ದಶಾಬ್ದಾಶ್ಚ ಗತಾ ಯಾವತ್ತಾವದ್ವೃದ್ಧಿಮವಾಪ್ತವಾನ್ । ಪಶ್ಚಾಜ್ಜಜ್ಞೇ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಕಂಸೋಭೂತ್ಸ ಮಹಾಬಲಃ
ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಹೋದಾಗ ಅವನು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಂತರ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕಂಸನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಯೇನ ಸಂತ್ರಾಸಿತಾ ಲೋಕಾಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯ ನಿವಾಸಿನಃ । ಯೋ ಹತೋ ವಾಸುದೇವೇನ ಗತೋ ಮೋಕ್ಷಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವನಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚದವರು ಭಯಗೊಂಡರು. ವಾಸುದೇವನು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು, ಅವನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು ಎಂಬುದು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಶ್ರುತಂ ಮಯಾ ಕಾಂತ ಭವಿಷ್ಯಂ ತು ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಪುರಾಣೇಷ್ವೇವ ಸರ್ವೇಷು ನಿಶ್ಚಿತಂ ಕಥಿತಂ ತವ
ಹೀಗೆ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ ಪ್ರಿಯೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆ ಆಗುವುದು. ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪಿತೃಗೇಹೇಸ್ಥಿತಾ ಕನ್ಯಾ ನಾಶಮೇವಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಸಾ । ಗೃಹಾವಾಸಾಯ ಮೇ ಕಾಂತ ಕನ್ಯಾ ಮೋಹಂ ನ ಕಾರಯೇತ್
ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುವ ಯುವತಿ ಹೀಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರಿಯೆ, ಮನೆ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯುವತಿಯು ನಿನಗೆ ಮೋಹ ಉಂಟುಮಾಡಬಾರದು.
ಇಮಾಂ ದುಷ್ಟಾಂ ಮಹಾಪಾಪಾಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸ್ಥಿರೋ ಭವ । ಪ್ರಾಪ್ತವ್ಯಂ ತು ಮಹಾಪಾಪಂ ದುಃಖಂ ದಾರುಣಮೇವ ಚ
ಈ ದುಷ್ಟಳನ್ನು, ಮಹಾ ಪಾಪಿಯಾದಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸ್ಥಿರನಾಗು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಮಹಾ ಪಾಪವೂ, ಭಯಾನಕ ದುಃಖವೂ ನಿನಗೆ ಸಿಗುವುದು ಖಚಿತ.
ಲೋಕೇ ಶ್ರೇಯಃಕರಂ ಕಾಂತ ತದ್ಭುಂಕ್ಷ್ವ ತ್ವಂ ಮಯಾ ಸಹ । ಶೂಕರ್ಯುವಾಚ- ಏತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಸುಮಂತ್ರಂ ತು ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ಹಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಿತಕರವಾದುದನ್ನು ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಅನುಭವಿಸು ಪ್ರಿಯೆ. ಶೂಕರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು—
ತ್ಯಾಗೇ ಮತಿಂ ಚಕಾರಾಸೌ ಸಮಾಹೂತಾ ಹ್ಯಹಂ ತದಾ । ಸಕಲಂ ವಸ್ತ್ರಶೃಂಗಾರಂ ಮಮ ದತ್ತಂ ಶುಭೇ ಶೃಣು
ಈ ಉತ್ತಮವಾದ, ಜಾಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆಗ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು—ಶುಭೆಯೆ, ಕೇಳು.
ತವೈವ ದುರ್ನಯೈರ್ವಿಪ್ರಃ ಶಿವಶರ್ಮಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ಗತೋ ವೈ ಮತಿಮಾನ್ದುಷ್ಟೇ ಕುಲದುಷ್ಟಪ್ರಚಾರಿಣಿ
ನಿನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ನಡೆಗಳಿಂದ, ಕುಲವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ದುಷ್ಟಳೇ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಿವಶರ್ಮನು ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ಯತ್ರ ತೇ ತಿಷ್ಠತೇ ಭರ್ತಾ ತತ್ರ ಗಚ್ಛ ನ ಸಂಶಯಃ । ತವ ಯದ್ರೋಚತೇ ಸ್ಥಾನಂ ಯಥಾದಿಷ್ಟಂ ತಥಾ ಕುರು
ನಿನ್ನ ಗಂಡು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು, ಸಂಶಯ ಬೇಡ. ನಿನಗೆ ಯಾವ ಸ್ಥಳ ಇಷ್ಟವೋ, ಹಾಗೆ ಮಾಡು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗೇ ಪಿತೃಮಾತೃಕುಟುಂಬಕೈಃ । ಪರಿತ್ಯಕ್ತಾ ಗತಾ ಶೀಘ್ರಂ ನಿರ್ಲಜ್ಜಾಹಂ ವರಾನನೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹಾಭಾಗೆಯೆ, ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ನಾಚಿಕೆಯಾಗದೆ, ನಾನು ಬೇಗನೆ ಹೊರಟೆ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೆ.
ನ ಲಭಾಮ್ಯಹಮೇವಾಪಿ ವಾಸಸ್ಥಾನಂ ಸುಖಂ ಶುಭೇ । ಭರ್ತ್ಸಯಂತಿ ಚ ಮಾಂ ಲೋಕಾಃ ಪುಂಶ್ಚಲೀಯಂ ಸಮಾಗತಾ
ನಾನು ಸುಖವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಒಂದು ಸ್ಥಳವೂ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಶುಭೆಯೆ. ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸಿ, ಇವಳು ಪುಂಶ್ಚಲಿ ಎಂದು ನಿಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಅಟಮಾನಾ ಗತಾ ದೇಶಾತ್ಕುಲಮಾನೇನ ವರ್ಜಿತಾ । ದೇಶೇ ಗುರ್ಜರಕೇ ಪುಣ್ಯೇ ಸೌರಾಷ್ಟ್ರೇ ಶಿವಮಂದಿರೇ
ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ಮನೆ ಮತ್ತು ಕುಲ ಗೌರವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋದೆ. ಗುಜರಾತಿನ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ—
ವನಸ್ಥಲೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಂ ನಗರಂ ವೃದ್ಧಿಸಂಕುಲಮ್ । ಅತೀವ ಪೀಡಿತಾ ದೇವಿ ಕ್ಷುಧಯಾಹಂ ತದಾ ಶೃಣು
ವನಸ್ಥಳಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿರುವ, ತುಂಬಾ ಐಶ್ವರ್ಯವಿರುವ ಒಂದು ನಗರ ಇದೆ. ದೇವಿಯೆ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟೆ—ಕೇಳು.
ಕರ್ಪರಂ ಹಿ ಕರೇ ಗೃಹ್ಯ ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಮುಪಚಕ್ರಮೇ । ಗೃಹಿಣಾಂ ದ್ವಾರದೇಶೇಷು ಪ್ರವಿಶಾಮಿ ಸುದುಃಖಿತಾ
ಒಂದು ಮಣ್ಣುಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಹೋದೆ. ಮನೆಯವರ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ನಿಂತೆ.
ಮಮ ರೂಪಂ ವಿಪಶ್ಯಂತಿ ಲೋಕಾಃ ಕುತ್ಸಂತಿ ಭಾಮಿನಿ । ನ ದದಂತೇ ಚ ಮೇ ಭಿಕ್ಷಾಂ ಪಾಪಾ ಚೇಯಂ ಸಮಾಗತಾ
ಜನರು ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುಂದರಿಯೆ, ನನ್ನನ್ನು ಹೀಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನನಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ—ಈ ಪಾಪ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಂದಿದೆ.
ಏವಂ ದುಃಖಸಮಾಹಾರಾ ದಾರಿದ್ರ್ಯಪರಿಪೀಡಿತಾ । ಅಟಂತ್ಯಾ ಚ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಂ ಗೃಹಮೇಕಮನುತ್ತಮಮ್
ಹೀಗೆ ದುಃಖದಿಂದ, ಬಡತನದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ನಾನು ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮನೆ ನೋಡಿದೆ.
ತುಂಗಪ್ರಾಕಾರಸಂವೇಷ್ಟಂ ವೇದಶಾಲಾಸಮನ್ವಿತಮ್ । ವೇದಧ್ವನಿಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ಬಹುವಿಪ್ರಸಮಾಕುಲಮ್
ಎತ್ತರವಾದ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದ ಆ ಮನೆ, ವೇದಪಾಠದ ಕೊಠಡಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ವೇದಪಾಠದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅನೇಕ ಪಂಡಿತರಿಂದ ತುಂಬಿ ಹಬ್ಬಿಕೊಂಡಿತ್ತು.
ಧನಧಾನ್ಯಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ದಾಸೀದಾಸೈರಲಂಕೃತಮ್ । ಪ್ರವಿವೇಶ ಗೃಹಂ ರಮ್ಯಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಮುದಿತಮೇವ ತತ್
ಆ ಮನೆ ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಅನೇಕ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ದಾಸಿಯರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು. ಶ್ರೀಮಂತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಆ ಸುಂದರ ಮನೆಯನ್ನು ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತದ್ಗೃಹಂ ಸರ್ವತೋಭದ್ರಂ ತಸ್ಯೈವ ಶಿವಶರ್ಮಣಃ । ಭಿಕ್ಷಾಂ ದೇಹೀತ್ಯುವಾಚಾಥ ಸುದೇವಾ ದುಃಖಪೀಡಿತಾ
ಆ ಮನೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಶುಭಕರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಶಿವಶರ್ಮನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದ್ದದು. ಅಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಸುದೇವಾ, 'ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಶಿವಶರ್ಮಾಥ ಶುಶ್ರಾವ ಭಿಕ್ಷಾಶಬ್ದಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ಮಂಗಲಾಂ ನಾಮ ವೈ ಭಾರ್ಯಾಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀರೂಪಾಂ ವರಾನನಾಮ್
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶಿವಶರ್ಮನು ಆ ಭಿಕ್ಷೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಅವನ ಪತ್ನಿ ಮಂಗಳಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವಳು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖವನ್ನಿಟ್ಟಿದ್ದಳು.
ತಾಂ ಹಸನ್ಪ್ರಾಹ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಶಿವಶರ್ಮಾ ಮಹಾಮತಿಃ । ಇಯಂ ಹಿ ದುರ್ಬಲಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಂ ದ್ವಾರಮಾಗತಾ
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ ಮಹಾಮತಿಯಾದ ಶಿವಶರ್ಮನು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ದುರ್ಬಲ ಮಹಿಳೆ ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.'
ಸಮಾಹೂಯ ಪ್ರಿಯೇ ಚೈನಾಂ ದೇಹಿ ತ್ವಂ ಭೋಜನಂ ಶುಭೇ । ಕೃಪಯಾ ಪರಯಾವಿಷ್ಟಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಾಂ ತು ಸಮಾಗತಾಮ್
'ಪ್ರಿಯೆ, ಅವಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದು, ಅವಳಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಕೊಡು, ಶುಭಳೇ. ಅವಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದು, ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರಬೇಕು.'
ಪ್ರೋವಾಚ ಮಂಗಲಾ ಕಾಂತಂ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಿಯ ಭೋಜನಮ್ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಭರ್ತಾರಂ ಮಂಗಲಾ ಮಂಗಲಾನ್ವಿತಾ
ಮಂಗಳಾ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತಿಗೆ, 'ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಊಟ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಿಯನೇ,' ಎಂದಳು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶುಭದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ಮಂಗಳಾ—
ಪುನರ್ಮಾಂ ಭೋಜಯಾಮಾಸ ಮಿಷ್ಟಾನ್ನೇನ ಸುದುರ್ಬಲಾಮ್ । ಮಾಮುವಾಚ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಶಿವಶರ್ಮಾ ಮಹಾಮುನಿಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದ ನನಗೆ ರುಚಿಯಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಹಾತ್ಮ ಶಿವಶರ್ಮನು ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು—
ಕಾ ತ್ವಮತ್ರ ಸಮಾಯಾತಾ ಕಸ್ಯ ವಾ ಭ್ರಮಸೇ ಜಗತ್ । ಕೇನ ಕಾರ್ಯೇಣ ಸರ್ವತ್ರ ಕಥಯಸ್ವ ಮಮಾಗ್ರತಃ
'ನೀನು ಯಾರು, ಇಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ಬಂದೆ? ಯಾರಿಗಾಗಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತೀ? ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಹೋಗುತ್ತೀ? ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು.'
ಏವಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಭರ್ತುಶ್ಚೈವ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಸ್ವರೇಣ ಲಕ್ಷಿತಃ ಕಾಂತೋ ಮಯಾ ವೈ ಪಾಪಯಾ ತದಾ
ಅವನ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಾಪಿಯಾದ ನಾನು ಆತನ ಪ್ರಿಯಳನ್ನು ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಿದೆ.
ವ್ರೀಡಯಾಧೋಮುಖೀಜಾತಾ ದೃಷ್ಟೋ ಭರ್ತಾ ಯದಾ ಮಯಾ । ಮಂಗಲಾ ಚಾರುಸರ್ವಾಂಗೀ ಭರ್ತಾರಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
ನಾನು ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಲೆ ಕೆಳಗಾಯಿತು. ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ಮಂಗಳಾ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು—
ಕಾ ಚೇಯಂ ಹಿ ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ತ್ವಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹಿ ವಿಲಜ್ಜತಿ । ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಕಾ ಚ ಏಷಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ಈವಳು ಯಾರು ಎಂದು ಹೇಳು, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಅವಳು ಲಜ್ಜೆಪಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ದಯೆಯಿಂದ ಹೇಳು, ಈಕೆ ಯಾರು ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಯಾರು ಆಗುವಳು ಎಂದು.'
ಶಿವಶರ್ಮೋವಾಚ-। ಮಂಗಲೇ ಶ್ರೂಯತಾಂ ವಾಕ್ಯಂ ಯದಿ ಪೃಚ್ಛಸಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಯದರ್ಥಂ ಹಿ ತ್ವಯಾ ಪೃಷ್ಟಂ ತನ್ನಿಬೋಧ ವರಾನನೇ
ಶಿವಶರ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: 'ಮಂಗಳೆ, ನೀನು ಈಗ ಕೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಇಯಂ ಹಿ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ವರಾಕೀ ಭಿಕ್ಷುರೂಪಿಣೀ । ವಸುದತ್ತಸ್ಯ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಸುತೇಯಂ ಚಾರುಲೋಚನೇ
'ಈ ಬಡವಳು ಈಗ ಭಿಕ್ಷುಕಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಸುಂದರಕಣ್ಣಳೇ, ಈಕೆ ವಸುದತ್ತ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪುತ್ರಿ.'