ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಉತ್ತರಖಂಡೇ ವೇತ್ರವತೀ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಚತುಸ್ತ್ರಿಂಶಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇತ್ರವತಿ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಎಂಬ ಶತತ್ರಿಂಶತಾಧಿಕ ಚತುಶ್ಚತ್ವಾರಿಂಶದ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ। ಸಾಭ್ರಮತ್ಯಾಸ್ತು ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ದೇವಿ ಯಥಾತಥಮ್ । ಕಶ್ಯಪೋ ವೈ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ತಪೋ ವೈ ತಪ್ತವಾನ್ಮಹತ್
ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಸಾಬ್ರಮತಿಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮಹರ್ಷಿ ಕಶ್ಯಪನು ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಅನೇಕವರ್ಷಪರ್ಯಂತಂ ತೇನ ತಪ್ತಂ ಮಹತ್ತಪಃ । ಅರ್ಬುದೇ ಪರ್ವತೇ ರಮ್ಯೇ ನಾನಾದ್ರುಮಸಮಾಕುಲೇ
ಅವನಿಂದ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ನಡೆಯಿತು. ಅರ್ಭುದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆ ಸುಂದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಋಷಿಣಾ ಕಶ್ಯಪೇನ ವೈ । ಸರಸ್ವತೀ ಯತ್ರ ರಮ್ಯಾ ಪವಿತ್ರಾ ಪಾಪನಾಶಿನೀ
ಅಲ್ಲಿ ಕಶ್ಯಪ ಋಷಿಯು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಸರಸ್ವತಿ ಹರಿಯುತ್ತಾಳೆ.
ಏಕಸ್ಮಿನ್ದಿವಸೇ ದೇವಿ ಗತೋಽಸೌ ನೈಮಿಷಂ ಪ್ರತಿ । ತದಾ ತೇ ಋಷಯಃ ಸರ್ವೇ ಕಥಾಂ ಚಕ್ರುರನೇಕಶಃ
ಒಂದು ದಿನ, ದೇವಿಯೇ, ಅವನು ನೈಮಿಷದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು. ಆಗ ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ಹಲವು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತದಾ ತೈಸ್ತು ದ್ವಿಜೈಃ ಸಮ್ಯಕ್ಪೃಷ್ಟೋಽಸೌ ಕಶ್ಯಪೋ ಮುನಿಃ । ಅಹೋ ಕಶ್ಯಪ ನಃ ಪ್ರೀತ್ಯೈ ಗಂಗೇಹಾನೀಯತಾಂ ಪ್ರಭೋ
ಆಗ ಆ ದ್ವಿಜರು ಕಶ್ಯಪ ಮುನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ಕಶ್ಯಪ, ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಭುವೇ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಡು.'
ಭವನ್ನಾಮ್ನಾ ತು ಸಾ ಗಂಗಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸರಿದ್ವರಾ । ತೇಷಾಂ ವಾಕ್ಯಮುಪಾಕರ್ಣ್ಯ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ದ್ವಿಜಾಂಶ್ಚ ತಾನ್
'ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಆ ಗಂಗೆಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನದಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.' ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ—
ಆಗತೋ ಹ್ಯರ್ಬುದಾರಣ್ಯೇ ಸರಸ್ವತೀತೀರಸಂನಿಧೌ । ತತ್ರ ತಪ್ತಂ ತದಾ ತೇನ ತಪಃ ಪರಮದುಷ್ಕರಮ್
ಅವನು ಅರ್ಭುದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ, ಸರಸ್ವತಿಯ ತೀರದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಆರಾಧಿತೋ ಹ್ಯಹಂ ತೇನ ಕಶ್ಯಪೇನ ದ್ವಿಜೇನ ವೈ । ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷೋಽಹಂ ತದಾ ಜಾತಸ್ತಸ್ಯ ದ್ವಿಜವರಸ್ಯ ಚ
ಆ ದ್ವಿಜನಾದ ಕಶ್ಯಪನು ನನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಆಗ ನಾನು ಅವನ ಮುಂದೆ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದೆನು, ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡೆನು.
ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತ್ತತೇ
ಓ ಶುಭೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಆಶಯವಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ವರವಾಗಿ ಕೇಳು.
ಕಶ್ಯಪ ಉವಾಚ। ವರಂ ದಾತುಂ ಸಮರ್ಥೋಽಸಿ ದೇವದೇವ ಜಗತ್ಪತೇ । ಶಿರಃಸ್ಥಿತಾ ಯಾ ಗಂಗೇಯಂ ಪವಿತ್ರಾ ಪಾಪಹಾರಿಣೀ
ಕಶ್ಯಪನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವದೇವಾ, ಜಗತ್ಪತೀ, ನೀನು ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಮರ್ಥನು. ನಿನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಗಂಗೆಯನ್ನು—
ಮಮ ದೇಯಾ ವಿಶೇಷೇಣ ಮಹಾದೇವ ನಮೋಸ್ತುತೇ । ತದಾ ದೇವಿ ಮಯೋಕ್ತಂ ಚ ಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ತ್ವಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಮಹಾದೇವಾ, ಆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನಗೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬೇಡುತ್ತೇನೆ. ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಆಗ ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ: 'ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಒಳ್ಳೆಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ.'
ಜಟಾಮೇಕಾಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ದತ್ತಾ ಗಂಗಾ ತದಾ ಮಯಾ । ತಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಹರ್ಷತೋ ಯಯೌ
ನಾನು ಒಂದು ಜಟೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನು ಆಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಕೇಶರನ್ಧ್ರಂ ನಾಮ ತೀರ್ಥಂ ವಾಸೋ ವೈ ಕಶ್ಯಪಸ್ಯ ಚ । ಗತಸ್ತತ್ರ ತು ದೇವೇಶಿ ಮುನಿಭಿಃ ಪರಿವಾರಿತಃ
ಕೇಶರಂಧ್ರ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವು ಕಶ್ಯಪನ ವಾಸಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ದೇವಿಯೇ, ಅವನು ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಹೋದನು.
ಕಶ್ಯಪೇನ ಸಮಾನೀತಾ ಕಾಶ್ಯಪೀ ಸಾ ಸರಿದ್ವರಾ । ಯಸ್ಯಾ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಕಿಲ
ಕಶ್ಯಪನು ಆ ಮಹಾನದಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಂದನು, ಆಕೆ ಈಗ ಕಶ್ಯಪೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಅವಳನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಕೂಡ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ। ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ಕಿಂ ಪುಣ್ಯಂ ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ವದಸ್ವ ಮೇ । ವಿಶ್ವನಾಥ ಕೃಪಾಲುಸ್ತ್ವಂ ದಯಾಂ ಕುರು ಮಮೋಪರಿ
ಪಾರ್ವತಿಯು ಕೇಳಿದಳು: ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ವಿಷ್ವನಾಥಾ, ನೀನು ದಯಾಳುವನು, ನನಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು.
ದರ್ಶನೇ ಕಿಂ ಭವೇತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸ್ನಾನೇ ಕಿಂ ವದ ದೇವರಾಟ್ । ಮಹಿಮಾ ಕೀದೃಶೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸರ್ವಂ ತ್ವಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಯಾವ ಫಲ, ದೇವರಾಜನೇ, ನನಗೆ ಹೇಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ, ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಯಾವುದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ। ಮಯಾ ಶ್ರುತಾನ್ಯನೇಕಾನಿ ತೀರ್ಥಾನ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ । ಶ್ರೀವಿಷ್ಣೋಶ್ಚ ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ನದ್ಯಃ ಸಾಗರಗಾಃ ಪ್ರಭೋಃ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಾಗರದತ್ತ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಗಂಗಾ ಚ ಯಮುನಾ ರೇವಾ ತಾಪೀ ಚೈವ ಮಹಾನದೀ । ಗೋದಾವರೀ ತುಂಗಭದ್ರಾ ಕೌಶಿಕೀ ಗಲ್ಲಿಕಾ ತಥಾ
ಗಂಗೆ, ಯಮುನಾ, ರೇವಾ, ಮಹಾನದಿ ತಾಪೀ, ಗೋದಾವರಿ, ತುಂಗಭದ್ರಾ, ಕೌಶಿಕೀ ಮತ್ತು ಗಲ್ಲಿಕಾ ಕೂಡ.
ಕಾವೇರೀ ವೇದಿಕಾ ಭದ್ರಾ ಸರಯೂಃ ಪಾಪಹಾರಿಣೀ । ಅನ್ಯಾಶ್ಚ ವಿವಿಧಾ ನದ್ಯಃ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ಭುವಿ
ಕಾವೇರಿ, ವೇದಿಕಾ, ಭದ್ರಾ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಸರಯೂ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ನದಿಗಳು.
ಪ್ರಯಾಗಸ್ತೀರ್ಥರಾಜಶ್ಚ ಕಾಶೀ ಪುಷ್ಕರ ಏವ ಚ । ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯಸಂಜ್ಞಂ ತು ತೀರ್ಥಂ ಚಾಮರಕಂಟಕಮ್
ಪ್ರಯಾಗ ಎಂಬ ತೀರ್ಥರಾಜ, ಕಾಶಿ, ಪುಷ್ಕರ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮರಕಂಟಕ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು.
ಉತ್ತಮಂ ದ್ವಾರಕಾಕ್ಷೇತ್ರಮರ್ಬುದಾರಣ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಏವಂವಿಧಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಉತ್ತಮವಾದ ದ್ವಾರಕಾಕ್ಷೇತ್ರ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಅರ್ಭುದಾರಣ್ಯ—ಇಂತಹ ವಿವಿಧ ದಿವ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು.
ಶ್ರುತಾನಿ ತತ್ರ ದೇವೇಶಿ ಮಾಯಾ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಸಾದತಃ । ಪೂರ್ವಂ ಭಗೀರಥೇನೈವ ಯಾಚಿತೋಽಹಂ ತು ಪಾರ್ವತಿ
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಹಿಂದೆ ಭಗೀರಥನು ನನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನು, ಪಾರ್ವತಿಯೆ.
ತದಾ ದತ್ತಾ ಇಯಂ ಗಂಗಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ಲೋಕಮಭೀಪ್ಸುನಾ । ಕಶ್ಯಪಾಯ ಪುನರ್ದತ್ತಾ ಋಷೀಣಾಂ ವಚನಾನ್ಮಯಾ
ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಬಯಸಿ ಕೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟೆನು. ಮತ್ತೆ ಋಷಿಗಳ ಮನವಿಯಿಂದ ನಾನು ಆಕೆಯನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ನೀಡಿದೆನು.
ಇಯಂ ವೈ ಕಾಶ್ಯಪೀ ಗಂಗಾ ರೋಗದೋಷಹರಾ ಸದಾ । ಇಯಂ ಯಾ ಕಥ್ಯತೇ ಲೋಕೇ ಯುಗೇ ವೈ ನಾಮಪೂರ್ವಕಮ್
ಈ ಕಶ್ಯಪೀ ಗಂಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ರೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ತದಹಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ಸುಂದರಿ ತತ್ವತಃ । ಕೃತೇ ಕೃತವತೀ ನಾಮ ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಗಿರಿಕರ್ಣಿಕಾ
ಆದರಿಂದ ಸುಂದರಿಯೇ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು: ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಕೃತವತೀ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಗಿರಿಕರ್ಣಿಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿತ್ತು.
ದ್ವಾಪರೇ ಚಂದನಾ ನಾಮ ಕಲೌ ಸಾಭ್ರಮತೀ ಸ್ಮೃತಾ । ದಿನೇದಿನೇ ವಿಶೇಷೇಣ ಸ್ನಾನಾರ್ಥಂ ತು ನರಾಶ್ಚ ಯೇ
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಆ ನದಿಗೆ ಚಂದನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಾಭ್ರಮತಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ಯಾಂತಿ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸನಾತನಮ್ । ಪ್ಲಕ್ಷಾವತರಣೇ ತೀರ್ಥೇ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ತಥೇಶ್ವರಿ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಪ್ಲಕ್ಷಾವತರಣ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತೀ ನದಿಯ ಬಳಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ದೇವಿ.
ಕೇದಾರೇ ಚ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಯತ್ಫಲಂ ಸ್ನಾನತೋ ಭವೇತ್ । ತತ್ಫಲಂ ತು ನೃಣಾಂ ನೂನಂ ಸಾಭ್ರಮತ್ಯಾ ದಿನೇ ದಿನೇ
ಕೇದಾರ ಅಥವಾ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯ, ಅದೇ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಜನರು ಸಾಭ್ರಮತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಭವತೀತಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ವ್ಯಾಸಸ್ಯ ವಚನಂ ಯಥಾ । ನಭಸ್ಯೇಪರಪಕ್ಷೇ ತು ಪ್ರತ್ಯಹಂ ವಾ ಸುರೇಶ್ವರಿ
ಇದು ನಿಜವೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದಂತೆ. ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೂಡ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿ.