ಐಂದ್ರಂ ಲೋಕಂ ತಥಾ ಯಾಂತಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಯುದ್ಧಶಾಲಿನಃ । ಅನ್ಯೇ ಚ ಪುಣ್ಯಕರ್ತ್ತಾರಃ ಪುಣ್ಯಲೋಕಾನ್ಪ್ರಯಾಂತಿ ತೇ
ಹಾಗೆಯೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವ ಇತರರು ಪುಣ್ಯಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಪಿತೃತೀರ್ಥೇ ಯಯಾತಿಚರಿತೇ ಏಕೋನಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇನನ ಕಥೆಯ ಪಿತೃತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಯಾತಿಯ ಚರಿತ್ರೆಯ ಅರವತ್ತೊಂಭತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಮಾತಲಿರುವಾಚ- ಯಮಪೀಡಾಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಹಾತೀವ್ರಾಂ ಸುದಾರುಣಾಮ್ । ಭುಂಜಂತಿ ಪಾಪಿನಃ ಸರ್ವೇ ಕ್ರೂರಾಸ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಘಾತಕಾಃ
ಮಾತಲಿ ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ಯಮನ ಭಯಾನಕವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರವಾದ ಪೀಡೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಎಲ್ಲ ಕ್ರೂರ ಪಾಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕರು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವರು.
ಕ್ವಚಿತ್ಪಾಪಾಃ ಪ್ರಪಚ್ಯಂತೇ ತೀವ್ರೇಣ ಕರಿಷಾಗ್ನಿನಾ । ಕ್ವಚಿತ್ಸಿಂಹೈರ್ವೃಕೈರ್ವ್ಯಾಘ್ರೈರ್ದಂಶೈಃ ಕೀಟೈಶ್ಚ ದಾರುಣೈಃ
ಕೆಲವಡೆ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಭಾರೀ ಎಳೆಗಸಿನ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಡೆ ಸಿಂಹ, ತೋಳು, ಹುಲಿ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಕೀಟಗಳು ಕಚ್ಚುತ್ತವೆ.
ಕ್ವಚಿನ್ಮಹಾಜಲೌಕೋಭಿಃ ಕ್ವಚಿದಾಜಗರೈಃ ಪುನಃ । ಮಕ್ಷಿಕಾಭಿಶ್ಚ ರೌದ್ರಾಭಿಃ ಕ್ವಚಿತ್ಸರ್ಪೈರ್ವಿಷೋಲ್ಬಣೈಃ
ಕೆಲವಡೆ ದೊಡ್ಡ ಜೋಕೆಗಳು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಡೆ ಅಜಗರು ಹಾವುಗಳು, ಭಯಾನಕ ಈಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಪೂರಿತ ನಾಗಗಳು ಪೀಡಿಸುತ್ತವೆ.
ಮತ್ತಮಾತಂಗಯೂಥೈಶ್ಚ ಬಲೋತ್ಕೃಷ್ಟೈಃ ಪ್ರಮಾಥಿಭಿಃ । ಪಂಥಾನಮುಲ್ಲಿಖದ್ಭಿಶ್ಚ ತೀಕ್ಷ್ಣಶೃಂಗಮಹಾವೃಷೈಃ
ಮತ್ತೆ, ಮತ್ತಾದ ಆನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಹಾನಿಕಾರಕ ಎತ್ತುಗಳು, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕೊಂಬುಗಳ ಮಹಾವೃಷಭಗಳು ದಾರಿ ತಡೆದು ಪೀಡಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಹಾಶೃಂಗೈಶ್ಚ ಮಹಿಷೈರ್ದುಷ್ಟಗಾತ್ರಪ್ರಬಾಧಕೈಃ । ಡಾಕಿನೀಭಿಶ್ಚ ರೌದ್ರಾಭಿರ್ವಿಕರಾಲೈಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸೈಃ
ಮಹಾ ಕೊಂಬುಗಳ ಮರಿ ಎಮ್ಮೆಗಳು, ದುಷ್ಟ ಶರೀರದಿಂದ ಪೀಡಿಸುವ ಮಹಿಷಗಳು, ಭಯಾನಕ ಡಾಕಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಕೂಡ ಪೀಡನೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾಧಿಭಿಶ್ಚ ಮಹಾಘೋರೈಃ ಪೀಡ್ಯಮಾನಾ ವ್ರಜಂತಿ ತೇ । ಮಹಾತುಲಾಂ ಸಮಾರೂಢಾ ದಹ್ಯಮಾನಾ ದವಾನಲೇ
ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ತೂಕದ ತೂಗಿನಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವಂತೆ, ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾವೇಗಪ್ರಧೂತಾಸ್ತೇ ಮಹಾಚಂಡೇನ ವಾಯುನಾ । ಮಹಾಪಾಷಾಣವರ್ಷೇಣ ಭಿದ್ಯಮಾನಾಶ್ಚ ಸರ್ವತಃ
ಭಾರೀ ವೇಗದ ಭಯಾನಕ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹತ್ತಿರಹತ್ತಿರ ಓಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಾರೀ ಕಲ್ಲಿನ ಮಳೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಪತದ್ಭಿರ್ವಜ್ರನಿರ್ಘೋಷೈರುಲ್ಕಾಪಾತೈಶ್ಚ ದಾರುಣೈಃ । ಪ್ರದೀಪ್ತಾಂಗಾರವರ್ಷೇಣ ಹನ್ಯಮಾನಾ ವ್ರಜಂತಿ ತೇ
ಬಿಡಿಯುವ ವಜ್ರಗಳ ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದ, ಉಲ್ಕಾಪಾತಗಳ ಭೀಕರ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಕೆಂಡಗಳ ಮಳೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಅವರು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಹತಾ ಪಾಂಸುವರ್ಷೇಣ ಪೂರ್ಯಮಾಣಾ ಯಮಂ ಗತಾಃ । ಯೇ ನರಾಃ ಪಾಪಕರ್ಮಾಣಃ ಪಾಪಂ ಭುಂಜಂತಿ ದಾರುಣಮ್
ಮಹಾ ಧೂಳಿನ ಮಳೆಯಿಂದ ತುಂಬಲ್ಪಟ್ಟು, ಪಾಪಕರ್ಯ ಮಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯರು ಯಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಪೀಡೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಪಾಪವಿಶೇಷೇಣ ಪಾಪಿಷ್ಠಾಃ ಪಾಪಕಾರಕಾಃ । ನರಕಂ ಪ್ರತಿಭುಂಜಂತಿ ಬಹುಪೀಡಾಸಮಾಕುಲಮ್
ಈ ರೀತಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಾಪಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಗಳು ಬಹುಪೀಡೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ವಿವೇಕಂ ಪುಣ್ಯಪಾಪಯೋಃ । ಅನ್ಯತ್ಕಿಂ ತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಮನುತ್ತಮಮ್
ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆ; ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕೆ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು?
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಪಿತೃತೀರ್ಥವರ್ಣನೇ ಯಯಾತಿಚರಿತೇ ಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇನನ ಕಥೆಯ ಪಿತೃತೀರ್ಥವರ್ಣನೆಯಲ್ಲಿ ಯಯಾತಿಯ ಚರಿತ್ರೆಯ ಎಪ್ಪತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯಯಾತಿರುವಾಚ- ಯತ್ತ್ವಯಾ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಮನುತ್ತಮಮ್ । ಶೃಣ್ವತೋಽಥ ಮಮ ಶ್ರದ್ಧಾ ಪುನರೇವ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಯಯಾತಿ ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೆ. ಅವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಉದಯವಾಗುತ್ತಿದೆ.
ದೇವಾನಾಂ ಲೋಕಸಂಸ್ಥಾನಾಂ ವದ ಸಂಖ್ಯಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ । ಯಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಪ್ರಸಂಗೇನ ಯೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಚ ಮಾತಲೇ
ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಗಳೆಷ್ಟು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಯಾವ ಪುಣ್ಯದ ಫಲದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ಯಾರು ಅವುಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ, ಮಾತಲಿ?
ಮಾತಲಿರುವಾಚ- ಯೋಗಯುಕ್ತಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಪಸಾ ಯದುಪಾರ್ಜಿತಮ್ । ದೇವಾನಾಂ ಲೋಕಸಂಸ್ಥಾನಂ ಸುಖಭೋಗಪ್ರದಾಯಕಮ್
ಮಾತಲಿ ಹೇಳಿದನು: ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಡೆದ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಖ ಮತ್ತು ಭೋಗ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮಭಾವಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಆಯಾಸೈರರ್ಜಿತಂ ಪೃಥಕ್ । ಉಪರಿಷ್ಟಾಚ್ಚ ಲೋಕಾನಾಂ ಸ್ವರೂಪಂ ಚಾಪ್ಯನುಕ್ರಮಾತ್
ಧರ್ಮ ಯಾವ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಮೇಲಿನ ಲೋಕಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತತ್ರಾಷ್ಟಗುಣಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ಪಾರ್ಥಿವಂ ಪಿಶಿತಾಶಿನಾಮ್ । ತಸ್ಮಾತ್ಸದ್ಯೋ ಗತಾನಾಂ ಚ ನರಾಣಾಂ ತತ್ಸಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿ ಎಂಟುಪಟ್ಟು ಇದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತೊರೆದ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕೂಡ ಅದೇ ಮಟ್ಟಿನ ಶಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ರಕ್ಷಸಾಂ ಷೋಡಶಗುಣಂ ಪಾರ್ಥಿವಾನಾಂ ಚ ತದ್ವಿಧಮ್ । ಏವಂ ನಿರವಶೇಷಂ ಚ ಯಚ್ಛೇಷಂ ಕುಲತೇಜಸಾಮ್
ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಆ ಶಕ್ತಿ ಹದಿನಾರುಪಟ್ಟು ಇದೆ. ರಾಜರುಗಳಿಗೂ ಅದೇ ರೀತಿ. ಉಳಿದಷ್ಟು ಎಲ್ಲವೂ ಕುಟುಂಬದ ಮಹಿಮೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗಂಧರ್ವಾಣಾಂ ಚ ವಾಯವ್ಯಂ ಯಾಕ್ಷಂ ಚ ಸಕಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಪಾಂಚಭೌತಿಕಮಿಂದ್ರಸ್ಯ ಚತ್ವಾರಿಂಶದ್ಗುಣಂ ಮಹತ್
ಗಂಧರ್ವರ ಲೋಕವು ಗಾಳಿಯಂತಿದೆ, ಯಕ್ಷರ ಲೋಕವೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಇಂದ್ರನ ಪಂಚಭೌತಿಕ ಲೋಕವು ನಾಲ್ವತ್ತೊಂದು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸೋಮಸ್ಯ ಮಾನಸಂ ದಿವ್ಯಂ ವಿಶ್ವೇಶಂ ಪಾಂಚಭೌತಿಕಮ್ । ಸೌಮ್ಯಂ ಪ್ರಜಾಪತೀಶಾನಾಮಹಂಕಾರಗುಣಾಧಿಕಮ್
ಚಂದ್ರನ ಮಾನಸ ಲೋಕವು ದಿವ್ಯವಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವದ ಪಂಚಭೌತಿಕ ಲೋಕವೂ ಇದೆ. ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಶಾಂತ ಲೋಕವು ಅಹಂಕಾರದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಚತುಷ್ಷಷ್ಟಿಗುಣಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಬೌಧಮೈಶ್ವರ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಾಧಾನಿಕಂ ತಂತ್ರಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪದಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವು ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು. ಬುದ್ಧರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಇದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂಲಶಕ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮಪದವಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀಮಚ್ಛಿವಪುರೇ ದಿವ್ಯೇ ಐಶ್ವರ್ಯಂ ಸರ್ವಕಾಮಿಕಮ್ । ಅನಂತಗುಣಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ಶಿವಸ್ಯಾತ್ಮಗುಣಂ ಮಹತ್
ಶಿವನ ದಿವ್ಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರಕವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಇದೆ. ಶಿವನ ಅನಂತ ಮಹಿಮೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಗುಣವಾಗಿದೆ.
ಆದಿಮಧ್ಯಾಂತರಹಿತಂ ವಿಶುದ್ಧಂ ತತ್ತ್ವಲಕ್ಷಣಮ್ । ಸರ್ವಾವಭಾಸಕಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಮನೌಪಮ್ಯಂ ಪರಾತ್ಪರಮ್
ಆ ಮಹಿಮೆ ಆರಂಭ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶುದ್ಧವಾದ ತತ್ತ್ವ. ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವದು, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದದು, ಹೋಲಿಕೆ ಇಲ್ಲದದು, ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತವಾದದು.
ಸುಸಂಪೂರ್ಣಂ ಜಗದ್ವೇಷಂ ಪಶುಪಾಶಾವಿಮೋಕ್ಷಣಮ್ । ಯೋ ಯತ್ಸ್ಥಾನಮನುಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತಸ್ಯ ಭೋಗಸ್ತದಾತ್ಮಕಃ
ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅದೇ ಅನುಭವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವಿಮಾನಂ ತತ್ಸಮಾನಂ ಚ ಭವೇದೀಶಪ್ರಸಾದತಃ । ನಾನಾರೂಪಾಣಿ ತಾರಾಣಾಂ ದೃಶ್ಯಂತೇ ಕೋಟಯಸ್ತ್ವಿಮಾ
ಇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಅದೇ ಮಟ್ಟಿನ ವಿಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಷ್ಟವಿಂಶತಿರೇವಂ ತೇ ಸಂದೀಪ್ತಾಃ ಸುಕೃತಾತ್ಮನಾಮ್ । ಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ನಮಸ್ಕಾರಮೀಶ್ವರಾಯ ಕ್ವಚಿತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರಿಗೆ ಅಷ್ಟೋವತ್ತೆರಡು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಲೋಕಗಳಿವೆ. ಅವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವವರು.
ಸಂಪರ್ಕಾತ್ಕೌತುಕಾಲ್ಲೋಭಾತ್ತದ್ವಿಮಾನಂ ಲಭಂತಿ ತೇ । ನಾಮಸಂಕೀರ್ತನಾದ್ವಾಪಿ ಪ್ರಸಂಗೇನ ಶಿವಸ್ಯ ಯಃ
ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅಥವಾ ಆಸೆಯಿಂದ ಅವರು ಆ ವಿಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ ಶಿವನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ ಕೂಡ ಅದು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಕುರ್ಯಾದ್ವಾಪಿ ನಮಸ್ಕಾರಂ ನ ತಸ್ಯ ವಿಲಯೋ ಭವೇತ್ । ಇತ್ಯೇತಾ ಗತಯಸ್ತತ್ರ ಮಹತ್ಯಃ ಶಿವಕರ್ಮಣಿ
ಯಾರು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರೂ ಅವರಿಗೇನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮಹತ್ವದ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಇಂತಹ ಮಹಾ ಗತಿಯು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.