ತಸ್ಮಾದ್ವೇದಾನಧೀತೇ ಸ ಪಿತುಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣ್ಯನೇಕಶಃ । ಸರ್ವಾಚಾರಪರೋ ದಕ್ಷೋ ಧರ್ಮಜ್ಞೋ ಜ್ಞಾನವತ್ಸಲಃ
ಆದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿತುಕೊಂಡನು; ಎಲ್ಲ ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕೌಶಲ್ಯವಂತ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿ ಉಳ್ಳವನು.
ಅಂಗಸಂವಾಹನಂ ಚಕ್ರೇ ಗುರ್ವೋಶ್ಚ ಸ್ವಯಮೇವ ಸಃ । ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನಂ ಚೈವ ಸ್ನಾನಭೋಜನಕೀಂ ಕ್ರಿಯಾಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಸಾಜ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದನು, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಭೋಜನದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೆರವಾಯಿತು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚೈವ ಸ್ವಭಾವೇನ ತದ್ಧ್ಯಾನೇ ತನ್ಮಯೋ ಭವೇತ್ । ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಶ್ಚ ರಾಜೇಂದ್ರ ಉಪಚರ್ಯಾಂ ಪ್ರಕಾರಯೇತ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ರಾಜನೇ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ತದ್ವರ್ತಮಾನಕಾಲೇ ತು ಬಭೂವ ನೃಪಸತ್ತಮ । ಪಿಪ್ಪಲೋ ನಾಮ ವೈ ವಿಪ್ರಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕಶ್ಯಪ ಮಹಾತ್ಮನ ವಂಶದ ಪಿಪ್ಪಲ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು.
ತಪಸ್ತೇಪೇ ನಿರಾಹಾರೋ ಜಿತಾತ್ಮಾ ಜಿತಮತ್ಸರಃ । ದಯಾದಾನದಮೋಪೇತಃ ಕಾಮಂ ಕ್ರೋಧಂ ವಿಜಿತ್ಯ ಸಃ
ಅವನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದವನು, ದಯೆ, ದಾನ ಮತ್ತು ನಿಯಮ ಉಳ್ಳವನು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ದಶಾರಣ್ಯಗತೋ ಧೀಮಾಞ್ಜ್ಞಾನಶಾಂತಿಪರಾಯಣಃ । ಸರ್ವೇಂದ್ರಿಯಾಣಿ ಸಂಯಮ್ಯ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಮಹಾಮನಾಃ
ದಶಾರಣ್ಯ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯೆಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಇಟ್ಟು, ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಮಹಾ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತಪಃಪ್ರಭಾವತಸ್ತಸ್ಯ ಜಂತವೋ ಗತವಿಗ್ರಹಾಃ । ವಸಂತಿ ಸುಯುಗೇ ತತ್ರ ಏಕೋದರಗತಾ ಇವ
ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ವೈರಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಸುಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ತತ್ತಪಸ್ತಸ್ಯ ಮುನಯೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಸ್ಮಯಮಾಯಯುಃ । ನೇದೃಶಂ ಕೇನಚಿತ್ತಪ್ತಂ ಯಥಾಸೌ ತಪ್ಯತೇ ಮುನಿಃ
ಅವನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಿ ಮುನಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡರು; ಯಾರೂ ಇಂತಹ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಮಾಡಿದಂತೆ.
ದೇವಾಶ್ಚ ಇಂದ್ರಪ್ರಮುಖಾಃ ಪರಂ ವಿಸ್ಮಯಮಾಯಯುಃ । ಅಹೋ ಅಸ್ಯ ತಪಸ್ತೀವ್ರಂ ಶಮಶ್ಚೇಂದ್ರಿಯಸಂಯಮಃ
ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡರು: 'ಅಯ್ಯೋ! ಅವನ ತಪಸ್ಸು ಎಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು!'
ನಿರ್ವಿಕಾರೋ ನಿರುದ್ವೇಗಃ ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿವರ್ಜಿತಃ । ಶೀತವಾತಾತಪಸಹೋ ಧರಾಧರ ಇವಸ್ಥಿತಃ
ಅವನು ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಆತಂಕವಿಲ್ಲದೆ, ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ತಣ್ಣಗೆ, ಗಾಳಿ, ಬಿಸಿಲನ್ನು ಸಹಿಸಿ, ಪರ್ವತದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ವಿಷಯೇ ವಿಮುಖೋ ಧೀರೋ ಮನಸೋತೀತಸಂಗ್ರಹಮ್ । ನ ಶೃಣೋತಿ ಯಥಾ ಶಬ್ದಂ ಕಸ್ಯಚಿದ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಧೈರ್ಯವಂತ, ಮನಸ್ಸು ಹಿಡಿಯಲಾಗದಂತೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಯಾವ ಧ್ವನಿಯನ್ನೂ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ.
ಸಂಸ್ಥಾನಂ ತಾದೃಶಂ ಗತ್ವಾ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಏಕಾಗ್ರಮಾನಸಃ । ಬ್ರಹ್ಮಧ್ಯಾನಮಯೋ ಭೂತ್ವಾ ಸಾನಂದಮುಖಪಂಕಜಃ
ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಆನಂದದ ಪ್ರಕಾಶ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಅಶ್ಮಕಾಷ್ಠಮಯೋ ಭೂತ್ವಾ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟೋ ಗಿರಿವತ್ಸ್ಥಿತಃ । ಸ್ಥಾಣುವದ್ದೃಶ್ಯತೇ ಚಾಸೌ ಸುಸ್ಥಿರೋ ಧರ್ಮವತ್ಸಲಃ
ಅವನು ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಮರದಂತೆ, ಚಲನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಪರ್ವತದಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದನು; ಅವನು ಸ್ಥಂಭದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳನು.
ತಪಃಕ್ಲಿಷ್ಟಶರೀರೋತಿ ಶ್ರದ್ಧಾವಾನನಸೂಯಕಃ । ಏವಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರೈಕಂ ಸಂಜಾತಂ ತಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ಶ್ರದ್ಧೆ ಉಳ್ಳವನು, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಆ ಜ್ಞಾನವಂತನಿಗೆ ಹೀಗಾಗಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು.
ಪಿಪೀಲಿಕಾಭಿರ್ಬಹ್ವೀಭಿಃ ಕೃತಂ ಮೃದ್ಭಾರಸಂಚಯಮ್ । ತಸ್ಯೋಪರಿ ಮಹಾಕಾಯಂ ವಲ್ಮೀಕಂ ನಿಜಮಂದಿರಮ್
ಅನೇಕ ಇಳಿಗಳಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಮಣ್ಣು ತುಂಬಲಾಯಿತು; ಆ ಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ವಾಲ್ಮೀಕ ಅವನ ಮನೆ ಆಯಿತು.
ವಲ್ಮೀಕೋದರಮಧ್ಯಸ್ಥೋ ಜಡೀಭೂತ ಇವಸ್ಥಿತಃ । ಸ ಏವಂ ಪಿಪ್ಪಲೋ ವಿಪ್ರಸ್ತಪತೇ ಸುಮಹತ್ತಪಃ
ವಾಲ್ಮೀಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಜಡವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು; ಹೀಗಾಗಿ ಪಿಪ್ಪಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಕೃಷ್ಣಸರ್ಪೈಸ್ತು ಸರ್ವತ್ರ ವೇಷ್ಟಿತೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ । ತಮುಗ್ರತೇಜಸಂ ವಿಪ್ರಂ ಪ್ರದಶಂತಿ ವಿಷೋಲ್ಬಣಾಃ
ಕಪ್ಪು ಹಾವುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡವು; ವಿಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹಾವುಗಳು ಅವನನ್ನು ಕಚ್ಚಿದವು, ಅವನು ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಗಾತ್ರಮರ್ಮಾಣಿ ವಿಷಂ ತಸ್ಯ ನ ಭೇದಯೇತ್ । ತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ನಾಗಾಃ ಶಾಂತಿಮಥಾಗಮನ್
ಅವುಗಳ ವಿಷ ಅವನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮರ್ಮಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಾವುಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟವು.
ತಸ್ಯ ಕಾಯಾತ್ಸಮುದ್ಭೂತಾ ಅರ್ಚಿಷೋ ದೀಪ್ತತೇಜಸಃ । ನಾನಾರೂಪಾಃ ಸುಬಹುಶೋ ದೃಶ್ಯಂತೇ ಚ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಹೊರಬಂದವು; ಅವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಯಥಾ ವಹ್ನೇಃ ಖರತರಾಸ್ತಥಾವಿಧಾ ನರೋತ್ತಮ । ಯಥಾಮೇಘೋದರೇ ಸೂರ್ಯಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಭಾತಿ ರಶ್ಮಿಭಿಃ
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದವು; ಹೇಗೆ ಮೋಡದೊಳಗೆ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆಯೇ ಅವು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು.
ವಲ್ಮೀಕಸ್ಥಸ್ತಥಾವಿಪ್ರಃ ಪಿಪ್ಪಲೋ ಭಾತಿ ತೇಜಸಾ । ಸರ್ಪಾ ದಶಂತಿ ವಿಪ್ರಂ ತಂ ಸಕ್ರೋಧಾ ದಶನೈರಪಿ
ಅಂತೆಯೇ, ಹುಳಿಯ ಗುಡ್ಡದೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪಿಪ್ಪಲ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಹಾವುಗಳು ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಕಚ್ಚಿದರೂ ಕೂಡ ಅವನು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ನ ಭಿಂದಂತಿ ಚ ದಂಷ್ಟ್ರಾಗ್ರಾಚ್ಚರ್ಮ ಭಿತ್ತ್ವಾ ನೃಪೋತ್ತಮ । ಏವಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರೈಕಂ ತಪ ಆಚರತಸ್ತತಃ
ಆ ಹಾವುಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಹಲ್ಲುಗಳು ಅವನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೊಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ; ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು.
ಗತಂ ತು ರಾಜರಾಜೇಂದ್ರ ಮುನೇಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ತ್ರಿಕಾಲಂ ಸಾಧ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಶೀತವರ್ಷಾತಪಾನ್ವಿತಃ
ರಾಜರ ರಾಜನೇ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮುನಿಗೆ ಕಾಲವು ಹೀಗೆ ಸಾಗಿತು; ಅವನು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಚಳಿ, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಗತಃ ಕಾಲೋ ಮಹಾರಾಜ ಪಿಪ್ಪಲಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ತದ್ವಚ್ಚ ವಾಯುಭಕ್ಷಂ ತು ಕೃತಂ ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಪಿಪ್ಪಲ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಕಾಲ ಹೀಗೆ ಕಳೆಯಿತು; ಅವನು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತ್ರೀಣಿ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಗತಾನಿ ತಸ್ಯ ತಪ್ಯತಃ । ತಸ್ಯ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ತತೋ ದೇವೈಃ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಃ ಕೃತಾ ಪುರಾ
ಅವನು ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು; ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನಿಟ್ಟರು.
ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞೋಸಿ ಮಹಾಭಾಗ ಧರ್ಮಜ್ಞೋಸಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಸರ್ವಜ್ಞಾನಮಯೋಽಸಿ ತ್ವಂ ಸಂಜಾತಃ ಸ್ವೇನಕರ್ಮಣಾ
ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನಾಗಿದ್ದೀಯ, ಧನ್ಯನೇ; ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿದ್ದೀಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿರುವೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮದಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯ.
ಯಂ ಯಂ ತ್ವಂ ವಾಂಛಸೇ ಕಾಮಂ ತಂ ತಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ನಾನ್ಯಥಾ । ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರಸಿದ್ಧಸ್ತ್ವಂ ಸ್ವತ ಏವ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ಯಾವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ಅದನ್ನು ನೀನು ಪಡೆಯುವೆ; ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುವವು.
ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮಹದ್ವಾಕ್ಯಂ ಪಿಪ್ಪಲೋಪಿ ಮಹಾಮನಾಃ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಮಿತಕಂಧರಃ
ಈ ಮಹತ್ವದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಿಪ್ಪಲ ಮಹಾತ್ಮನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾವಿಷ್ಟೋ ವಚನಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಸಃ । ಇದಂ ವಿಶ್ವಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಮಮವಶ್ಯಂ ಯಥಾ ಭವೇತ್
ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಈ ಜಗತ್ತು, ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ವಶವಾಗಲಿ.'
ತಥಾ ಕುರುಧ್ವಂ ದೇವೇಂದ್ರಾ ವಿದ್ಯಾಧರೋ ಭವಾಮ್ಯಹಮ್ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಮೇಧಾವೀ ವಿರರಾಮ ನೃಪೋತ್ತಮ
'ಹಾಗೆ ಮಾಡಿರಿ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾನು ವಿದ್ಯಾಧರನಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.