ಬಲಂ ಚ ನಿತ್ಯಂ ಸಂಪೂಜ್ಯಂ ಪ್ರಸಾದಧನಭೋಜನೈಃ । ಚಾರಚಕ್ಷುರ್ಭವಸ್ವ ತ್ವಂ ನಿತ್ಯಂ ದಾನಪರೋ ಭವ
ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸದಾ ದಾನ, ಹಣ ಮತ್ತು ಊಟದಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು.
ಭವ ಸ್ವನಿಯತೋ ಮಂತ್ರೇ ಸದಾ ಗೋಪ್ಯಃ ಸುಪಂಡಿತೈಃ । ನಿಯತಾತ್ಮಾ ಭವ ಸ್ವತ್ವಂ ಮಾ ಗಚ್ಛ ಮೃಗಯಾಂ ಸುತ
ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಇರಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪಂಡಿತರಿಗೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿಡು. ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಉಳಿಸು, ಮೃಗಯೆಗೆ ಹೋಗಬೇಡ, ಮಗನೇ.
ವಿಶ್ವಾಸಃ ಕಸ್ಯ ನೋ ಕಾರ್ಯಃ ಸ್ತ್ರೀಷು ಕೋಶೇ ಮಹಾಬಲೇ । ಪಾತ್ರಾಣಾಂ ತ್ವಂ ತು ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕಲಾನಾಂ ಕುರು ಸಂಗ್ರಹಮ್
ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ, ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಡಬಾರದು. ಆದರೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಕಲೆಗಳನ್ನು ನೀನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಯಜ ಯಜ್ಞೈರ್ಹೃಷೀಕೇಶಂ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮಾ ಭವ ಸರ್ವದಾ । ಪ್ರಜಾನಾಂ ಕಂಟಕಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಮರ್ದಯಸ್ವ ದಿನೇ ದಿನೇ
ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು, ಸದಾ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನಾಗಿರು. ಪ್ರಜೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಕೆಡುಕನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಿವಾರಿಸು.
ಪ್ರಜಾನಾಂ ವಾಂಛಿತಂ ಸರ್ವಮರ್ಪಯಸ್ವ ದಿನೇ ದಿನೇ । ಪ್ರಜಾಸೌಖ್ಯಂ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ಪ್ರಜಾಃ ಪೋಷಯ ಪುತ್ರಕ
ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನೀಡು. ಅವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸು, ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸು, ಮಗನೇ.
ಸ್ವಕೋ ವಂಶಃ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಃ ಪರದಾರೇಷು ಮಾ ಕೃಥಾಃ । ಮತಿಂ ದುಷ್ಟಾಂ ಪರಸ್ವೇಷು ಪೂರ್ವಾನನ್ವೇಹಿ ಸರ್ವದಾ
ನಿನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು. ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಕಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಬೇಡ. ಪರರ ಆಸ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದುಷ್ಟವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸದಾ ದೂರವಿಡು, ಪಿತೃಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು.
ವೇದಾನಾಂ ಹಿ ಸದಾ ಚಿಂತಾ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಹಿ ಚ ಸರ್ವದಾ । ಕುರುಷ್ವೈವಂ ಸದಾ ವತ್ಸ ಶಸ್ತ್ರಾಭ್ಯಾಸರತೋ ಭವ
ವೇದಗಳನ್ನೂ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಸದಾ ಚಿಂತಿಸು. ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಶಸ್ತ್ರಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ತೊಡಗಿರು, ಮಗನೇ.
ಸಂತುಷ್ಟಃ ಸರ್ವದಾ ವತ್ಸ ಸ್ವಶಯ್ಯಾ ನಿರತೋ ಭವ । ಗಜಸ್ಯ ವಾಜಿನೋಭ್ಯಾಸಂ ಸ್ಯಂದನಸ್ಯ ಚ ಸರ್ವದಾ
ಯಾವಾಗಲೂ ತೃಪ್ತನಾಗಿರು, ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡು. ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ರಥಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸದಾ ಮಾಡು.
ಏವಮಾದಿಶ್ಯ ತಂ ಪುತ್ರಮಾಶೀರ್ಭಿರಭಿನಂದ್ಯ ಚ । ಸ್ವಹಸ್ತೇನ ಚ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಕರೇ ದತ್ತಂ ಸ್ವಮಾಯುಧಮ್
ಹೀಗೆ ಮಗನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ತನ್ನ ಆಯುಧವನ್ನು ಸ್ವಂತ ಕೈಯಿಂದ ಅವನ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಸ್ವಾಂ ಜರಾಂ ತು ಸಮಾಗೃಹ್ಯ ದತ್ತ್ವಾ ತಾರುಣ್ಯಮಸ್ಯ ಚ । ಗಂತುಕಾಮಸ್ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಯಯಾತಿಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ
ತಾನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಯುವಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಿ, ಆ ಪೃಥಿವೀಪತಿ ಯಯಾತಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಹೊರಟನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಮಾತಾಪಿತೃತೀರ್ಥವರ್ಣನೇ ಯಯಾತಿಚರಿತ್ರೇ ದ್ವ್ಯಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಮಾತಾಪಿತೃತೀರ್ಥಗಳ ವರ್ಣನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಯಾತಿ ಚರಿತ್ರೆಯ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಸುಕರ್ಮೋವಾಚ- ಸಮಾಹೂಯ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾ ದ್ವೀಪಾನಾಂ ವಸುಧಾಧಿಪಃ । ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾವಿಷ್ಟ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಸುಕರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ದ್ವೀಪಗಳ ಭೂಪತಿ ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಇಂದ್ರಲೋಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ರುದ್ರಲೋಕಮತಃ ಪರಮ್ । ವೈಷ್ಣವಂ ಸರ್ವಪಾಪಘ್ನಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಗತಿದಾಯಕಮ್
ಇಂದ್ರಲೋಕ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ, ನಂತರ ರುದ್ರಲೋಕ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಗತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುವ ವೈಷ್ಣವಲೋಕ—
ವ್ರಜಾಮ್ಯಹಂ ನ ಸಂದೇಹೋ ಹ್ಯನಯಾ ಸಹ ಸತ್ತಮಾಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಸಶೂದ್ರಾ ಶ್ಚ ಪ್ರಜಾ ಮಮ
ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವೆನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರರು ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳು.
ಸುಖೇನಾಪಿ ಸಕುಟುಂಬೈಃ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ತು ಮಹೀತಲೇ । ಪೂರುರೇಷ ಮಹಾಭಾಗೋ ಭವತಾಂ ಪಾಲಕಸ್ತ್ವಿಹ
ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದವರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಈ ಪುರು ಮಹಾಭಾಗನು ನಿಮಗೆ ಇಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುವನು.
ಸ್ಥಾಪಿತೋಸ್ತಿ ಮಯಾ ಲೋಕಾ ರಾಜಾ ಧೀರಃ ಸದಂಡಕಃ । ಏವಮುಕ್ತಾಸ್ತು ತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರಜಾ ರಾಜಾನಮಬ್ರುವನ್
ನಾನು ಅವನನ್ನು ಲೋಕಪಾಲಕನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅವನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಸದಾ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಜೆಗಳು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರೂಯತೇ ಸರ್ವವೇದೇಷು ಪುರಾಣೇಷು ನೃಪೋತ್ತಮ । ಧರ್ಮ ಏವಂ ಯತೋ ಲೋಕೇ ನ ದೃಷ್ಟಃ ಕೇನ ವೈ ಪುರಾ
ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇಂತಹ ಧರ್ಮವನ್ನು ಯಾರೂ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಕಂಡಿಲ್ಲವೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದೃಷ್ಟೋಸ್ಮಾಭಿರಸೌ ಧರ್ಮೋ ದಶಾಂಗಃ ಸತ್ಯವಲ್ಲಭಃ । ಸೋಮವಂಶಸಮುತ್ಪನ್ನೋ ನಹುಷಸ್ಯ ಮಹಾಗೃಹೇ
ನಾವು ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ; ಇದು ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವದು, ಸೋಮವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದದು, ನಹುಷನ ಮಹಾ ಮನೆತನದಲ್ಲಿದೆ.
ಹಸ್ತಪಾದಮುಖೈರ್ಯುಕ್ತಃ ಸರ್ವಾಚಾರಪ್ರಚಾರಕಃ । ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನಃ ಪುಣ್ಯಾನಾಂ ಚ ಮಹಾನಿಧಿಃ
ಈ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕೈ, ಕಾಲು, ಬಾಯಿ ಇವೆ; ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನವೂ ವಿವೇಕವೂ ತುಂಬಿದೆ; ಪುಣ್ಯಗಳ ಮಹಾ ಭಂಡಾರವಾಗಿದೆ.
ಗುಣಾನಾಂ ಹಿ ಮಹಾರಾಜ ಆಕರಃ ಸತ್ಯಪಂಡಿತಃ । ಕುರ್ವಂತಿ ಚ ಮಹಾಧರ್ಮಂ ಸತ್ಯವಂತೋ ಮಹೌಜಸಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವನು ಗುಣಗಳ ಖಜಾನೆ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು; ಸತ್ಯಪ್ರಿಯರು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಮಹಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಂ ಧರ್ಮಂ ದೃಷ್ಟವಂತಃ ಸ್ಮ ಭವಂತಂ ಕಾಮರೂಪಿಣಮ್ । ಭವಂತಂ ಕಾಮಕರ್ತಾರಮೀದೃಶಂ ಸತ್ಯವಾದಿನಮ್
ಆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಂಡ ಮೇಲೆ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ; ನೀವು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವವರು, ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ನಡೆಯುವವರು, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುವವರು.
ಕರ್ಮಣಾ ತ್ರಿವಿಧೇನಾಪಿ ವಯಂ ತ್ಯಕ್ತುಂ ನ ಶಕ್ನುಮಃ । ಯತ್ರ ತ್ವಂ ತತ್ರ ಗಚ್ಛಾಮಃ ಸುಸುಖಂ ಪುಣ್ಯಮೇವ ಚ
ಮೂರು ವಿಧದ ಕರ್ಮಗಳಿಂದಲೂ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಸುಖವೂ ಪುಣ್ಯವೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನರಕೇಪಿ ಭವಾನ್ಯತ್ರ ವಯಂ ತತ್ರ ನ ಸಂಶಯಃ । ಕಿಂ ದಾರೈರ್ಧನಭೋಗೈಶ್ಚ ಕಿಂ ಜೀವೈರ್ಜೀವಿತೇನ ಚ
ನೀವು ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನಾವು ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಹೆಂಡತಿ, ಧನ, ಭೋಗ, ಜೀವ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಏನು ಉಪಯೋಗ?
ತ್ವಾಂ ವಿನಾಸುಮಹಾರಾಜ ತೇನ ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಕಾರಣಮ್ । ತ್ವಯೈವ ಸಹ ರಾಜೇಂದ್ರ ವಯಂ ಯಾಸ್ಯಾಮ ನಾನ್ಯಥಾ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮಿಲ್ಲದೆ ಇವುಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲ; ರಾಜೇಂದ್ರ, ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಡನೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ಏವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ತಾಸಾಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ । ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾವಿಷ್ಟಃ ಪ್ರಜಾವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಹ
ಜನರ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೂಪತಿ, ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಜನರೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಆಗಚ್ಛಂತು ಮಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸರ್ವೇ ಲೋಕಾಃ ಸುಪುಣ್ಯಕಾಃ । ನೃಪೋ ರಥಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ತಯಾ ವೈ ಕಾಮಕನ್ಯಯಾ
ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯವಂತರು ನನ್ನೊಡನೆ ಬನ್ನಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ರಾಜನು ಆ ಕಾಮಕನ್ಯೆಯೊಡನೆ ರಥವನ್ನು ಏರಿದರು.
ರಥೇನ ಹಂಸವರ್ಣೇನ ಚಂದ್ರಬಿಂಬಾನುಕಾರಿಣಾ । ಚಾಮರೈರ್ವ್ಯಜನೈಶ್ಚಾಪಿ ವೀಜ್ಯಮಾನೋ ಗತವ್ಯಥಃ
ಹಂಸದಂತೆ ಬಣ್ಣದ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ರಥದಲ್ಲಿ, ಚಾಮರಗಳು ಮತ್ತು ವಾಲುಗಳಿಂದ ಬೀಸಲ್ಪಟ್ಟು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು.
ಕೇತುನಾ ತೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ಶುಭ್ರೇಣಾಪಿ ಮಹೀಯಸಾ । ಶೋಭಮಾನೋ ಯಥಾ ದೇವೋ ದೇವರಾಜಃ ಪುರಂದರಃ
ಆ ಶುಭ್ರವಾದ ಪುಣ್ಯ ಧ್ವಜದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ದೇವರಾಜ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಋಷಿಭಿಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಸ್ತು ಬಂದಿಭಿಶ್ಚಾರಣೈಸ್ತಥಾ । ಪ್ರಜಾಭಿಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಶ್ಚ ಯಯಾತಿರ್ನಹುಷಾತ್ಮಜಃ
ಋಷಿಗಳು, ಗಾಯಕರು, ಚಾರಣರು ಮತ್ತು ಜನರು—allರು ಯಯಾತಿ, ನಹುಷನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾಸ್ತತೋ ಯಾನೈಃ ಸಮಾಯಾತಾ ನರೇಶ್ವರಮ್ । ಗಜೈರಶ್ವೈ ರಥೈಶ್ಚಾನ್ಯೈಃ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾಶ್ಚ ದಿವಂ ಪ್ರತಿ
ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಆ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಗಜ, ಕುದುರೆ, ರಥ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಸ್ವರ್ಗದತ್ತ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದರು.