ಭಾಲೇ ಕುಚೇಷು ನೇತ್ರೇಷು ಕಚಾಗ್ರೇಷು ಚ ಸರ್ವದಾ । ನಾಭೌ ಕಟ್ಯಾಂ ಪೃಷ್ಠದೇಶೇ ಜಘನೇ ಯೋನಿಮಂಡಲೇ
ನಾನು ಸದಾ ಹೆಂಗಸರ ನೆಟ್ಟಗಾದ ನುಣುಪು, ಕುತ್ತಿಗೆ, ಕಣ್ಣು, ಕೂದಲಿನ ತುದಿ, ನಾಭಿ, ಹೊಟ್ಟೆ, ಬೆನ್ನು, ಹಿಪ್ಪು, ಮತ್ತು ಗರ್ಭದ ಭಾಗದಲ್ಲೂ ಇದ್ದೇನೆ.
ಅಧರೇ ದಂತಭಾಗೇಷು ಕಕ್ಷಾಯಾಂ ಹಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಅಂಗೇಷ್ವೇವಂ ಪ್ರತ್ಯಂಗೇಷು ಸರ್ವತ್ರ ನಿವಸಾಮ್ಯಹಮ್
ನಾನು ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಲ್ಲುಗಳ ಬೇಸಿನಲ್ಲಿ, ಕೈಕೂಳಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಹೆಂಗಸರ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗ, ಉಪಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಾನು ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ.
ನಾರೀ ಮಮ ಗೃಹಂ ದೇವ ಸದಾ ತತ್ರ ವಸಾಮ್ಯಹಮ್ । ತತ್ರಸ್ಥಃ ಪುರುಷಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಮಾರಯಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಹೆಂಗಸು ನನ್ನ ಮನೆ, ದೇವರೆ; ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರನ್ನು ನಾನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಸ್ವಭಾವೇನಾಬಲಾದೇವ ಸಂತಪ್ತಾ ಮಮ ಮಾರ್ಗಣೈಃ । ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಅನ್ಯಂ ಸ್ವಜನಬಾಂಧವಮ್
ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ, ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹಿಂಸಿತರಾದ ಹೆಂಗಸರು ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಬಂಧುವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ—
ಸುರೂಪಂ ಸಗುಣಂ ದೇವ ಮಮ ಬಾಣಾ ಹತಾ ಸತೀ । ಚಲತೇ ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹೋ ವಿಪಾಕಂ ನೈವ ಚಿಂತಯೇತ್
ಆ ಪುರುಷನು ಸುಂದರನಾಗಿದ್ದರೆ, ಗುಣವಂತನಾಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೆ, ಆಕೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕುಲಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ; ಅವಳು ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಯೋನಿಃ ಸ್ಪಂದೇತ ನಾರೀಣಾಂ ಸ್ತನಾಗ್ರೌ ಚ ಸುರೇಶ್ವರ । ನಾಸ್ತಿ ಧೈರ್ಯಂ ಸುರೇಶಾನ ಸುಕಲಾಂ ನಾಶಯಾಮ್ಯಹಮ್
ಹೆಂಗಸರ ಗರ್ಭ ಭಾಗ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸ್ತನಗಳ ತುದಿಗಳು ಕೂಡ; ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ಅವರಲ್ಲಿ ಸ್ಥೈರ್ಯವೇ ಇರದು—ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯವರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ- ಪುರುಷೋಹಂ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ರೂಪವಾನ್ಗುಣವಾನ್ಧನೀ । ಕೌತುಕಾರ್ಥಮಿಮಾಂ ನಾರೀಂ ಚಾಲಯಾಮಿ ಮನೋಭವ
ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದರು—ನಾನು ರೂಪವಂತ, ಗುಣವಂತ, ಧನವಂತ ಪುರುಷನಾಗಿ ಈ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕುತೂಹಲಕ್ಕಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಕದಡುವೆನು, ಕಾಮದೇವಾ.
ನೈವ ಕಾಮಾನ್ನ ಸಂತ್ರಾಸಾನ್ನ ವಾ ಲೋಭಾನ್ನ ಕಾರಣಾತ್ । ನ ವೈ ಮೋಹಾನ್ನ ವೈ ಕ್ರೋಧಾತ್ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ರತಿಪ್ರಿಯ
ನಾನು ಇದನ್ನು ಕಾಮದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಭಯದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಲೋಭದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಕಾರಣದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ; ಮೋಹದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಕೋಪದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ—ಇದು ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯ, ರತಿಪ್ರಿಯಾ.
ಕಥಂ ಮೇ ದೃಶ್ಯತೇ ತಸ್ಯಾ ಮಹತ್ಸತ್ಯಂ ಪತಿವ್ರತಮ್ । ನಿಷ್ಕರ್ಷಿಷ್ಯ ಇತೋ ಗತ್ವಾ ಭವನ್ಮೋಹೋತ್ರ ಕಾರಣಮ್
ಅವಳ ಮಹಾ ಸತ್ಯವಾದ ಪತಿವ್ರತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ನೋಡಬಹುದು? ನಿನ್ನ ಮೋಹವೇ ಇಲ್ಲಿ ಕಾರಣ, ನಾನು ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ಕಾಮಂ ಚ ಸಂದಿಶ್ಯ ಜಗಾಮ ಸುರರಾಟ್ಸ್ವಯಮ್ । ಆತ್ಮವಿಕೃತಿಸಂಭೂತೋ ರೂಪವಾನ್ಗುಣವಾನ್ಸ್ವಯಮ್
ಹೀಗೆ ಕಾಮದೇವನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ರೂಪವಂತನಾಗಿ, ಗುಣವಂತನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಸರ್ವಾಭರಣಶೋಭಾಂಗಃ ಸರ್ವಭೋಗಸಮನ್ವಿತಃ । ಭೋಗಲೀಲಾಸಮಾಕೀರ್ಣಃ ಸರ್ವದೌದಾರ್ಯಸಂಯುತಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದ, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಲೀಲೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ, ಸದಾ ಉದಾರತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು.
ಯತ್ರ ಸಾ ತಿಷ್ಠತೇ ದೇವೀ ಕೃಕಲಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ನೃಪ । ಆತ್ಮಲೀಲಾಂ ಸ್ವರೂಪಂ ಚ ಗುಣಂ ಭಾವಂ ಪ್ರದರ್ಶಯೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಆ ದೇವಿ, ಕೃಕಲಸನ ಪ್ರಿಯೆ, ಇದ್ದಳೆ, ರಾಜನೇ; ಅವನು ತನ್ನ ಆಟ, ಸ್ವರೂಪ, ಗುಣ ಮತ್ತು ಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ನೈವ ಪಶ್ಯತಿ ಸಾ ತಂ ತು ಪುರುಷಂ ರೂಪಸಂಪದಮ್ । ಯತ್ರಯತ್ರ ವ್ರಜೇತ್ಸಾ ಹಿ ತತ್ರ ತಾಂ ಪಶ್ಯತೇ ನೃಪ
ಆಕೆ ಆ ಪುರುಷನನ್ನು, ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ, ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ.
ಸಾಭಿಲಾಷೇಣ ಮನಸಾ ತಾಮೇವಂ ಪರಿಪಶ್ಯತಿ । ಕಾಮಚೇಷ್ಟಾಂ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೋಽದರ್ಶಯತ್ಸರ್ವಭಾವಕೈಃ
ಆಕೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ; ಸಹಸ್ರನೇತ್ರ ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮಭಾವದ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಚತುಷ್ಪಥೇ ಪಥೇ ತೀರ್ಥೇ ಯತ್ರ ದೇವೀ ಪ್ರಯಾತಿ ಸಾ । ತತ್ರತತ್ರ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಸ್ತಾಮೇವ ಪರಿಪಶ್ಯತಿ
ನಾಲ್ಕು ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ—ಆ ದೇವಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಸಹಸ್ರನೇತ್ರ ಇಂದ್ರನು ಅವಳನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಇಂದ್ರೇಣ ಪ್ರೇಷಿತಾ ದೂತೀ ಸುಕಲಾಂ ಪ್ರತಿ ಸಾ ಗತಾ । ಸುಕಲಾಂ ಸುಮಹಾಭಾಗಾಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಪ್ರಹಸ್ಯ ವೈ
ಇಂದ್ರನು ಕಳಿಸಿದ ದೂತಿ ಸುಕಲೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು; ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ ಸುಕಲೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಆಕೆ ನಗುತ್ತಾ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಅಹೋ ಸತ್ಯಮಹೋಧೈರ್ಯಮಹೋ ಕಾಂತಿರಹೋ ಕ್ಷಮಾ । ಅಸ್ಯಾ ರೂಪೇಣ ಸಂಸಾರೇ ನಾಸ್ತಿ ನಾರೀ ವರಾನನಾ
ಅಯ್ಯೋ, ಎಷ್ಟು ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ, ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಧೈರ್ಯ, ಎಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶ, ಎಷ್ಟು ಕ್ಷಮೆ! ಈ ರೀತಿ ರೂಪವಿರುವ ಹೆಂಗಸು, ಸುಂದರಮುಖಿಯೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬಳಿಲ್ಲ.
ಕಾ ತ್ವಂ ಭವಸಿ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಕಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ । ಯಸ್ಯ ತ್ವಂ ಸಗುಣಾ ಭಾರ್ಯಾ ಸ ಧನ್ಯಃ ಪುಣ್ಯಭಾಗ್ಭುವಿ
ನೀನು ಯಾರು, ಶುಭಳೇ? ಯಾರ ಪತ್ನಿಯಾಗುತ್ತೀಯೆ? ನೀನು ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿರುವ ಹೆಂಡತಿಯಾಗುವವನಿಗೆ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟ, ಪುಣ್ಯವಂತ.
ತಸ್ಯಾಸ್ತು ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಾಮುವಾಚ ಮನಸ್ವಿನೀ । ವೈಶ್ಯಜಾತ್ಯಾಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸತ್ಯವತ್ಸಲಃ
ಅವಳ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಆ ಧೈರ್ಯವಂತ ಹೆಂಗಸು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ವೈಶ್ಯರ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಧರ್ಮವಂತ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಒಬ್ಬನು ಇದ್ದಾನೆ.'
ತಸ್ಯಾಹಂ ಹಿ ಪ್ರಿಯಾ ಭಾರ್ಯಾ ಸತ್ಯಸಂಧಸ್ಯ ಧೀಮತಃ । ಕೃಕಲಸ್ಯಾಪಿ ವೈಶ್ಯಸ್ಯ ಸತ್ಯಮೇವ ವದಾಮಿ ತೇ
ನಾನು ಆ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸತ್ಯವಂತ ವೈಶ್ಯನಾದ ಕೃಕಲನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ. ನಿನಗೆ ನಾನೀಗ ನಿಜವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಮಮ ಭರ್ತಾ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಂ ಗತಃ ಸುಧೀಃ । ತಸ್ಮಿನ್ಗತೇ ಮಹಾಭಾಗೇ ಮಮ ಭರ್ತರಿ ಸಂಪ್ರತಿ
ನನ್ನ ಗಂಡನು, ಆ ಧರ್ಮವಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಈಗ, ಭಾಗ್ಯವಂತಳೇ, ನನ್ನ ಗಂಡನು ಇಲ್ಲ.
ಅತಿಕ್ರಾಂತಾಃ ಶೃಣುಷ್ವ ತ್ವಂ ತ್ರಯಶ್ಚೈವಾಪಿ ವತ್ಸರಾಃ । ತತೋಹಂ ದುಃಖಿತಾ ಜಾತಾ ವಿನಾ ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ನೀನು ಕೇಳು, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು ಹೋದವು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಮಾತ್ಮವೃತ್ತಾಂತಮೇವ ತೇ । ಭವತೀ ಪೃಚ್ಛತೇ ಮಾಂ ಕಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ವದಸ್ವ ಮೇ
ನಾನು ನನ್ನ ಕಥೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ನನಗೆ ಯಾರು ಆಗುತ್ತೀಯೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಸುಕಲಾಯಾ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೂತ್ಯಾ ಆಭಾಷಿತಂ ಪುನಃ । ಮಾಮೇವಂ ಪೃಚ್ಛಸೇ ಭದ್ರೇ ತತ್ತೇ ಸರ್ವಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಸುಕಲೆಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ನೀನು ಹೀಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನೀಗ ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಂ ತವಾಂತಿಕಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಕಾರ್ಯಾರ್ಥಂ ವರವರ್ಣಿನಿ । ಶ್ರೂಯತಾಮಭಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚೈವಾವ ಧಾರ್ಯತಾಮ್
ಸುಂದರಿಯೇ, ನಾನು ಒಂದು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಕೇಳು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಯೋಚಿಸು.
ಗತಸ್ತೇ ನಿರ್ಘೃಣೋ ಭರ್ತಾ ತ್ವಾಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತು ವರಾನನೇ । ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ ತೇನಾಪಿ ಪ್ರಿಯಾಘಾತಕರೇಣ ಚ
ನಿನ್ನ ಗಂಡನು, ದಯೆ ಇಲ್ಲದವನು, ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೆ. ಅವನು ಪ್ರಿಯತೆಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನೋವು ಕೊಟ್ಟವನು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ?
ಯಸ್ತ್ವಾಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಗತಃ ಪಾಪೀ ಸಾಧ್ವ್ಯಾಚಾರಸಮನ್ವಿತಾಮ್ । ಕಿಂ ವಾ ಸ ತೇ ಗತೋ ಬಾಲೇ ತತ್ರ ಜೀವತಿ ವೈ ಮೃತಃ
ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದವನು, ನೀನು ಸದಾಚಾರವಂತಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಪಾಪಿ. ಅವನು ಹೋದನು, ಜೀವಂತನೋ, ಸತ್ತವನೋ, ಅವನು ನಿನಗೆ ಏನು?
ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ತೇನೈವಂ ಭವತೀ ಖಿದ್ಯತೇ ವೃಥಾ । ಕಸ್ಮಾನ್ನಾಶಯತೇ ಚಾಂಗಂ ದಿವ್ಯಂ ಹೇಮಸಮಪ್ರಭಮ್
ಅವನಿಗಾಗಿ ನೀನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಯಾಕೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀಯೆ? ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯ ಶರೀರವನ್ನು ಯಾಕೆ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತೀಯೆ?
ಬಾಲ್ಯೇ ವಯಸಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮಾನವೋ ನ ಚ ವಿಂದತಿ । ಏಕಂ ಸುಖಂ ಮಹಾಭಾಗೇ ಬಾಲಕ್ರೀಡಾಂ ವಿನಾ ಶುಭೇ
ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭಾಗ್ಯವಂತಳೇ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಬಾಲಕ್ರೀಡೆ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷವೂ ಸಿಗದು, ಯೌವನ ಬಂದರೂ ಸಹ.
ವಾರ್ದ್ಧಕೇ ದುಃಖಸಂಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ಜರಾ ಕಾಯಂ ಪ್ರಹಿಂಸಯೇತ್ । ತಾರುಣ್ಯೇ ಭುಜ್ಯತೇ ಭೋಗಃ ಸುಖಾತ್ಸರ್ವೋ ವರಾನನೇ
ಹುಬ್ಬಸೆಯಾದಾಗ ದುಃಖ ಬರುತ್ತದೆ; ಜರಾ ದೇಹವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೆ, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.