ತತ್ರ ತೀರ್ಥಂ ಪರಂ ಪುಣ್ಯಮಸ್ತಿ ಪಾತಕನಾಶನಮ್ । ನಾನಾವಲ್ಲೀವಿತಾನೈಶ್ಚ ಸುಪುಷ್ಪೈಃ ಪರಿಶೋಭಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅದು色色ವಾದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಆವಾಭ್ಯಾಮಪಿ ಗಂತವ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಹೇತೋರ್ವರಾನನೇ । ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸುಕಲಾ ಮಾಯಯಾ ತದಾ
'ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗೋಣ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ,' ಎಂದಳು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸುಕಲಾ ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಳು.
ಪ್ರವಿವೇಶ ವನಂ ದಿವ್ಯಂ ನಂದನೋಪಮಮೇವ ಸಾ । ಸರ್ವರ್ತುಕುಸುಮೋಪೇತಂ ಕೋಕಿಲಾಶತನಾದಿತಮ್
ಅವಳು ಆ ದೈವಿಕವಾದ, ನಂದನವನದಂತೆ ಮನಮೋಹಕವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು; ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಕೂಗಿನಲ್ಲಿತ್ತು.
ಗೀಯಮಾನಂ ಸುಮಧುರೈರ್ನಾದೈರ್ಮಧುಕರೈರಪಿ । ಕೂಜದ್ಭಿಃ ಪಕ್ಷಿಭಿಃ ಪುಣ್ಯೈಃ ಪುಣ್ಯಧ್ವನಿಸಮಾಕುಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದ ಮಧುಮಕ್ಕಳ ಸಿಹಿ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಪಕ್ಷಿಗಳ ಶುಭವಾದ ಕೂಗುಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳ ಪವಿತ್ರ ಧ್ವನಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಚಂದನಾದಿಕವೃಕ್ಷೈಶ್ಚ ಸೌರಭೈಶ್ಚ ವಿರಾಜಿತಮ್ । ಸರ್ವಭೋಗೈಃ ಸುಸಂಪೂರ್ಣಂ ಮಾಧವ್ಯಾ ಮಾಧವೇನ ವೈ
ಅದು ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಮಾಧವ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮಾಧವನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸೌಖ್ಯಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ತುಂಬಿಸಿದ್ದರು.
ರಚಿತಂ ಮೋಹನಾಯೈವ ಸುಕಲಾಯಾಶ್ಚ ಕಾರಣಾತ್ । ತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಸಾ ತದ್ವನಂ ಸರ್ವಭಾವನಮ್
ಅದು ಸುಕಲಾಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿತ್ತು; ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ ಆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಕರವಾದ ಕಾಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ದದರ್ಶ ಸೌಖ್ಯದಂ ಪುಣ್ಯಂ ಮಾಯಾಭಾವಂ ನ ವಿಂದತಿ । ವೀಕ್ಷಮಾಣಾ ವನಂ ದಿವ್ಯಂ ತಯಾ ಸಹ ಜನೇಶ್ವರ
ಅವಳು ಆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯ ಯಾವುದೇ ಗುರುತು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ; ಸಂಗಾತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಆ ದೈವಿಕ ಕಾಡನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಂತಳು.
ಶಕ್ರೋಪಿ ಚಾಭ್ಯಯಾತ್ತತ್ರ ದೇವಮೂರ್ತಿವಿರಾಜಿತಃ । ತಯಾ ದೂತ್ಯಾ ಸಮಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕಾಮಸ್ತತ್ರ ಸಮಾಗತಃ
ಇಂದ್ರನು ದೈವಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುದನು; ಅವಳ ದೂತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಮನು ಕೂಡ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಸರ್ವಭೋಗಪತಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಕಾಮಲೀಲಾಸಮಾಕುಲಃ । ಕಾಮಮಾಹ ಸಮಾಭಾಷ್ಯ ಏಷಾ ಸಾ ಸುಕುಲಾ ಗತಾ
ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಕಾಮವಿಲಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಕಾಮನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ಇಗೋ ಸುಕಲಾ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.'
ಪ್ರಹರಸ್ವ ಮಹಾಭಾಗ ಕ್ರೀಡಾಯಾಃ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಾಮ್ । ಮಾಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಮಾನೀತಾ ಕ್ರೀಡಯಾ ತವ ಸಂನಿಧೌ
'ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವ ಅವಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡು; ಅವಳನ್ನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ತಂದಿದ್ದಾರೆ.'
ಪೌರುಷಂ ದರ್ಶಯಾದ್ಯೈವ ಯದ್ಯಸ್ತಿ ಕುರು ನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಕಾಮ ಉವಾಚ- ಆತ್ಮರೂಪಂ ದರ್ಶಯಸ್ವ ಚತುರಂ ಲೀಲಯಾನ್ವಿತಮ್
'ಈಗ ನಿನ್ನ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸು, ಇದ್ದರೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಡೆ,' ಎಂದನು. ಕಾಮನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ನಾನು ನನ್ನ ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಯೇನಾಹಂ ಪ್ರಹರಾಮ್ಯೇತಾಂ ಪಂಚಬಾಣೈಃ ಸಹಸ್ರದೃಕ್ । ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ- ಕ್ವಾಸ್ತೇ ತೇ ಪೌರುಷಂ ಮೂಢ ಯೇನ ಲೋಕಂ ವಿಡಂಬಸೇ
'ಅದರಿಂದ ನಾನು ಈಕೆಗೆ ನನ್ನ ಐದು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನೇ,' ಎಂದನು. ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ನಿನ್ನ ಪುರುಷತ್ವ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಮೂಢನೇ, ನೀನು ಲೋಕವನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ?'
ಮಮಾಧಾರಪರೋಭೂತ್ವಾ ಯೋದ್ಧುಮಿಚ್ಛಸಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಕಾಮ ಉವಾಚ- ತೇನಾಪಿ ದೇವದೇವೇನ ಮಹಾದೇವೇನ ಶೂಲಿನಾ
'ಈಗ ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ,' ಎಂದನು. ಕಾಮನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ದೇವದೇವರಾದ ಮಹಾದೇವನು ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.'
ಪೂರ್ವಮೇವ ಹೃತಂ ರೂಪಂ ಮಮಕಾಯೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ಇಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಯದಾ ನಾರೀಂ ಹಂತುಂ ಶೃಣುಷ್ವ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
'ಹಿಂದೆಯೇ ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ನನ್ನ ದೇಹವೇ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಯಾವಾಗ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಹೊಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಪುಂಸಾಂ ಕಾಯಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಆತ್ಮರೂಪಂ ಪ್ರದರ್ಶಯೇ । ಪುಮಾಂಸಂ ವಾ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ನಾರ್ಯಾಃ ಕಾರ್ಯಂ ಸಮಾಶ್ರಯೇ
ಪುರುಷನ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇಲ್ಲವೇ, ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನೇ, ಹೆಣ್ಣಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪೂರ್ವದೃಷ್ಟಾ ಯದಾ ನಾರೀ ತಾಮೇವ ಪರಿಚಿಂತಯೇತ್ । ಚಿಂತ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಪುಂಸಸ್ತು ನಾರ್ಯಾರೂಪಂ ಪುನಃಪುನಃ
ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಪುರುಷನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅದೃಷ್ಟಂ ತು ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಪುಂಸಮುನ್ಮಾದಯಾಮ್ಯಹಮ್ । ತಥಾಪ್ಯುನ್ಮಾದಯಾಮ್ಯೇವಂ ನಾರೀರೂಪಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ನೋಡದವಳನ್ನೂ ಆಧರಿಸಿ ನಾನು ಪುರುಷನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದು; ಹೀಗೆ ನಾನು ಹೆಣ್ಣಿನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಸಂಸ್ಮರಣಾತ್ಸ್ಮರೋ ನಾಮ ಮಮ ಜಾತಂ ಸುರೇಶ್ವರ । ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾದೃಶೋರಂಗ ವಸ್ತುರೂಪಂ ಸಮಾಶ್ರಯೇ
ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ನನ್ನೊಳಗೆ ಕಾಮವೆಂಬುದು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ದೇವೇಂದ್ರನೇ; ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಆ ವಸ್ತುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆತ್ಮತೇಜಃ ಪ್ರಕಾಶೇನ ಬಾಧ್ಯಬಾಧಕತಾಂ ವ್ರಜೇತ್ । ನಾರೀರೂಪಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಧೀರಂ ಪುರುಷಂ ಪ್ರಮೋಹಯೇತ್
ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎದುರಾಟವೂ ಪ್ರತಿರೋಧವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಹೆಣ್ಣಿನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಧೈರ್ಯವಂತನಾದ ಪುರುಷನನ್ನೂ ನಾನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪುರುಷಂ ತು ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಭಾವಯಾಮಿ ಸುಯೋಷಿತಮ್ । ರೂಪಹೀನೋಸ್ಮಿ ಹೇ ಇಂದ್ರ ಅಸ್ಮದ್ರೂಪಂ ಸಮಾಶ್ರಯೇತ್
ಪುರುಷನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಾನು ಸುಂದರವಾದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನಗೆ ರೂಪದ ಕೊರತೆ ಇದೆ, ಇಂದ್ರನೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬೇರೆ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತವರೂಪಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ತಾಂ ಸಾಧಯೇ ಯಥೇಪ್ಸಿತಾಮ್ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ದೇವೇಂದ್ರಂ ಕಾಯಂ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಾನು ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ; ಹೀಗೆಂದು ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಸಖಾಸೌ ಮಾಧವಸ್ಯಾಪಿ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸುಮಾಯುಧಃ
ಅವನು ಮಹಾ ಮಾಯೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಮಾಧವನ ಸ್ನೇಹಿತನ ರೂಪವನ್ನೂ ಧರಿಸಿದನು.
ತಾಮೇವ ಹಂತುಂ ಕುಸುಮಾಯುಧೋಪಿ ಸಾಧ್ವೀಂ ಸುಪುಣ್ಯಾಂ ಕೃಕಲಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾಮ್ । ಸಮುತ್ಸುಕಸ್ತಿಷ್ಠತಿ ಬಾಣಲಕ್ಷಂ ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ಕಾಯಂ ನಯನೈರ್ವಿಲೋಕ್ಯ
ಕುಸುಮಾಯುಧನು, ಕೃಕಲನ ಪವಿತ್ರವಾದ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬಾಣದಂತೆ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿಕೊಂಡು, ಅವಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಸುಕಲಾಚರಿತ್ರೇ ಸಪ್ತಪಂಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನದ ಸುಕಲಾ ಚರಿತ್ರೆಯ ಐವತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಕ್ರೀಡಾಪ್ರಯುಕ್ತಾಸು ವನಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ವೈಶ್ಯಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಸುಕಲಾ ಸುತನ್ವೀ । ದದರ್ಶ ಸರ್ವಂ ಗಹನಂ ಮನೋರಮಂ ತಾಮೇವ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಸಖೀಂ ಸತೀ ಸಾ
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಸುಕಲಾ ಎಂಬ ಸುಂದರ ದೇಹದ ವೈಶ್ಯನ ಹೆಂಡತಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು; ಆಕೆಯು ಆ ಮನೋಹರವಾದ ಕಾಡನ್ನು ನೋಡಿದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಖಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.
ಅರಣ್ಯಮೇತತ್ಪ್ರವರಂ ಸುಪುಣ್ಯಂ ದಿವ್ಯಂ ಸಖೇ ಕಸ್ಯ ಮನೋಭಿರಾಮಮ್ । ಸಿದ್ಧಂಸುಕಾಮೈಃ ಪ್ರವರೈಃ ಸಮಸ್ತೈಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಹರ್ಷಾತ್ಸುಕಲಾ ಸಖೀಂ ತಾಮ್
ಆಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಗೆ ಕೇಳಿದಳು: 'ಸಖಿಯೇ, ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ, ದಿವ್ಯವಾದ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಅರಣ್ಯವು ಯಾರದು? ಇಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬರುತ್ತಾರೆ.'
ಕ್ರೀಡೋವಾಚ- ಏತದ್ವನಂ ದಿವ್ಯಗುಣೈಃ ಪ್ರಯುಕ್ತಂ ಸಿದ್ಧಸ್ವಭಾವೈಃ ಪರಿಭಾವನೇನ । ಪುಷ್ಪಾಕುಲಂ ಕಾಮಫಲೋಪಯುಕ್ತಂ ವಿಪಶ್ಯ ಸರ್ವಂ ಮಕರಧ್ವಜಸ್ಯ
ಸಖಿಯು ಹೇಳಿದಳು: 'ಈ ಅರಣ್ಯವು ದಿವ್ಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಸಿದ್ಧ ಸ್ವಭಾವದವರು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಕಾಮನ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಮದೇವನದು.'
ಏವಂ ವಾಕ್ಯಂ ತತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾನ್ವಿತಾ । ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಮಹದ್ವೃತ್ತಂ ಕಾಮಸ್ಯ ಚ ದುರಾತ್ಮನಃ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಆಕೆ ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದಳು; ಕಾಮದೇವನ ದೊಡ್ಡ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ವಾಯುನಾ ನೀಯಮಾನಂ ತಂ ಸಮಾಘ್ರಾತಿ ನ ಸೌರಭಮ್ । ವಾತಿ ವಾಯುಃ ಸ್ವಭಾವೇನ ಸೌರಭೇಣ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಗಾಳಿಯು ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧವನ್ನು ತರುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆಕೆ ಅದನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ; ಗಾಳಿ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.
ತದ್ಬಾಣೋ ವಿಶತೇನಾಸಾಂ ಯಥಾ ತಥಾ ಸುಲೀಲಯಾ । ಸಾ ಗಂಧಂ ನೈವ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಪುಷ್ಪಾಣಾಂ ಚ ವರಾನನಾ
ಹಾಗೆಯೇ ಅವನ ಬಾಣವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಳಹೊಕ್ಕಂತೆ, ಆ ಸುಂದರಮುಖಿಯಾದಳು ಹೂವಿನ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ.