ಶಿಖೀ ದೀರ್ಘತಮಾಶ್ಚೈವ ಗೌತಮಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ತಥಾ । ಶ್ವೇತಕೇತುಃ ಕಹೋಡಶ್ಚ ಪುಲಹೋ ದೇವಲಸ್ತಥಾ
ಶಿಖಿ, ದೀರ್ಘತಮಸ್, ಗೌತಮ, ಕಶ್ಯಪ, ಶ್ವೇತಕೇತು, ಕಹೋಡ, ಪುಲಹ, ದೇವಲ ಇವರುಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಭರದ್ವಾಜೌ ಜಮದಗ್ನಿಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ಋಚೀಕಪುತ್ರೋ ಗರ್ಗಶ್ಚ ಋಷಿರುದ್ದಾಲಕಸ್ತಥಾ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಭರದ್ವಾಜ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಜಮದಗ್ನಿ, ಋಚಿಕನ ಮಗ ಗರ್ಗ ಮತ್ತು ಋಷಿಯಾದ ಉದ್ದಾಲಕ ಇದ್ದಾರೆ.
ದೇವಶರ್ಮಾಽಥ ಧೌಮ್ಯಶ್ಚ ಆಸ್ತೀಕಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ತಥಾ । ಲೋಮಶೋ ನಾಭಿಕೇತುಶ್ಚ ಲೋಮಹರ್ಷಣ ಏವ ಚ
ದೇವಶರ್ಮ, ಧೌಮ್ಯ, ಆಸ್ತಿಕ, ಕಶ್ಯಪ, ಲೋಮಶ, ನಾಭಿಕೇತು ಮತ್ತು ಲೋಮಹರ್ಷಣ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಋಷಿರುಗ್ರಶ್ರವಾಶ್ಚೈವ ಭಾರ್ಗವಶ್ಚ್ಯವನಸ್ತಥಾ । ವಾಲಖಿಲ್ಯಾದಯೋ ಯೇ ಚ ಸರ್ವೇ ಗಚ್ಛಂತಿ ತತ್ರ ವೈ
ಉಗ್ರಶ್ರವ, ಭಾರ್ಗವ ಚ್ಯವನ ಮತ್ತು ವಾಲಖಿಲ್ಯ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಕೃತಸ್ನಾನಾ ನಿರಾಹಾರಾಃ ಸದಾ ವಿಷ್ಣುಪರಾಯಣಾಃ । ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಾಸ್ತಟೇ ತಿಷ್ಠಂತಿ ನಿತ್ಯಶಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಊಟವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತೃತೀರ್ಥಂ ಗಯಾನಾಮ ಸರ್ವತೀರ್ಥವರಂ ಶುಭಮ್ । ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ದೇವದೇವೇಶಃ ಸ್ವಯಮೇವ ಪಿತಾಮಹಃ
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಗಯಾ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು; ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗೀತಾಯಾಃ ಪಿತೃಭಿರ್ಗಾಥಾ ಶ್ರಾದ್ಧಭಾಗಮಪೀಪ್ಸುಭಿಃ । ಏಷ್ಟವ್ಯಾ ಬಹವಃ ಪುತ್ರಾ ಯದ್ಯೇಕೋಽಪಿ ಗಯಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಪಾಲಿಗಾಗಿ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬನೇ ಗಯೆಗೆ ಹೋದರೂ ಸಾಕು.
ಯಜೇತ ವಾಶ್ವಮೇಧೇನ ನೀಲಂ ವಾ ವೃಷಮುತ್ಸೃಜೇತ್ । ತಥಾ ವಾರಾಣಸೀ ಪುಣ್ಯಾ ಪಿತೄಣಾಂ ವಲ್ಲಭಾ ಸದಾ
ಯಾರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನೀಲಗೋವಿನನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ವಾರಾಣಸಿಯೂ ಸದಾ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ಯಾ ಚೈವ ಮಮ ಸಾಂನಿಧ್ಯಾದ್ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಫಲಪ್ರದಾ । ಮಮಾಜ್ಞಯಾ ತು ದೇವೇಶೋ ಬಿಂದುಮಾಧವಸಂಜ್ಞಕಃ
ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಭೋಗವೂ, ಮೋಕ್ಷವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ಬಿಂದುಮಾಧವ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ನಿತ್ಯಂ ತಿಷ್ಠತಿ ದೇವೇಶಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷತಃ । ಅತೋ ಧನ್ಯತಮಾ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಪುರೀಯಂ ಮಮ ಸರ್ವದಾ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೇ, ಅವನು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪುರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಧನ್ಯವಾದುದು.
ಪಿತೄಣಾಂ ವಲ್ಲಭಂ ತೀರ್ಥಂ ಪುಣ್ಯಂ ವೈ ವಿಮಲೇಶ್ವರಮ್ । ಪಿತೃತೀರ್ಥಂ ಪ್ರಯಾಗಂ ಚ ಸರ್ವತೀರ್ಥಸಮನ್ವಿತಮ್ 6.135.
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದು ವಿಮಲೇಶ್ವರ; ಪಿತೃತೀರ್ಥವಾದ ಪ್ರಯಾಗವೂ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಸಾಭ್ರಮತ್ಯುದಕೇ ದೇವಿ ಆಯಾಂತಿ ವಚನಾನ್ಮಮ । ವಟೇಶ್ವರಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ಮಾಧವೇನ ಸಮನ್ವಿತಃ
ದೇವಿಯೇ, ನನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ಅವುಗಳು ನೀರಿನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ವಟೇಶ್ವರ ಭಗವಂತನು ಮಾಧವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ.
ದಶಾಶ್ವಮೇಧಕಂ ಪುಣ್ಯಂ ಗಂಗಾದ್ವಾರಂ ತಥೈವ ಚ । ಮನ್ನಿಯೋಗಾಚ್ಚ ದೇವೇಶಿ ಸಾಭ್ರಮತ್ಯಾಂ ವಸಂತಿ ಹಿ
ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ, ಹಾಗೆಯೇ ಗಂಗಾದ್ವಾರವೂ; ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೇ, ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವುಗಳು ಸದಾ ಸಾಬ್ರಮತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ.
ನದಾಥ ಲಲಿತಾದೇವೀ ತೀರ್ಥಂ ಯತ್ಸಪ್ತಧಾರಕಮ್ । ತಥಾ ಮಿತ್ರಪದಂ ನಾಮ ಕೇದಾರಂ ಶಂಕರಾಲಯಮ್
ಲಲಿತಾದೇವಿ ಎಂಬ ನದಿ, ಏಳು ಹರಿವುಗಳಿರುವ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಿತ್ರಪದ ಮತ್ತು ಶಂಕರನ ನಿವಾಸವಾದ ಕೇದಾರವೂ ಇದೆ.
ಗಂಗಾಸಾಗರಮಿತ್ಯಾಹುಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥಮಯಂ ಶುಭಮ್ । ತೀರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮಸರಸ್ತದ್ವಚ್ಛತದ್ರು ಸಲಿಲೇ ಹ್ರದೇ
ಅದು ಗಂಗಾಸಾಗರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಗುಣವಿರುವ ಶುಭವಾದ ತೀರ್ಥ; ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಸರಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶತದ್ರು ನದಿಯ ನೀರಿನ ಕೆರೆಯೂ ಇದೆ.
ತೀರ್ಥಂ ತು ನೈಮಿಷಂ ನಾಮ ಆಜ್ಞಯಾ ಮಮ ಸರ್ವದಾ । ಸಾಭ್ರಮತ್ಯುದಕೇ ದೇವಿ ನಿವಸಂತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ನೈಮಿಷ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ ಸದಾ ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಇದೆ; ದೇವಿಯೇ, ಅವುಗಳು ಸಾಬ್ರಮತಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಶ್ವೇತಾ ವಲ್ಕಲಿನೀ ಪುಣ್ಯಾ ತತಃ ಶ್ವೇತಾ ಹಿರಣ್ಮಯೀ । ಹಸ್ತಿಮತ್ಯಥವಾರ್ತ್ತಘ್ನೀ ನದೀ ಸಾಗರಗಾಮಿನೀ
ಶ್ವೇತಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನದಿ, ನಂತರ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಶ್ವೇತಾ, ಹಸ್ತಿಮತಿ ಮತ್ತು ವಾರ್ತಘ್ನಿ ಎಂಬ ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರದತ್ತ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ವಲ್ಲಭಾ ಹ್ಯೇತಾಃ ಶ್ರಾದ್ಧಕೋಟಿಫಲಪ್ರದಃ । ತತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧಾನಿ ದೇಯಾನಿ ಪುತ್ರೈಃ ಪಿತೃಹಿತಾಯ ವೈ
ಈ ನದಿಗಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ, ಅನೇಕ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಪಿತೃಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಾಟಲಂ ವಾಡವಾಖ್ಯಂ ಚ ನಗರಂ ತತ್ರ ಸುಂದರಿ । ಸಾಭ್ರಮತ್ಯಾಂ ಸದಾ ಏತಾಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ನದ್ಯೋ ವಿಶೇಷತಃ
ಪಾಟಲ ಮತ್ತು ವಾಡವ ಎಂಬ ನಗರಗಳು, ಸುಂದರಿಯೇ, ಈ ನದಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸದಾ ಸಾಬ್ರಮತಿಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಚ ದಾನಂ ಚ ಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ನರಾ ಭುವಿ । ಇಹಲೋಕೇ ಸುಖಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಯಾಂತಿ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸನಾತನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ದಾನಮಾಡುವವರು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖ ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಜಂಬೂದ್ವೀಪಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಯತ್ರ ಪುಣ್ಯಂ ವಿವರ್ದ್ಧತೇ । ತತ್ರಾರ್ಯಾಖ್ಯಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್
ಜಂಬೂದ್ವೀಪ ಎಂಬ ಮಹಾಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಆರ್ಯ ಎಂಬ ಮಹಾಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ನೀಲಕಂಠಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ತೀರ್ಥಂ ನಂದಹ್ರದಸ್ತಥಾ । ತಥಾ ರುದ್ರಹ್ರದಸ್ತೀರ್ಥಂ ಪುಣ್ಯಂ ರುದ್ರ ಮಹಾಲಯಮ್
ನೀಲಕಂಠ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತೀರ್ಥ, ನಂದಹ್ರದ ಮತ್ತು ರುದ್ರಹ್ರದ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು, ರುದ್ರನ ಮಹಾ ನಿವಾಸವಾಗಿವೆ.
ಮಂದಾಕಿನೀ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ತಥಾಚ್ಛೋದಾ ಮಹಾನದೀ । ಸಾಭ್ರಮತ್ಯಾಂ ವಹಂತ್ಯೇತೇ ಸ್ವಾತ್ಮನಾ ದರ್ಶನೀಕೃತೇ
ಮಂದಾಕಿನಿ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನದಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ದೊಡ್ಡ ನದಿ ಚೋಡಾ, ಇವು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಹರಿಯುತ್ತಿವೆ.
ಧೂಮ್ರಾ ಮಿತ್ರಪದಂ ತದ್ವದ್ವೈಜನಾಥಂ ದೃಷದ್ವರಮ್ । ಕ್ಷಿಪ್ರಾ ನದೀ ಮಹಾಕಾಲಂ ತಥಾ ಕಾಲಿಂಜರೋ ಗಿರಿಃ
ಧೂಮ್ರಾ ಎಂಬುದು ಮಿತ್ರನ ಸ್ಥಾನ, ವೈಜನಾಥ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಲೆ, ಕ್ಷಿಪ್ರಾ ಎಂಬ ನದಿ, ಮಹಾಕಾಲ ಮತ್ತು ಕಾಲಿಂಜರ ಎಂಬ ಪರ್ವತ.
ಗಂಗೋದ್ಭೂತಂ ಹರೋದ್ಭೇದಂ ನರ್ಮದಾಕಾರಮೇವ ಚ । ಗಂಗಾಪಿಂಡಪ್ರದಾನೇನ ಸಮಾನ್ಯಾಹುರ್ಮನೀಷಿಣಃ
ಗಂಗೆಯ ಉದ್ಭವ, ಹರಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ನರ್ಮದೆಯ ರೂಪ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಂಡ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಸಮಾನವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಏತಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥಾನಿ ಸಾಭ್ರಮತ್ಯುತ್ತರೇ ತಟೇ । ಗುಪ್ತೀಕೃತಾನಿ ದೇವೇಶಿ ದೇವೈರ್ಬ್ರಹ್ಮಪುರೋಗಮೈಃ
ಇವು ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥಗಳು, ಸಾಬ್ರಮತಿ ನದಿಯ ಉತ್ತರದ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಇಟ್ಟಿವೆ.
ಸ್ಮರಣಾದಪಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಪಾಪಘ್ನಾನಿ ಮಹೇಶ್ವರಿ । ಕಿಂ ಪುನಃ ಶ್ರಾದ್ಧದಾತೄಣಾಂ ಮಾನವಾನಾಂ ಸುರೇಶ್ವರಿ
ಮಹಾದೇವಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ ಜನರ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವವರಿಗಂತೂ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ.
ಓಂಕಾರಂ ಪಿತೃತೀರ್ಥಂ ಚ ಕಾವೇರೀ ಕಪಿಲೋದಕಮ್ । ಸಂಭೇದಶ್ಚಂಡವೇಗಾಯಾಸ್ತಥೈವಾಮರಕಂಟಕಮ್
ಓಂಕಾರ, ಪಿತೃತೀರ್ಥ, ಕಾವೇರಿ, ಕಪಿಲನ ನೀರು, ಚಂಡವೇಗೆಯ ಸಂಗಮ ಮತ್ತು ಅಮರಕಂಟಕ ಕೂಡ.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಾಚ್ಛತಗುಣಮಸ್ಮಿನ್ಸ್ನಾನಾದಿಕಂ ಭವೇತ್ । ವಾರ್ತಘ್ನೀಸಂಗಮೇ ದೇವಿ ಗಣೇಶ್ವರಪುರಃಸರಮ್
ದೇವಿ, ಇಲ್ಲಿ ವಾರ್ತಘ್ನಿ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಿಗಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಸಾಭ್ರಮತ್ಯಾಂ ಪುರಾ ನೀತಂ ಗಣೈಸ್ತೀರ್ಥಕದಂಕಬಮ್ । ಏಷ ತೂದ್ದೇಶತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಸಂಗಮೋ ಮಯಾ
ಹಿಂದೆ ಗಣಗಳು ಸಾಬ್ರಮತಿಯಲ್ಲಿಗೆ ತೀರ್ಥಗಳ ಗುಚ್ಛವನ್ನು ತಂದರು; ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಂಗಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.