ಕರ್ಮಕ್ಷಯಾತ್ತಥಾ ಜಂತುಃ ಶರೀರಾನ್ನಾಶಮೃಚ್ಛತಿ । ಕರ್ಮಕ್ಷಯಾತ್ತಥಾ ಮೃತ್ಯುಸ್ತತ್ತ್ವವಿದ್ಭಿರುದಾಹೃತಃ
ಕೆಲಸದ ಫಲ ಮುಗಿದಾಗ, ಜೀವಿಗೆ ದೇಹ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕೆಲಸ ಮುಗಿದಾಗಲೇ ಮರಣ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ವಿವಿಧಾಃ ಪ್ರಾಣಿನಸ್ತಸ್ಯ ಮೃತ್ಯೋ ರೋಗಾಶ್ಚ ಹೇತವಃ । ತಥಾ ಮಮ ವಿಪಾಕೋಯಂ ಪೂರ್ವಂ ಕೃತಸ್ಯ ನಾನ್ಯಥಾ
ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳು ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ನಾನು ಅನುಭವಿಸುವ ಫಲವೂ ಹಿಂದಿನ ಕೆಲಸದಿಂದಲೇ ಬಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹಃ ಸ್ತ್ರೀರೂಪೋಽಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ । ಕ್ವ ಮೇ ಗೇಹಂ ಸಮಾಯಾತಾ ನಾಟಕಾ ನಟನರ್ತಕಾಃ
ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ಹೆಂಗಸು ಎಂಬುದೂ ಸ್ಪಷ್ಟ. ನನ್ನ ಮನೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಟರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಾರರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ?
ತೇಷಾಂ ಸಂಗಪ್ರಸಂಗೇನ ಜರಾ ದೇಹಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಾ । ಸರ್ವಂ ಕರ್ಮಕೃತಂ ಮನ್ಯೇ ಯನ್ಮೇ ಸಂಭಾವಿತಂ ಧ್ರುವಮ್
ಅವರ ಸಂಗದಿಂದ, ವಯಸ್ಸು ದೇಹವನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ. ನನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಲಸದಿಂದಲೇ ಎಂದು ನಾನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಕರ್ಮಪ್ರಧಾನಂ ಚ ಉಪಾಯಾಶ್ಚ ನಿರರ್ಥಕಾಃ । ಪುರಾ ವೈ ದೇವರಾಜೇನ ಮದರ್ಥೇ ದೂತಸತ್ತಮಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲಸವೇ ಮುಖ್ಯ, ಇತರ ಉಪಾಯಗಳು ವ್ಯರ್ಥ. ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದನು.
ಪ್ರೇಷಿತೋ ಮಾತಲಿರ್ನಾಮ ನ ಕೃತಂ ತಸ್ಯ ತದ್ವಚಃ । ತಸ್ಯ ಕರ್ಮವಿಪಾಕೋಽಯಂ ದೃಶ್ಯತೇ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಮಮ
ಮಾತಲಿ ಎಂಬ ದೂತನು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಕೆಲಸದ ಫಲವೇ ಈಗ ನನಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಇತಿ ಚಿಂತಾಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ದುಃಖೇನ ಮಹತಾನ್ವಿತಃ । ಯದ್ಯಸ್ಯಾಹಿ ವಚಃ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ನ ಕರೋಮಿ ಹಿ ಸರ್ವಥಾ
ಹೀಗೆ ಯೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಾನು ಈ ಹಾವಿನ ಮಾತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪಾಲಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಾದರೂ...
ಸತ್ಯಧರ್ಮಾವುಭಾವೇತೌ ಯಾಸ್ಯತಸ್ತೌ ನ ಸಂಶಯಃ । ಸದೃಶಂ ಚ ಸಮಾಯಾತಂ ಯದ್ದೃಷ್ಟಂ ಮಮ ಕರ್ಮಣಾ
ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಎರಡೂ ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗಿಬಿಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ನಾನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದಿಂದ ನನಗೆ ಬಂದದ್ದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ದೈವೋ ಹಿ ದುರತಿಕ್ರಮಃ । ಏವಂ ಚಿಂತಾಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಯಯಾತಿಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ
ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ವಿಧಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಹೀಗೆ ಯೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಯಯಾತಿ ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿ,
ಕೃಷ್ಣಂ ಕ್ಲೇಶಾಪಹಂ ದೇವಂ ಜಗಾಮ ಶರಣಂ ಹರಿಮ್ । ಧ್ಯಾತ್ವಾ ನತ್ವಾ ತತಃ ಸ್ತುತ್ವಾ ಮನಸಾ ಮಧುಸೂದನಮ್
ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ದೇವರಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದನು. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತ್ವಾಮಹಂ ಕಮಲಾಪ್ರಿಯ
ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು! ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪ್ರಿಯನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಮಾತಾಪಿತೃತೀರ್ಥವರ್ಣನೇ ಯಯಾತಿಚರಿತ್ರೇ ಏಕಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನದ ಯಯಾತಿ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತೊಂಭತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಸುಕರ್ಮೋವಾಚ- ಏವಂ ಚಿಂತಯತೇ ಯಾವದ್ರಾಜಾ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ । ತಾವತ್ಪ್ರೋವಾಚ ಸಾ ದೇವೀ ರತಿಪುತ್ರೀ ವರಾನನಾ
ಸುಕರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕನಾದ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರತಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಸುಂದರಮುಖಿಯಾದ ದೇವಿಯು ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಕಿಮು ಚಿಂತಯಸೇ ರಾಜಂಸ್ತ್ವಮಿಹೈವ ಮಹಾಮತೇ । ಪ್ರಾಯೇಣಾಪಿ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚಪಲಾಃ ಸ್ಯುರ್ನ ಸಂಶಯಃ
ಓ ಮಹಾಮತಿವಂತ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಚಂಚಲರು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ನಾಹಂ ಚಾಪಲ್ಯಭಾವೇನ ತ್ವಾಮೇವಂ ಪ್ರವಿಚಾಲಯೇ । ನಾಹಂ ಹಿ ಕಾರಯಾಮ್ಯದ್ಯ ಭವತ್ಪಾರ್ಶ್ವಂ ನೃಪೋತ್ತಮ
ನಾನು ಚಪಲತೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ತೊಡಕು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ರಾಜರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಇಂದು ನನ್ನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಲವಂತಪಡಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಅನ್ಯಸ್ತ್ರಿಯೋ ಯಥಾ ಲೋಕೇ ಚಪಲತ್ವಾದ್ವದಂತಿ ಚ । ಅಕಾರ್ಯಂ ರಾಜರಾಜೇಂದ್ರ ಲೋಭಾನ್ಮೋಹಾಚ್ಚ ಲಂಪಟಾಃ
ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು ಚಪಲತೆಯಿಂದ, ರಾಜರ ರಾಜನೇ, ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ದೋಷಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಲೋಕಾನಾಂ ದರ್ಶನಾಯೈವ ಜಾತಾ ಶ್ರದ್ಧಾ ಮಮೋರಸಿ । ದೇವಾನಾಂ ದರ್ಶನಂ ಪುಣ್ಯಂ ದುರ್ಲಭಂ ಹಿ ಸುಮಾನುಷೈಃ
ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಗಳ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಂಬಿಕೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ; ದೇವತೆಗಳ ದರ್ಶನ ಪುಣ್ಯಕರವೂ, ಉತ್ತಮ ಜನರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪವೂ ಆಗಿದೆ.
ತೇಷಾಂ ಚ ದರ್ಶನಂ ರಾಜನ್ಕಾರಯಾಮಿ ವದಸ್ವ ಮೇ । ದೋಷಂ ಪಾಪಕರಂ ಯತ್ತು ಮತ್ಸಂಗಾದಿಹ ಚೇದ್ಭವೇತ್
ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಸಂಗದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಯಾವ ದೋಷ ಅಥವಾ ಪಾಪಕರವಾದ ಕೆಲಸ ಉಂಟಾದರೆ ನನಗೆ ಹೇಳು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಅವುಗಳ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿಸುವೆ.
ಏವಂ ಚಿಂತಯಸೇ ದುಃಖಂ ಯಥಾನ್ಯಃ ಪ್ರಾಕೃತೋ ಜನಃ । ಮಹಾಭಯಾದ್ಯಥಾಭೀತೋ ಮೋಹಗರ್ತೇ ಗತೋ ಯಥಾ
ನೀನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಂತೆ, ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದವನಂತೆ, ಮೋಹದ ಗುಂಡಿಗೆ ಬಿದ್ದವನಂತೆ ಹೀಗೆ ದುಃಖಪಡುವೆ.
ತ್ಯಜ ಚಿಂತಾಂ ಮಹಾರಾಜ ನ ಗಂತವ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ದಿವಿ । ಯೇನ ತೇ ಜಾಯತೇ ದುಃಖಂ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಂ ಮಯಾ ಕದಾ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಚಿಂತೆ ಬಿಡು; ನೀನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು. ನಿನಗೆ ದುಃಖ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತಥಾ ರಾಜಾ ತಾಮುವಾಚ ವರಾನನಾಮ್ । ಚಿಂತಿತಂ ಯನ್ಮಯಾ ದೇವಿ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ಹಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಅವಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಆ ಸುಂದರಮುಖಿಯಾದ ದೇವಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವಿಯೆ, ನಾನು ಯಾವ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ಈಗ ಕೇಳು.'
ಮಾನಭಂಗೋ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟೋ ನೈವ ಸ್ವಸ್ಯ ಮನಃಪ್ರಿಯೇ । ಮಯಿ ಸ್ವರ್ಗಂ ಗತೇ ಕಾಂತೇ ಪ್ರಜಾ ದೀನಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಾನು ಮಾನಭಂಗವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಹೃದಯಪ್ರಿಯೆಯೆ; ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ಸುಂದರಿಯೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳು ದೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಾಸಯಿಷ್ಯತಿ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಯಮಸ್ತು ವ್ಯಾಧಿಭಿಃ ಪ್ರಜಾಃ । ತ್ವಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಪ್ರಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ವರಾನನೇ
ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನ ಯಮನು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರೋಗಗಳಿಂದ ಕಾಡುತ್ತಾನೆ; ಸುಂದರಮುಖಿಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮಾಭಾಷ್ಯ ತಾಂ ರಾಜಾ ಸಮಾಹೂಯ ಸುತೋತ್ತಮಮ್ । ಪೂರುಂ ತಂ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞಂ ಜರಾಯುಕ್ತಂ ಮಹಾಮತಿಮ್
ಹೀಗೆ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ, ಮಹಾಮತಿ, ವೃದ್ಧನಾದ ಪುತ್ರ ಪುರುವನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿದನು.
ಏಹ್ಯೇಹಿ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞ ಧರ್ಮಂ ಜಾನಾಸಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಮಮಾಜ್ಞಯಾ ಹಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮನ್ಧರ್ಮಃ ಸಂಪಾಲಿತಸ್ತ್ವಯಾ
ಬಾ, ಬಾ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವನೇ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯೆ; ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಜರಾ ಮೇ ದೀಯತಾಂ ತಾತ ತಾರುಣ್ಯಂ ಗೃಹ್ಯತಾಂ ಪುನಃ । ರಾಜ್ಯಂ ಕುರು ಮಮೇದಂ ತ್ವಂ ಸಕೋಶಬಲವಾಹನಮ್
ಮಗನೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆದು, ನಿನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು. ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತಿನೂ, ಸೇನೆಯೂ, ರಥಗಳೂಳ್ಳ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಆಡಿಸು.
ಆಸಮುದ್ರಾಂ ಪ್ರಭುಂಕ್ಷ್ವ ತ್ವಂ ರತ್ನಪೂರ್ಣಾಂ ವಸುಂಧರಾಮ್ । ಮಯಾ ದತ್ತಾಂ ಮಹಾಭಾಗ ಸಗ್ರಾಮವನಪತ್ತನಾಮ್
ಸಮುದ್ರವರೆಗೆ ಹಬ್ಬಿರುವ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಗ್ರಾಮಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಪಟ್ಟಣಗಳೊಡನೆ, ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸು.
ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪಾಲನಂ ಪುಣ್ಯಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಚ ಸದಾನಘ । ದುಷ್ಟಾನಾಂ ಶಾಸನಂ ನಿತ್ಯಂ ಸಾಧೂನಾಂ ಪರಿಪಾಲನಮ್
ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಸದಾ ಪುಣ್ಯಕರವಾದ ಕೆಲಸ. ದುಷ್ಟರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಕ್ಷಿಸು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳನ್ನೆಂದೂ ರಕ್ಷಿಸು.
ಕರ್ತವ್ಯಂ ಚ ತ್ವಯಾ ವತ್ಸ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರಮಾಣತಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಮಹಾಭಾಗ ವಿಧಿನಾಪಿ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ
ನೀನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರವೇ ನಡವಳಿಕೆ ತೋರಬೇಕು, ಮಗನೇ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕು, ಧನ್ಯನೇ.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಪಾಲನಂ ಕಾರ್ಯಂ ಯಸ್ಮಾತ್ಪೂಜ್ಯಾ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ । ಪಂಚಮೇ ಸಪ್ತಮೇ ಘಸ್ರೇ ಕೋಶಂ ಪಶ್ಯ ವಿಪಶ್ಚಿತಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜ್ಯರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಐದನೇ, ಏಳನೇ, ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ.