ತೇಷಾಂ ನಾಮಾನಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣುಷ್ವೈಕಾಗ್ರಮಾನಸಃ । ತಸ್ಯಾಸೀಜ್ಜ್ಯೇಷ್ಠಪುತ್ರಸ್ತು ರುರುರ್ನಾಮ ಮಹಾಬಲಃ
ನಾನು ಅವರ ಹೆಸರ들을 ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಕೇಳು. ಆಕೆಯ ಹಿರಿಯ ಮಗನ ಹೆಸರು ರುರು, ಅವನು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು.
ಪುರುರ್ನಾಮ ದ್ವಿತೀಯೋಽಭೂತ್ಕುರುಶ್ಚಾನ್ಯಸ್ತೃತೀಯಕಃ । ಯದುರ್ನಾಮ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಚತುರ್ಥೋ ನೃಪತೇಃ ಸುತಃ
ಎರಡನೇ ಮಗನಿಗೆ ಪುರು ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಮೂರನೆಯವನು ಕುರು, ನಾಲ್ಕನೇ ರಾಜನ ಮಗನು ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿಯಾದ ಯದು.
ಏವಂ ಚತ್ವಾರಃ ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಯಯಾತೇಸ್ತು ಮಹಾತ್ಮನಃ । ತೇಜಸಾ ಪೌರುಷೇಣಾಪಿ ಪಿತೃತುಲ್ಯಪರಾಕ್ರಮಾಃ
ಹೀಗೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಯಯಾತಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೆ ತೇಜಸ್ಸು, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.
ಏವಂ ರಾಜ್ಯಂ ಕೃತಂ ತೇನ ಧರ್ಮೇಣಾಪಿ ಯಯಾತಿನಾ । ತಸ್ಯ ಕೀರ್ತಿರ್ಯಶೋ ಭಾವಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಪ್ರಚುರೋಭವತ್
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಯಯಾತಿ ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಿಂದ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವನ ಕೀರ್ತಿ, ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಹೆಸರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿತು.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಏಕದಾ ತು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠೋ ನಾರದೋ ಬ್ರಹ್ಮನಂದನಃ । ಏಂದ್ರಂ ಲೋಕಂ ಗತೋ ರಾಜನ್ದ್ರಷ್ಟುಂ ಚೈವ ಪುರಂದರಮ್
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ ಬ್ರಹ್ಮದ ಮಗನಾದ ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ನಾರದನು ಇಂದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಪುರಂದರನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು.
ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಸ್ತತೋಪಶ್ಯದ್ಧುತಾಶನಸಮಪ್ರಭಮ್ । ದೇವೋ ವಿಪ್ರಂ ಸಮಾಯಾಂತಂ ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಜ್ಞಾನಪಂಡಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಇಂದ್ರನು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಆ ಜ್ಞಾನಿಯು ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂದು ಅರಿತು.
ಪೂಜಿತಂ ಮಧುಪರ್ಕಾದ್ಯೈರ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಮಿತಕಂಧರಃ । ನಿವೇಶ್ಯ ಚಾಸನೇ ಪುಣ್ಯೇ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮುನಿಪುಂಗವಮ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಧುಪರ್ಕಾದಿ ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕಂಠವನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪುಣ್ಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿರಿಸಿ, ಇಂದ್ರನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ- ಕಸ್ಮಾದಾಗಮನಂ ತೇದ್ಯ ಕಿಮರ್ಥಮಿಹ ಚಾಗತಃ । ಕಿಂ ತೇ ಹಿ ಸುಪ್ರಿಯಂ ವಿಪ್ರ ಕರೋಮ್ಯದ್ಯ ಮಹಾಮುನೇ
ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನು ಇಂದು ಇಲ್ಲಿ ಬರಲು ಕಾರಣವೇನು? ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದೆ? ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಯಾವುದು ಪ್ರಿಯವೋ ಅದನ್ನು ನಾನು ಇಂದು ಮಾಡಲಿ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ದೇವರಾಜ ಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಚ್ಚ ಪ್ರಭಾಷಿತಮ್ । ಸಂತುಷ್ಟೋಸ್ಮಿ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರಾಜನೇ, ನೀನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದೀಯು, ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಮಧುರವಾಗಿವೆ. ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಈಗ ನಿನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಹೀಲೋಕಾತ್ಸುಸಂಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸಾಂಪ್ರತಂ ತವ ಮಂದಿರಮ್ । ತ್ವಾಮನ್ವೇಷ್ಟುಂ ಸಮಾಯಾತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಾಹುಷಮೇವ ಚ
ನಾನು ಭೂಲೋಕದಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಈಗ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಂದೆ, ಅಲ್ಲದೆ ನಾಹುಷನನ್ನೂ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.
ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ- ಸತ್ಯಧರ್ಮೇಣ ಕೋ ರಾಜಾ ಪ್ರಜಾಃ ಪಾಲಯತೇ ಸದಾ । ಸರ್ವಧರ್ಮಸಮಾಯುಕ್ತಃ ಶ್ರುತವಾಞ್ಜ್ಞಾನವಾನ್ಗುಣೀ
ಇಂದ್ರನು ಕೇಳಿದನು: ಯಾವ ರಾಜನು ಸದಾ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ? ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ವೇದಪಾಂಡಿತನಾದ, ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಸದ್ಗುಣಿಯೂ ಯಾರು?
ಪೃಥಿವ್ಯಾಮಸ್ತಿ ಕೋ ರಾಜಾ ವೇದಜ್ಞೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಿಯಃ । ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋ ವೇದವಿಚ್ಛೂರೋ ಯಜ್ವಾ ದಾತಾ ಸುಭಕ್ತಿಮಾನ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ವೇದಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನೂ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠನೂ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತನೂ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನೂ, ದಾನಶೀಲನೂ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೂ ರಾಜನಿದ್ದಾನೆ?
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಏಭಿರ್ಗುಣೈಸ್ತು ಸಂಯುಕ್ತೋ ನಹುಷಸ್ಯಾತ್ಮಜೋ ಬಲೀ । ಯಸ್ಯ ಸತ್ಯೇನ ವೀರ್ಯೇಣ ಸರ್ವೇ ಲೋಕಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ನಾಹುಷನ ಮಗನು, ಅವನ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ.
ಭವಾದೃಶೋ ಹಿ ಭೂರ್ಲೋಕೇ ಯಯಾತಿರ್ನಹುಷಾತ್ಮಜಃ । ಭವಾನ್ಸ್ವರ್ಗೇ ಸ ಚೈವಾಸ್ತಿ ಭೂತಲೇ ಭೂತಿವರ್ಧನಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾಹುಷನ ಮಗ ಯಯಾತಿ ನಿನ್ನಂತೆಯೇ. ನೀನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ, ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಪಿತುಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಮಹಾರಾಜ ಹ್ಯಶ್ವಮೇಧಶತಂ ತಥಾ । ವಾಜಪೇಯಶತಂ ಚಕ್ರೇ ಯಯಾತಿಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ
ತಂದೆಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಹಾರಾಜ ಯಯಾತಿ, ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿ, ನೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ, ನೂರು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ದತ್ತಾನ್ಯನೇಕರೂಪಾಣಿ ದಾನಾನಿ ತೇನ ಭಕ್ತಿತಃ । ಗವಾಂ ಲಕ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಗವಾಂ ಕೋಟಿಶತಾನಿ ಚ
ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನೇಕ ವಿಧದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು: ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಹಸುಗಳನ್ನು, ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು.
ಕೋಟಿಹೋಮಾಂಶ್ಚಕಾರಾಥ ಲಕ್ಷಹೋಮಾಂಸ್ತಥೈವ ಚ । ಭೂಮಿದಾನಾದಿ ದಾನಾನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋದದಾಚ್ಚ ಯಃ
ಅವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹೋಮಗಳನ್ನು, ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಹೋಮಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು; ಭೂಮಿದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ದಾನಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಸರ್ವಂ ಯೇನ ಸ್ವರೂಪಂ ಹಿ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಪರಿಪಾಲಿತಮ್ । ಏವಂ ಗುಣೈಃ ಸಮಾಯುಕ್ತೋ ಯಯಾತಿರ್ನಹುಷಾತ್ಮಜಃ
ಅವನಿಂದ ಧರ್ಮದ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಉಳಿಯಿತು. ಹೀಗೆ ನಾಹುಷನ ಮಗ ಯಯಾತಿ ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು.
ವರ್ಷಾಣಾಂ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಅಶೀತಿರ್ನೃಪಸತ್ತಮಃ । ರಾಜ್ಯಂ ಚಕಾರ ಸತ್ಯೇನ ಯಥಾ ದಿವಿ ಭವಾನಿಹ
ಅವನೊಬ್ಬ ಮಹಾರಾಜನು, ಎಂಭಾಯಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಭವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಳುವಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದನು.
ಸುಕರ್ಮೋವಾಚ- ಏವಮಾಕರ್ಣ್ಯ ದೇವೇಂದ್ರೋ ನಾರದಾತ್ಸ ಮುನೀಶ್ವರಾತ್ । ಸಮಾಲೋಚ್ಯ ಸ ಮೇಧಾವೀ ಸಂಭೀತೋ ಧರ್ಮಪಾಲನಾತ್
ಸುಕರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಾರದನಿಂದ ಕೇಳಿದ ದೇವೇಂದ್ರನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿ, ಭಯಪಟ್ಟುಕೊಂಡನು.
ಶತಯಜ್ಞಪ್ರಭಾವೇಣ ನಹುಷೋ ಹಿ ಪುರಾ ಮಮ । ಏಂದ್ರಂ ಪದಂ ಗತೋ ವೀರೋ ದೇವರಾಜೋಭವತ್ಪುರಾ
ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಹಿಂದೆ ನಹುಷನು ನನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾದನು.
ಶಚೀ ಬುದ್ಧಿಪ್ರಭಾವೇಣ ಪದಭ್ರಷ್ಟೋ ವ್ಯಜಾಯತ । ತಾದೃಶೋಯಂ ಮಹಾರಾಜಃ ಪಿತುಸ್ತುಲ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ
ಶಚಿಯ ಬುದ್ಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು; ಈ ಮಹಾರಾಜನು ಕೂಡ ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ಶೂರನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹಃ ಪದಮೈಂದ್ರಂ ನ ಸಂಶಯಃ । ಯೇನ ಕೇನಾಪ್ಯುಪಾಯೇನ ತಂ ಭೂಪಂ ದಿವಮಾನಯೇ
ಅವನಿಗೆ ಇಂದ್ರಪದವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ; ಯಾವ ರೀತಿಯಾದರೂ ಆ ರಾಜನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದುಕೊ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ತಸ್ಮಾದ್ಭೀತಃ ಸುರೇಶ್ವರಃ । ಭೂಪಾಲಸ್ಯ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಯಾತೇಃ ಸುಮಹದ್ಭಯಾತ್
ಈ ರೀತಿ, ಮಹಾರಾಜ ಯಯಾತಿಯಿಂದ ಭಯಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು, ಆ ಮಹಾಭಯದಿಂದ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡತೊಡಗಿದನು.
ತಮಾನೇತುಂ ತತೋ ದೂತಂ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ದೇವರಾಟ್ । ನಹುಷಸ್ಯ ವಿಮಾನಂ ತು ಸರ್ವಕಾಮಸಮನ್ವಿತಮ್
ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವ ನಹುಷನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಒಂದು ದೂತನನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಮಾನವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಸಾರಥಿಂ ಮಾತಲಿಂ ನಾಮ ವಿಮಾನೇನ ಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಗತೋ ಹಿ ಮಾತಲಿಸ್ತತ್ರ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ನಹುಷಾತ್ಮಜಃ
ಮಾತಳಿ ಎಂಬ ಸಾರಥಿಯು, ಆ ವಿಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಹುಷನ ಮಗ ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಪ್ರಹಿತಃ ಸುರರಾಜೇನ ಸಮಾನೇತುಂ ಮಹಾಮತಿಮ್ । ಸಭಾಯಾಂ ವರ್ತ್ತಮಾನಸ್ತು ಯಥಾ ಇಂದ್ರ ಪ್ರಃಶೋಭತೇ
ಮಹಾಮತಿಯಾದವನನ್ನು ಕರೆತರುವಂತೆ ದೇವರಾಜನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಮಾತಳಿ, ನಹುಷನ ಮಗನು ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸಭೆಗೆ ಹೋದನು.
ತಥಾ ಯಯಾತಿರ್ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸ್ವಸಭಾಯಾಂ ವಿರಾಜತೇ । ತಮುವಾಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ರಾಜಾನಂ ಸತ್ಯಭೂಷಣಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಯಯಾತಿಯು ತನ್ನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಇದ್ದನು; ಮಾತಳಿ ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಸಾರಥಿರ್ದೇವರಾಜಸ್ಯ ಶೃಣು ರಾಜನ್ವಚೋ ಮಮ । ಪ್ರಹಿತೋ ದೇವರಾಜೇನ ಸಕಾಶಂ ತವ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನ ಸಾರಥಿಯು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಿ; ಈಗ ದೇವರಾಜನು ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಯದ್ಬ್ರೂತೇ ದೇವರಾಜಸ್ತು ತತ್ಸರ್ವಂ ಸುಮನಾಃ ಕುರು । ಆಗಂತವ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ದೇವ ಏಂದ್ರಂ ಲೋಕಂ ಹಿ ನಾನ್ಯಥಾ
ದೇವರಾಜನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೆರವೇರಿಸು; ನೀನು ಇಂದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲೇಬೇಕು, ಬೇರೆ ದಾರಿ ಇಲ್ಲ.