ಕ್ರೀಡಾ ಬಭಾಷೇ ಶೃಣು ಸತ್ಯಮೇತಂ ಚರಿತ್ರಭಾವಂ ಮಮ ಭರ್ತ್ತುರಸ್ಯ । ಅಹಂ ಪ್ರಿಯೇ ಯಸ್ಯ ಸದೈವ ಯುಕ್ತಾ ಯಮಿಚ್ಛತೇ ತಂ ಪ್ರತಿಸಾಂತ್ವಯಾಮಿ
ಕ್ರೀಡಾ ಹೇಳಿದಳು: 'ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು, ಇದು ನನ್ನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪತಿಯ ಸ್ವಭಾವ. ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಏನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೂ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ಕರ್ತುಃ ಸುಪುಣ್ಯಂ ವಚನಂ ಸುಭರ್ತುರ್ಧ್ಯಾನೋಪಯುಕ್ತಾ ಸಕಲಂ ಕರೋಮಿ । ಏಕಾಂತಶೀಲಾ ಸಗುಣಾನುರೂಪಾ ಶುಶ್ರೂಷಯೈಕಸ್ತಮಿಹೈವ ದೇವಿ
ನಾನು ನನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಪತಿಯ ಪುಣ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಏಕಾಂತವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಅವನ ಗುಣಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ, ದೇವಿಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಮಮ ಪೂರ್ವ ವಿಪಾಕೋಽಯಂ ಸಂಪ್ರತ್ಯೇವ ಪ್ರವರ್ತತೇ । ಯತಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಗತೋ ಭರ್ತ್ತಾ ಮಾಮೇವಂ ಮಂದಭಾಗಿನೀಮ್
ಇದು ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದ ಫಲ, ಈಗ ಅದು ನನಗೆ ಎದುರಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಪತಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದನು, ನಾನು ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಸಖೇ ನ ಧಾರಯೇ ಜೀವಂ ಸ್ವಕೀಯ ಕಾಯಮೇವ ಚ । ಪತ್ಯಾಹೀನಾಃ ಕಥಂ ನಾರ್ಯಃ ಸುಜೀವಂತಿ ಚ ನಿರ್ಘೃಣಾಃ
ಗೆಳತಿ, ನಾನು ಜೀವಿಸುವುದನ್ನೂ, ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಹೆಂಗಸರು ಹೇಗೆ ನಿರ್ದಯರಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ?
ರೂಪಶೃಂಗಾರಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಸುಖಂ ಸಂಪಚ್ಚ ನಾನ್ಯಥಾ । ನಾರೀಣಾಂ ಹಿ ಮಹಾಭಾಗೋ ಭರ್ತಾ ಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಗೀಯತೇ
ರೂಪ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಭಾಗ್ಯ, ಸುಖ, ಐಶ್ವರ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಪತಿಯನ್ನು ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವೆಂದು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ.
ತಯಾ ಸರ್ವಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಯದುಕ್ತಂ ಕ್ರೀಡಯಾ ತದಾ । ಸತ್ಯಭಾವಂ ವಿದಿತ್ವಾ ಸಾ ಮೇನೇ ಸಂಭಾಷಿತಂ ತದಾ
ಕ್ರೀಡಾ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಕೆ ಕೇಳಿ, ಅವಳ ಸತ್ಯಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು.
ವಿಶ್ವಸ್ತಾ ಸಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಸುಕಲಾ ಪತಿದೇವತಾ । ತಾಮುವಾಚ ಪುನಃ ಸರ್ವಮಾತ್ಮಚೇಷ್ಟಾನುಗಂ ವಚಃ
ಆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿ, ಪತಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳ ಸುಕಲಾ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ಸಮಾಸೇನ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ಪೂರ್ವವೃತ್ತಾಂತಮಾತ್ಮನಃ । ಯಥಾ ಭರ್ತಾ ಗತೋ ಯಾತ್ರಾಂ ಪುಣ್ಯಸಾಧನತತ್ಪರಃ
ಅವಳು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದಳು—ಹಾಗೆಂದರೆ, ಅವಳ ಪತಿ ಪುಣ್ಯ ಸಂಪಾದನೆಗೆ ಮನಸೊಡ್ಡಿ ಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟಿದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.
ಆತ್ಮದುಃಖಂ ಸುಸತ್ಯಂ ಚ ತಪ ಏವ ಮನಸ್ವಿನಿ । ಬೋಧಿತಾ ಕ್ರೀಡಯಾ ಸಾ ತು ಸಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಪತಿವ್ರತಾ
ಅವಳು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ದುಃಖವನ್ನೂ ತಪಸ್ಸನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದಳು; ಆದರೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಆ ಪತಿವ್ರತೆ ಅವಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡಿದಳು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಏಕದಾ ತು ತಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಕ್ರೀಡಯಾ ಸುಕಲಾಂ ಪ್ರತಿ । ಸಖೇ ಪಶ್ಯ ವನಂ ಸೌಮ್ಯಂ ದಿವ್ಯವೃಕ್ಷೈರಲಂಕೃತಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ಒಂದು ದಿನ, ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಅವಳು ಸುಕಲಾಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು: 'ಸಖಿ, ಈ ಸುಂದರವಾದ, ದೈವಿಕ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಾಡನ್ನು ನೋಡು.'
ತತ್ರ ತೀರ್ಥಂ ಪರಂ ಪುಣ್ಯಮಸ್ತಿ ಪಾತಕನಾಶನಮ್ । ನಾನಾವಲ್ಲೀವಿತಾನೈಶ್ಚ ಸುಪುಷ್ಪೈಃ ಪರಿಶೋಭಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅದು色色ವಾದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಆವಾಭ್ಯಾಮಪಿ ಗಂತವ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಹೇತೋರ್ವರಾನನೇ । ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸುಕಲಾ ಮಾಯಯಾ ತದಾ
'ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗೋಣ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ,' ಎಂದಳು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸುಕಲಾ ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಳು.
ಪ್ರವಿವೇಶ ವನಂ ದಿವ್ಯಂ ನಂದನೋಪಮಮೇವ ಸಾ । ಸರ್ವರ್ತುಕುಸುಮೋಪೇತಂ ಕೋಕಿಲಾಶತನಾದಿತಮ್
ಅವಳು ಆ ದೈವಿಕವಾದ, ನಂದನವನದಂತೆ ಮನಮೋಹಕವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು; ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಕೂಗಿನಲ್ಲಿತ್ತು.
ಗೀಯಮಾನಂ ಸುಮಧುರೈರ್ನಾದೈರ್ಮಧುಕರೈರಪಿ । ಕೂಜದ್ಭಿಃ ಪಕ್ಷಿಭಿಃ ಪುಣ್ಯೈಃ ಪುಣ್ಯಧ್ವನಿಸಮಾಕುಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದ ಮಧುಮಕ್ಕಳ ಸಿಹಿ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಪಕ್ಷಿಗಳ ಶುಭವಾದ ಕೂಗುಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳ ಪವಿತ್ರ ಧ್ವನಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಚಂದನಾದಿಕವೃಕ್ಷೈಶ್ಚ ಸೌರಭೈಶ್ಚ ವಿರಾಜಿತಮ್ । ಸರ್ವಭೋಗೈಃ ಸುಸಂಪೂರ್ಣಂ ಮಾಧವ್ಯಾ ಮಾಧವೇನ ವೈ
ಅದು ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಮಾಧವ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮಾಧವನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸೌಖ್ಯಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ತುಂಬಿಸಿದ್ದರು.
ರಚಿತಂ ಮೋಹನಾಯೈವ ಸುಕಲಾಯಾಶ್ಚ ಕಾರಣಾತ್ । ತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಸಾ ತದ್ವನಂ ಸರ್ವಭಾವನಮ್
ಅದು ಸುಕಲಾಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿತ್ತು; ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ ಆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಕರವಾದ ಕಾಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ದದರ್ಶ ಸೌಖ್ಯದಂ ಪುಣ್ಯಂ ಮಾಯಾಭಾವಂ ನ ವಿಂದತಿ । ವೀಕ್ಷಮಾಣಾ ವನಂ ದಿವ್ಯಂ ತಯಾ ಸಹ ಜನೇಶ್ವರ
ಅವಳು ಆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯ ಯಾವುದೇ ಗುರುತು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ; ಸಂಗಾತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಆ ದೈವಿಕ ಕಾಡನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಂತಳು.
ಶಕ್ರೋಪಿ ಚಾಭ್ಯಯಾತ್ತತ್ರ ದೇವಮೂರ್ತಿವಿರಾಜಿತಃ । ತಯಾ ದೂತ್ಯಾ ಸಮಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕಾಮಸ್ತತ್ರ ಸಮಾಗತಃ
ಇಂದ್ರನು ದೈವಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುದನು; ಅವಳ ದೂತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಮನು ಕೂಡ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಸರ್ವಭೋಗಪತಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಕಾಮಲೀಲಾಸಮಾಕುಲಃ । ಕಾಮಮಾಹ ಸಮಾಭಾಷ್ಯ ಏಷಾ ಸಾ ಸುಕುಲಾ ಗತಾ
ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಕಾಮವಿಲಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಕಾಮನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ಇಗೋ ಸುಕಲಾ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.'
ಪ್ರಹರಸ್ವ ಮಹಾಭಾಗ ಕ್ರೀಡಾಯಾಃ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಾಮ್ । ಮಾಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಮಾನೀತಾ ಕ್ರೀಡಯಾ ತವ ಸಂನಿಧೌ
'ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವ ಅವಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡು; ಅವಳನ್ನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ತಂದಿದ್ದಾರೆ.'
ಪೌರುಷಂ ದರ್ಶಯಾದ್ಯೈವ ಯದ್ಯಸ್ತಿ ಕುರು ನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಕಾಮ ಉವಾಚ- ಆತ್ಮರೂಪಂ ದರ್ಶಯಸ್ವ ಚತುರಂ ಲೀಲಯಾನ್ವಿತಮ್
'ಈಗ ನಿನ್ನ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸು, ಇದ್ದರೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಡೆ,' ಎಂದನು. ಕಾಮನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ನಾನು ನನ್ನ ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಯೇನಾಹಂ ಪ್ರಹರಾಮ್ಯೇತಾಂ ಪಂಚಬಾಣೈಃ ಸಹಸ್ರದೃಕ್ । ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ- ಕ್ವಾಸ್ತೇ ತೇ ಪೌರುಷಂ ಮೂಢ ಯೇನ ಲೋಕಂ ವಿಡಂಬಸೇ
'ಅದರಿಂದ ನಾನು ಈಕೆಗೆ ನನ್ನ ಐದು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನೇ,' ಎಂದನು. ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ನಿನ್ನ ಪುರುಷತ್ವ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಮೂಢನೇ, ನೀನು ಲೋಕವನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ?'
ಮಮಾಧಾರಪರೋಭೂತ್ವಾ ಯೋದ್ಧುಮಿಚ್ಛಸಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಕಾಮ ಉವಾಚ- ತೇನಾಪಿ ದೇವದೇವೇನ ಮಹಾದೇವೇನ ಶೂಲಿನಾ
'ಈಗ ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ,' ಎಂದನು. ಕಾಮನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ದೇವದೇವರಾದ ಮಹಾದೇವನು ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.'
ಪೂರ್ವಮೇವ ಹೃತಂ ರೂಪಂ ಮಮಕಾಯೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ಇಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಯದಾ ನಾರೀಂ ಹಂತುಂ ಶೃಣುಷ್ವ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
'ಹಿಂದೆಯೇ ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ನನ್ನ ದೇಹವೇ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಯಾವಾಗ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಹೊಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಪುಂಸಾಂ ಕಾಯಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಆತ್ಮರೂಪಂ ಪ್ರದರ್ಶಯೇ । ಪುಮಾಂಸಂ ವಾ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ನಾರ್ಯಾಃ ಕಾರ್ಯಂ ಸಮಾಶ್ರಯೇ
ಪುರುಷನ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇಲ್ಲವೇ, ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನೇ, ಹೆಣ್ಣಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪೂರ್ವದೃಷ್ಟಾ ಯದಾ ನಾರೀ ತಾಮೇವ ಪರಿಚಿಂತಯೇತ್ । ಚಿಂತ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಪುಂಸಸ್ತು ನಾರ್ಯಾರೂಪಂ ಪುನಃಪುನಃ
ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಪುರುಷನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅದೃಷ್ಟಂ ತು ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಪುಂಸಮುನ್ಮಾದಯಾಮ್ಯಹಮ್ । ತಥಾಪ್ಯುನ್ಮಾದಯಾಮ್ಯೇವಂ ನಾರೀರೂಪಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ನೋಡದವಳನ್ನೂ ಆಧರಿಸಿ ನಾನು ಪುರುಷನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದು; ಹೀಗೆ ನಾನು ಹೆಣ್ಣಿನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಸಂಸ್ಮರಣಾತ್ಸ್ಮರೋ ನಾಮ ಮಮ ಜಾತಂ ಸುರೇಶ್ವರ । ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾದೃಶೋರಂಗ ವಸ್ತುರೂಪಂ ಸಮಾಶ್ರಯೇ
ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ನನ್ನೊಳಗೆ ಕಾಮವೆಂಬುದು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ದೇವೇಂದ್ರನೇ; ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಆ ವಸ್ತುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆತ್ಮತೇಜಃ ಪ್ರಕಾಶೇನ ಬಾಧ್ಯಬಾಧಕತಾಂ ವ್ರಜೇತ್ । ನಾರೀರೂಪಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಧೀರಂ ಪುರುಷಂ ಪ್ರಮೋಹಯೇತ್
ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎದುರಾಟವೂ ಪ್ರತಿರೋಧವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಹೆಣ್ಣಿನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಧೈರ್ಯವಂತನಾದ ಪುರುಷನನ್ನೂ ನಾನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪುರುಷಂ ತು ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಭಾವಯಾಮಿ ಸುಯೋಷಿತಮ್ । ರೂಪಹೀನೋಸ್ಮಿ ಹೇ ಇಂದ್ರ ಅಸ್ಮದ್ರೂಪಂ ಸಮಾಶ್ರಯೇತ್
ಪುರುಷನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಾನು ಸುಂದರವಾದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನಗೆ ರೂಪದ ಕೊರತೆ ಇದೆ, ಇಂದ್ರನೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬೇರೆ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.