ಅರ್ವಾಚೀನಗತಿಂ ಸರ್ವಾಂ ಪರಾಚೀನಸ್ಯ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ವದ ತ್ವಮಂಡಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಜ್ಞಾನಪೂರ್ವಂ ಸುವಿಸ್ತರಮ್
ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆವನ ಹತ್ತಿರದ ಹಾಗೂ ದೂರದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳ ಪೂರಣ ಕ್ರಮವನ್ನು ಜ್ಞಾನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಕಿಂ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಕಿಂ ವಾ ರುದ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ । ಸಾರಸ ಉವಾಚ- ನಾಸ್ತಿ ತೇ ತಪಸೋ ಭಾವಃ ಫಲಂ ನಾಸ್ತಿ ಚ ತಸ್ಯ ತು
ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನಾಗುತ್ತೀಯೋ, ವಿಷ್ಣುವಾಗುತ್ತೀಯೋ, ಅಥವಾ ರುದ್ರನಾಗುತ್ತೀಯೋ? ಸಾರಸನು ಹೇಳಿದನು— ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಯಥಾರ್ಥ ಭಾವವಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೆ ಫಲವೂ ಇಲ್ಲ.
ತ್ವಯಾ ನ ಪರಿತಪ್ತಸ್ಯ ತಪಸಃ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಶೃಣು । ಕುಂಡಲಸ್ಯಾಪಿ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಬಾಲಸ್ಯಾಪಿ ಯಥಾ ಗುಣಃ
ನೀನು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ; ಈಗ ಕುಂಡಲನ ಮಗನಾದ ಬಾಲಕನ ಗುಣವನ್ನು ಕೇಳು.
ತಥಾ ತೇ ನಾಸ್ತಿ ವೈ ಜ್ಞಾನಂ ಪರಿಜ್ಞಾತಂ ನ ತತ್ಪದಮ್ । ಇತೋ ಗತ್ವಾಪಿ ಪೃಚ್ಛ ತ್ವಂ ಮಮ ರೂಪಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗಿ, ನನ್ನ ರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಸ ವದಿಷ್ಯತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಂ ಜ್ಞಾನಂ ತವೈವ ಹಿ । ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಏವಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತತ್ಸರ್ವಂ ಸಾರಸೇನ ಪ್ರಭಾಷಿತಮ್
ಅವನು ಧರ್ಮದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ನಿನಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಹೇಳುವನು ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದರು. ಸಾರಸೇನನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ—
ನಿರ್ಜಗಾಮ ಸ ವೇಗೇನ ದಶಾರಣ್ಯಂ ಮಹಾಶ್ರಮಮ್
ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಹತ್ತು ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಏಕಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇನನ ಕಥೆಯ ಅರುವತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಕುಂಡಲಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಗತ್ವಾ ಸತ್ಯಧರ್ಮ ಸಮಾಕುಲಮ್ । ಸುಕರ್ಮಾಣಂ ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಿತೃಮಾತೃಪರಾಯಣಮ್
ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದರು: ಕುಂಡಲನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಸುಕರ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಶುಶ್ರೂಷಂತಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಗುರೂಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಮ್ । ಮಹಾರೂಪಂ ಮಹಾತೇಜಂ ಮಹಾಜ್ಞಾನಸಮಾಕುಲಮ್
ಅವನು ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಮಹಾ ರೂಪ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸು, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಃ ಪದಾಂತೇ ತಮುಪವಿಷ್ಟಂ ದದರ್ಶ ಸಃ । ಮಹಾಭಕ್ತ್ಯಾನ್ವಿತಂ ಶಾಂತಂ ಸರ್ವಜ್ಞಾನಮಹಾನಿಧಿಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿ-ತಂದೆಯ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದ, ಮಹಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳ ಭಂಡಾರವಾಗಿದ್ದವನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಕುಂಡಲಸ್ಯಾಪಿ ಪುತ್ರೇಣ ಸುಕರ್ಮಣಾ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಆಗತಂ ಪಿಪ್ಪಲಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದ್ವಾರದೇಶೇ ಮಹಾಮತಿಮ್
ಕುಂಡಲನ ಮಗನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಸುಕರ್ಮನು, ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಬರುವ ಪಿಪ್ಪಳನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ—
ಆಸನಾತ್ತೂರ್ಣಮುತ್ಥಾಯ ಅಭ್ಯುತ್ಥಾನಂ ಕೃತಂ ಪುನಃ । ಆಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಮಹಾಭಾಗ ವಿದ್ಯಾಧರ ಮಹಾಮತೇ
ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, 'ಬಾ ಮಹಾಭಾಗ, ವಿದ್ಯಾಧರ, ಮಹಾಮತಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಆಸನಂ ಪಾದ್ಯಮರ್ಘಂ ಚ ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಮಹಾಮತಿಃ । ನಿರ್ವಿಘ್ನೋಽಸಿ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಕುಶಲೇನ ಪ್ರವರ್ತ್ತಸೇ
ಮಹಾಮತಿ ಅವನಿಗೆ ಆಸನ, ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; 'ನೀನು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ, ಸುಖವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನಿರಾಮಯಂ ಚ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಪಿಪ್ಪಲಂ ತಂ ಸಮಾಗತಮ್ । ಯಸ್ಮಾದಾಗಮನಂ ತೇದ್ಯ ತತ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಅವನು ಬಂದ ಪಿಪ್ಪಳನನ್ನು ಆರೋಗ್ಯ ವಿಚಾರಿಸಿ, 'ನೀನು ಇಂದು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ' ಎಂದನು.
ವರ್ಷಾಣಾಂ ಚ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತ್ರೀಣಿ ಯಾವತ್ತ್ವಯಾ ತಪಃ । ತಪ್ತಮೇವ ಮಹಾಭಾಗ ಸುರೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ವರಮ್
ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೀನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಮಹಾಭಾಗ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ.
ವಶ್ಯತ್ವಂ ಚ ತ್ವಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕಾಮಚಾರಸ್ತಥೈವ ಚ । ತೇನ ಮತ್ತೋ ನ ಜಾನಾಸಿ ಗರ್ವಮುದ್ವಹಸೇ ವೃಥಾ
ನೀನು ವಶತ್ವವನ್ನು, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ; ಅದರಿಂದ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಅನವಶ್ಯವಾಗಿ ಅಹಂಕಾರ ಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೇ ಚೇಷ್ಟಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸಾರಸೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಮಮಾಭಿಧಾನಂ ಕಥಿತಂ ಮಮ ಜ್ಞಾನಮನುತ್ತಮಮ್
ಮಹಾತ್ಮ ಸಾರಸೇನನು ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನೂ, ನನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಹೇಳಿದನು.
ಪಿಪ್ಪಲ ಉವಾಚ- ಯೋಸೌ ಮಾಂ ಸಾರಸೋ ವಿಪ್ರ ಸರಿತ್ತೀರೇ ಪ್ರಯುಕ್ತವಾನ್ । ಸರ್ವಂ ಜ್ಞಾನಂ ವದೇನ್ಮಾಂ ಹಿ ಸ ತು ಕಃ ಪ್ರಭುರೀಶ್ವರಃ
ಪಿಪ್ಪಳನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಸಾರಸೇನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು; ಅವನು ನನಗೆ ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದನು. ಅವನು ಯಾರು? ಯಾರು ಆ ಪ್ರಭು, ಈಶ್ವರನು?
ಸುಕರ್ಮೋವಾಚ- ಭವಂತಮುಕ್ತವಾನ್ಯೋ ವೈ ಸರಿತ್ತೀರೇ ತು ಸಾರಸಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ತ್ವಂ ಮಹಾಜ್ಞಾನಂ ತಂ ವಿದ್ಧಿ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್
ಸುಕರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಸಾರಸೇನನೇ ಬ್ರಹ್ಮನು; ಅವನನ್ನು ಪರಮೇಶ್ವರ, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಯೆಂದು ತಿಳಿ.
ಅನ್ಯತ್ಕಿಂ ಪೃಚ್ಛಸೇ ಬ್ರೂಹಿ ತಮೇವಂ ಪ್ರವದಾಮ್ಯಹಮ್ । ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸುಕರ್ಮಾ ನೃಪನಂದನ
ಇನ್ನೇನಾದರೂ ಕೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಹೇಳು; ನಾನು ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಸುಕರ್ಮನು, ರಾಜಕುಮಾರನ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದನು—
ಪಿಪ್ಪಲ ಉವಾಚ- ತ್ವಯಿ ವಶ್ಯಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಮಿತಿ ಶುಶ್ರುಮ ಭೂತಲೇ । ತನ್ಮೇ ತ್ವಂ ಕೌತುಕಂ ವಿಪ್ರ ದರ್ಶಯಸ್ವ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಪಿಪ್ಪಳನು ಹೇಳಿದನು: ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತು ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನನಗೆ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತೋರಿಸು.
ಪಶ್ಯ ಕೌತುಕಮೇವಾದ್ಯ ತ್ವಂ ವಶ್ಯಾವಶ್ಯಕಾರಣಮ್ । ತಮುವಾಚ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸುಕರ್ಮಾ ಪಿಪ್ಪಲಂ ಪ್ರತಿ
ಇಂದು ನೀನು ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು, ವಶ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯವಾಗುವ ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡು. ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಸುಕರ್ಮನು ಪಿಪ್ಪಳನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಥ ಸಸ್ಮಾರ ವೈ ದೇವಾನ್ಸುಕರ್ಮಾ ಪ್ರತ್ಯಯಾಯ ವೈ । ಇಂದ್ರಾದ್ಯಾ ಲೋಕಪಾಲಾಶ್ಚ ದೇವಾಶ್ಚಾಗ್ನಿಪುರೋಗಮಾಃ
ಆಗ ಸುಕರ್ಮನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಕಪಾಲರು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡನು.
ಸಮಾಗತಾಃ ಸಮಾಹೂತಾ ನಾನಾ ವಿದ್ಯಾಧರಾಸ್ತಥಾ । ಸುಕರ್ಮಾಣಂ ತತಃ ಪ್ರೋಚುರ್ದೇವಾಶ್ಚಾಗ್ನಿಪುರೋಗಮಾಃ
ಅವನ ಆಹ್ವಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಡಿಬಂದರು, ವಿವಿಧ ವಿಧ್ಯಾಧರರೂ ಕೂಡಾ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಆಗ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಸುಕರ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕಸ್ಮಾತ್ಸ್ಮೃತಾಸ್ತ್ವಯಾ ವಿಪ್ರ ತತೋರ್ಥಕಾರಣಂ ವದ । ಸುಕರ್ಮೋವಾಚ- ಅಯಮೇಷ ಸುಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಿದ್ಯಾಧರೋ ಹಿ ಪಿಪ್ಪಲಃ
"ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಏಕೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ? ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ಹೇಳು." ಸುಕರ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಈ ಪಿಪ್ಪಳ ಎಂಬ ವಿಧ್ಯಾಧರನು ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ."
ಮಾಮೇವಂ ಭಾಷತೇ ವಿಪ್ರ ವಶ್ಯಾವಶ್ಯತ್ವಕಾರಣಮ್ । ಪ್ರತ್ಯಯಾರ್ಥಂ ಸಮಾಹೂತಾ ಅಸ್ಯೈವ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ
"ಈ ಮಹಾತ್ಮನು ನನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ. ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಕರೆಯಿಸಿದೆ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ."
ಸ್ವಂಸ್ವಂ ಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಗಚ್ಛಧ್ವಮಿತ್ಯುವಾಚ ಸುರಾನ್ಪ್ರತಿ । ತಮೂಚುಸ್ತೇ ತತೋ ದೇವಾಃ ಸುಕರ್ಮಾಣಂ ಮಹಾಮತಿಮ್
ಅವನ ನಂತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಹೋಗಿರಿ." ಆಗ ದೇವತೆಗಳು, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಗಳು, ಸುಕರ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ದರ್ಶನಂ ವ್ರಿಪ್ರ ನ ಮೋಘಂ ಜಾಯತೇ ವರಮ್ । ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಮನಸಾ ಯದ್ಧಿರೋಚತೇ
"ನಮ್ಮ ದರ್ಶನವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ಶುಭವಾಗಲಿ."
ತತ್ತೇ ದದ್ಮೋ ನ ಸಂದೇಹಸ್ತ್ವೇವಮೂಚುಃ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಾನ್ದೇವಾನ್ಯಯಾಚೇ ಸ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
"ನೀನು ಕೇಳಿದ ವರವನ್ನು ನಾವು ಕೊಡುತ್ತೇವೆ, ಸಂಶಯ ಬೇಡ," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹೇಳಿದರು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಬೇಡಿಕೆಯಿಟ್ಟನು.
ಅಚಲಾಂ ದತ್ತ ದೇವೇಂದ್ರಾ ಸುಃಭಕ್ತಿಂ ಭಾವಸಂಯುತಾಮ್ । ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಶ್ಚ ಮೇ ನಿತ್ಯಂ ತದ್ವೈ ವರಮನುತ್ತಮಮ್
"ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳೇ, ನನಗೆ ಸದಾ ಭಾವಪೂರ್ಣವಾದ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿ ದೊರಕಲಿ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಾಯಿ ತಂದೆಗೆ ಸದಾ ಅದೇ ಭಕ್ತಿ ಇರಲಿ—ಇದು ನನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರವಾಗಿದೆ."