ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಮಾತಾಪಿತೃತೀರ್ಥವರ್ಣನೇ ಯಯಾತಿಚರಿತ್ರೇ ದ್ವ್ಯಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಮಾತಾಪಿತೃತೀರ್ಥಗಳ ವರ್ಣನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಯಾತಿ ಚರಿತ್ರೆಯ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಸುಕರ್ಮೋವಾಚ- ಸಮಾಹೂಯ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾ ದ್ವೀಪಾನಾಂ ವಸುಧಾಧಿಪಃ । ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾವಿಷ್ಟ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಸುಕರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ದ್ವೀಪಗಳ ಭೂಪತಿ ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಇಂದ್ರಲೋಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ರುದ್ರಲೋಕಮತಃ ಪರಮ್ । ವೈಷ್ಣವಂ ಸರ್ವಪಾಪಘ್ನಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಗತಿದಾಯಕಮ್
ಇಂದ್ರಲೋಕ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ, ನಂತರ ರುದ್ರಲೋಕ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಗತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುವ ವೈಷ್ಣವಲೋಕ—
ವ್ರಜಾಮ್ಯಹಂ ನ ಸಂದೇಹೋ ಹ್ಯನಯಾ ಸಹ ಸತ್ತಮಾಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಸಶೂದ್ರಾ ಶ್ಚ ಪ್ರಜಾ ಮಮ
ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವೆನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರರು ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳು.
ಸುಖೇನಾಪಿ ಸಕುಟುಂಬೈಃ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ತು ಮಹೀತಲೇ । ಪೂರುರೇಷ ಮಹಾಭಾಗೋ ಭವತಾಂ ಪಾಲಕಸ್ತ್ವಿಹ
ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದವರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಈ ಪುರು ಮಹಾಭಾಗನು ನಿಮಗೆ ಇಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುವನು.
ಸ್ಥಾಪಿತೋಸ್ತಿ ಮಯಾ ಲೋಕಾ ರಾಜಾ ಧೀರಃ ಸದಂಡಕಃ । ಏವಮುಕ್ತಾಸ್ತು ತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರಜಾ ರಾಜಾನಮಬ್ರುವನ್
ನಾನು ಅವನನ್ನು ಲೋಕಪಾಲಕನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅವನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಸದಾ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಜೆಗಳು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರೂಯತೇ ಸರ್ವವೇದೇಷು ಪುರಾಣೇಷು ನೃಪೋತ್ತಮ । ಧರ್ಮ ಏವಂ ಯತೋ ಲೋಕೇ ನ ದೃಷ್ಟಃ ಕೇನ ವೈ ಪುರಾ
ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇಂತಹ ಧರ್ಮವನ್ನು ಯಾರೂ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಕಂಡಿಲ್ಲವೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದೃಷ್ಟೋಸ್ಮಾಭಿರಸೌ ಧರ್ಮೋ ದಶಾಂಗಃ ಸತ್ಯವಲ್ಲಭಃ । ಸೋಮವಂಶಸಮುತ್ಪನ್ನೋ ನಹುಷಸ್ಯ ಮಹಾಗೃಹೇ
ನಾವು ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ; ಇದು ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವದು, ಸೋಮವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದದು, ನಹುಷನ ಮಹಾ ಮನೆತನದಲ್ಲಿದೆ.
ಹಸ್ತಪಾದಮುಖೈರ್ಯುಕ್ತಃ ಸರ್ವಾಚಾರಪ್ರಚಾರಕಃ । ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನಃ ಪುಣ್ಯಾನಾಂ ಚ ಮಹಾನಿಧಿಃ
ಈ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕೈ, ಕಾಲು, ಬಾಯಿ ಇವೆ; ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನವೂ ವಿವೇಕವೂ ತುಂಬಿದೆ; ಪುಣ್ಯಗಳ ಮಹಾ ಭಂಡಾರವಾಗಿದೆ.
ಗುಣಾನಾಂ ಹಿ ಮಹಾರಾಜ ಆಕರಃ ಸತ್ಯಪಂಡಿತಃ । ಕುರ್ವಂತಿ ಚ ಮಹಾಧರ್ಮಂ ಸತ್ಯವಂತೋ ಮಹೌಜಸಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವನು ಗುಣಗಳ ಖಜಾನೆ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು; ಸತ್ಯಪ್ರಿಯರು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಮಹಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಂ ಧರ್ಮಂ ದೃಷ್ಟವಂತಃ ಸ್ಮ ಭವಂತಂ ಕಾಮರೂಪಿಣಮ್ । ಭವಂತಂ ಕಾಮಕರ್ತಾರಮೀದೃಶಂ ಸತ್ಯವಾದಿನಮ್
ಆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಂಡ ಮೇಲೆ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ; ನೀವು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವವರು, ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ನಡೆಯುವವರು, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುವವರು.
ಕರ್ಮಣಾ ತ್ರಿವಿಧೇನಾಪಿ ವಯಂ ತ್ಯಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ನುಮಃ । ಯತ್ರ ತ್ವಂ ತತ್ರ ಗಚ್ಛಾಮಃ ಸುಸುಖಂ ಪುಣ್ಯಮೇವ ಚ
ಮೂರು ವಿಧದ ಕರ್ಮಗಳಿಂದಲೂ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಸುಖವೂ ಪುಣ್ಯವೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನರಕೇಪಿ ಭವಾನ್ಯತ್ರ ವಯಂ ತತ್ರ ನ ಸಂಶಯಃ । ಕಿಂ ದಾರೈರ್ಧನಭೋಗೈಶ್ಚ ಕಿಂ ಜೀವೈರ್ಜೀವಿತೇನ ಚ
ನೀವು ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನಾವು ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಹೆಂಡತಿ, ಧನ, ಭೋಗ, ಜೀವ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಏನು ಉಪಯೋಗ?
ತ್ವಾಂ ವಿನಾಸುಮಹಾರಾಜ ತೇನ ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಕಾರಣಮ್ । ತ್ವಯೈವ ಸಹ ರಾಜೇಂದ್ರ ವಯಂ ಯಾಸ್ಯಾಮ ನಾನ್ಯಥಾ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮಿಲ್ಲದೆ ಇವುಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲ; ರಾಜೇಂದ್ರ, ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಡನೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ಏವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ತಾಸಾಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ । ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾವಿಷ್ಟಃ ಪ್ರಜಾವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಹ
ಜನರ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೂಪತಿ, ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಜನರೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಆಗಚ್ಛಂತು ಮಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸರ್ವೇ ಲೋಕಾಃ ಸುಪುಣ್ಯಕಾಃ । ನೃಪೋ ರಥಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ತಯಾ ವೈ ಕಾಮಕನ್ಯಯಾ
ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯವಂತರು ನನ್ನೊಡನೆ ಬನ್ನಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ರಾಜನು ಆ ಕಾಮಕನ್ಯೆಯೊಡನೆ ರಥವನ್ನು ಏರಿದರು.
ರಥೇನ ಹಂಸವರ್ಣೇನ ಚಂದ್ರಬಿಂಬಾನುಕಾರಿಣಾ । ಚಾಮರೈರ್ವ್ಯಜನೈಶ್ಚಾಪಿ ವೀಜ್ಯಮಾನೋ ಗತವ್ಯಥಃ
ಹಂಸದಂತೆ ಬಣ್ಣದ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ರಥದಲ್ಲಿ, ಚಾಮರಗಳು ಮತ್ತು ವಾಲುಗಳಿಂದ ಬೀಸಲ್ಪಟ್ಟು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು.
ಕೇತುನಾ ತೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ಶುಭ್ರೇಣಾಪಿ ಮಹೀಯಸಾ । ಶೋಭಮಾನೋ ಯಥಾ ದೇವೋ ದೇವರಾಜಃ ಪುರಂದರಃ
ಆ ಶುಭ್ರವಾದ ಪುಣ್ಯ ಧ್ವಜದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ದೇವರಾಜ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಋಷಿಭಿಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಸ್ತು ಬಂದಿಭಿಶ್ಚಾರಣೈಸ್ತಥಾ । ಪ್ರಜಾಭಿಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಶ್ಚ ಯಯಾತಿರ್ನಹುಷಾತ್ಮಜಃ
ಋಷಿಗಳು, ಗಾಯಕರು, ಚಾರಣರು ಮತ್ತು ಜನರು—allರು ಯಯಾತಿ, ನಹುಷನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾಸ್ತತೋ ಯಾನೈಃ ಸಮಾಯಾತಾ ನರೇಶ್ವರಮ್ । ಗಜೈರಶ್ವೈ ರಥೈಶ್ಚಾನ್ಯೈಃ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾಶ್ಚ ದಿವಂ ಪ್ರತಿ
ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಆ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಗಜ, ಕುದುರೆ, ರಥ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಸ್ವರ್ಗದತ್ತ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಶೂದ್ರಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಪೃಥಗ್ಜನಾಃ । ಸರ್ವೇ ಚ ವೈಷ್ಣವಾ ಲೋಕಾ ವಿಷ್ಣುಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಜನಾಂಗಗಳು; ಎಲ್ಲರೂ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ ಲೋಕಗಳು.
ತೇಷಾಂ ತು ಕೇತವಃ ಶುಕ್ಲಾ ಹೇಮದಂಡೈರಲಂಕೃತಾಃ । ಶಂಖಚಕ್ರಾಂಕಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸದಂಡಾಃ ಸಪತಾಕಿನಃ
ಅವರ ಧ್ವಜಗಳು ಶುಭ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಬಂಗಾರದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಎಲ್ಲ ಧ್ವಜಗಳ ಮೇಲೆ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಇದ್ದವು, ಎಲ್ಲರೂ ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು.
ಪ್ರಜಾವೃಂದೇಷು ಭಾಸಂತೇ ಪತಾಕಾ ಮಾರುತೇರಿತಾಃ । ದಿವ್ಯಮಾಲಾಧರಾಸ್ಸರ್ವೇ ಶೋಭಿತಾಸ್ತುಲಸೀದಲೈಃ
ಜನಸಮೂಹಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವಜಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಎಲ್ಲರೂ ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ತುಳಸಿಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು.
ದಿವ್ಯಚಂದನದಿಗ್ಧಾಂಗಾ ದಿವ್ಯಗಂಧಾನುಲೇಪನಾಃ । ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಕೃತಾ ಶೋಭಾ ದಿವ್ಯಾಭರಣಭೂಷಿತಾಃ
ಅವರ ದೇಹಗಳಿಗೆ ದಿವ್ಯ ಚಂದನವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿದ್ದರೆ, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧಗಳನ್ನು ಬಳಕೆಮಾಡಿದ್ದರು; ದಿವ್ಯ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ದಿವ್ಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು.
ಸರ್ವೇ ಲೋಕಾಃ ಸುರೂಪಾಸ್ತೇ ರಾಜಾನಮುಪಜಗ್ಮಿರೇ । ಪ್ರಜಾಶತಸಹಸ್ರಾಣಿ ಲಕ್ಷಕೋಟಿಶತಾನಿ ಚ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಸುಂದರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವು; ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪ್ರಜೆಗಳು, ಕೋಟ್ಯಂತರ ಜನರು ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದರು.
ಅರ್ವಖರ್ವಸಹಸ್ರಾಣಿ ತೇ ಜನಾಃ ಪ್ರತಿಜಗ್ಮಿರೇ । ತೇ ತು ರಾಜ್ಞಾ ಸಮಂ ಸರ್ವೇ ವೈಷ್ಣವಾಃ ಪುಣ್ಯಕಾರಿಣಃ
ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ಜನರು ರಾಜನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು; ಆ ಎಲ್ಲರು ಧರ್ಮಪರರು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರು, ಪುಣ್ಯವಂತರು.
ವಿಷ್ಣುಧ್ಯಾನಪರಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಪದಾನಪರಾಯಣಾಃ । ಸುಕರ್ಮೋವಾಚ- ಏವಂ ತೇ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾನ್ವಿತಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಜಪ ಮತ್ತು ದಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು; ಸುಕರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಪೂರುಂ ಪುತ್ರಂ ಮಹಾರಾಜ ಸ್ವರಾಜ್ಯೇ ಪರಿಷಿಚ್ಯ ತಮ್ । ಐಂದ್ರಂ ಲೋಕಂ ಜಗಾಮಾಥ ಯಯಾತಿಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಪೂರು ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿ ಯಯಾತಿ ಇಂದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯೇನ ಧರ್ಮೇಣ ತಪಸಾ ತದಾ । ತೇ ಜನಾಃ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ವೈಷ್ಣವಂ ಲೋಕಮುತ್ತಮಮ್
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು, ಪುಣ್ಯ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಉನ್ನತ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವಂತೆ ಹೊರಟರು.
ತತೋ ದೇವಾಃ ಸಗಂಧರ್ವಾಃ ಕಿನ್ನರಾಶ್ಚಾರಣಾಸ್ತಥಾ । ಸಹಿತಾ ದೇವರಾಜೇನ ಆಗತಾಃ ಸಂಮುಖಂ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು, ದೇವರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅವನ ಎದುರಿಗೆ ಬಂದರು.