ತಂ ಧರ್ಮಂ ದೃಷ್ಟವಂತಃ ಸ್ಮ ಭವಂತಂ ಕಾಮರೂಪಿಣಮ್ । ಭವಂತಂ ಕಾಮಕರ್ತಾರಮೀದೃಶಂ ಸತ್ಯವಾದಿನಮ್
ಆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಂಡ ಮೇಲೆ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ; ನೀವು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವವರು, ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ನಡೆಯುವವರು, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುವವರು.
ಕರ್ಮಣಾ ತ್ರಿವಿಧೇನಾಪಿ ವಯಂ ತ್ಯಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ನುಮಃ । ಯತ್ರ ತ್ವಂ ತತ್ರ ಗಚ್ಛಾಮಃ ಸುಸುಖಂ ಪುಣ್ಯಮೇವ ಚ
ಮೂರು ವಿಧದ ಕರ್ಮಗಳಿಂದಲೂ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಸುಖವೂ ಪುಣ್ಯವೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನರಕೇಪಿ ಭವಾನ್ಯತ್ರ ವಯಂ ತತ್ರ ನ ಸಂಶಯಃ । ಕಿಂ ದಾರೈರ್ಧನಭೋಗೈಶ್ಚ ಕಿಂ ಜೀವೈರ್ಜೀವಿತೇನ ಚ
ನೀವು ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನಾವು ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಹೆಂಡತಿ, ಧನ, ಭೋಗ, ಜೀವ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಏನು ಉಪಯೋಗ?
ತ್ವಾಂ ವಿನಾಸುಮಹಾರಾಜ ತೇನ ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಕಾರಣಮ್ । ತ್ವಯೈವ ಸಹ ರಾಜೇಂದ್ರ ವಯಂ ಯಾಸ್ಯಾಮ ನಾನ್ಯಥಾ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮಿಲ್ಲದೆ ಇವುಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲ; ರಾಜೇಂದ್ರ, ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಡನೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ಏವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ತಾಸಾಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ । ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾವಿಷ್ಟಃ ಪ್ರಜಾವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಹ
ಜನರ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೂಪತಿ, ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಜನರೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಆಗಚ್ಛಂತು ಮಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸರ್ವೇ ಲೋಕಾಃ ಸುಪುಣ್ಯಕಾಃ । ನೃಪೋ ರಥಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ತಯಾ ವೈ ಕಾಮಕನ್ಯಯಾ
ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯವಂತರು ನನ್ನೊಡನೆ ಬನ್ನಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ರಾಜನು ಆ ಕಾಮಕನ್ಯೆಯೊಡನೆ ರಥವನ್ನು ಏರಿದರು.
ರಥೇನ ಹಂಸವರ್ಣೇನ ಚಂದ್ರಬಿಂಬಾನುಕಾರಿಣಾ । ಚಾಮರೈರ್ವ್ಯಜನೈಶ್ಚಾಪಿ ವೀಜ್ಯಮಾನೋ ಗತವ್ಯಥಃ
ಹಂಸದಂತೆ ಬಣ್ಣದ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ರಥದಲ್ಲಿ, ಚಾಮರಗಳು ಮತ್ತು ವಾಲುಗಳಿಂದ ಬೀಸಲ್ಪಟ್ಟು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು.
ಕೇತುನಾ ತೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ಶುಭ್ರೇಣಾಪಿ ಮಹೀಯಸಾ । ಶೋಭಮಾನೋ ಯಥಾ ದೇವೋ ದೇವರಾಜಃ ಪುರಂದರಃ
ಆ ಶುಭ್ರವಾದ ಪುಣ್ಯ ಧ್ವಜದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ದೇವರಾಜ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಋಷಿಭಿಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಸ್ತು ಬಂದಿಭಿಶ್ಚಾರಣೈಸ್ತಥಾ । ಪ್ರಜಾಭಿಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಶ್ಚ ಯಯಾತಿರ್ನಹುಷಾತ್ಮಜಃ
ಋಷಿಗಳು, ಗಾಯಕರು, ಚಾರಣರು ಮತ್ತು ಜನರು—allರು ಯಯಾತಿ, ನಹುಷನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾಸ್ತತೋ ಯಾನೈಃ ಸಮಾಯಾತಾ ನರೇಶ್ವರಮ್ । ಗಜೈರಶ್ವೈ ರಥೈಶ್ಚಾನ್ಯೈಃ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾಶ್ಚ ದಿವಂ ಪ್ರತಿ
ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಆ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಗಜ, ಕುದುರೆ, ರಥ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಸ್ವರ್ಗದತ್ತ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಶೂದ್ರಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಪೃಥಗ್ಜನಾಃ । ಸರ್ವೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾ ಲೋಕಾ ವಿಷ್ಣುಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಜನಾಂಗಗಳು; ಎಲ್ಲರೂ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ ಲೋಕಗಳು.
ತೇಷಾಂ ತು ಕೇತವಃ ಶುಕ್ಲಾ ಹೇಮದಂಡೈರಲಂಕೃತಾಃ । ಶಂಖಚಕ್ರಾಂಕಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸದಂಡಾಃ ಸಪತಾಕಿನಃ
ಅವರ ಧ್ವಜಗಳು ಶುಭ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಬಂಗಾರದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಎಲ್ಲ ಧ್ವಜಗಳ ಮೇಲೆ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಇದ್ದವು, ಎಲ್ಲರೂ ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು.
ಪ್ರಜಾವೃಂದೇಷು ಭಾಸಂತೇ ಪತಾಕಾ ಮಾರುತೇರಿತಾಃ । ದಿವ್ಯಮಾಲಾಧರಾಸ್ಸರ್ವೇ ಶೋಭಿತಾಸ್ತುಲಸೀದಲೈಃ
ಜನಸಮೂಹಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವಜಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಎಲ್ಲರೂ ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ತುಳಸಿಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು.
ದಿವ್ಯಚಂದನದಿಗ್ಧಾಂಗಾ ದಿವ್ಯಗಂಧಾನುಲೇಪನಾಃ । ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಕೃತಾ ಶೋಭಾ ದಿವ್ಯಾಭರಣಭೂಷಿತಾಃ
ಅವರ ದೇಹಗಳಿಗೆ ದಿವ್ಯ ಚಂದನವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿದ್ದರೆ, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧಗಳನ್ನು ಬಳಕೆಮಾಡಿದ್ದರು; ದಿವ್ಯ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ದಿವ್ಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು.
ಸರ್ವೇ ಲೋಕಾಃ ಸುರೂಪಾಸ್ತೇ ರಾಜಾನಮುಪಜಗ್ಮಿರೇ । ಪ್ರಜಾಶತಸಹಸ್ರಾಣಿ ಲಕ್ಷಕೋಟಿಶತಾನಿ ಚ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಸುಂದರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವು; ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪ್ರಜೆಗಳು, ಕೋಟ್ಯಂತರ ಜನರು ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದರು.
ಅರ್ವಖರ್ವಸಹಸ್ರಾಣಿ ತೇ ಜನಾಃ ಪ್ರತಿಜಗ್ಮಿರೇ । ತೇ ತು ರಾಜ್ಞಾ ಸಮಂ ಸರ್ವೇ ವೈಷ್ಣವಾಃ ಪುಣ್ಯಕಾರಿಣಃ
ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ಜನರು ರಾಜನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು; ಆ ಎಲ್ಲರು ಧರ್ಮಪರರು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರು, ಪುಣ್ಯವಂತರು.
ವಿಷ್ಣುಧ್ಯಾನಪರಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಪದಾನಪರಾಯಣಾಃ । ಸುಕರ್ಮೋವಾಚ- ಏವಂ ತೇ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾನ್ವಿತಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಜಪ ಮತ್ತು ದಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು; ಸುಕರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಪೂರುಂ ಪುತ್ರಂ ಮಹಾರಾಜ ಸ್ವರಾಜ್ಯೇ ಪರಿಷಿಚ್ಯ ತಮ್ । ಐಂದ್ರಂ ಲೋಕಂ ಜಗಾಮಾಥ ಯಯಾತಿಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಪೂರು ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿ ಯಯಾತಿ ಇಂದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯೇನ ಧರ್ಮೇಣ ತಪಸಾ ತದಾ । ತೇ ಜನಾಃ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ವೈಷ್ಣವಂ ಲೋಕಮುತ್ತಮಮ್
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು, ಪುಣ್ಯ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಉನ್ನತ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವಂತೆ ಹೊರಟರು.
ತತೋ ದೇವಾಃ ಸಗಂಧರ್ವಾಃ ಕಿನ್ನರಾಶ್ಚಾರಣಾಸ್ತಥಾ । ಸಹಿತಾ ದೇವರಾಜೇನ ಆಗತಾಃ ಸಂಮುಖಂ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು, ದೇವರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅವನ ಎದುರಿಗೆ ಬಂದರು.
ತಸ್ಯೈವಾಪಿ ನೃಪೇಂದ್ರಸ್ಯ ಪೂಜಯಂತೋ ನೃಪೋತ್ತಮ । ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ- ಸ್ವಾಗತಂ ತೇ ಮಹಾರಾಜ ಮಮ ಗೇಹಂ ಸಮಾವಿಶ
ಅವರು ಆ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು; ಆಗ ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಜನೇ, ಸ್ವಾಗತ, ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಾ.
ಅತ್ರ ಭೋಗಾನ್ಪ್ರಭುಂಕ್ಷ್ವ ತ್ವಂ ದಿವ್ಯಾನ್ಕಾಮಾನ್ಮನೋಽನುಗಾನ್ । ರಾಜೋವಾಚ- ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ತವ ಪಾದಾಂಬುಜದ್ವಯಮ್
ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬೇಕಾದ ದೇವತೆಗಳ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸು; ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಸಹಸ್ರನೇತ್ರ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ, ನಿನ್ನ ಎರಡು ಕಮಲಪಾದಗಳು—
ನಮಸ್ಕರೋಮ್ಯಹಂ ದೇವ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ವ್ರಜಾಮ್ಯಹಮ್ । ದೇವೈಃ ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಜಗಾಮ ಹ
ನಾನು ಅವುಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ ದೇವಾ; ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದನು.
ಪದ್ಮಯೋನಿರ್ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸಾರ್ಧಂ ಮುನಿವರೈಸ್ತದಾ । ಆತಿಥ್ಯಂ ಚ ಚಕಾರಾಸ್ಯ ಪಾದ್ಯಾರ್ಘಾದಿ ಸುವಿಷ್ಟರೈಃ
ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಪದ್ಮಯೋನಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅವನಿಗೆ ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಉವಾಚ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಹಿ ಪ್ರಯಾಹಿ ತ್ವಂ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ । ಏವಮಾಭಾಷಿತೇ ಧಾತ್ರಾ ಜಗಾಮ ಶಿವಮಂದಿರಮ್
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರು. ಹೀಗೆ ಧಾತೃನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಶಿವನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಚಕ್ರೇ ಆತಿಥ್ಯಪೂಜಾಂ ಚ ಉಮಯಾ ಸಹ ಶಂಕರಃ । ತಸ್ಯೈ ವಾಪಿ ನೃಪೇಂದ್ರಸ್ಯ ರಾಜಾನಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಶಂಕರನು ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು; ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತೋಸಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಮಮಾಪಿ ಸುಪ್ರಿಯೋ ಭವಾನ್ । ತತೋ ಯಯಾತೇ ರಾಜೇಂದ್ರ ವಸ ತ್ವಂ ಮಮ ಮಂದಿರಮ್
ರಾಜೇಂದ್ರ, ನೀನು ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತನು, ನನಗೂ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಯಾತೀ ಮಹಾರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಮಂದಿರದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸು.
ಸರ್ವಾನ್ಭೋಗಾನ್ಪ್ರಭುಂಕ್ಷ್ವ ತ್ವಂ ದುಃಖಪ್ರಾಪ್ಯಾನ್ಹಿ ಮಾನುಷೈಃ । ಅಂತರಂ ನಾಸ್ತಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಮಮ ವಿಷ್ಣೋರ್ನ ಸಂಶಯಃ
ರಾಜೇಂದ್ರ, ಮಾನವರಿಂದ ದೊರೆಯದ ಎಲ್ಲ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ನೀನು ಅನುಭವಿಸು; ನನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ವಿಷ್ಣುವಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯೋಸೌ ವಿಷ್ಣುಸ್ವರೂಪೇಣ ಸ ವೈ ರುದ್ರೋ ನ ಸಂಶಯಃ । ಯೋ ರುದ್ರೋ ವಿದ್ಯತೇ ರಾಜನ್ಸ ಚ ವಿಷ್ಣುಃ ಸನಾತನಃ
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೋ, ಅವನೇ ರುದ್ರನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ರಾಜನೇ, ರುದ್ರನು ಕೂಡ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುವೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಉಭಯೋರಂತರಂ ನಾಸ್ತಿ ತಸ್ಮಾಚ್ಚೈವ ವದಾಮ್ಯಹಮ್ । ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಸ್ಯಪುಣ್ಯಸ್ಯಸ್ಥಾನಮೇವದದಾಮ್ಯಹಮ್
ಇವರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನಾದ ಪುಣ್ಯವಂತನಿಗೆ ನಾನು ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.