ತಮೇವ ನಾಶಯೇದ್ಗತ್ವಾ ಕಾಮ ಏಷ ಪ್ರಮತ್ತಧೀಃ । ರಿಪುರೂಪಃ ಸುದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಅಸ್ಮಾಕಂ ಹಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅದಕ್ಕೆ ಕಾಮನು, ಅಲಕ್ಷ್ಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುವಾಗಿ, ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಹೋಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪತಿಸ್ತಪೋಧನೋ ವಿಪ್ರಃ ಸುಸತೀ ಯಾ ಪತಿವ್ರತಾ । ಸುಸತ್ಯೋ ಭೂಪತಿರ್ಧರ್ಮಮಮಗೇಹಾನಸಂಶಯಃ
ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗಂಡನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಹೆಂಡತಿ ನಿಜವಾದ ಪತಿವ್ರತೆ, ರಾಜನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು—ಇವರು ನನ್ನ ಮನೆಯವರು ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ಯತ್ರಾಹಂ ವೃದ್ಧಿಸಂಪುಷ್ಟಸ್ತತ್ರ ವಾಸೋ ಹಿ ತೇ ಭವೇತ್ । ತತ್ರ ಪುಣ್ಯಂ ಸಮಾಯಾತಿ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಸಹ ಕ್ರೀಡತೇ
ನಾನು ಬೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗುವ ಸ್ಥಳವೇ ನಿನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವು ಬಂದು, ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷಮಾ ಶಾಂತ್ಯಾ ಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಆಯಾತಿ ಮಮ ಮಂದಿರಮ್ । ಯಥಾ ಸತ್ಯೋ ದಮಶ್ಚೈವ ದಯಾ ಸೌಹೃದಮೇವ ಚ
ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಸತ್ಯ, ದಮ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವೂ ಆಗಮಿಸುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಜ್ಞಾಯುಕ್ತಃ ಸ ನಿರ್ಲೋಭೋ ಯತ್ರಾಹಂ ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಃ । ಶುಚಿಃ ಸ್ವಭಾವಸ್ತತ್ರೈವ ಅಮೀ ಚ ಮಮ ಬಾಂಧವಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವಿದೆ, ಲೋಭ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದ್ದು, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳು.
ಅಸ್ತೇಯಮಪ್ಯಹಿಂಸಾ ಚ ತಿತಿಕ್ಷಾ ವೃದ್ಧಿರೇವ ಚ । ಮಮ ಗೇಹೇ ಸಮಾಯಾತಾ ಧನ್ಯತಾಂ ಶೃಣು ಧರ್ಮರಾಟ್
ಅಪಹರಣವಿಲ್ಲ, ಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲ, ಸಹನೆ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಧರ್ಮರಾಜನೇ, ಈ ಧನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಗುರೂಣಾಂ ಚಾಪಿ ಶುಶ್ರೂಷಾ ವಿಷ್ಣುರ್ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಸಮಾವೃತಃ । ಮದ್ಗೇಹಂ ತು ಸಮಾಯಾಂತಿ ದೇವಾಶ್ಚಾಗ್ನಿಪುರೋಗಮಾಃ
ಮಹತ್ತರರಿಗೆ ಸೇವೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳೂ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವರು.
ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಂ ಪ್ರಕಾಶೇದ್ಯೋ ಜ್ಞಾನೋದೀಪ್ತ್ಯಾ ಸಮನ್ವಿತಃ । ಏತೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ವಸಾಮ್ಯೇವ ಸತೀಷು ಧರ್ಮವತ್ಸು ಚ
ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವ, ಜ್ಞಾನಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಸತೀಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವಂತರು ಜೊತೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಧುಷ್ವೇತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಗೃಹರೂಪೇಷು ಮೇ ಸದಾ । ಉಕ್ತೇನಾಪಿ ಕುಟುಂಬೇನ ವಸಾಮ್ಯೇವ ತ್ವಯಾ ಸಹ
ಈ ಎಲ್ಲ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಕುಟುಂಬದೊಡನೆ ಕೂಡ ನಿನ್ನೊಡನೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಸತ್ವಾಃ ಸಾಧುರೂಪಾಸ್ತೇ ವೇಧಸಾ ಮೇ ಗೃಹೀಕೃತಾಃ । ಸಂಚರಾಮಿ ಮಹಾಭಾಗ ಸ್ವಚ್ಛಂದೇನ ಚ ಲೀಲಯಾ
ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸದ್ಗುಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾಭಾಗನೇ, ನಾನು ಅವರ ನಡುವೆ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ, ಲೀಲೆಯಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಈಶ್ವರಶ್ಚ ಜಗತ್ಸ್ವಾಮೀ ತ್ರಿನೇತ್ರೋ ವೃಷವಾಹನಃ । ಮಮ ಗೇಹೇ ಸ್ವರೂಪೇಣ ವರ್ತತೇ ಶಿವಯಾ ಯುತಃ
ಈ ಲೋಕದ ಒಡೆಯನಾದ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಕೂತಿರುವ ದೇವರು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದೊಂದಿಗೆ, ಶಿವೆಯ ಜೊತೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತದಿದಂ ಸಂಸೃತೇಃ ಸಾರಂ ಗೃಹರೂಪಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ । ಸದನಂ ಶಂಕರೇತ್ಯಾಖ್ಯಂ ನಾಶಿತಂ ಮನ್ಮಥೇನ ವೈ
ಈ ಮನೆ ಎಂಬುದು ಸಂಸಾರದ ಸಾರವಾಗಿದೆ; ಮಹೇಶ್ವರನ ಮನೆ ಎಂಬ ಶಂಕರನ ಮನೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾಶವಾಗಿತ್ತು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ತಪಂತಂ ತಪ ಉತ್ತಮಮ್ । ಮೇನಕಾಂ ಹಿ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಕಾಮೋಯಂ ಜಿತವಾನ್ಪುರಾ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮೆನಕೆಯ ಮೂಲಕ ಕಾಮನು ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ಸತೀ ಪತಿವ್ರತಾಹಲ್ಯಾ ಗೌತಮಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಶುಭಾ । ಸುಸತ್ಯಾಚ್ಚಾಲಿತಾ ತೇನ ಮನ್ಮಥೇನ ದುರಾತ್ಮನಾ
ಪತಿವ್ರತೆ ಸತಿಯಾದ, ಗೌತಮನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಶುಭಳಾದ ಅಹಲ್ಯೆಯನ್ನೂ ಆ ದುಷ್ಟ ಕಾಮನು ಚಲಿಸಿ ಹಾಕಿದನು.
ಮುನಯಃ ಸತ್ಯಧರ್ಮಜ್ಞಾ ನಾನಾಸ್ತ್ರಿಯಃ ಪತಿವ್ರತಾಃ । ಮದ್ಗೃಹಾಸ್ತಾ ಇಮಾಃ ಸರ್ವಾ ದೀಪಿತಾಃ ಕಾಮವಹ್ನಿನಾ
ಸತ್ಯಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪತಿವ್ರತೆ ಮಹಿಳೆಯರು, ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಮದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊತ್ತಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.
ದುರ್ಧರೋ ದುಃಸಹೋ ವ್ಯಾಪೀ ಯೋತಿಸತ್ಯೇಷು ನಿಷ್ಠುರಃ । ಮಾಮೇವಂ ಪಶ್ಯತೇ ನಿತ್ಯಂ ಕ್ವ ಸತ್ಯಃ ಪರಿತಿಷ್ಠತಿ
ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ, ಸಹಿಸುವುದೂ ಕಠಿಣ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನಾದ ಅವನು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರಲ್ಲಿಯೂ ನಿರ್ದಯನು; ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಇಂತಹಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ?
ಸಮಾಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸಮಾಯಾತಿ ಬಾಣಪಾಣಿರ್ಧನುರ್ಧರಃ । ನಾಶಯೇನ್ಮದ್ಗೃಹಂ ಪಾಪೋ ವೀತಿಹೋತ್ರೈಶ್ಚ ನಾಮಕೈಃ
ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಬಾಣ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು ಬರುವ ಅವನು, ಪಾಪಿ, ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವವರೊಡನೆ ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಪಲೇಶಾಶ್ಚ ಯೇ ಕ್ರೂರಾ ಅನ್ಯೇ ಪಾಖಂಡಸಂಶ್ರಯಾಃ । ತೇ ತು ಬುದ್ಧ್ಯಾಽಹಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸತ್ಯಗೇಹಂ ವಿಶಂತಿ ಹಿ
ಪಾಪದ ಕಣಗಳುಳ್ಳ ಕ್ರೂರರು ಮತ್ತು ವಂಚನೆಗೆ ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಇತರರು, ಎಲ್ಲರೂ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸತ್ಯಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸೇನಾಧ್ಯಕ್ಷೈರಸತ್ಯೈಸ್ತು ಛದ್ಮನಾ ತೇನ ಸಾಧಿತಃ । ಪಾತಯೇದರ್ದಯೇದ್ಗೇಹಂ ಪಾಪಃ ಶಸ್ತ್ರೈರ್ದುರಾತ್ಮಭಿಃ
ಅಸತ್ಯವಾದ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ಅವನು ಮೋಸದಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪಾಪಿ ದುಷ್ಟರು ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮನೆಯನ್ನು ಕೆಡವಲು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಾಮೇವಂ ತಾಡಯೇತ್ಪಾಪೋ ಮಹಾಬಲ ಮನೋಭವಃ । ಅಸ್ಯ ಧಾಮ್ನಾ ಪ್ರದಗ್ಧೋಹಂ ಶೂನ್ಯತಾಂ ಹಿ ವ್ರಜಾಮಿ ವೈ
ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಮನೋಭವನು, ಪಾಪಿ, ನನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಸುಟ್ಟು, ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ.
ನೂತನಂ ಗೃಹಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಸ್ತ್ರಿಯಾಖ್ಯಂ ಪತಿಭೂಪತಿಮ್ । ಕೃಕಲಸ್ಯಾಪಿ ಪುಣ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಿಯೇಯಂ ಶಿವಮಂಗಲಾ
ನಾನು ಹೊಸ ಮನೆಯನ್ನು, ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಗಂಡಸರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ಈ ಪ್ರಿಯವಾದ ಶಿವಮಂಗಳಾ, ಪುಣ್ಯವಂತನಾದ ಕೃಕಲಸ್ಯನ ಪತ್ನಿ.
ತದ್ಗೃಹಂ ಸುಕಲಾಖ್ಯಂ ಮೇ ದಗ್ಧುಂ ಪಾಪಃ ಸಮುದ್ಯತಃ । ಅಯಮೇಷ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಕಾಮೇನ ಸಹಿತೋ ಬಲೀ
ಸುಕಲಾ ಎಂಬ ಮನೆ ನನ್ನದು; ಪಾಪಿ ಅದನ್ನು ಸುಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಈ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳವನು ಕಾಮನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ.
ಕಾಮಸ್ಯ ಕಾರಣಾತ್ಕಸ್ಮಾತ್ಪೂರ್ವವೃತ್ತಂ ನ ವಿಂದತಿ । ಅಹಲ್ಯಾಯಾಃ ಪ್ರಸಂಗೇನ ಮೇಷೋಪಸ್ಥೋ ವ್ಯಜಾಯತ
ಕಾಮನ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅಹಲ್ಯೆಯ ಸಂಗದಿಂದ ಕುರಿಯ ರೂಪವು ಹುಟ್ಟಿತು.
ಪೌರುಷಂ ಹಿ ಮುನೇರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸತ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಪ್ರಧಷರ್ಣಾತ್ । ನಷ್ಟಃ ಕಾಮಸ್ಯ ದೋಷೇಣ ಸುರರಾಟ್ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಮುನಿಯ ಪೌರುಷವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸತಿಯ ಅವಮಾನದಿಂದ, ದೇವೇಂದ್ರನು ಕಾಮನ ದೋಷದಿಂದ ನಾಶವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಬೇಕಾಯಿತು.
ಭುಕ್ತವಾನ್ದಾರುಣಂ ಶಾಪಂ ದುಃಖೇನ ಮಹತಾನ್ವಿತಃ । ಕೃಕಲಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾಮೇನಾಂ ಸುಕಲಾಂ ಪುಣ್ಯಚಾರಿಣೀಮ್
ಅವನು ಭಾರೀ ದುಃಖದೊಡನೆ ಭಯಾನಕ ಶಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು; ಈ ಸುಕಲಾ, ಪುಣ್ಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಳು, ಕೃಕಲಸ್ಯನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ.
ಏಷ ಹಂತುಂ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ಉದ್ಯತಃ ಕಾಮಸಂಯುತಃ । ಯಥಾ ಚೇಂದ್ರೇಣ ನಾಯಾತಿ ಕಾಮ ಏಷ ತಥಾ ಕುರು
ಈ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳವನು ಕಾಮನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಇಂದ್ರನು ಹೇಗೆ ಕಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ನೀನು ಕೂಡ ಹೀಗೇ ಮಾಡು.
ಧರ್ಮರಾಜ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಭವಾನ್ಮತಿಮತಾಂ ವರಃ । ಧರ್ಮರಾಜ ಉವಾಚ- ಊನಂ ತೇಜಃ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಾಮಸ್ಯ ಮರಣಂ ತಥಾ
ಧರ್ಮರಾಜನೇ, ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನೇ, ನೀನು ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಧರ್ಮರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಕಾಮನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅವನ ಮರಣವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಏಕೋಪಾಯೋ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಸ್ತಮಿಹೈವ ಪ್ರಪಶ್ಯತು । ಪ್ರಜ್ಞಾ ಚೈಷಾ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಾ ಶಕುನೀರೂಪಚಾರಿಣೀ
ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಉಪಾಯವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಅವನು ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಲಿ; ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆ ದೊಡ್ಡ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಹಕ್ಕಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ಭರ್ತುರಾಗಮನಂ ಪುಣ್ಯಂ ಶಬ್ದೇನಾಖ್ಯಾತು ಖೇ ಯತಃ । ಶಕುನಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇಣ ಭರ್ತುಶ್ಚಾಗಮನೇನ ಚ
ಆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಪತಿಯ ಪುಣ್ಯಮಯ ವಾಪಸ್ಸು ಹಕ್ಕಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಪತಿಯ ಆಗಮನದಿಂದ ಜೋರಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ದುಷ್ಟೈರ್ನಷ್ಟಾ ನ ಭೂಯೇತ ಸ್ವಸ್ಥಚಿತ್ತಾ ನ ಸಂಶಯಃ । ಪ್ರಜ್ಞಾ ಸಂಪ್ರೇಷಿತಾ ತೇನ ಗತಾ ಸಾ ಸುಕಲಾಗೃಹಮ್
ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ, ದುಷ್ಟರಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತಳಾಗಿ, ಆಕೆ ಸುಕಳಾಳ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು.