೇನ ಧರ್ಮೇಣ ತಪಸಾ ತದಾ । ತೇ ಜನಾಃ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ವೈಷ್ಣವಂ ಲೋಕಮುತ್ತಮಮ್
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು, ಪುಣ್ಯ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಉನ್ನತ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವಂತೆ ಹೊರಟರು.
ತತೋ ದೇವಾಃ ಸಗಂಧರ್ವಾಃ ಕಿನ್ನರಾಶ್ಚಾರಣಾಸ್ತಥಾ । ಸಹಿತಾ ದೇವರಾಜೇನ ಆಗತಾಃ ಸಂಮುಖಂ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು, ದೇವರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅವನ ಎದುರಿಗೆ ಬಂದರು.
ತಸ್ಯೈವಾಪಿ ನೃಪೇಂದ್ರಸ್ಯ ಪೂಜಯಂತೋ ನೃಪೋತ್ತಮ । ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ- ಸ್ವಾಗತಂ ತೇ ಮಹಾರಾಜ ಮಮ ಗೇಹಂ ಸಮಾವಿಶ
ಅವರು ಆ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು; ಆಗ ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಜನೇ, ಸ್ವಾಗತ, ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಾ.
ಅತ್ರ ಭೋಗಾನ್ಪ್ರಭುಂಕ್ಷ್ವ ತ್ವಂ ದಿವ್ಯಾನ್ಕಾಮಾನ್ಮನೋಽನುಗಾನ್ । ರಾಜೋವಾಚ- ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ತವ ಪಾದಾಂಬುಜದ್ವಯಮ್
ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬೇಕಾದ ದೇವತೆಗಳ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸು; ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಸಹಸ್ರನೇತ್ರ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ, ನಿನ್ನ ಎರಡು ಕಮಲಪಾದಗಳು—
ನಮಸ್ಕರೋಮ್ಯಹಂ ದೇವ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ವ್ರಜಾಮ್ಯಹಮ್ । ದೇವೈಃ ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಜಗಾಮ ಹ
ನಾನು ಅವುಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ ದೇವಾ; ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದನು.
ಪದ್ಮಯೋನಿರ್ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸಾರ್ಧಂ ಮುನಿವರೈಸ್ತದಾ । ಆತಿಥ್ಯಂ ಚ ಚಕಾರಾಸ್ಯ ಪಾದ್ಯಾರ್ಘಾದಿ ಸುವಿಷ್ಟರೈಃ
ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಪದ್ಮಯೋನಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅವನಿಗೆ ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಉವಾಚ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಹಿ ಪ್ರಯಾಹಿ ತ್ವಂ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ । ಏವಮಾಭಾಷಿತೇ ಧಾತ್ರಾ ಜಗಾಮ ಶಿವಮಂದಿರಮ್
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರು. ಹೀಗೆ ಧಾತೃನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಶಿವನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಚಕ್ರೇ ಆತಿಥ್ಯಪೂಜಾಂ ಚ ಉಮಯಾ ಸಹ ಶಂಕರಃ । ತಸ್ಯೈ ವಾಪಿ ನೃಪೇಂದ್ರಸ್ಯ ರಾಜಾನಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಶಂಕರನು ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು; ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತೋಸಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಮಮಾಪಿ ಸುಪ್ರಿಯೋ ಭವಾನ್ । ತತೋ ಯಯಾತೇ ರಾಜೇಂದ್ರ ವಸ ತ್ವಂ ಮಮ ಮಂದಿರಮ್
ರಾಜೇಂದ್ರ, ನೀನು ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತನು, ನನಗೂ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಯಾತೀ ಮಹಾರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಮಂದಿರದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸು.
ಸರ್ವಾನ್ಭೋಗಾನ್ಪ್ರಭುಂಕ್ಷ್ವ ತ್ವಂ ದುಃಖಪ್ರಾಪ್ಯಾನ್ಹಿ ಮಾನುಷೈಃ । ಅಂತರಂ ನಾಸ್ತಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಮಮ ವಿಷ್ಣೋರ್ನ ಸಂಶಯಃ
ರಾಜೇಂದ್ರ, ಮಾನವರಿಂದ ದೊರೆಯದ ಎಲ್ಲ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ನೀನು ಅನುಭವಿಸು; ನನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ವಿಷ್ಣುವಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯೋಸೌ ವಿಷ್ಣುಸ್ವರೂಪೇಣ ಸ ವೈ ರುದ್ರೋ ನ ಸಂಶಯಃ । ಯೋ ರುದ್ರೋ ವಿದ್ಯತೇ ರಾಜನ್ಸ ಚ ವಿಷ್ಣುಃ ಸನಾತನಃ
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೋ, ಅವನೇ ರುದ್ರನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ರಾಜನೇ, ರುದ್ರನು ಕೂಡ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುವೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಉಭಯೋರಂತರಂ ನಾಸ್ತಿ ತಸ್ಮಾಚ್ಚೈವ ವದಾಮ್ಯಹಮ್ । ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಸ್ಯಪುಣ್ಯಸ್ಯಸ್ಥಾನಮೇವದದಾಮ್ಯಹಮ್
ಇವರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನಾದ ಪುಣ್ಯವಂತನಿಗೆ ನಾನು ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಮಾದತ್ರ ಮಹಾರಾಜ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ಹಿ ತ್ವಯಾನಘ । ಏವಮುಕ್ತಃ ಶಿವೇನಾಪಿ ಯಯಾತಿರ್ಹರಿವಲ್ಲಭಃ
ಆದುದರಿಂದ ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ; ಹೀಗೆ ಶಿವನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದ ಯಯಾತಿ—
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಶಂಕರಂ ನತಕಂಧರಃ । ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಮಹಾದೇವ ತ್ವಯೋಕ್ತಮಿಹ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವಾಧಿದೇವ ಶಂಕರನಿಗೆ ಕಂಠ ಬಾಗಿಸಿ ವಂದಿಸಿ, ಮಹಾದೇವನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಈ ಎಲ್ಲ ಮಾತುಗಳನ್ನು—
ಯುವಯೋರಂತರಂ ನಾಸ್ತಿ ಏಕಾ ಮೂರ್ತಿರ್ದ್ವಿಧಾಭವತ್ । ವೈಷ್ಣವಂ ಗಂತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಪಾದೌ ತವ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ, ಒಂದೇ ರೂಪವು ಎರಡು ಆಗಿದೆ. ನಾನು ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮಸ್ತು ಮಹಾರಾಜ ಗಚ್ಛ ಲೋಕಂ ತು ವೈಷ್ಣವಮ್ । ಸಮಾದಿಷ್ಟಃ ಶಿವೇನಾಪಿ ಪ್ರತಸ್ಥೇ ವಸುಧಾಧಿಪಃ
ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ಈಗ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಶಿವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನು ಹೊರಟನು.
ಪೃಥ್ವೀಶಸ್ತೈರ್ಮಹಾಪುಣ್ಯೈರ್ವೈಷ್ಣವೈರ್ವಿಷ್ಣುವಲ್ಲಭೈಃ । ನೃತ್ಯಮಾನೈಸ್ತತಸ್ತೈಸ್ತು ಪುರತಸ್ತಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ
ಭೂಮಿಯ ರಾಜನು, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾದ ವೈಷ್ಣವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಅವನ ಮುಂದೆ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ ಸಾಗಿದನು.
ಶಂಖಶಬ್ದೈಃ ಸುಪಾಪಘ್ನೈಃ ಸಿಂಹನಾದೈಃ ಸುಪುಷ್ಕಲೈಃ । ಜಗಾಮ ನಿಃಸ್ವನೈ ರಾಜಾ ಪೂಜ್ಯಮಾನಃ ಸುಚಾರಣೈಃ
ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶಂಖಧ್ವನಿಗಳು, ಗರ್ಜಿಸುವ ಸಿಂಹದ ನಾದಗಳು, ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೇವಕರಿಂದ ಗೌರವಪಟ್ಟು, ರಾಜನು ಆ ಘನವಾದ ಶಬ್ದಗಳ ನಡುವೆ ಮುಂದುವರೆದನು.
ಸುಸ್ವರೈರ್ಗೀಯಮಾನಸ್ತು ಪಾಠಕೈಃ ಶಾಸ್ತ್ರಕೋವಿದೈಃ । ಗಾಯಂತಿ ಪುರತಸ್ತಸ್ಯ ಗಂಧರ್ವಾ ಗೀತತತ್ಪರಾಃ
ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಪಾಠಕರು ಸುಮಧುರವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಅವನ ಮುಂದೆ ಹಾಡಿದರು.
ಋಷಿಭಿಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಶ್ಚ ದೇವವೃಂದೈಃ ಸಮನ್ವಿತೈಃ । ಅಪ್ಸರೋಭಿಃ ಸುರೂಪಾಭಿಃ ಸೇವ್ಯಮಾನಃ ಸ ನಾಹುಷಿಃ
ಋಷಿಗಳು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಸುಂದರ ಅಪ್ಸರಸರು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಆ ನಾಹೂಷನ ವಂಶದವನು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಗಂಧರ್ವೈಃ ಕಿನ್ನರೈಃ ಸಿದ್ಧೈಶ್ಚಾರಣೈಃ ಪುಣ್ಯಮಂಗಲೈಃ । ಸಾಧ್ಯೈರ್ವಿದ್ಯಾಧರೈ ರಾಜಾ ಮರುದ್ಭಿರ್ವಸುಭಿಸ್ತಥಾ
ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು, ಸಿದ್ಧರು, ಪುಣ್ಯಮಯ ಚಾರಣರು, ಸಾಧ್ಯರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಮರ್ತುಗಳು, ವಸುಗಳು — ಇವರೆಲ್ಲರೂ ರಾಜನ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದರು.
ರುದ್ರೈಶ್ಚಾದಿತ್ಯವರ್ಗೈಶ್ಚ ಲೋಕಪಾಲೈರ್ದಿಗೀಶ್ವರೈಃ । ಸ್ತೂಯಮಾನೋ ಮಹಾರಾಜಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇನ ಸಮಂತತಃ
ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರ ಗುಂಪುಗಳು, ಲೋಕಪಾಲಕರು, ದಿಕ್ಕಿನ ದೇವತೆಗಳು — ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದವು.