ಸೋಮವಂಶಪ್ರಸೂತೋಹಂ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾಧಿಪಃ ಶುಭೇ । ಯಯಾತಿರ್ನಾಮ ಮೇ ದೇವಿ ಖ್ಯಾತೋಹಂ ಭುವನತ್ರಯೇ
'ನಾನು ಸೋಮವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಶುಭೆಯೆ; ನನ್ನ ಹೆಸರು ಯಯಾತಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು, ದೇವಿಯೆ.'
ತವ ಸಂಗಮನೇ ಚೇತೋ ಭಾವಮೇವಂ ಪ್ರವಾಂಛತೇ । ದೇಹಿ ಮೇ ಸಂಗಮಂ ಭದ್ರೇ ಕುರು ಸುಪ್ರಿಯಮೇವ ಹಿ
'ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸೇರುವ ಆಸೆ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನೊಡನೆ ಸೇರ್ಪಡೆ ನೀಡು, ಸುಖಕರವಾದುದನ್ನು ಮಾಡು.'
ಯಂ ಯಂ ಹಿ ವಾಂಛಸೇ ಭದ್ರೇ ತದ್ದದಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ದುರ್ಜಯೇನಾಪಿ ಕಾಮೇನ ಹತೋಹಂ ವರವರ್ಣಿನಿ
'ನೀನು ಏನು ಬೇಕೆಂದರೂ ಕೇಳು, ಕಲ್ಯಾಣಿನಿ, ನಾನು ಕೊಡುವೆ—ಯಾವುದೂ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ ಕಾಮದಿಂದ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋತುಹೋಗಿದ್ದೇನೆ, ಸುಂದರಿಯೆ.'
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ರಾಹಿ ಸುದೀನಂ ಮಾಂ ಪ್ರಪನ್ನಂ ಶರಣಂ ತವ । ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಸಕಲಾಮುರ್ವೀಂ ಶರೀರಮಪಿ ಚಾತ್ಮನಃ
'ಆದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗತನಾಗಿ ಬಂದಿರುವ ಈ ದೀನನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ, ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನೂ ಕೂಡ—'
ಸಂಗಮೇ ತವ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಿದಮೇವ ತೇ । ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞೋ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಾ ಸ್ತ್ರೀ ಪದ್ಮನಿಭಾನನಾ
'ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಿಗಾಗಿ ನಾನು ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.' ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಪದ್ಮಮುಖಿ ಮಹಿಳೆ—
ವಿಶಾಲಾಂ ಸ್ವಸಖೀಂ ಪ್ರಾಹ ಬ್ರೂಹಿ ರಾಜಾನಮಾಗತಮ್ । ನಾಮ ಚೋತ್ಪತ್ತಿಸ್ಥಾನಂ ಚ ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಶುಭೇ
ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆ ವಿಶಾಲೆಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಬಂದಿರುವ ರಾಜನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಹೆಸರು, ಹುಟ್ಟಿದ ಊರು, ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು, ಶುಭೆಯೆ.'
ಮಮಾಪಿ ಭಾವಮೇಕಾಗ್ರಮಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಚ ನಿವೇದಯ । ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ವಾಂಛಿತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ವಿಶಾಲಾ ಭೂಪತಿಂ ತದಾ
'ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನೂ ಅವನ ಮುಂದೆ ತಿಳಿಸು; ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ವಿಶಾಲೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು—'
ಉವಾಚ ಮಧುರಾಲಾಪೈಃ ಶ್ರೂಯತಾಂ ನೃಪನಂದನ । ವಿಶಾಲೋವಾಚ- ಕಾಮ ಏಷ ಪುರಾ ದಗ್ಧೋ ದೇವದೇವೇನ ಶಂಭುನಾ
ಅವಳು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಹೇಳಿದಳು: 'ರಾಜಕುಮಾರನೇ, ಕೇಳು.' ವಿಶಾಲೆ ಹೇಳಿದಳು—'ಈ ಕಾಮನು ಹಿಂದೆ ದೇವದೇವ ಶಂಭುವಿಂದ ಸುಟ್ಟಹೋಗಿದ್ದನು.'
ರುರೋದ ಸಾ ರತಿರ್ದುಃಖಾದ್ಭರ್ತ್ರಾಹೀನಾಪಿ ಸುಸ್ವರಮ್ । ಅಸ್ಮಿನ್ಸರಸಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಾ ರತಿರ್ನ್ಯವಸತ್ತದಾ
ಭರ್ತೃನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ರತಿ ದುಃಖದಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು, ರಾಜನೇ. ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲೇ ಆಕೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಳು.
ತಸ್ಯ ಪ್ರಲಾಪಮೇವಂ ಸಾ ಸುಸ್ವರಂ ಕರುಣಾನ್ವಿತಮ್ । ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತತೋ ದೇವಾಃ ಕೃಪಯಾ ಪರಯಾನ್ವಿತಾಃ
ಆಕೆಯ ಕರಾಳವಾದ, ಮಧುರವಾದ ಅಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳು ತುಂಬಾ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿದರು.
ಸಂಜಾತಾ ರಾಜರಾಜೇಂದ್ರ ಶಂಕರಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರುವನ್ । ಜೀವಯಸ್ವ ಮಹಾದೇವ ಪುನರೇವ ಮನೋಭವಮ್
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಅವರು ಶಿವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹಾದೇವಾ, ಮನೋಭವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸು."
ವರಾಕೀಯಂ ಮಹಾಭಾಗ ಭರ್ತೃಹೀನಾ ಹಿ ಕೀದೃಶೀ । ಕಾಮೇನಾಪಿ ಸಮಾಯುಕ್ತಾಮಸ್ಮತ್ಸ್ನೇಹಾತ್ಕುರುಷ್ವ ಹಿ
"ಈ ಮಹಾಭಾಗೆಯು ಪತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಎಷ್ಟು ದಯನೀಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ! ಅವಳಿಗೆ ಕಾಮನ ಸಹವಾಸವಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ವರವನ್ನು ನೀಡು."
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಚ ವಚಃ ಪ್ರಾಹ ಜೀವಯಾಮಿ ಮನೋಭವಮ್ । ಕಾಯೇನಾಪಿ ವಿಹೀನೋಯಂ ಪಂಚಬಾಣೋ ಮನೋಭವಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಶಿವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಮನೋಭವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ದೇಹವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಐದು ಬಾಣಗಳ ಕಾಮನು ಜೀವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ."
ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ಮಾಧವಸ್ಯ ಸಖಾ ಪುನಃ । ದಿವ್ಯೇನಾಪಿ ಶರೀರೇಣ ವರ್ತಯಿಷ್ಯತಿ ನಾನ್ಯಥಾ
ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮಾಧವನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ದೈವಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುವನು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ಮಹಾದೇವಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ಮೀನಕೇತುಃ ಸ ಜೀವಿತಃ । ಆಶೀರ್ಭಿರಭಿನಂದ್ಯೈವಂ ದೇವ್ಯಾಃ ಕಾಮಂ ನರೋತ್ತಮ
ಮಹಾದೇವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮೀನಕೇತು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತನಾದನು; ಹೀಗೆ ದೇವಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಕಾಮನಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು, ಮಾನ್ಯನೇ.
ಗಚ್ಛ ಕಾಮ ಪ್ರವರ್ತಸ್ವ ಪ್ರಿಯಯಾ ಸಹ ನಿತ್ಯಶಃ । ಏವಮಾಹ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸ್ಥಿತಿಸಂಹಾರಕಾರಕಃ
"ಹೋಗು ಕಾಮಾ, ಸದಾ ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೀವನ ನಡೆಸು," ಎಂದು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯು ಹೇಳಿದರು.
ಪುನಃ ಕಾಮಃ ಸರಃಪ್ರಾಪ್ತೋ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ದುಃಖಿತಾ ರತಿಃ । ಇದಂ ಕಾಮಸರೋ ರಾಜನ್ರತಿರತ್ರ ಸುಸಂಸ್ಥಿತಾ
ಮತ್ತೆ ಕಾಮನು ಆ ದುಃಖಿತ ರತಿ ಇದ್ದ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ರಾಜನೇ, ಇದು ಕಾಮಸರೋವರ, ಇಲ್ಲಿ ರತಿ ಸುಖವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ.
ದಗ್ಧೇ ಸತಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ಮನ್ಮಥೇ ದುಃಖಧರ್ಷಿತಾ । ರತ್ಯಾಃ ಕೋಪಾತ್ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಪಾವಕೋ ದಾರುಣಾಕೃತಿಃ
ಮಹಾಭಾಗೆಯಾದ ಮನ್ಮಥನು ಸುಟ್ಟುಹೋದಾಗ, ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದ ರತಿಯ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ ಅಗ್ನಿಯೊಂದು ಹುಟ್ಟಿತು.
ಅತೀವದಗ್ಧಾ ತೇನಾಪಿ ಸಾ ರತಿರ್ಮೋಹಮೂರ್ಛಿತಾ । ಅಶ್ರುಪಾತಂ ಮುಮೋಚಾಥ ಭರ್ತೃಹೀನಾ ನರೋತ್ತಮ
ಆ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆ ರತಿಯೂ ತುಂಬಾ ಸುಟ್ಟಳು; ಮೋಹದಿಂದ ಅವಳು ಪತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಸುರಿಸಿದಳು, ಮಾನ್ಯನೇ.
ನೇತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಹಿ ಜಲೇ ತಸ್ಯಾಃ ಪತಿತಾ ಅಶ್ರುಬಿಂದವಃ । ತೇಭ್ಯೋ ಜಾತೋ ಮಹಾಶೋಕಃ ಸರ್ವಸೌಖ್ಯಪ್ರಣಾಶಕಃ
ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಹನಿ ಹನಿಯಾಗಿ ಬಿದ್ದವು; ಅವುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವ ಮಹಾ ದುಃಖ ಹುಟ್ಟಿತು.
ಜರಾ ಪಶ್ಚಾತ್ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಅಶ್ರುಭ್ಯೋ ನೃಪಸತ್ತಮ । ವಿಯೋಗೋ ನಾಮ ದುರ್ಮೇಧಾಸ್ತೇಭ್ಯೋ ಜಜ್ಞೇ ಪ್ರಣಾಶಕಃ
ಆ ಕಣ್ಣೀರುಗಳಿಂದ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಂತರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿತು; ಅದರಿಂದಲೇ 'ವಿಯೋಗ' ಎಂಬ ದುಃಖಕರ ಬೇರ್ಪು ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿತು.
ದುಃಖಸಂತಾಪಕೌ ಚೋಭೌ ಜಜ್ಞಾತೇ ದಾರುಣೌ ತದಾ । ಮೂರ್ಛಾ ನಾಮ ತತೋ ಜಜ್ಞೇ ದಾರುಣಾ ಸುಖನಾಶಿನೀ
ಅವುಗಳಿಂದ ಎರಡು ಭಯಾನಕವಾದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪೀಡೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ನಂತರ 'ಮೂರ್ಚೆ' ಎಂಬ ಭಯಾನಕವಾದ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಹುಟ್ಟಿತು.
ಶೋಕಾಜ್ಜಜ್ಞೇ ಮಹಾರಾಜ ಕಾಮಜ್ವರೋಥ ವಿಭ್ರಮಃ । ಪ್ರಲಾಪೋ ವಿಹ್ವಲಶ್ಚೈವ ಉನ್ಮಾದೋ ಮೃತ್ಯುರೇವ ಚ
ದುಃಖದಿಂದ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಕಾಮಜ್ವರ, ಗೊಂದಲ, ಪ್ರಲಾಪ, ತಲ್ಲಣ, ಉನ್ಮಾದ ಮತ್ತು ಮರಣವೂ ಹುಟ್ಟಿದವು.
ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ಅಶ್ರುಬಿಂದುಭ್ಯೋ ಜಜ್ಞಿರೇ ವಿಶ್ವನಾಶಕಾಃ । ರತ್ಯಾಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾಃ ಸರ್ವೇ ತಾಪಾಂಗಧಾರಿಣಃ
ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣೀರು ಹನಿಗಳಿಂದ ಲೋಕವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುವವರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ರತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲ ಪೀಡೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು.
ಮೂರ್ತಿಮಂತೋ ಮಹಾರಾಜ ಸದ್ಭಾವಗುಣಸಂಯುತಾಃ । ಕಾಮ ಏಷ ಸಮಾಯಾತಃ ಕೇನಾಪ್ಯುಕ್ತಂ ತದಾ ನೃಪ
ಅವರು ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಸತ್ಯವಾದ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು; "ಇವನೇ ಕಾಮನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಹೇಳಿದರು, ರಾಜನೇ.
ಮಹಾನಂದೇನ ಸಂಯುಕ್ತಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಾಮಂ ಸಮಾಗತಮ್ । ನೇತ್ರಾಭ್ಯಾಮಶ್ರುಪೂರ್ಣಾಭ್ಯಾಂ ಪತಿತಾ ಅಶ್ರುಬಿನ್ದವಃ
ಕಾಮನು ಮರಳಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ರತಿ ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದಳು; ಆನಂದದಿಂದ ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಹನಿಗಳು ಬಿದ್ದವು.
ಅಪ್ಸು ಮಧ್ಯೇ ಮಹಾರಾಜ ಚಾಪಲ್ಯಾಜ್ಜಜ್ಞಿರೇ ಪ್ರಜಾಃ । ಪ್ರೀತಿರ್ನಾಮ ತದಾ ಜಜ್ಞೇ ಖ್ಯಾತಿರ್ಲಜ್ಜಾ ನರೋತ್ತಮ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಪಲತೆಯಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ, ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಲಜ್ಜೆ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದವು, ಮಹಾಪುರುಷನೇ.
ತೇಭ್ಯೋ ಜಜ್ಞೇ ಮಹಾನಂದ ಶಾಂತಿಶ್ಚಾನ್ಯಾ ನೃಪೋತ್ತಮ । ಜಜ್ಞಾತೇ ದ್ವೇ ಶುಭೇ ಕನ್ಯೇ ಸುಖಸಂಭೋಗದಾಯಿಕೇ
ಅವರಿಂದ ಮಹಾನಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ರಾಜನೇ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶುಭಕರವಾದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು, ಸಂತೋಷದ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವರು, ಜನಿಸಿದರು.
ಲೀಲಾಕ್ರೀಡಾ ಮನೋಭಾವ ಸಂಯೋಗಸ್ತು ಮಹಾನ್ನೃಪ । ರತ್ಯಾಸ್ತು ವಾಮನೇತ್ರಾದ್ವೈ ಆನಂದಾದಶ್ರುಬಿಂದವಃ
ಲೀಲೆ, ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿತು. ರತಿಯ ಎಡ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಆನಂದದ ಅಶ್ರುಬಿಂದುಗಳು ಬಿದ್ದವು.
ಜಲಾಂತೇ ಪತಿತಾ ರಾಜಂಸ್ತಸ್ಮಾಜ್ಜಜ್ಞೇ ಸುಪಂಕಜಮ್ । ತಸ್ಮಾತ್ಸುಪಂಕಜಾಜ್ಜಾತಾ ಇಯಂ ನಾರೀ ವರಾನನಾ
ಆ ಅಶ್ರುಬಿಂದುಗಳು ನೀರಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ರಾಜನೇ, ಅದರಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಕಮಲವು ಹುಟ್ಟಿತು. ಆ ಕಮಲದಿಂದ ಈ ಚೆಲುವಾದ ಮುಖವಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಜನಿಸಿದರು.