ನಿರುಧ್ಯ ಸೂರ್ಯಂ ಪರಿವೇಗವಂತಮುದ್ಯಂತಮೇವಂ ಪ್ರಭಯಾ ಸುದೀಪ್ತಮ್ । ಭರ್ತುಶ್ಚ ಮೃತ್ಯುಂ ಪರಿಬಾಧಮಾನಂ ಮಾಂಡವ್ಯಶಾಪಸ್ಯ ಚ ಕೌಂಡಿನಸ್ಯ
ತೀವ್ರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಉದಯವಾಗುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತಡೆಯುವುದು, ಪತಿಯ ಮರಣವನ್ನು ತಡೆಯುವುದು, ಮತ್ತು ಮಾಣ್ಡವ್ಯ, ಕೌಂಡಿನ್ಯ ಮುಂತಾದವರ ಶಾಪವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು—
ಅತ್ರೇಃ ಪ್ರಿಯಾ ಸತ್ಯಪತಿವ್ರತಾ ತಯಾ ಸ್ವಪುತ್ರತಾಂ ದೇವತ್ರಯಂ ಹಿ ನೀತಮ್ । ನ ಕಿಂ ಪುರಾ ಮನ್ಮಥ ತೇ ಶ್ರುತಂ ಸದಾ ಸಂಸ್ಕಾರಯುಕ್ತಾಃ ಪ್ರಭವಂತಿ ಸತ್ಯಃ
ಅತ್ರಿಯ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸತ್ಯಾ, ಪತಿವ್ರತೆ, ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೂರು ದೇವರನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾಗಿಸಿದಳು. ಮನ್ಮಥನೇ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಳಿಲ್ಲವೇ, ಸಂಯಮ ಹೊಂದಿದವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು?
ಸಾವಿತ್ರೀನಾಮ್ನೀ ದ್ಯುಮತ್ಸೇನಪುತ್ರೀ ನೀತಂ ಪ್ರಿಯಂ ಸಾ ಪುನರಾನಿನಾಯ । ಯಮಾದಿಹೈವಾಶ್ವಪತೇಃ ಸುಪುತ್ರಂ ಸತೀ ತ್ವಮೇವಂ ಪರಿಸಂಶ್ರುತಂ ಚ
ದ್ಯುಮತ್ಸೇನನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಸಾವಿತ್ರಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವನನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದಳು, ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತನನ್ನಾಗಿಸಿದಳು. ಇಲ್ಲಿ ಪತಿವ್ರತೆ ಕೂಡ ಅಶ್ವಪತಿಯ ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು, ನೀನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಅಗ್ನೇಃ ಶಿಖಾಂ ಕಃ ಪರಿಸಂಸ್ಪೃಶೇದ್ವೈ ತರೇದ್ಧಿಕಃ ಸಾಗರಮೇವ ಮೂಢಃ । ಗಲೇ ತು ಬದ್ಧಾಸು ಶಿಲಾಂ ಭುಜಾಭ್ಯಾಂ ಕೋ ವಾ ಸತೀಂ ವಶ್ಯತಿ ವೀತರಾಗಾಮ್
ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಯಾರು ಮುಟ್ಟಬಹುದು? ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಯಾರು ದಾಟಬಹುದು? ಮೂರ್ಖನೇ, ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಕಲ್ಲು ಕಟ್ಟಿ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಕಾಮರಹಿತವಾದ ಪತಿವ್ರತೆಯನ್ನು ಯಾರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು?
ಉಕ್ತೇ ತು ವಾಕ್ಯೇ ಬಹುನೀತಿಯುಕ್ತೇ ಇಂದ್ರೇಣ ಕಾಮಸ್ಯ ಸುಶಿಕ್ಷಣಾರ್ಥಮ್ । ಆಕರ್ಣ್ಯ ವಾಕ್ಯಂ ಮಕರಧ್ವಜಸ್ತು ಉವಾಚ ದೇವೇಂದ್ರಮಥೈನಮೇವ
ಇಂದ್ರನು ಬಹುಮಾನ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಾಮನಿಗೆ ಉಪದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಕರಧ್ವಜನು ಸ್ವತಃ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಕಾಮ ಉವಾಚ- ತವಾತಿದೇಶಾದಹಮಾಗತೋ ವೈ ಧೈರ್ಯಂ ಸುಹೃತ್ತ್ವಂ ಪುರುಷಾರ್ಥಮೇವ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತದರ್ಥಂ ಪರಿಭಾಷಸೇ ಮಾಂ ನಿಃಸತ್ವರೂಪಂ ಬಹುಭೀತಿಯುಕ್ತಮ್
ಕಾಮನು ಹೇಳಿದನು—ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಧೈರ್ಯ, ಸ್ನೇಹ, ಪುರುಷಾರ್ಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ನನಗೆ ಅನೇಕ ಭಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಶಕ್ತಿಹೀನನಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ.
ವ್ಯಾಬುದ್ಧಿ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಯದಾ ಸುರೇಶಸ್ಯಾಲ್ಲೋಕಮಧ್ಯೇ ಮಮ ಕೀರ್ತಿನಾಶಃ । ಊಢಿಂಕರೋಮಾನವಿಹೀನ ಏವ ಸರ್ವೇ ವದಿಷ್ಯಂತ್ಯನಯಾ ಜಿತಂ ಮಾಮ್
ನಾನು ಗೊಂದಲದಿಂದ ಹೋಗುವಾಗ, ದೇವೇಂದ್ರನೇ, ನನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ ಹಾಸ್ಯವಾಗುತ್ತೇನೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಅವಳಿಂದ ನಾನು ಸೋತೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ವೈ ಜಿತಾ ದೇವಗಣಾಶ್ಚ ದಾನವಾಃ ಪೂರ್ವಂ ಮುನೀಂದ್ರಾಸ್ತಪಸಃ ಪ್ರಯುಕ್ತಾಃ । ಹಾಸ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ಮಮಾಪಿ ಸದ್ಯೋ ನಾರ್ಯಾ ಜಿತೋ ಮನ್ಮಥ ಏಷ ಭೀಮಃ
ಹಿಂದೆ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನನ್ನಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಈಗ ನನಗೂ ಹಾಸ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ—ಈ ಭಯಾನಕ ಮನ್ಮಥನು ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸಿಂದ ಸೋತನು ಎಂದು.
ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಯಾಸ್ಯಾಮಿ ತ್ವಯೈವ ಸಾರ್ಧಮಸ್ಯಾ ಬಲಂ ಮಾನಮತಃ ಸುರೇಶ । ತೇಜಶ್ಚ ಧೈರ್ಯಂ ಪರಿಣಾಶಯಿಷ್ಯೇ ಕಸ್ಮಾದ್ಭವಾನತ್ರ ಬಿಭೇತಿ ಶಕ್ರ
ಆದುದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಈ ಹೆಂಗಸಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗರ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅವಳ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಶಕ್ರನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ಭಯಪಡುತ್ತೀಯಾ?
ಸಂಬೋಧ್ಯ ಚೈವಂ ಸ ಸುರಾಧಿನಾಥಂ ಚಾಪಂ ಗೃಹೀತಂ ಸಶರಂ ಸುಪುಷ್ಪಮ್ । ಉವಾಚ ಕ್ರೀಡಾಂ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಾಂ ತಾಂ ವಿಧಾಯ ಮಾಯಾಂ ಭವತೀ ಪ್ರಯಾತು
ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಅವನು ಬಾಣಗಳೂ ಹೂವಿನೂಳ್ಳ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬಂತೆ ಆಕೆಗೆ—'ಈ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸು, ಹೋಗು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ವೈಶ್ಯಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸುಕಲಾಂ ಸುಪುಣ್ಯಾಂ ಸತ್ಯೇಸ್ಥಿತಾಂ ಧರ್ಮವಿದಾಂ ಗುಣಜ್ಞಾಮ್ । ಇತೋ ಹಿ ಗತ್ವಾ ಕುರು ಕಾರ್ಯಮುಕ್ತಂ ಸಾಹಾಯ್ಯರೂಪಂ ಚ ಪ್ರಿಯೇ ಸಖೇ ಶೃಣು
ವೈಶ್ಯನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸುಕಲಾ, ಪುಣ್ಯವಂತಳು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳೂ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಳೂ, ಗುಣಗಳನ್ನು ಅರಿತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇಂದೆ ಹೋಗಿ, ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಹೇಳಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು, ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ಕೇಳು.
ಕ್ರೀಡಾಂ ಸಮಾಭಾಷ್ಯ ತತೋ ಮನೋಭವಸ್ತ್ವಂತೇ ಸ್ಥಿತಾಂ ಪ್ರೀತಿಮಥಾಹ್ವಯತ್ಪುನಃ । ಕಾರ್ಯಂ ಭವತ್ಯಾ ಮಮಕಾರ್ಯಮುತ್ತಮಮೇ ತಾಂ ಸುಸ್ನೇಹೈಃ ಪರಿಭಾವಯತ್ವಮ್
ಆ ಆಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಮನೋಭವನು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತು, ಮತ್ತೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ನಿನ್ನ ಕೆಲಸವೇ ನನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಲಿ, ಅವಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸು.
ಇಂದ್ರಂ ಹಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುಕಲಾ ಯಥಾ ಭವೇತ್ಸ್ನೇಹಾನುಗಾ ಚಾರುವಿಲೋಚನೇಯಮ್ । ತೈಸ್ತೈಃ ಪ್ರಭಾವೈರ್ಗುಣವಾಕ್ಯಯುಕ್ತೈರ್ನಯಸ್ವ ವಶ್ಯಂ ಚ ಪ್ರಿಯೇ ಸಖೇ ಶೃಣು
ಸುಂದರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಸುಕಲಾ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ಕೂಡಾ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ನಿನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತರಬೇಕು, ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ಕೇಳು.
ಭೋ ಭೋಃ ಸಖೇ ಸಾಧಯ ಗಚ್ಛ ಶೀಘ್ರಂ ಮಾಯಾಮಯಂ ನಂದನರೂಪಯುಕ್ತಮ್ । ಪುಷ್ಪೋಪಯುಕ್ತಂ ಚ ಫಲಪ್ರಧಾನಂ ಘುಷ್ಟಂ ರುತೈಃ ಕೋಕಿಲಷಟ್ಪದಾನಾಮ್
ಓ ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗು. ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಂದನವನದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳು, ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಕೋಯಿಲಗಳು ಮತ್ತು ಜೇನುಹುಳಗಳ ಗಾನದಿಂದ ಗೋಜಾರವಾಗಿರುವ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸು.
ಆಹೂಯ ವೀರಂ ಮಕರಂದಮೇವ ರಸಾಯನಂ ಸ್ವಾದುಗುಣೈರುಪೇತಮ್ । ಸಹಾನಿಲಾದ್ಯೈರ್ನಿಜಕರ್ಮಯುಕ್ತೈಃ ಸಂಪ್ರೇಷಯಿತ್ವಾ ಪುನರೇವ ಕಾಮಮ್
ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಕರನನ್ನು, ಅಮೃತದಂತಹ ಸಿಹಿತನದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನನ್ನು, ಗಾಳಿಯು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯುವ ಸಹಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಕರೆದು, ಮತ್ತೆ ಕಾಮನನ್ನು ಕಳುಹಿಸು.
ಏವಂ ಸಮಾದಿಶ್ಯ ಮಹತ್ಸಸೈನ್ಯಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸಂಮೋಹಕರಂ ತು ಕಾಮಃ । ಚಕ್ರೇ ಪ್ರಯಾಣಂ ಸುರರಾಜಸಾರ್ಧಂ ಸಂಮೋಹನಾಯೈವ ಮಹಾಸತೀಂ ತಾಮ್
ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಮಹಾ ಸೇನೆಯನ್ನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕಾಮನು ದೇವೇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಆ ಮಹಾಸತಿಯನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಭೂಮಿಖಂಡೇ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಸುಕಲಾಚರಿತ್ರೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಭೂಮಿಖಂಡದಲ್ಲಿ ವೇನೋಪಾಖ್ಯಾನದ ಸುಕಲಾ ಚರಿತ್ರೆಯ ಐವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ತಸ್ಯಾಃ ಸತ್ಯವಿನಾಶಾಯ ಮನ್ಮಥಃ ಸಸುರಾಧಿಪಃ । ಪ್ರಸ್ಥಿತಃ ಸುಕಲಾಂ ತರ್ಹಿ ಸತ್ಯೋ ಧರ್ಮಮಥಾಬ್ರವೀತ್
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ಆಕೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಕಾಮನು ದೇವೇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಆಗ ಸತ್ಯನು ಧರ್ಮನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಪಶ್ಯ ಧರ್ಮ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಮನ್ಮಥಸ್ಯ ವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ತವಾರ್ಥಮಾತ್ಮನಶ್ಚೈವ ಪುಣ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಧರ್ಮನೇ, ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನೇ, ನೋಡು, ಕಾಮನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ, ತನ್ನಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನಿಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು.
ವಿಸೃಜಾಮಿ ಮಹಾಸ್ಥಾನಂ ವಾಸ್ತುರೂಪಂ ಸುಖೋದಯಮ್ । ಸತ್ಯಾಖ್ಯಂ ಚ ಸುಪ್ರಿಯಾಖ್ಯಂ ಸುದೇವಾಖ್ಯಂ ಗೃಹೋತ್ತಮಮ್
ನಾನು ಒಂದು ಮಹಾ ಮನೆ, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ಸತ್ಯ, ಸುಪ್ರಿಯ, ಸುದೇವ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗೃಹವಾಗಿದೆ.
ತಮೇವ ನಾಶಯೇದ್ಗತ್ವಾ ಕಾಮ ಏಷ ಪ್ರಮತ್ತಧೀಃ । ರಿಪುರೂಪಃ ಸುದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಅಸ್ಮಾಕಂ ಹಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅದಕ್ಕೆ ಕಾಮನು, ಅಲಕ್ಷ್ಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುವಾಗಿ, ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಹೋಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪತಿಸ್ತಪೋಧನೋ ವಿಪ್ರಃ ಸುಸತೀ ಯಾ ಪತಿವ್ರತಾ । ಸುಸತ್ಯೋ ಭೂಪತಿರ್ಧರ್ಮಮಮಗೇಹಾನಸಂಶಯಃ
ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗಂಡನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಹೆಂಡತಿ ನಿಜವಾದ ಪತಿವ್ರತೆ, ರಾಜನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು—ಇವರು ನನ್ನ ಮನೆಯವರು ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ಯತ್ರಾಹಂ ವೃದ್ಧಿಸಂಪುಷ್ಟಸ್ತತ್ರ ವಾಸೋ ಹಿ ತೇ ಭವೇತ್ । ತತ್ರ ಪುಣ್ಯಂ ಸಮಾಯಾತಿ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಸಹ ಕ್ರೀಡತೇ
ನಾನು ಬೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗುವ ಸ್ಥಳವೇ ನಿನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವು ಬಂದು, ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷಮಾ ಶಾಂತ್ಯಾ ಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಆಯಾತಿ ಮಮ ಮಂದಿರಮ್ । ಯಥಾ ಸತ್ಯೋ ದಮಶ್ಚೈವ ದಯಾ ಸೌಹೃದಮೇವ ಚ
ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಸತ್ಯ, ದಮ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವೂ ಆಗಮಿಸುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಜ್ಞಾಯುಕ್ತಃ ಸ ನಿರ್ಲೋಭೋ ಯತ್ರಾಹಂ ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಃ । ಶುಚಿಃ ಸ್ವಭಾವಸ್ತತ್ರೈವ ಅಮೀ ಚ ಮಮ ಬಾಂಧವಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವಿದೆ, ಲೋಭ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದ್ದು, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳು.
ಅಸ್ತೇಯಮಪ್ಯಹಿಂಸಾ ಚ ತಿತಿಕ್ಷಾ ವೃದ್ಧಿರೇವ ಚ । ಮಮ ಗೇಹೇ ಸಮಾಯಾತಾ ಧನ್ಯತಾಂ ಶೃಣು ಧರ್ಮರಾಟ್
ಅಪಹರಣವಿಲ್ಲ, ಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲ, ಸಹನೆ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಧರ್ಮರಾಜನೇ, ಈ ಧನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಗುರೂಣಾಂ ಚಾಪಿ ಶುಶ್ರೂಷಾ ವಿಷ್ಣುರ್ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಸಮಾವೃತಃ । ಮದ್ಗೇಹಂ ತು ಸಮಾಯಾಂತಿ ದೇವಾಶ್ಚಾಗ್ನಿಪುರೋಗಮಾಃ
ಮಹತ್ತರರಿಗೆ ಸೇವೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳೂ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವರು.
ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಂ ಪ್ರಕಾಶೇದ್ಯೋ ಜ್ಞಾನೋದೀಪ್ತ್ಯಾ ಸಮನ್ವಿತಃ । ಏತೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ವಸಾಮ್ಯೇವ ಸತೀಷು ಧರ್ಮವತ್ಸು ಚ
ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವ, ಜ್ಞಾನಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಸತೀಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವಂತರು ಜೊತೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಧುಷ್ವೇತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಗೃಹರೂಪೇಷು ಮೇ ಸದಾ । ಉಕ್ತೇನಾಪಿ ಕುಟುಂಬೇನ ವಸಾಮ್ಯೇವ ತ್ವಯಾ ಸಹ
ಈ ಎಲ್ಲ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಕುಟುಂಬದೊಡನೆ ಕೂಡ ನಿನ್ನೊಡನೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಸತ್ವಾಃ ಸಾಧುರೂಪಾಸ್ತೇ ವೇಧಸಾ ಮೇ ಗೃಹೀಕೃತಾಃ । ಸಂಚರಾಮಿ ಮಹಾಭಾಗ ಸ್ವಚ್ಛಂದೇನ ಚ ಲೀಲಯಾ
ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸದ್ಗುಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾಭಾಗನೇ, ನಾನು ಅವರ ನಡುವೆ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ, ಲೀಲೆಯಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇನೆ.