ಯತ್ರ ಭಾರ್ಯಾ ಗೃಹಂ ತತ್ರ ಪುರುಷಸ್ಯಾಪಿ ನಾನ್ಯಥಾ । ಗ್ರಾಮೇ ವಾಪ್ಯಥವಾರಣ್ಯೇ ಸರ್ವಧರ್ಮಸ್ಯ ಸಾಧನಮ್
ಹೆಂಡತಿ ಇರುವ ಜಾಗವೇ ಪುರುಷನಿಗೆ ಮನೆ; ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಾದರೂ, ಕಾಡಲ್ಲಾದರೂ, ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮದ ಸಾಧನೆಯ ಮೂಲ.
ನಾಸ್ತಿ ಭಾರ್ಯಾಸಮಂ ತೀರ್ಥಂ ನಾಸ್ತಿ ಭಾರ್ಯಾಸಮಂ ಸುಖಮ್ । ನಾಸ್ತಿ ಭಾರ್ಯಾಸಮಂ ಪುಣ್ಯಂ ತಾರಣಾಯ ಹಿತಾಯ ಚ
ಹೆಂಡತಿಯಂತೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ, ಅವಳಂತೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ, ಅವಳಂತೆ ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲ—ಪರಮ ಗತಿಯ ಮತ್ತು ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ.
ಧರ್ಮಯುಕ್ತಾಂ ಸತೀಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಯಾಸಿ ನರಾಧಮ । ಗೃಹಂ ಧರ್ಮಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಕ್ವಾಸ್ತೇ ಧರ್ಮಸ್ಯ ತೇ ಫಲಮ್
ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿದ ಸತೀ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮನೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ನೀಚ ಪುರುಷಾ, ನಿನ್ನ ಧರ್ಮದ ಫಲ ಯಾವಾಗ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ?
ತಯಾ ವಿನಾ ಯದಾ ತೀರ್ಥೇ ಶ್ರಾದ್ಧದಾನಂ ಕೃತಂ ತ್ವಯಾ । ತೇನ ದೋಷೇಣ ವೈ ಬದ್ಧಾಸ್ತವ ಪೂರ್ವಪಿತಾಮಹಾಃ
ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವ ಪಿತೃಗಳು ಬಂಧಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಭವಾಂಶ್ಚೌರೋ ಹ್ಯಮೀ ಚೌರಾ ಯೈಸ್ತು ಭುಕ್ತಂ ಸುಲೋಲುಪೈಃ । ತ್ವಯಾ ದತ್ತಸ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧಸ್ಯ ಅನ್ನಮೇವಂ ತಯಾ ವಿನಾ
ನೀನು ಕಳ್ಳ, ಮತ್ತು ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಆ ಲೋಭಿಗಳು ಕೂಡ ಕಳ್ಳರು.
ಸುಪುತ್ರಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯುಕ್ತಃ ಶ್ರಾದ್ಧದಾನಂ ದದಾತಿ ಯಃ । ಭಾರ್ಯಾ ದತ್ತೇನ ಪಿಂಡೇನ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನು, ಹೆಂಡತಿಯು ನೀಡಿದ ಆಹಾರದಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಯಥಾಽಮೃತಸ್ಯ ಪಾನೇನ ನೃಣಾಂ ತೃಪ್ತಿರ್ಹಿ ಜಾಯತೇ । ತಥಾ ಪಿತೄಣಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧೇನ ಸತ್ಯಂಸತ್ಯಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಮನುಷ್ಯರು ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದರೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುವಂತೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ—ಇದು ನಿಜ, ನಿಜ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಸ್ಯ ಚ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಭವತಿ ಸ್ವಾಮಿನೀ । ತ್ವಯೈಷಾ ವಂಚಿತಾ ಮೂಢ ಚೌರಕರ್ಮಕೃತಂ ವೃಥಾ
ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿ ಸ್ವಾಮಿನಿ; ನೀನು ಅವಳನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ, ಮೂಢನಾಗಿ, ಕಳ್ಳನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀಯ.
ಅಮೀ ಪಿತಾಮಹಾಶ್ಚೌರಾ ಯೈರ್ಭುಕ್ತಂ ತು ತಯಾ ವಿನಾ । ಭಾರ್ಯಾ ಪಚತಿ ಚೇದನ್ನಂ ಸ್ವಹಸ್ತೇನಾಮೃತೋಪಮಮ್
ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ನೀಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಪಿತೃಗಳು ಕಳ್ಳರು; ಆದರೆ ಹೆಂಡತಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಾಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಅಮೃತದಂತೆ.
ತದನ್ನಮೇವಭುಂಜಂತಿ ಪಿತರೋ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಾಃ । ತೇನೈವ ತೃಪ್ತಿಮಾಯಾಂತಿ ಸಂತುಷ್ಟಾಶ್ಚ ಭವಂತಿ ತೇ
ಪಿತೃಗಳು ಅವಳ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಆಹಾರದಿಂದ ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನ ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ಭಾರ್ಯಾಂ ವಿನಾ ಧರ್ಮಃ ಪುರುಷಸ್ಯ ನ ಸಿಧ್ಯತಿ । ನಾಸ್ತಿ ಭಾರ್ಯಾಸಮಂ ತೀರ್ಥಂ ಪುಂಸಾಂ ಸುಗತಿದಾಯಕಮ್
ಹೆಂಡತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪುರುಷನ ಧರ್ಮ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪುರುಷರಿಗೆ ಸುಗತಿ ನೀಡಲು ಹೆಂಡತಿಯಂತೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ.
ಭಾರ್ಯಾಂ ವಿನಾ ಚ ಯೋ ಧರ್ಮಃ ಸ ಏವ ವಿಫಲೋ ಭವೇತ್
ಹೆಂಡತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮ ಕಾರ್ಯವು ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಸುಕಲಾಚರಿತ್ರೇ ಏಕೋನಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇನ ಕಥೆಯ ಸುಕಲಾ ಚರಿತ್ರೆಯ ಐವತ್ತೊಂಭತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಕೃಕಲ ಉವಾಚ- ಕಥಂ ಮೇ ಜಾಯತೇ ಸಿದ್ಧಿಃ ಕಥಂ ಪಿತೃವಿಮೋಚನಮ್ । ಏತನ್ಮೇ ವಿಸ್ತರೇಣಾಪಿ ಧರ್ಮರಾಜ ವದಾಧುನಾ
ಕೃಕಲನು ಹೇಳಿದನು—ನಾನು ಹೇಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯಬಹುದು? ನಾನು ಹೇಗೆ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು? ಧರ್ಮರಾಜಾ, ಇದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಈಗ ಹೇಳು.
ಧರ್ಮ ಉವಾಚ- ಗಚ್ಛ ಗೇಹಂ ಮಹಾಭಾಗ ತ್ವಾಂ ವಿನಾ ದುಃಖಮಾಚರತ್ । ಸಂಬೋಧಯ ತ್ವಂ ಸುಕಲಾಂ ಸ್ವಪತ್ನೀಂ ಧರ್ಮಚಾರಿಣೀಮ್
ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಬಹು ಭಾಗ್ಯವಂತನು, ಮನೆಗೆ ಹೋಗು. ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಅವಳು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ನೀನು ಸುಕಲಾ ಎಂಬ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸು.
ಶ್ರಾದ್ಧದಾನಂ ಗೃಹಂ ಗತ್ವಾ ತಸ್ಯಾ ಹಸ್ತೇನ ವೈ ಕುರು । ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಯಜಸ್ವ ತ್ವಂ ಸುರೋತ್ತಮಾನ್
ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವಳ ಕೈಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡು. ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಉತ್ತಮ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸು.
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಕೃತಾ ಸಿದ್ಧಿಸ್ತವ ಚೈವ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಭಾರ್ಯಾಂ ವಿನಾ ತು ಯೋ ಲೋಕೇ ಧರ್ಮಂ ಸಾಧಿತುಮಿಚ್ಛತಿ
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದರೆ ನಿನಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪತ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುವವನು—
ಸ ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಂ ವಿಲೋಪ್ಯೈವ ಏಕಾಕೀ ವಿಚರೇದ್ವನಮ್ । ವಿಫಲೋ ಜಾಯತೇ ಲೋಕೇ ತಂ ನ ಮನ್ಯಂತಿ ದೇವತಾಃ
ಅವನಿಗೆ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಬೇಕು. ಅವನು ಫಲವಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಜ್ಞಾಃ ಸಿದ್ಧಿಂ ತದಾಯಾಂತಿ ಯದಾ ಸ್ಯಾದ್ಗೃಹಿಣೀ ಗೃಹೇ । ಏಕಾಕೀ ಸ ಸಮರ್ಥೋ ನ ಧರ್ಮಾರ್ಥಸಾಧನಾಯ ಚ
ಯಜ್ಞಗಳು ಪತ್ನಿ ಮನೆಗೆ ಇದ್ದಾಗ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವವನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶಕ್ತನಲ್ಲ.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಚ ತಂ ವೈಶ್ಯಂ ಗತೋ ಧರ್ಮೋ ಯಥಾಗತಮ್ । ಕೃಕಲೋಪಿ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸ್ವಗೃಹಂ ಪ್ರತಿಪ್ರಸ್ಥಿತಃ
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ಧರ್ಮನು ವೈಶ್ಯನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಬಂದಂತೆ ಮರಳಿ ಹೋದನು. ಧರ್ಮಪರ ಕೃಕಲನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಸ್ವಗೃಹಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮೇಧಾವೀ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಂ ಚ ಪತಿವ್ರತಾಮ್ । ಸಾರ್ಥವಾಹೇನ ತೇನಾಪಿ ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್
ತಾನು ಮನೆಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಯು ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆ ಸಾರಥಿ ಕೂಡ ತನ್ನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು.
ತಯಾ ಸಮಾಗತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭರ್ತಾರಂ ಧರ್ಮಕೋವಿದಮ್ । ಕೃತಂ ಸುಮಂಗಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ಭರ್ತುರಾಗಮನೇ ತದಾ
ಅವಳು ತನ್ನ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಪತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಪತಿಯ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಶುಭ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಳು.
ಸಮಾಚಷ್ಟ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಧರ್ಮಸ್ಯಾಪಿ ವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮಹಾಭಾಗಾ ಭರ್ತುರ್ವಾಕ್ಯಂ ಮುದಾವಹಮ್
ಆ ಧರ್ಮಪರನು ಅವಳಿಗೆ ಧರ್ಮನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಪತಿಯ ಸಂತೋಷದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಭಾಗ್ಯವಂತ ಪತ್ನಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು.
ಧರ್ಮವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರಶಸ್ಯಾಥ ಅನುಮೇನೇ ಚ ತಂ ತಥಾ । ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಅಥೋ ಸ ಕೃಕಲೋ ವೈಶ್ಯಸ್ತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಸುಪುಣ್ಯಕಮ್
ಅವಳು ಧರ್ಮದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ, ಅವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ಕೃಕಲನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಚಕಾರ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ದೇವತಾಗೃಹಸಂಸ್ಥಿತಃ । ಪಿತರೋ ದೇವ ಗಂಧರ್ವಾ ವಿಮಾನೈಶ್ಚ ಸಮಾಗತಾಃ
ಆತನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ದೇವತೆಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ. ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದರು.
ತುಷ್ಟುವುಸ್ತೌ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ದಂಪತೀ ಮುನಯಸ್ತಥಾ । ಅಹಂ ಚಾಪಿ ತಥಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೇವ್ಯಾಯುಕ್ತೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಅವರು ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾತ್ಮ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು, ಮುನಿಗಳು ಕೂಡ, ಹೊಗಳಿದರು. ನಾನು, ಬ್ರಹ್ಮನು, ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಕೂಡ ಇದ್ದೆವು.
ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸಗಂಧರ್ವಾ ವಿಮಾನೈಶ್ಚ ಸಮಾಗತಾಃ । ಅಹಮೇವ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೇವ್ಯಾಯುಕ್ತೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಗಂಧರ್ವರೊಂದಿಗೆ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ನಾನು, ಬ್ರಹ್ಮನು, ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಕೂಡ ಇದ್ದೆವು.
ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸಗಂಧರ್ವಾಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಸತ್ಯೇನ ತೋಷಿತಾಃ । ಊಚುಶ್ಚ ತೌ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ಧರ್ಮಜ್ಞೌ ಸತ್ಯಪಂಡಿತೌ
ಅವಳ ಸತ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾತ್ಮರು, ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಪಂಡಿತರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ ಭದ್ರಂ ತೇ ವರಂ ವರಯ ಸುವ್ರತ । ಕೃಕಲ ಉವಾಚ- ಕಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಪ್ರಸಂಗೇನ ತಪಸಶ್ಚ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ
ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಸುಖವಾಗಿರಲಿ! ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸುವ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೆ. ಕೃಕಲನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ದೇವತೆಗಳೇ,
ಸಭಾರ್ಯಾಯ ವರಂ ದಾತುಂ ಭವಂತೋ ಹಿ ಸಮಾಗತಾಃ । ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ- ಏಷಾ ಸತೀ ಮಹಾಭಾಗಾ ಸುಕಲಾ ಚಾರುಮಂಗಲಾ
ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡಲು ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿದ್ದೀರಿ?