ಜಾತಕರ್ಮಾದಿಯೋಗಶ್ಚ ಔರ್ವೇಣ ಚ ತಥಾ ಕೃತಃ । ಉಪವೀತಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಜಾತಂ ತತ್ರ ಮಹಾಮುನೇಃ
ಔರ್ವನು ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿನ ವಿಧಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹರ್ಷಿಯು ಯಜ್ಞೋಪವೀತಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು.
ತತ್ರ ವೇದಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಪಠಿತಂ ಚೌರ್ವಯೋಗತಃ । ಅಧ್ಯಾಪ್ಯ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ತತೋಽಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರತ್ಯಪಾದಯತ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಔರ್ವನು ವೇದ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು ಓದಿಸಿದನು. ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿ ನಂತರ ಅಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯನ್ನೂ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.
ಆಗ್ನೇಯಂ ತಂ ಮಹಾಭಾಗ ಅಮರೈರಪಿ ದುಃಸಹಮ್ । ಸ ತೇನಾಸುಬಲೇನಾಜೌ ಬಲೇನ ಚ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಅಗ್ನಿಯ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಹಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಆ ಅಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದನು.
ಹೈಹಯಾನ್ವೈ ಜಘಾನಾಶು ಸಂಕ್ರುದ್ಧಃ ಸ್ವಬಲೇನ ಚ । ಆಜಹಾರ ಚ ಲೋಕೇಷು ಸ ಚ ಕೀರ್ತಿಮವಾಪ ಸಃ
ಅವನ ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೈಹಯರನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು.
ತತಃ ಶಕಾಃ ಸಯವನಾಃ ಕಾಂಬೋಜಾಃ ಪಲ್ಲವಾಸ್ತಥಾ । ಹನ್ಯಮಾನಾಸ್ತದಾ ತೇ ತು ವಸಿಷ್ಠಂ ಶರಣಂ ಯಯುಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಕರು, ಯವನರು, ಕಾಂಬೋಜರು ಮತ್ತು ಪಲ್ಲವರು ಹೀನಾಯಾಗಿ ಸೋಲುತ್ತಾ ವಸಿಷ್ಠನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ವಸಿಷ್ಠೋಽಪಿ ಚ ತಾನ್ಕೃತ್ವಾ ಸಮಯೇನ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ । ಸಗರಂ ವಾರಯಾಮಾಸ ತೇಷಾಂ ದತ್ತ್ವಾಽಭಯಂ ನೃಪಃ
ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ವಸಿಷ್ಠನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ರಾಜನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನೀಡಿ ಸಾಗರನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಸಗರಃ ಸ್ವಾಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂತು ಗುರೋರ್ವಾಕ್ಯಂ ನಿಶಮ್ಯ ಚ । ಧರ್ಮೈರ್ಜಘಾನ ತಾಂಶ್ಚೈಷಾಂ ವಿಕೃತತ್ವಂ ಚಕಾರ ಹ
ಸಾಗರನು ತನ್ನ ಗುರುದೇವನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ತಂದನು.
ಅರ್ದ್ಧಂಶಕನಾಂಶಿರಸೋ ಮುಂಡಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಸರ್ಜಯತ್ । ಯವನಾನಾಂ ಶಿರಃ ಸರ್ವಂ ಕಾಂಬೋಜಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ
ಸಾಗರನು ಶಕರಿಗೆ ಅರ್ಧ ತಲೆ ಮುಂಡನ ಮಾಡಿ ಬಿಡಿಸಿದನು. ಯವನರು ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಜರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಲೆ ಮುಂಡನ ಮಾಡಿದನು.
ಪಾರದಾ ಮುಂಡಕೇಶಾಶ್ಚ ಪಲ್ಲ್ವಾಃ ಶ್ಮಶ್ರುರಕ್ಷಕಾಃ । ಏವಂ ವಿಜಿತ್ಯ ಸರ್ವಾನ್ವೈ ಕೃತವಾನ್ಧರ್ಮಸಂಗ್ರಹಮ್
ಪಾರದರು, ಮುಂಡಮಸ್ತಕರು, ಪಲ್ಲವರು, ದಾಡಿದವರು—ಇವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಜಯಿಸಿ, ಧರ್ಮಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಸರ್ವಧರ್ಮಜಯೀ ರಾಜಾ ವಿಜಿತ್ಯೇಮಾಂ ವಸುಂಧರಾಮ್ । ಆಶು ಸಂಸ್ಕಾರಯಾಮಾಸ ವಾಜಿಮೇಧಾಯ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ರಾಜನು, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಕ್ಕೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ಚಾರಯತಃಸೋಽಶ್ವಃ ಸಮುದ್ರೇ ಪೂರ್ವದಕ್ಷಿಣೇ । ವೇಲಾ ಸಮೀಪೇಽಪಹೃತೋ ಭೂಮಿಂ ಚೈವ ಪ್ರವೇಶಿತಃ
ಅವನು ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಅಶ್ವವನ್ನು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದ ಕರೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.
ಸ ತಂ ದೇಶಂ ತದಾ ಪುತ್ರೈಃ ಖಾನಯಾಮಾಸ ಸರ್ವತಃ । ನಾಶ್ವಂ ಪ್ರಾಪುಸ್ತದಾತೇವೈ ಖನ್ಯಮಾನೇ ಮಹಾರ್ಣವೇ
ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಮಹಾಸಮುದ್ರವನ್ನು ತೋಡಿದರೂ ಅಶ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತತ್ರೈಕಮಾದಿಪುರುಷಂ ದದೃಶುಸ್ತೇ ತ್ವರಾನ್ವಿತಾಃ । ತಮಾದಿಪುರುಷಂ ದೇವಂ ಕಪಿಲಂ ಜಗತಾಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಅವರು ಆತುರದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಆದಿಪುರುಷನಾದ ದೇವರಾದ ಕಪಿಲನನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ತಸ್ಯ ಚಕ್ಷುಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನ ವಹ್ನಿನಾ ಪ್ರತಿಬುಧ್ಯತಃ । ದಗ್ಧಾಃ ಷಷ್ಟಿ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಚತ್ವಾರಸ್ತೇಽವಶೇಷಿತಾಃ
ಅವನಿಗೆ ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹೊರಬಂದಿತು; ಆರು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದರು, ನಾಲ್ವರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದರು.
ಹೃಷೀಕೇತುಃ ಸುಕೇತುಶ್ಚ ತಥಾ ಧರ್ಮರಥೋಪರಃ । ಶೂರಃ ಪಂಚಜನಶ್ಚೈವ ತಸ್ಯ ವಂಶಕರಾ ದ್ವಿಜ
ಹೃಷೀಕೇತು, ಸುಕೇತು, ಧರ್ಮರಥೋಪರ, ಶೂರ ಮತ್ತು ಪಂಚಜನ—ಈ ಐವರು ಅವನ ವಂಶದ ಮುಂದುವರಿದವರು, ದ್ವಿಜ.
ಪ್ರಾದಾಚ್ಚ ತಸ್ಮೈ ಭಗವಾನ್ಹರಿಃ ಪಂಚವರಾನ್ಸ್ವಯಮ್ । ವಂಶಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಸುಕೀರ್ತಿಞ್ಚ ಸಮುದ್ರಂ ತನಯಂ ವಿಭುಃ
ಭಗವಂತನಾದ ಹರಿಯು ಅವನಿಗೆ ಐದು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು—ವಂಶ, ಮೋಕ್ಷ, ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಪುತ್ರ.
ಸಾಗರತ್ವಂ ಚ ಲೇಭೇಥ ಕರ್ಮಣಾ ತೇನ ತಸ್ಯ ವೈ । ತಮಾಶ್ವಮೇಧಿಕಂ ಸೋಽಶ್ವಂ ಸಮುದ್ರಾದುಪಲಬ್ಧವಾನ್ । ಆಜಹಾರಾಶ್ವಮೇಧಾನಾಂ ಶತಂ ಸ ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಸಮುದ್ರದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಅಶ್ವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು, ಶತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ-। ಗಾಂಗಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯಥೋಕ್ತಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ಯಸ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಅಘಂ ನಶ್ಯತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ ಹೇಗಿರುವುದೆಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಗಂಗಾಗಂಗೇತಿ ಯೋಬ್ರೂಯಾದ್ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತೈರಪಿ । ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು 'ಗಂಗೆ, ಗಂಗೆ' ಎಂದು ನೂರಾರು ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿಯೂ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಚರಣಾಬ್ಜಸಮುದ್ಭೂತಾ ಗಂಗಾ ನಾಮೇತಿ ವಿಶ್ರುತಾ । ಪಾಪಾನಾಂ ಸ್ಥೂಲರಾಶೀನಾಂ ನಾಶಿನೀ ಚೇತಿ ನಾರದ
ಗಂಗೆಯು ಪಾದಕಮಲದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವವಳು, ನಾರದ.
ನರ್ಮದಾ ಸರಯೂಶ್ಚೈವ ತಥಾ ವೇತ್ರವತೀ ನದೀ । ತಾಪೀ ಪಯೋಷ್ಣೀ ಚಂದ್ರಾ ಚ ವಿಪಾಶಾ ಕರ್ಮನಾಶಿನೀಮ್
ಅದೇ ರೀತಿ ನರ್ಮದೆ, ಸರಯೂ, ವೇತ್ರವತೀ ನದಿ, ತಾಪೀ, ಪಯೋಷ್ಣೀ, ಚಂದ್ರಾ ಮತ್ತು ವಿಪಾಶಾ—ಇವುಗಳೂ ಕರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ನದಿಗಳು.
ಪುಷ್ಯಾ ಪೂರ್ಣಾ ತಥಾ ದೀಪಾ ವಿದೀಪಾ ಸೂರ್ಯತೇಜಸಾ । ಸಹಸ್ರವೃಷದಾನಾತ್ತು ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಪುಷ್ಯಾ, ಪೂರ್ಣಾ, ದೀಪಾ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೀಪಾ—ಈ ನದಿಗಳು ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಯಾವುದು ಕೊಡುತ್ತದೋ,
ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಗಂಗಾದರ್ಶನತಃ ಕ್ಷಣಾತ್ । ಇಯಂ ಗಂಗಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಾನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಆ ಫಲವನ್ನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಈ ಗಂಗೆಯು ಮಹಾಪುಣ್ಯವಂತಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೂ.
ತೇಷಾಂ ನಿರಯಯುಕ್ತಾನಾಂ ಗಂಗಾ ಪಾಪಪ್ರಹಾರಿಣೀ । ಚಂದ್ರ ಸೂರ್ಯೋಪರಾಗೇ ಚ ಯತ್ಫಲಂ ವಿದ್ಯತೇಽನಘ
ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾದವರ ಪಾಪವನ್ನೂ ಗಂಗೆ ದೂರಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಫಲವನ್ನು, ಪಾಪರಹಿತನೇ,
ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಗಂಗಾದರ್ಶನಮಾತ್ರತಃ । ಯಥಾ ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ತಾತ ತಮೋ ಗಚ್ಛತಿ ದೂರತಃ
ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಹೇಗೆ ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ದೂರವಾಗುತ್ತದೋ,
ತಥಾ ಗಂಗಾಪ್ರಭಾವೇನ ವಿಲಯಂ ಯಾತಿ ಪಾತಕಮ್ । ಮಾನ್ಯೇಯಂ ಸರ್ವದಾ ಲೋಕೇ ಪವಿತ್ರಾ ಪಾಪನಾಶಿನೀ
ಅದೇ ರೀತಿ ಗಂಗೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಪವು ಕರಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸದಾ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಅವಳು ಶುದ್ಧಳೂ, ಪಾಪನಾಶಿನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಕಲ್ಯಾಣರೂಪಾ ಸತತಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ನಿರ್ಮಿತಾ ಪುರಾ । ದಿವ್ಯರೂಪಾ ತು ಜನನೀ ದೀನಾನಾಂ ಪಾವನೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಯಾವಳು ಸದಾ ಶುಭರೂಪಳಾಗಿ, ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟೆಯಾದಳು, ಆ ದಿವ್ಯ ರೂಪದ ತಾಯಿ ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಪಾವನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಾನಾಂ ಚ ಯಥಾ ವಿಷ್ಣುಸ್ತಥಾ ಗಂಗೋತ್ತಮಾ ನದೀ । ಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ನರಾಃ ಸ್ನಾನಂ ಮಾಘಮಾಸೇ ನಿರಂತರಮ್
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠನೋ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು. ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು—
ನ ತೇಷಾಂ ವಿದ್ಯತೇ ದುಃಖಂ ಕಲ್ಪಾನಾಂ ಚ ಶತತ್ರಯಮ್ । ಯತ್ರ ಗಂಗಾ ಚ ಯಮುನಾ ಯತ್ರ ಚೈವ ಸರಸ್ವತೀ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಪೀತ್ವಾ ಚ ಮುಕ್ತಿಭಾಗೀ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವರಿಗೆ ಮೂರು ನೂರು ಕಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವಿರೋದಿಲ್ಲ. ಗಂಗೆ, ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ-। ತ್ವದ್ವಾರ್ತಾಂ ಪ್ರಿಯತೋ ಬ್ರವೀಮಿ ಯದಹಂ ಸಾ ಸ್ತುಸ್ತುತಿಸ್ತೇ ಪ್ರಭೋ ಯದ್ಭುಂಜೇ ತವ ತನ್ನಿವೇದನಮಥೋ ಯದ್ಯಾಮಿ ಸಾ ಪ್ರೇಷ್ಯತಾ । ಯಚ್ಛಾಂತಃ ಸ್ವಪಿಮಿ ತ್ವದಂಘ್ರಿಯುಗಲೇ ದಂಡಪ್ರಣಾಮೋಽಸ್ತು ನಃ। ಸ್ವಾಮಿನ್ಯಚ್ಚ ಕರೋಮಿ ತೇನ ಸ ಭವಾನ್ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಪ್ರೀಯತಾಮ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಾಡುವ ಸ್ತುತಿ ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ತಿನ್ನುವದು ನಿನ್ನ ನೈವೇದ್ಯ, ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ನೀನೇ ಕಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನನ್ನ ವಂದನೆ ನಿನಗೆ ಆಗಲಿ. ನಾನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯದಿಂದ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ ಆಗಲಿ.