ಯಃ ಪ್ರದದ್ಯಾಚ್ಚ ವಿಪ್ರಾಣಾಮುಪಾನತ್ಕಾಷ್ಠಪಾದುಕೇ । ಸ ವಿಮಾನೇನ ಮಹತಾ ಸುಖಂ ಯಾತಿ ಯಮಾಲಯಮ್
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮರದ ಪಾದುಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುವರೋ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಛತ್ರದಾನೇನ ಗಚ್ಛಂತಿ ಪಥಾ ಸಾಭ್ರೇಣ ದೇಹಿನಃ । ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಪರೀಧಾನಾ ಯಾಂತಿ ವಸ್ತ್ರಪ್ರದಾಯಿನಃ
ಛತ್ರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು ಮೋಡಗಳ ನೆರಳಿರುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಶಿಬಿಕಾಯಾಃ ಪ್ರದಾನೇನ ವಿಮಾನೇನ ಸುಖಂ ವ್ರಜೇತ್ । ಸುಖಾಸನಪ್ರದಾನೇನ ಸುಖಂ ಯಾಂತಿ ಯಮಾಲಯಮ್
ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸುಖಾಸನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಆರಾಮಕರ್ತಾ ಛಾಯಾಸು ಶೀತಲಾಸು ಸುಖಂ ವ್ರಜೇತ್ । ಯಾಂತಿ ಪುಷ್ಪಕಯಾನೇನ ಪುಷ್ಪಾರಾಮಪ್ರದಾಯಿನಃ
ಆರಾಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು ಛಾಯೆಯೂ ಶೀತಲತೆಯೂ ಇರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಹೂವಿನ ತೋಟವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು ಪುಷ್ಪಕವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾಯತನಕರ್ತಾ ಚ ಯತೀನಾಮಾಶ್ರಮಸ್ಯ ಚ । ಅನಾಥಮಂಡಪಾನಾಂ ಚ ಕ್ರೀಡನ್ಯಾತಿ ಗೃಹೋತ್ತಮೈಃ
ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದವರು, ಯತಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು, ಅನಾಥರಿಗೆ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾಗ್ನಿಗುರುವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಶ್ಚ ಪೂಜಕಃ
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಗುರುಗಳನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮತ್ತು ತಾಯಂದೆ-ತಂದೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ವಿಪ್ರೇಷು ದೀನೇಷು ಗುಣಾನ್ವಿತೇಷು ಯಚ್ಛ್ರದ್ಧಯಾ ಸ್ವಲ್ಪಮಪಿ ಪ್ರದತ್ತಮ್ । ತತ್ಸರ್ವಕಾಮಾನ್ಸಮುಪೈತಿ ಲೋಕೇ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಚ ದಾನಂ ಪ್ರವದಂತಿ ಸಂತಃ
ಬಡ ಮತ್ತು ಗುಣವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ; ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ದಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರದ್ಧಾದಾನೇನ ವಿಜ್ಞೇಯಮಪಿ ವಾಲಾಗ್ರಮಾತ್ರಕಮ್ । ಯತ್ಪಾತ್ರಾದಿ ಚತುಷ್ಟಯಂ ಶ್ರದ್ಧಾ ತೇಷು ಸದಾ ಮಮ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಕೇಶದ ಅಂಚಿನಷ್ಟು ಸಣ್ಣದಾದರೂ ಮಹತ್ವವಿದೆ; ಯಾವ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಪಾತ್ರವನ್ನಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ.
ಶ್ರದ್ಧೀಯತೇ ಸದಾ ತಸ್ಮಾಚ್ಛ್ರದ್ಧಾಯಾಸ್ತತ್ಫಲಂ ಭವೇತ್ । ಗುಣಾನ್ವಿತೇಷು ದೀನೇಷು ಯಚ್ಛತ್ಯಾವಸಥಾನ್ಯಪಿ
ಆದ್ದರಿಂದ ಭಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಖ್ಯ; ಭಕ್ತಿಗೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗುಣವಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಕೊಟ್ಟರೂ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ ಪ್ರಯಾತಿ ಸರ್ವಕಾಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಪೈತಾಮಹಂ ನೃಪ । ಶ್ರದ್ಧಯಾಯೇನ ವಿಪ್ರಾಯ ದತ್ತಂ ಕಾಕಿಣಿಮಾತ್ರಕಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರೈಸುವ ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೇ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕಾಕಿಣಿಯಷ್ಟು ಕೊಟ್ಟರೂ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಬಹುದು.
ಸಸ್ಯಾದ್ದಿವ್ಯತಿಥಿರ್ಭೂಪ ದೇವಾನಾಂ ಕೀರ್ತಿವರ್ಧನಃ । ತಸ್ಮಾಚ್ಛ್ರದ್ಧಾನ್ವಿತೈರ್ದೇಯಂ ತತ್ಫಲಂ ಭವತಿ ಧ್ರುವಮ್
ರಾಜನೇ, ದೈವಿಕ ಹಬ್ಬದ ದಿನ ದೇವತೆಗಳ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅದರ ಫಲವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಪಿತೃತೀರ್ಥವರ್ಣನೇ ಯಯಾತಿಚರಿತ್ರೇಽಷ್ಟಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇನನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃತೀರ್ಥಗಳ ವರ್ಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಯಯಾತಿಯ ಕಥೆಯ ಅರವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಮಾತಲಿರುವಾಚ- ಅಥ ಧರ್ಮಾಃ ಶಿವೇನೋಕ್ತಾಃ ಶಿವಧರ್ಮಾಗಮೋತ್ತಮಾಃ । ಜ್ಞೇಯಾ ಬಹುವಿಧಾಸ್ತೇ ಚ ಕರ್ಮಯೋಗಪ್ರಭೇದತಃ
ಮಾತಲಿ ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ಶಿವನು ಹೇಳಿದ ಧರ್ಮಗಳು, ಶಿವಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಯೋಗಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಹಿಂಸಾದಿದೋಷನಿರ್ಮುಕ್ತಾಃ ಕ್ಲೇಶಾಯಾಸವಿವರ್ಜಿತಾಃ । ಸರ್ವಭೂತಹಿತಾಃ ಶುದ್ಧಾಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಯಾಸಾ ಮಹತ್ಫಲಾಃ
ಅವು ಹಿಂಸೆ ಮುಂತಾದ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ, ದುಃಖವೂ ಶ್ರಮವೂ ಇಲ್ಲದವು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಹಿತಕರವಾಗಿವೆ, ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಅನಂತಶಾಖಾಕಲಿತಾಃ ಶಿವಮೂಲೈಕಸಂಶ್ರಿತಾಃ । ಜ್ಞಾನಧ್ಯಾನಸುಪುಷ್ಪಾಢ್ಯಾಃ ಶಿವಧರ್ಮಾಃ ಸನಾತನಾಃ
ಅವು ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಶಿವನಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಿವೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ — ಇವು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಶಿವಧರ್ಮಗಳು.
ಧಾರಯಂತಿ ಶಿವಂ ಯಸ್ಮಾದ್ಧಾರ್ಯತೇ ಶಿವಭಾಷಿತೈಃ । ಶಿವಧರ್ಮಾಃ ಸ್ಮೃತಾಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಸಂಸಾರಾರ್ಣವತಾರಕಾಃ
ಶಿವನನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಶಿವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಶಿವಧರ್ಮಗಳು ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಇವು ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಲಾಗಿದೆ.
ತಥಾಽಹಿ ಸಾ ಕ್ಷಮಾ ಸತ್ಯಂ ಹ್ರೀಃ ಶ್ರದ್ಧೇನ್ದ್ರಿಯಸಂಯಮಃ । ದಾನಮಿಜ್ಯಾತಪೋದಾನಂ ದಶಕಂ ಧರ್ಮಸಾಧನಮ್
ಅದೇ ರೀತಿ ಕ್ಷಮೆ, ಸತ್ಯ, ಲಜ್ಜೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ, ದಾನ, ಪೂಜೆ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆ — ಈ ಹತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು.
ಅಥ ವ್ಯಸ್ತೈಃ ಸಮಸ್ತೈರ್ವಾ ಶಿವಧರ್ಮೈರನುಷ್ಠಿತೈಃ । ಶಿವೈಕರಸ್ಯ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೈರ್ಗತಿರೇಕೈವ ಕಲ್ಪಿತಾ
ಈ ಶಿವಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದಾಗ, ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಅಂತಿಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ ಒಂದೇ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಯಥಾ ಭೂಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸ್ಥಾನಂ ಸಾಧಾರಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ತತ್ತಥಾ ಶಿವಭಕ್ತಾನಾಂ ತುಲ್ಯಂ ಶಿವಪುರಂಸ್ಮೃತಮ್
ಹೆಗಲಿನ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಭೂಮಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಸಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂಬಂತೆ, ಶಿವಭಕ್ತರಿಗೆ ಶಿವನ ನಗರವೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯಥೇಹ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಭೋಗಾಃ ಸಾತಿಶಯಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ । ನಾನಾಪುಣ್ಯವಿಶೇಷೇಣ ಭೋಗಾಃ ಶಿವಪುರೇ ತಥಾ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ, ಶಿವನ ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಪುಣ್ಯಾನುಸಾರವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸುಖಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶುಭಾಶುಭಫಲಂ ಚಾಪಿ ಭುಜ್ಯತೇ ಸರ್ವದೇಹಿಭಿಃ । ಶಿವಧರ್ಮಸ್ಯ ಚೈಕಸ್ಯ ಫಲಂ ತತ್ರೋಪಭುಜ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಶುಭ-ಅಶುಭ ಫಲಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ಶಿವಧರ್ಮದ ಫಲವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.
ಯಸ್ಯ ಯಾದೃಗ್ಭವೇತ್ಪುಣ್ಯಂ ಶ್ರದ್ಧಾಪಾತ್ರವಿಶೇಷತಃ । ಭೋಗಾಃ ಶಿವಪುರೇ ತಸ್ಯ ಜ್ಞೇಯಾಃ ಸಾತಿಶಯಾಃ ಶುಭಾಃ
ಯಾರಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪುಣ್ಯವಿದೆಯೋ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಶಿವನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾದ ಸುಖಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸ್ಥಾನಪ್ರಾಪ್ತಿಃ ಪರಂ ತುಲ್ಯಾ ಭೋಗಾಃ ಶಾಂತಿಮಯಾಃ ಸ್ಥಿತಾಃ । ಕುರ್ಯಾತ್ಪುಣ್ಯಂ ಮಹತ್ತಸ್ಮಾನ್ಮಹಾಭೋಗಜಿಗೀಷಯಾ
ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿನ ಸುಖಗಳು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸರ್ವಾತಿಶಯಮೇವೈಕಂ ಭಾವಿತಂ ಚ ಸುರೋತ್ತಮೈಃ । ಆತ್ಮಭೋಗಾಧಿಪತ್ಯಂ ಸ್ಯಾಚ್ಛಿವಃ ಸರ್ವಜಗತ್ಪತಿಃ
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ಆತ್ಮನ ಭೋಗದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾಮ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಶಿವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನು.
ಕೇಚಿತ್ತತ್ರೈವ ಮುಚ್ಯಂತೇ ಜ್ಞಾನಯೋಗರತಾ ನರಾಃ । ಆವರ್ತಂತೇ ಪುನಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಸಂಸಾರೇ ಭೋಗತತ್ಪರಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಜ್ಞಾನಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಭೋಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರು ಮತ್ತೆ ಸಂಸಾರ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ವಿಮುಕ್ತಿಮಿಚ್ಛಂಸ್ತು ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಂ ಚ ವರ್ಜಯೇತ್ । ವಿರಕ್ತಃ ಶಾಂತಚಿತ್ತಾತ್ಮಾ ಶಿವಜ್ಞಾನಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು; ವೈರಾಗ್ಯವಿರುವ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಶಿವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯೇ ಚಾಪೀಶಾನ್ಯಹೃದಯಾ ಯಜಂತೀಶಂ ಪ್ರಸಂಗತಃ । ತೇಷಾಮಪಿ ದದಾತೀಶಃ ಸ್ಥಾನಂ ಭಾವಾನುರೂಪತಃ
ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಶಿವನು ಅವರ ಭಾವಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರಾರ್ಚಯಂತಿ ಯೇ ರುದ್ರಂ ಸಕೃದುಚ್ಛಿನ್ನಕಲ್ಮಷಾಃ । ತೇಷಾಂ ಪಿಶಾಚಲೋಕೇಷು ಭೋಗಾನೀಶಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ರುದ್ರನನ್ನು ಒಂದೇ ಸಲ ಪೂಜಿಸಿದರೂ ಅವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಶಿವನು ಅವರಿಗೆ ಪಿಶಾಚಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸುಖಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಸಂತಪ್ತಾ ದುಃಖಭಾರೇಣ ಮ್ರಿಯಂತೇ ಸರ್ವದೇಹಿನಃ । ಅನ್ನದಃ ಪುಣ್ಯದಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಪ್ರಾಣದಶ್ಚಾಪಿ ಸರ್ವದಃ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ದುಃಖದ ಭಾರದಿಂದ ಸಂಕಟಪಟ್ಟು ಕೊನೆಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಅನ್ನ ನೀಡುವವನು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವವನೂ, ಸದಾ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸುವವನೂ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಾದನ್ನಪ್ರದಾನೇನ ಸರ್ವದಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಯಾನಿ ರತ್ನಾನಿ ಭೋಗಸ್ತ್ರೀವಾಹನಾನಿ ಚ
ಆದಕಾರಣ, ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳ ಫಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ರತ್ನಗಳು, ಭೋಗಗಳು, ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.