ಪ್ರಯಾಗಸ್ತೀರ್ಥರಾಜಶ್ಚ ಕಾಶೀ ಪುಷ್ಕರ ಏವ ಚ । ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯಸಂಜ್ಞಂ ತು ತೀರ್ಥಂ ಚಾಮರಕಂಟಕಮ್
ಪ್ರಯಾಗ ಎಂಬ ತೀರ್ಥರಾಜ, ಕಾಶಿ, ಪುಷ್ಕರ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮರಕಂಟಕ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು.
ಉತ್ತಮಂ ದ್ವಾರಕಾಕ್ಷೇತ್ರಮರ್ಬುದಾರಣ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಏವಂವಿಧಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಉತ್ತಮವಾದ ದ್ವಾರಕಾಕ್ಷೇತ್ರ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಅರ್ಭುದಾರಣ್ಯ—ಇಂತಹ ವಿವಿಧ ದಿವ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು.
ಶ್ರುತಾನಿ ತತ್ರ ದೇವೇಶಿ ಮಾಯಾ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಸಾದತಃ । ಪೂರ್ವಂ ಭಗೀರಥೇನೈವ ಯಾಚಿತೋಽಹಂ ತು ಪಾರ್ವತಿ
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಹಿಂದೆ ಭಗೀರಥನು ನನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನು, ಪಾರ್ವತಿಯೆ.
ತದಾ ದತ್ತಾ ಇಯಂ ಗಂಗಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ಲೋಕಮಭೀಪ್ಸುನಾ । ಕಶ್ಯಪಾಯ ಪುನರ್ದತ್ತಾ ಋಷೀಣಾಂ ವಚನಾನ್ಮಯಾ
ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಬಯಸಿ ಕೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟೆನು. ಮತ್ತೆ ಋಷಿಗಳ ಮನವಿಯಿಂದ ನಾನು ಆಕೆಯನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ನೀಡಿದೆನು.
ಇಯಂ ವೈ ಕಾಶ್ಯಪೀ ಗಂಗಾ ರೋಗದೋಷಹರಾ ಸದಾ । ಇಯಂ ಯಾ ಕಥ್ಯತೇ ಲೋಕೇ ಯುಗೇ ವೈ ನಾಮಪೂರ್ವಕಮ್
ಈ ಕಶ್ಯಪೀ ಗಂಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ರೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ತದಹಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ಸುಂದರಿ ತತ್ವತಃ । ಕೃತೇ ಕೃತವತೀ ನಾಮ ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಗಿರಿಕರ್ಣಿಕಾ
ಆದರಿಂದ ಸುಂದರಿಯೇ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು: ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಕೃತವತೀ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಗಿರಿಕರ್ಣಿಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿತ್ತು.
ದ್ವಾಪರೇ ಚಂದನಾ ನಾಮ ಕಲೌ ಸಾಭ್ರಮತೀ ಸ್ಮೃತಾ । ದಿನೇದಿನೇ ವಿಶೇಷೇಣ ಸ್ನಾನಾರ್ಥಂ ತು ನರಾಶ್ಚ ಯೇ
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಆ ನದಿಗೆ ಚಂದನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಾಭ್ರಮತಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ಯಾಂತಿ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸನಾತನಮ್ । ಪ್ಲಕ್ಷಾವತರಣೇ ತೀರ್ಥೇ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ತಥೇಶ್ವರಿ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಪ್ಲಕ್ಷಾವತರಣ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತೀ ನದಿಯ ಬಳಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ದೇವಿ.
ಕೇದಾರೇ ಚ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಯತ್ಫಲಂ ಸ್ನಾನತೋ ಭವೇತ್ । ತತ್ಫಲಂ ತು ನೃಣಾಂ ನೂನಂ ಸಾಭ್ರಮತ್ಯಾ ದಿನೇ ದಿನೇ
ಕೇದಾರ ಅಥವಾ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯ, ಅದೇ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಜನರು ಸಾಭ್ರಮತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಭವತೀತಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ವ್ಯಾಸಸ್ಯ ವಚನಂ ಯಥಾ । ನಭಸ್ಯೇಪರಪಕ್ಷೇ ತು ಪ್ರತ್ಯಹಂ ವಾ ಸುರೇಶ್ವರಿ
ಇದು ನಿಜವೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದಂತೆ. ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೂಡ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿ.
ಅಮಾವಾಸ್ಯಾದಿನೇ ಸಮ್ಯಕ್ಶ್ರಾದ್ಧದಾನೇ ಚ ಯತ್ಫಲಮ್ । ನರಸ್ತತ್ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಸಾಭ್ರಮತ್ಯಾವಗಾಹನಾತ್
ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು, ಸಾಭ್ರಮತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಕೃತ್ತಿಕಾಯೋಗೇ ಶ್ರೀಸ್ಥಲೇ ಮಾಧವಾಗ್ರತಃ । ತತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ಮರ್ತ್ಯೋ ಸಾಭ್ರಮತ್ಯಾವಗಾಹನಾತ್
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕೃತಿಕಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಧವನ ಮುಂದೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಸಾಭ್ರಮತಿಯಲ್ಲಿನ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏಷಾ ಶ್ರೇಷ್ಠತಮಾ ದೇವಿ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ಪಾವನೀ । ಇಯಂ ಧನ್ಯತಮಾ ದೇವಿ ಪವಿತ್ರಾ ಹ್ಯಘನಾಶಿನೀ
ಈ ನದಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು, ಪಾವನವಾದುದು, ದೇವಿ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಧನ್ಯವಾದುದು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು.
ಯಸ್ಯಾಂ ವೈ ಸಾಭ್ರಮತ್ಯಾಂ ಚ ಏತೇ ತಿಷ್ಠಂತಿ ನಿತ್ಯಶಃ । ಪೂರ್ವಂ ಸಂಬಂಧಿನೋ ಯೇ ಚ ಉತ್ತರೇ ಯೇ ತಥಾ ಪುನಃ
ಈ ಸಾಭ್ರಮತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಬಂದವರು ಹಾಗೂ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನವರು ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯಾ ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ಯಾಂತಿ ಚ ನಿತ್ಯಶಃ । ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಮಿಷೇಣೈವ ಖೇಟಕೇ ಬ್ರಹ್ಮಸನ್ನಿಧೌ
ಪಶ್ಚಿಮ ಹಾಗೂ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನವರು ಕೂಡ ಸದಾ ಅಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಾಗಿ, ಖೇಟಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಆಯಾಂತಿ ಸರ್ವದಾ ದೇವಿ ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಚ ನ ಸಂಶಯಃ । ತತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪ್ರಕುರ್ವಂತಿ ತಥಾ ವೈ ವಿಪ್ರಭೋಜನಮ್
ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ದೇವಿ. ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ನಾನಾ ಧರ್ಮಾನ್ಪ್ರಕುರ್ವಂತಿ ನಾನಾಯಜ್ಞಾಂಶ್ಚ ನಿತ್ಯಶಃ । ವಿವಿಧಾನಿ ಚ ದಾನಾನಿ ಪ್ರಕುರ್ವಂತಿ ಜನಾಃ ಸದಾ
ಜನರು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಚತುರ್ಯುಗೇಷು ಸರ್ವೇಷು ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ । ಯವಕ್ರೀತೋಽಥ ರೈಭ್ಯಶ್ಚ ಕಾಕ್ಷೀವಾನುಶಿಜಸ್ತಥಾ
ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯ ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಯವಕ್ರೀತ, ರೈಭ್ಯ, ಕಾಕ್ಷೀವಾನ್ ಉಶಿಜನು,
ಭೃಗ್ವಂಗಿರಾಸ್ತಥಾ ಕಣ್ವೋ ಮೇಧಾವೀ ಚ ಪುನರ್ವಸುಃ । ಬಂದೀ ಚ ಗುಣಸಂಪನ್ನಃ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ಉಪಶ್ರಿತಾಃ
ಭೃಗು, ಅಂಗಿರಾ, ಕನ್ವ, ಮೇಧಾವಿ ಪುನರ್ವಸು ಮತ್ತು ಗುಣಸಂಪನ್ನನಾದ ಬಂಧಿ, ಇವರು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಉದೀಚ್ಯಾಂ ಯೇ ಮಹಾಭಾಗಾ ಮಧುಮತ್ಪ್ರಮುಖಾಸ್ತಥಾ । ಸುಬಂಧುಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗೋ ದತ್ತಾತ್ರೇಯಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಮತ್ ಮುಂತಾದ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳು, ಮಹಾಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಸುಬಂಧು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನು ಇದ್ದಾರೆ.
ಶಿಖೀ ದೀರ್ಘತಮಾಶ್ಚೈವ ಗೌತಮಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ತಥಾ । ಶ್ವೇತಕೇತುಃ ಕಹೋಡಶ್ಚ ಪುಲಹೋ ದೇವಲಸ್ತಥಾ
ಶಿಖಿ, ದೀರ್ಘತಮಸ್, ಗೌತಮ, ಕಶ್ಯಪ, ಶ್ವೇತಕೇತು, ಕಹೋಡ, ಪುಲಹ, ದೇವಲ ಇವರುಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಭರದ್ವಾಜೌ ಜಮದಗ್ನಿಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ಋಚೀಕಪುತ್ರೋ ಗರ್ಗಶ್ಚ ಋಷಿರುದ್ದಾಲಕಸ್ತಥಾ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಭರದ್ವಾಜ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಜಮದಗ್ನಿ, ಋಚಿಕನ ಮಗ ಗರ್ಗ ಮತ್ತು ಋಷಿಯಾದ ಉದ್ದಾಲಕ ಇದ್ದಾರೆ.
ದೇವಶರ್ಮಾಽಥ ಧೌಮ್ಯಶ್ಚ ಆಸ್ತೀಕಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ತಥಾ । ಲೋಮಶೋ ನಾಭಿಕೇತುಶ್ಚ ಲೋಮಹರ್ಷಣ ಏವ ಚ
ದೇವಶರ್ಮ, ಧೌಮ್ಯ, ಆಸ್ತಿಕ, ಕಶ್ಯಪ, ಲೋಮಶ, ನಾಭಿಕೇತು ಮತ್ತು ಲೋಮಹರ್ಷಣ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಋಷಿರುಗ್ರಶ್ರವಾಶ್ಚೈವ ಭಾರ್ಗವಶ್ಚ್ಯವನಸ್ತಥಾ । ವಾಲಖಿಲ್ಯಾದಯೋ ಯೇ ಚ ಸರ್ವೇ ಗಚ್ಛಂತಿ ತತ್ರ ವೈ
ಉಗ್ರಶ್ರವ, ಭಾರ್ಗವ ಚ್ಯವನ ಮತ್ತು ವಾಲಖಿಲ್ಯ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಕೃತಸ್ನಾನಾ ನಿರಾಹಾರಾಃ ಸದಾ ವಿಷ್ಣುಪರಾಯಣಾಃ । ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಾಸ್ತಟೇ ತಿಷ್ಠಂತಿ ನಿತ್ಯಶಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಊಟವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತೃತೀರ್ಥಂ ಗಯಾನಾಮ ಸರ್ವತೀರ್ಥವರಂ ಶುಭಮ್ । ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ದೇವದೇವೇಶಃ ಸ್ವಯಮೇವ ಪಿತಾಮಹಃ
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಗಯಾ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು; ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗೀತಾಯಾಃ ಪಿತೃಭಿರ್ಗಾಥಾ ಶ್ರಾದ್ಧಭಾಗಮಪೀಪ್ಸುಭಿಃ । ಏಷ್ಟವ್ಯಾ ಬಹವಃ ಪುತ್ರಾ ಯದ್ಯೇಕೋಽಪಿ ಗಯಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧದ ಪಾಲಿಗಾಗಿ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬನೇ ಗಯೆಗೆ ಹೋದರೂ ಸಾಕು.
ಯಜೇತ ವಾಶ್ವಮೇಧೇನ ನೀಲಂ ವಾ ವೃಷಮುತ್ಸೃಜೇತ್ । ತಥಾ ವಾರಾಣಸೀ ಪುಣ್ಯಾ ಪಿತೄಣಾಂ ವಲ್ಲಭಾ ಸದಾ
ಯಾರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನೀಲಗೋವಿನನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ವಾರಾಣಸಿಯೂ ಸದಾ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ಯಾ ಚೈವ ಮಮ ಸಾಂನಿಧ್ಯಾದ್ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಫಲಪ್ರದಾ । ಮಮಾಜ್ಞಯಾ ತು ದೇವೇಶೋ ಬಿಂದುಮಾಧವಸಂಜ್ಞಕಃ
ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಭೋಗವೂ, ಮೋಕ್ಷವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ಬಿಂದುಮಾಧವ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ನಿತ್ಯಂ ತಿಷ್ಠತಿ ದೇವೇಶಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷತಃ । ಅತೋ ಧನ್ಯತಮಾ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಪುರೀಯಂ ಮಮ ಸರ್ವದಾ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೇ, ಅವನು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪುರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಧನ್ಯವಾದುದು.