ಕಾಯೇನ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ತಸ್ಯ ಚಾಧೋಗತಿಃ ಫಲಮ್ । ಇತಿ ಸಂಕ್ಷೇಪತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಪಾಪಭೇದಾಸ್ತ್ರಿಧಾಧುನಾ
ದೇಹದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕೆಳಗಿನ ಜನ್ಮವೇ ಫಲ. ಹೀಗೆ, ಮೂರು ವಿಧದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಥ್ಯಂತೇ ಗತಯಶ್ಚಿತ್ರಾ ನರಾಣಾಂ ಪಾಪಕರ್ಮಣಾಮ್ । ಏತತ್ತೇ ನೃಪತೇ ಧರ್ಮ ಫಲಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸುವಿಸ್ತರಾತ್
ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರ ವಿಭಿನ್ನ ಗತಿಯನ್ನೂ ಈಗ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜನೇ, ಧರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅನ್ಯತ್ಕಿಂತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ನರೋತ್ತಮ । ಅಧರ್ಮಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಧರ್ಮಸ್ಯಾಪಿ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ನಾನು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಮಹಾಪುರುಷನೇ. ಅಧರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಧರ್ಮದ ಫಲವನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮಾತಲಿಸ್ತತ್ರ ರಾಜಾನಂ ಸರ್ವವತ್ಸಲಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ಧರ್ಮಪ್ರಸಂಗೇನ ಇತ್ಯಾಖ್ಯಾತಂ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಹೀಗೆಂದು ಮಾತಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯ ರಾಜನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಯಯಾತಿರುವಾಚ- ಅಧರ್ಮಸ್ಯ ಫಲಂ ಸೂತ ಶ್ರುತಂ ಸರ್ವಂ ಮಯಾ ವಿಭೋ । ಧರ್ಮಸ್ಯಾಪಿ ಫಲಂ ಬ್ರೂಹಿ ಶ್ರೋತುಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಮಮ
ಯಯಾತಿ ಹೇಳಿದನು – ಸುತನೇ, ಅಧರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಧರ್ಮದ ಫಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳು; ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ.
ಮಾತಲಿರುವಾಚ- ಅಥ ಪಾಪೈರಿಮೇ ಯಾಂತಿ ಯಮಲೋಕಂ ಚತುರ್ವಿಧಾಃ । ಸಂತ್ರಾಸಜನನಂ ಘೋರಂ ವಿವಶಾಃ ಸರ್ವದೇಹಿನಃ
ಮಾತಲಿ ಹೇಳಿದನು – ಪಾಪಗಳಿಂದ ಈ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಜೀವಿಗಳು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಭಯಂಕರವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಯವಾಗಿ ಭಯದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಗರ್ಭಸ್ಥೈರ್ಜಾಯಮಾನೈಶ್ಚ ಬಾಲೈಸ್ತರುಣಮಧ್ಯಮೈಃ । ಪುಂಸ್ತ್ರೀನಪುಂಸಕೈರ್ವೃದ್ಧೈರ್ಯಾತವ್ಯಂ ಜಂತುಭಿಸ್ತತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವವರು, ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಮಕ್ಕಳು, ಯುವಕರು, ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕರು, ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಉಭಯಲಿಂಗಿಗಳು, ವೃದ್ಧರು – ಎಲ್ಲರೂ ಹೋಗಲೇ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಶುಭಾಶುಭಫಲಂ ತತ್ರ ದೇಹಿನಾಂ ಪ್ರವಿಚಾರ್ಯತೇ । ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಾದಿಭಿಃ ಸರ್ವೈರ್ಮಧ್ಯಸ್ಥೈಃ ಸರ್ವದರ್ಶಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳ ಶುಭ-ಅಶುಭ ಫಲಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಧ್ಯಸ್ಥರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಬಲ್ಲವರು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನ ತೇತ್ರ ಪ್ರಾಣಿನಃ ಸಂತಿ ಯೇ ನ ಯಾಂತಿ ಯಮಕ್ಷಯಮ್ । ಅವಶ್ಯಂ ಹಿ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ತದ್ವಿಚಾರಿತಮ್
ಯಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗದ ಜೀವಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಯಾರು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮವೋ, ಅದನ್ನು ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯೇ ತತ್ರ ಶುಭಕರ್ಮಾಣಃ ಸೌಮ್ಯಚಿತ್ತಾದಯಾನ್ವಿತಾಃ । ತೇ ನರಾ ಯಾಂತಿ ಸೌಮ್ಯೇನ ಪಥಾ ಯಮನಿಕೇತನಮ್
ಯಾರು ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮೃದುಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವರೋ, ಅವರು ಯಮನ ಮನೆಗೆ ಸುಖಕರವಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಃ ಪ್ರದದ್ಯಾಚ್ಚ ವಿಪ್ರಾಣಾಮುಪಾನತ್ಕಾಷ್ಠಪಾದುಕೇ । ಸ ವಿಮಾನೇನ ಮಹತಾ ಸುಖಂ ಯಾತಿ ಯಮಾಲಯಮ್
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮರದ ಪಾದುಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುವರೋ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಛತ್ರದಾನೇನ ಗಚ್ಛಂತಿ ಪಥಾ ಸಾಭ್ರೇಣ ದೇಹಿನಃ । ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಪರೀಧಾನಾ ಯಾಂತಿ ವಸ್ತ್ರಪ್ರದಾಯಿನಃ
ಛತ್ರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು ಮೋಡಗಳ ನೆರಳಿರುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಶಿಬಿಕಾಯಾಃ ಪ್ರದಾನೇನ ವಿಮಾನೇನ ಸುಖಂ ವ್ರಜೇತ್ । ಸುಖಾಸನಪ್ರದಾನೇನ ಸುಖಂ ಯಾಂತಿ ಯಮಾಲಯಮ್
ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸುಖಾಸನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಆರಾಮಕರ್ತಾ ಛಾಯಾಸು ಶೀತಲಾಸು ಸುಖಂ ವ್ರಜೇತ್ । ಯಾಂತಿ ಪುಷ್ಪಕಯಾನೇನ ಪುಷ್ಪಾರಾಮಪ್ರದಾಯಿನಃ
ಆರಾಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು ಛಾಯೆಯೂ ಶೀತಲತೆಯೂ ಇರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಹೂವಿನ ತೋಟವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು ಪುಷ್ಪಕವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾಯತನಕರ್ತಾ ಚ ಯತೀನಾಮಾಶ್ರಮಸ್ಯ ಚ । ಅನಾಥಮಂಡಪಾನಾಂ ಚ ಕ್ರೀಡನ್ಯಾತಿ ಗೃಹೋತ್ತಮೈಃ
ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದವರು, ಯತಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು, ಅನಾಥರಿಗೆ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾಗ್ನಿಗುರುವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಶ್ಚ ಪೂಜಕಃ
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಗುರುಗಳನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮತ್ತು ತಾಯಂದೆ-ತಂದೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ವಿಪ್ರೇಷು ದೀನೇಷು ಗುಣಾನ್ವಿತೇಷು ಯಚ್ಛ್ರದ್ಧಯಾ ಸ್ವಲ್ಪಮಪಿ ಪ್ರದತ್ತಮ್ । ತತ್ಸರ್ವಕಾಮಾನ್ಸಮುಪೈತಿ ಲೋಕೇ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಚ ದಾನಂ ಪ್ರವದಂತಿ ಸಂತಃ
ಬಡ ಮತ್ತು ಗುಣವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ; ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ದಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರದ್ಧಾದಾನೇನ ವಿಜ್ಞೇಯಮಪಿ ವಾಲಾಗ್ರಮಾತ್ರಕಮ್ । ಯತ್ಪಾತ್ರಾದಿ ಚತುಷ್ಟಯಂ ಶ್ರದ್ಧಾ ತೇಷು ಸದಾ ಮಮ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಕೇಶದ ಅಂಚಿನಷ್ಟು ಸಣ್ಣದಾದರೂ ಮಹತ್ವವಿದೆ; ಯಾವ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಪಾತ್ರವನ್ನಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ.
ಶ್ರದ್ಧೀಯತೇ ಸದಾ ತಸ್ಮಾಚ್ಛ್ರದ್ಧಾಯಾಸ್ತತ್ಫಲಂ ಭವೇತ್ । ಗುಣಾನ್ವಿತೇಷು ದೀನೇಷು ಯಚ್ಛತ್ಯಾವಸಥಾನ್ಯಪಿ
ಆದ್ದರಿಂದ ಭಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಖ್ಯ; ಭಕ್ತಿಗೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗುಣವಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಕೊಟ್ಟರೂ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ ಪ್ರಯಾತಿ ಸರ್ವಕಾಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಪೈತಾಮಹಂ ನೃಪ । ಶ್ರದ್ಧಯಾಯೇನ ವಿಪ್ರಾಯ ದತ್ತಂ ಕಾಕಿಣಿಮಾತ್ರಕಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರೈಸುವ ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೇ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕಾಕಿಣಿಯಷ್ಟು ಕೊಟ್ಟರೂ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಬಹುದು.
ಸಸ್ಯಾದ್ದಿವ್ಯತಿಥಿರ್ಭೂಪ ದೇವಾನಾಂ ಕೀರ್ತಿವರ್ಧನಃ । ತಸ್ಮಾಚ್ಛ್ರದ್ಧಾನ್ವಿತೈರ್ದೇಯಂ ತತ್ಫಲಂ ಭವತಿ ಧ್ರುವಮ್
ರಾಜನೇ, ದೈವಿಕ ಹಬ್ಬದ ದಿನ ದೇವತೆಗಳ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅದರ ಫಲವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಪಿತೃತೀರ್ಥವರ್ಣನೇ ಯಯಾತಿಚರಿತ್ರೇಽಷ್ಟಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇನನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃತೀರ್ಥಗಳ ವರ್ಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಯಯಾತಿಯ ಕಥೆಯ ಅರವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಮಾತಲಿರುವಾಚ- ಅಥ ಧರ್ಮಾಃ ಶಿವೇನೋಕ್ತಾಃ ಶಿವಧರ್ಮಾಗಮೋತ್ತಮಾಃ । ಜ್ಞೇಯಾ ಬಹುವಿಧಾಸ್ತೇ ಚ ಕರ್ಮಯೋಗಪ್ರಭೇದತಃ
ಮಾತಲಿ ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ಶಿವನು ಹೇಳಿದ ಧರ್ಮಗಳು, ಶಿವಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಯೋಗಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಹಿಂಸಾದಿದೋಷನಿರ್ಮುಕ್ತಾಃ ಕ್ಲೇಶಾಯಾಸವಿವರ್ಜಿತಾಃ । ಸರ್ವಭೂತಹಿತಾಃ ಶುದ್ಧಾಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಯಾಸಾ ಮಹತ್ಫಲಾಃ
ಅವು ಹಿಂಸೆ ಮುಂತಾದ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ, ದುಃಖವೂ ಶ್ರಮವೂ ಇಲ್ಲದವು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಹಿತಕರವಾಗಿವೆ, ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಅನಂತಶಾಖಾಕಲಿತಾಃ ಶಿವಮೂಲೈಕಸಂಶ್ರಿತಾಃ । ಜ್ಞಾನಧ್ಯಾನಸುಪುಷ್ಪಾಢ್ಯಾಃ ಶಿವಧರ್ಮಾಃ ಸನಾತನಾಃ
ಅವು ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಶಿವನಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಿವೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ — ಇವು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಶಿವಧರ್ಮಗಳು.
ಧಾರಯಂತಿ ಶಿವಂ ಯಸ್ಮಾದ್ಧಾರ್ಯತೇ ಶಿವಭಾಷಿತೈಃ । ಶಿವಧರ್ಮಾಃ ಸ್ಮೃತಾಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಸಂಸಾರಾರ್ಣವತಾರಕಾಃ
ಶಿವನನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಶಿವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಶಿವಧರ್ಮಗಳು ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಇವು ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಲಾಗಿದೆ.
ತಥಾಽಹಿ ಸಾ ಕ್ಷಮಾ ಸತ್ಯಂ ಹ್ರೀಃ ಶ್ರದ್ಧೇನ್ದ್ರಿಯಸಂಯಮಃ । ದಾನಮಿಜ್ಯಾತಪೋದಾನಂ ದಶಕಂ ಧರ್ಮಸಾಧನಮ್
ಅದೇ ರೀತಿ ಕ್ಷಮೆ, ಸತ್ಯ, ಲಜ್ಜೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ, ದಾನ, ಪೂಜೆ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆ — ಈ ಹತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು.
ಅಥ ವ್ಯಸ್ತೈಃ ಸಮಸ್ತೈರ್ವಾ ಶಿವಧರ್ಮೈರನುಷ್ಠಿತೈಃ । ಶಿವೈಕರಸ್ಯ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೈರ್ಗತಿರೇಕೈವ ಕಲ್ಪಿತಾ
ಈ ಶಿವಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದಾಗ, ಶಿವನೊಂದಿಗಿನ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಅಂತಿಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ ಒಂದೇ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಯಥಾ ಭೂಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸ್ಥಾನಂ ಸಾಧಾರಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ತತ್ತಥಾ ಶಿವಭಕ್ತಾನಾಂ ತುಲ್ಯಂ ಶಿವಪುರಂಸ್ಮೃತಮ್
ಹೆಗಲಿನ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಭೂಮಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಸಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂಬಂತೆ, ಶಿವಭಕ್ತರಿಗೆ ಶಿವನ ನಗರವೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯಥೇಹ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಭೋಗಾಃ ಸಾತಿಶಯಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ । ನಾನಾಪುಣ್ಯವಿಶೇಷೇಣ ಭೋಗಾಃ ಶಿವಪುರೇ ತಥಾ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ, ಶಿವನ ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಪುಣ್ಯಾನುಸಾರವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸುಖಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.