ತಸ್ಯಾರ್ಥೇ ತು ಸುತೌ ಶಪ್ತೌ ಕ್ರೋಧೇನಾಕುಲಿತಾತ್ಮನಾ । ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾಂ ಚ ಸಮಾಹೂಯ ಶಬ್ದಂ ಚಕ್ರೇ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೋಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತಲ್ಲಣಗೊಂಡು ಅವನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು; ನಂತರ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮೆ ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದಳು.
ರೂಪೇಣ ತೇಜಸಾ ದಾನೈಃ ಸತ್ಯಪುಣ್ಯವ್ರತೈಸ್ತಥಾ । ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ದೇವಯಾನೀ ಚ ಸ್ಪರ್ಧೇತೇ ಸ್ಮ ತಯಾ ಸಹ
ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ದಾನದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯೂ ದೇವಯಾನಿಯೂ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ದುಷ್ಟಭಾವಂ ತಯೋಶ್ಚಾಪಿ ಸಾಽಜ್ಞಾಸೀತ್ಕಾಮಜಾ ತದಾ । ರಾಜ್ಞೇ ಸರ್ವಂ ತಯಾ ವಿಪ್ರ ಕಥಿತಂ ತತ್ಕ್ಷಣಾದಿಹ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕೆ ಅರಿತುಕೊಂಡಳು; ತಕ್ಷಣವೇ ರಾಜನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು.
ಅಥ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಮಹಾರಾಜಃ ಸಮಾಹೂಯಾಬ್ರವೀದ್ಯದುಮ್ । ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ವಧ್ಯತಾಂ ಗತ್ವಾ ಶುಕ್ರಪುತ್ರೀ ತಥಾ ಪುನಃ
ಆಗ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮಹಾರಾಜನು ಯದುವನ್ನೆ ಕರೆದು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಹೋಗಿ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಶುಕ್ರನ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲು.'
ಸುಪ್ರಿಯಂ ಕುರು ಮೇ ವತ್ಸ ಯದಿ ಶ್ರೇಯೋ ಹಿ ಮನ್ಯಸೇ । ಏವಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತತ್ತಸ್ಯ ಪಿತುರ್ವಾಕ್ಯಂ ಯದುಸ್ತದಾ
'ನೀನು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡು ಮಗನೇ, ಇದು ನಿನಗೆ ಹಿತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ.' ಹೀಗೆ ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು:
ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ನೃಪೇಂದ್ರಂ ತಂ ಪಿತರಂ ಪ್ರತಿ ಮಾನದ । ನಾಹಂ ತು ಘಾತಯೇ ತಾತ ಮಾತರೌ ದೋಷವರ್ಜಿತೇ
ಯದು ತನ್ನ ತಂದೆ ರಾಜನಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ತಂದೆ, ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನೂ ಮತ್ತೊಬ್ಬಳನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ.'
ಮಾತೃಘಾತೇ ಮಹಾದೋಷಃ ಕಥಿತೋ ವೇದಪಂಡಿತೈಃ । ತಸ್ಮಾದ್ಘಾತಂ ಮಹಾರಾಜ ಏತಯೋರ್ನ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
'ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮಹಾಪಾಪವೆಂದು ವೇದಜ್ಞರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಾನು ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.'
ದೋಷಾಣಾಂ ತು ಸಹಸ್ರೇಣ ಮಾತಾ ಲಿಪ್ತಾ ಯದಾ ಭವೇತ್ । ಭಗಿನೀ ಚ ಮಹಾರಾಜ ದುಹಿತಾ ಚ ತಥಾ ಪುನಃ
'ಮಹಾರಾಜನೇ, ತಾಯಿಗೆ ಸಾವಿರ ತಪ್ಪುಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಹೋದರಿ ಅಥವಾ ಮಗಳಿಗೂ—'
ಪುತ್ರೈರ್ವಾ ಭ್ರಾತೃಭಿಶ್ಚೈವ ನೈವ ವಧ್ಯಾ ಭವೇತ್ಕದಾ । ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಹಾರಾಜ ಮಾತರೌ ನೈವ ಘಾತಯೇ
'ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಅಥವಾ ಸಹೋದರರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.'
ಯದೋರ್ವಾಕ್ಯಂ ತದಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜಾ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಬಭೂವ ಹ । ಶಶಾಪ ತಂ ಸುತಂ ಪಶ್ಚಾದ್ಯಯಾತಿಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ
ಯದುನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಕೋಪಗೊಂಡನು; ನಂತರ ಪೃಥ್ವೀಪತಿ ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು.
ಯಸ್ಮಾದಾಜ್ಞಾಹತಾ ತ್ವದ್ಯ ತ್ವಯಾ ಪಾಪಿ ಸಮೋಪಿ ಹಿ । ಮಾತುರಂಶಂ ಭಜಸ್ವ ತ್ವಂ ಮಚ್ಛಾಪಕಲುಷೀಕೃತಃ
'ನೀನು ಪಾಪಿ ಆಗಿದ್ದರೂ ಇಂದು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸದೆ ಇದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಶಾಪದಿಂದ ನೀನು ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು.'
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಯದುಂ ಪುತ್ರಂ ಯಯಾತಿಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ । ಪುತ್ರಂ ಶಪ್ತ್ವಾ ಮಹಾರಾಜಸ್ತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಮಗ ಯದುವಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಯಯಾತಿ ಮಹಾರಾಜನು ಮಗನಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟ ನಂತರ—
ರಮತೇ ಸುಖಭೋಗೇನ ವಿಷ್ಣೋರ್ಧ್ಯಾನೇನ ತತ್ಪರಃ । ಅಶ್ರುಬಿಂದುಮತೀಸಾ ಚ ತೇನ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸುಲೋಚನಾ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಆಕೆ ಜೊತೆಗೆ ಸುಖಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು; ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಅಶ್ರುಬಿಂದುಮತಿಯೂ ಅವನ ಜೊತೆ ಇದ್ದಳು.
ಬುಭುಜೇ ಚಾರುಸರ್ವಾಂಗೀ ಪುಣ್ಯಾನ್ಭೋಗಾನ್ಮನೋನುಗಾನ್ । ಏವಂ ಕಾಲೋ ಗತಸ್ತಸ್ಯ ಯಯಾತೇಸ್ತು ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ಸುಂದರ ಅಂಗಗಳಿದ್ದಳು ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾಗುವ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು; ಹೀಗೆ ಮಹಾತ್ಮ ಯಯಾತಿಯ ಕಾಲವು ಕಳೆದಿತು.
ಅಕ್ಷಯಾ ನಿರ್ಜರಾಃ ಸರ್ವಾ ಅಪರಾಸ್ತು ಪ್ರಜಾಸ್ತಥಾ । ಸರ್ವೇ ಲೋಕಾ ಮಹಾಭಾಗ ವಿಷ್ಣುಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಾಃ
ಎಲ್ಲ ಅಮರರು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದವರಾಗಿ, ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಹಾಗೆಯೇ; ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವು.
ತಪಸಾ ಸತ್ಯಭಾವೇನ ವಿಷ್ಣೋರ್ಧ್ಯಾನೇನ ಪಿಪ್ಪಲ । ಸರ್ವೇ ಲೋಕಾ ಮಹಾಭಾಗ ಸುಖಿನಃ ಸಾಧುಸೇವಕಾಃ
ತಪಸ್ಸು, ಸತ್ಯಭಾವನೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ, ಪಿಪ್ಪಲನೇ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಮಾತಾಪಿತೃತೀರ್ಥವರ್ಣನೇ ಯಯಾತಿಚರಿತ್ರೇಽಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತಾಯಿತಂದೆ ತೀರ್ಥದ ವರ್ಣನೆಯಲ್ಲಿ ಯಯಾತಿಯ ಕಥೆಯ ಎಂಭತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಸುಕರ್ಮೋವಾಚ- ಯಥೇಂದ್ರೋಸೌ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸದಾ ಭೀತೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಯಯಾತೇರ್ವಿಕ್ರಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಾನಪುಣ್ಯಾದಿಕಂ ಬಹು
ಸುಕರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು— ಹೇ ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನೇ, ಹೇ ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಇಂದ್ರನು ಸದಾ ಯಯಾತಿಯ ಪರಾಕ್ರಮ, ದಾನ, ಪುಣ್ಯ ಇವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯಪಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಮೇನಕಾಂ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಅಪ್ಸರಾಂ ದೂತಕರ್ಮಣಿ । ಗಚ್ಛ ಭದ್ರೇ ಮಹಾಭಾಗೇ ಮಮಾದೇಶಂ ವದಸ್ವ ಹಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಲೋಕದ ಸುಂದರಿ ಮೆನಕೆಯನ್ನು ದೂತನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು. "ಹೋಗು ಭದ್ರೆ, ಮಹಾಭಾಗೆ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೇಳು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕಾಮಕನ್ಯಾಮಿತೋ ಗತ್ವಾ ದೇವರಾಜವಚೋ ವದ । ಯೇನಕೇನಾಪ್ಯುಪಾಯೇನ ರಾಜಾನಂ ತ್ವಮಿಹಾನಯ
"ಕಾಮಕನ್ಯೆ, ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಂದ ದೇವೇಂದ್ರನ ಮಾತನ್ನು ಹೋಗಿ ಹೇಳು. ಯಾವ ರೀತಿಯಾದರೂ ರಾಜನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತಂದುಕೊ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಏವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗತಾ ಸಾ ಚ ಮೇನಕಾ ತತ್ರ ಪ್ರೇಷಿತಾ । ಸಮಾಚಷ್ಟ ತು ತತ್ಸರ್ವಂ ದೇವರಾಜಸ್ಯ ಭಾಷಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೆನಕೆ, ಅವಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಂತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ದೇವೇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಮಾತನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದರು.
ಏವಮುಕ್ತಾ ಗತಾ ಸಾ ಚ ಮೇನಕಾ ತತ್ಪ್ರಚೋದಿತಾ । ಗತಾಯಾಂ ಮೇನಕಾಯಾಂ ತು ರತಿಪುತ್ರೀ ಮನಸ್ವಿನೀ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಮೆನಕೆ, ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಂತೆ ಹೊರಟಳು. ಮೆನಕೆ ಹೋಗಿದ ನಂತರ, ರತಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಜ್ಞಾನವಂತಳು—
ರಾಜಾನಂ ಧರ್ಮಸಂಕೇತಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಯಶಸ್ವಿನೀ । ರಾಜಂಸ್ತ್ವಯಾಹಮಾನೀತಾ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯೇನ ವೈ ಪುರಾ
ಆಕೆ ಧರ್ಮಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ರಾಜನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಹಿಂದೆಂದು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತಂದಿದ್ದೆ.
ಸ್ವಕರಶ್ಚಾಂತರೇ ದತ್ತೋ ಭವನಂ ಚ ಸಮಾಹೃತಾ । ಯದ್ಯದ್ವದಾಮ್ಯಹಂ ರಾಜಂಸ್ತತ್ತತ್ಕಾರ್ಯಂ ಹಿ ವೈ ತ್ವಯಾ
ನಿನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದೆ. ಈಗ ನಾನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೇನೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ನೀನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು ರಾಜನೇ" ಎಂದಳು.
ತದೇವಂ ಹಿ ತ್ವಯಾ ವೀರ ನ ಕೃತಂ ಭಾಷಿತಂ ಮಮ । ತ್ವಾಮೇವಂ ತು ಪರಿತ್ಯಕ್ಷ್ಯೇ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಪಿತೃಮಂದಿರಮ್
"ಆದರೆ ವೀರನೇ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನೀನು ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ" ಎಂದಳು.
ರಾಜೋವಾಚ- ಯಥೋಕ್ತಂ ಹಿ ತ್ವಯಾ ಭದ್ರೇ ತತ್ತೇ ಕರ್ತ್ತಾ ನ ಸಂಶಯಃ । ಅಸಾಧ್ಯಂ ತು ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸಾಧ್ಯಂ ದೇವಿ ವದಸ್ವ ಮೇ
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: "ಭದ್ರೆ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಿನಗಾಗಿ ನಾನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ಹೇಳು ದೇವಿಯೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅಶ್ರುಬಿಂದುಮತ್ಯುವಾಚ- ಏತದರ್ಥೇ ಮಹೀಕಾಂತ ಭವಾನಿಹ ಮಯಾ ವೃತಃ । ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪನ್ನಃ ಸರ್ವಧರ್ಮಸಮನ್ವಿತಃ
ಅಶ್ರುಬಿಂದುಮತಿ ಹೇಳಿದಳು: "ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಿಯನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು.
ಸರ್ವಂ ಸಾಧ್ಯಮಿತಿ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸರ್ವಧರ್ತಾರಮೇವ ಚ । ಕರ್ತ್ತಾರಂ ಸರ್ವಧರ್ಮಾಣಾಂ ಸ್ರಷ್ಟಾರಂ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಾಮ್
ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದು, ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧಾರಕ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಪಾಲಕ, ಪುಣ್ಯಕರ್ಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆಂದು ತಿಳಿದು—
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸಾಧಕಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇಽಪ್ರತಿಮಂ ಚ ವೈ । ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಮಹಂ ಜಾನೇ ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಮಹಾವರಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸಾಧಕನೆಂದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸಮನಿಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿದು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತನಾದ ಮಹಾ ವೈಷ್ಣವನೆಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಇತ್ಯಾಶಯಾ ಮಯಾ ಭರ್ತ್ತಾ ಭವಾನಂಗೀಕೃತಃ ಪುರಾ । ಯಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುಪ್ರಸಾದೋಽಸ್ತಿ ಸ ಸರ್ವತ್ರ ಪರಿವ್ರಜೇತ್
ಈ ಆಶಯದಿಂದಲೇ ನಾನು ಹಿಂದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದೆ. ಯಾರಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವಿದೆಯೋ ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗಬಹುದು.