ದುರ್ಲಭಂ ನಾಸ್ತಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸಚರಾಚರೇ । ಸರ್ವೇಷ್ವೇವ ಸುಲೋಕೇಷು ವಿದ್ಯತೇ ತವ ಸುವ್ರತ
ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಚರಾಚರಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಅಪರೂಪವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಸುಂದರ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಅದು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಸುವ್ರತನೇ.
ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚೈವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಗಗನೇ ಗತಿರುತ್ತಮಾ । ಮರ್ತ್ಯಲೋಕಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತ್ವಯೈವ ವಸುಧಾಧಿಪ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮನುಷ್ಯರ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು—
ಜರಾಪಲಿತಹೀನಾಸ್ತು ಮೃತ್ಯುಹೀನಾ ಜನಾಃ ಕೃತಾಃ । ಗೃಹದ್ವಾರೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ಚ ನರರ್ಷಭ
ಹಳೆಯತನವೂ, ಬಿಳಿ ಕೂದಲೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಮರಣವಿಲ್ಲದಂತೆ ಜನರನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೆ. ಮನುಷ್ಯರ ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಗಳ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ, ನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಕಲ್ಪದ್ರುಮಾ ಅನೇಕಾಶ್ಚ ತ್ವಯೈವ ಪರಿಕಲ್ಪಿತಾಃ । ಯೇಷಾಂ ಗೃಹೇಷು ಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ಮುನಯಃ ಕಾಮಧೇನವಃ
ನೀನೇ ಅನೇಕ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೆ. ಮನುಷ್ಯರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮಧೇನುಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.
ತ್ವಯೈವ ಪ್ರೇಷಿತಾ ರಾಜನ್ಸ್ಥಿರೀಭೂತಾಃ ಸದಾ ಕೃತಾಃ । ಸುಖಿನಃ ಸರ್ವಕಾಮೈಶ್ಚ ಮಾನವಾಶ್ಚ ತ್ವಯಾ ಕೃತಾಃ
ನೀನೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿಸಿದ್ದೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಮಾನವರನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಿಸಿದ್ದೆ.
ಗೃಹೈಕಮಧ್ಯೇ ಸಾಹಸ್ರಂ ಕುಲೀನಾನಾಂ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ । ಏವಂ ವಂಶವಿವೃದ್ಧಿಶ್ಚ ಮಾನವಾನಾಂ ತ್ವಯಾ ಕೃತಾ
ಒಂದು ಮನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕುಲೀನ ಕುಟುಂಬಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ ಮಾನವರ ವಂಶವೃದ್ಧಿಯನ್ನೂ ನೀನೇ ಸಾಧಿಸಿದ್ದೆ.
ಯಮಸ್ಯಾಪಿ ವಿರೋಧೇನ ಇಂದ್ರಸ್ಯ ಚ ನರೋತ್ತಮ । ವ್ಯಾಧಿಪಾಪವಿಹೀನಸ್ತು ಮರ್ತ್ಯಲೋಕಸ್ತ್ವಯಾ ಕೃತಃ
ಯಮನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಮನುಷ್ಯರ ಲೋಕವನ್ನು ರೋಗ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದೀಯ, ಮಹಾಪುರುಷನೆ.
ಸ್ವತೇಜಸಾಹಂಕಾರೇಣ ಸ್ವರ್ಗರೂಪಂ ತು ಭೂತಲಮ್ । ದರ್ಶಿತಂ ಹಿ ಮಹಾರಾಜ ತ್ವತ್ಸಮೋ ನಾಸ್ತಿ ಭೂಪತಿಃ
ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಘಮಂಡದಿಂದ, ಮಹಾರಾಜನೆ, ನೀನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಂತಾಗಿಸಿದ್ದೀಯ; ನಿನಗೆ ಸಮಾನನಾದ ರಾಜನು ಇಲ್ಲ.
ನರೋ ನೈವ ಪ್ರಸೂತೋ ಹಿ ನೋತ್ಪತ್ಸ್ಯತಿ ಭವಾದೃಶಃ । ಭವಂತಮಿತ್ಯಹಂ ಜಾನೇ ಸರ್ವಧರ್ಮಪ್ರಭಾಕರಮ್
ನಿನ್ನಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆ ಹುಟ್ಟುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ನೀನು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕು ನೀಡುವವನೆಂದು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ಮಯಾ ಕೃತೋ ಭರ್ತಾ ವದಸ್ವೈವಂ ಮಮಾಗ್ರತಃ । ನರ್ಮಮುಕ್ತ್ವಾ ನೃಪೇಂದ್ರ ತ್ವಂ ವದ ಸತ್ಯಂ ಮಮಾಗ್ರತಃ
ಆದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಭರ್ತೆಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ—ಇದನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳು; ರಾಜಾಧಿರಾಜನೆ, ಹಾಸ್ಯವನ್ನಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟು, ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಜವಾದ ಮಾತನ್ನಾಡು.
ಯದಿ ತೇ ಸತ್ಯಮಸ್ತೀಹ ಧರ್ಮಮಸ್ತಿ ನರಾಧಿಪ । ದೇವಲೋಕೇಷು ಮೇ ನಾಸ್ತಿ ಗಗನೇ ಗತಿರುತ್ತಮಾ
ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೂ ಧರ್ಮವೂ ಇದ್ದರೆ, ರಾಜನೇ, ನನಗೆ ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.
ಸತ್ಯಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಯದಾ ಚ ತ್ವಂ ನೈವ ಸ್ವರ್ಗಂ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ । ತದಾ ಕೂಟಂ ತವ ವಚೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ನೀನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆಗ ನಿನ್ನ ಮಾತು ಸುಳ್ಳಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಪೂರ್ವಂಕೃತಂ ಹಿ ಯಚ್ಛ್ರೇಯೋ ಭಸ್ಮೀಭೂತಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ರಾಜೋವಾಚ- ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ತ್ವಯಾ ಭದ್ರೇ ಸಾಧ್ಯಾಸಾಧ್ಯಂ ನ ಚಾಸ್ತಿ ಮೇ
ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಸಕಲ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳು ಬೂದಿಯಾಗಿಬಿಡುತ್ತವೆ; ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು—ನೀನು ಹೇಳಿದದು ಸತ್ಯ, ಸುಖದೇವತೆ, ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದದು ಇಲ್ಲ.
ಸರ್ವಂಸಾಧ್ಯಂ ಸುಲೋಕಂ ಮೇ ಸುಪ್ರಸಾದಾಜ್ಜಗತ್ಪತೇ । ಸ್ವರ್ಗಂ ದೇವಿ ಯತೋ ನೈಮಿ ತತ್ರ ಮೇ ಕಾರಣಂ ಶೃಣು
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ, ಜಗತ್ಪತಿಯ ದಯೆಯಿಂದ; ದೇವಿಯೆ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳು.
ಆಗಂತುಂ ತು ನ ದಾಸ್ಯಂತಿ ಲೋಕೇ ಮರ್ತ್ಯೇ ಚ ದೇವತಾಃ । ತತೋ ಮೇ ಮಾನವಾಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾ ವರಾನನೇ
ದೇವತೆಗಳು ನನಗೆ ಮನುಷ್ಯಲೋಕಕ್ಕೆ ಬರಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳು ನನ್ನಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮೃತ್ಯುಯುಕ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಮಯಾ ಹೀನಾ ನ ಸಂಶಯಃ । ಗಂತುಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ನ ವಾಞ್ಛಾಮಿ ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ವರಾನನೇ
ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಮರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಆಸೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ—ಇದು ನಿಜ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೆ.
ದೇವ್ಯುವಾಚ-। ಲೋಕಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾರಾಜ ಆಗಮಿಷ್ಯಸಿ ವೈ ಪುನಃ । ಪೂರಯಸ್ವ ಮಮಾದ್ಯತ್ವಂ ಜಾತಾಂ ಶ್ರದ್ಧಾಂ ಮಹಾತುಲಾಮ್
ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು—ಮಹಾರಾಜನೆ, ನೀನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೀಯ; ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಮಹಾ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಈಗ ಪೂರೈಸು.
ರಾಜೋವಾಚ-। ಸರ್ವಮೇವಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ತ್ವಯೋಕ್ತಂ ನ ಸಂಶಯಃ । ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಮಹಾತೇಜಾ ಯಯಾತಿರ್ನಹುಷಾತ್ಮಜಃ
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು—ನೀನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಯಯಾತಿ, ನಹುಷನ ಪುತ್ರನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಿಯಾಂ ರಾಜಾ ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ವೈ ತದಾ । ಅಂತರ್ಜಲಚರೋ ಮತ್ಸ್ಯಃ ಸೋಪಿ ಜಾಲೇ ನ ಬಧ್ಯತೇ
ಪ್ರಿಯೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಜನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಮಾಡಿದನು; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮೀನು ಕೂಡ ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕುವುದಿಲ್ಲ.
ಮರುತ್ಸಮಾನವೇಗೋಪಿ ಮೃಗಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಬಂಧನಮ್ । ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಸ್ಥಮಾಮಿಷಂ ವೀಕ್ಷತೇ ಖಗಃ
ಮಾರುತದ ವೇಗದಂತೆ ಓಡುವ ಹರಣವೂ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಹಕ್ಕಿ ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಂಸವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ.
ಸಕಂಠಲಗ್ನಪಾಶಂ ಚ ನ ಪಶ್ಯೇದ್ದೈವಮೋಹಿತಃ । ಕಾಲಃ ಸಮವಿಷಮಕೃತ್ಕಾಲಃ ಸನ್ಮಾನಹಾನಿದಃ
ದೈವಮೋಹದಿಂದ ಅದು ಕಂಠಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿದ ಬಲೆಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಕಾಲವು ಸಮವೂ ಅಸಮವೂ ಆಗಿ, ಮಾನಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪರಿಭಾವಕರಃ ಕಾಲೋ ಯತ್ರಕುತ್ರಾಪಿ ತಿಷ್ಠತಃ । ನರಂ ಕರೋತಿ ದಾತಾರಂ ಯಾಚಿತಾರಂ ಚ ವೈ ಪುನಃ
ಯಾವೆಡೆ ಇದ್ದರೂ ಕಾಲವು ಅವಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದಾನಿಯಾಗಿಯೂ, ಬೇಡಿಕಾರನಾಗಿಯೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಭೂತಾನಿ ಸ್ಥಾವರಾದೀನಿ ದಿವಿ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಭುವಿ । ಸರ್ವಂ ಕಲಯತೇ ಕಾಲಃ ಕಾಲೋ ಹ್ಯೇಕ ಇದಂ ಜಗತ್
ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಾಲವು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲ ಕಾಲವೇ.
ಅನಾದಿನಿಧನೋ ಧಾತಾ ಜಗತಃ ಕಾರಣಂ ಪರಮ್ । ಲೋಕಾನ್ಕಾಲಃ ಸ ಪಚತಿ ವೃಕ್ಷೇ ಫಲಮಿವಾಹಿತಮ್
ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ ಕಾಲವೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಜಗತ್ತಿನ ಪರಮ ಕಾರಣ; ಕಾಲವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮರದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಹುರಿಯುತ್ತದೆ.
ನ ಮಂತ್ರಾ ನ ತಪೋ ದಾನಂ ನ ಮಿತ್ರಾಣಿ ನ ಬಾಂಧವಾಃ । ಶಕ್ನುವಂತಿ ಪರಿತ್ರಾತುಂ ನರಂ ಕಾಲೇನ ಪೀಡಿತಮ್
ಮಂತ್ರಗಳು, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಬಂಧುಗಳು — ಯಾವುದು ಕೂಡ ಕಾಲದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತ್ರಯಃ ಕಾಲಕೃತಾಃ ಪಾಶಾಃ ಶಕ್ಯಂತೇ ನಾತಿವರ್ತಿತುಮ್ । ವಿವಾಹೋ ಜನ್ಮಮರಣಂ ಯದಾ ಯತ್ರ ತು ಯೇನ ಚ
ಮದುವೆ, ಹುಟ್ಟು, ಸಾವು — ಈ ಮೂರು ಕಾಲದಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಬಂಧಗಳು. ಅವು ಯಾವಾಗ, ಎಲ್ಲಿಗೆ, ಯಾರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಯಾರಿಂದಲೂ ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಥಾ ಜಲಧರಾ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಭ್ರಾಮ್ಯಂತೇ ಮಾತರಿಶ್ವನಾ । ತಥೇದಂ ಕರ್ಮಯುಕ್ತೇನ ಕಾಲೇನ ಭ್ರಾಮ್ಯತೇ ಜಗತ್
ಹಗುರವಾದ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಗಾಳಿಯು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸುವಂತೆ, ಈ ಲೋಕವನ್ನೂ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸುಕರ್ಮೋವಾಚ-। ಕಾಲೋಽಯಂ ಕರ್ಮಯುಕ್ತಸ್ತು ಯೋ ನರೈಃ ಸಮುಪಾಸಿತಃ । ಕಾಲಸ್ತು ಪ್ರೇರಯೇತ್ಕರ್ಮ ನ ತಂ ಕಾಲಃ ಕರೋತಿ ಸಃ
ಸುಕರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಕಾಲವು ಕರ್ಮದ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಜನರಿಂದ ಆರಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲವು ಕರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಅದು ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಉಪದ್ರವಾ ಘಾತದೋಷಾಃ ಸರ್ಪಾಶ್ಚ ವ್ಯಾಧಯಸ್ತತಃ । ಸರ್ವೇ ಕರ್ಮನಿಯುಕ್ತಾಸ್ತೇ ಪ್ರಚರಂತಿ ಚ ಮಾನುಷೇ
ಬಾಧೆಗಳು, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ದೋಷಗಳು, ಹಾವುಗಳು, ರೋಗಗಳು — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ಸುಖಸ್ಯ ಹೇತವೋ ಯೇ ಚ ಉಪಾಯಾಃ ಪುಣ್ಯಮಿಶ್ರಿತಾಃ । ತೇ ಸರ್ವೇ ಕರ್ಮಸಂಯುಕ್ತಾ ನ ಪಶ್ಯೇಯುಃ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕಾರಣಗಳು, ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಖದ ಮಾರ್ಗಗಳು — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ; ಅವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.