ಭರ್ತುರ್ಗೇಹಾದಹಂ ಪಿತ್ರಾ ಕ್ವಾಸ್ತೇ ತತ್ರ ಚ ಪಾತಕಮ್ । ನೈವ ಕಾಮಾನ್ನ ಲೋಭಾಚ್ಚ ನ ಮೋಹಾನ್ನ ಚ ಮತ್ಸರಾತ್
ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಗಂಡನ ಮನೆಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ತಂದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಪ್ಪಿದೆ? ಕಾಮದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಲೋಭದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಮೋಹದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಹಿಗ್ಗಿನಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ.
ಆಗತಾಹಂ ಪತಿಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪತಿಭಾವೇನ ಸಂಸ್ಥಿತಾ । ಭರ್ತೃರೂಪಚ್ಛಲೇನಾಪಿ ತ್ವಯೈವ ಪರಿವಂಚಿತಾ
ನಾನು ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಂದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದೇನೆ. ಗಂಡನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮೋಸ ಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ವಂಚಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಭವಂತಂ ಮಾಥುರಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಗತಾಹಂ ಸಮ್ಮುಖಂ ತವ । ಮಾಯಾವಿನಂ ಯದಾ ಜಾನೇ ತ್ವಾಮೇವಂ ದಾನವಾಧಮ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾಥುರ ಎಂದು ತಿಳಿದು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಂದೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಮೋಸಗಾರನೂ, ಕೆಳದಾನವನೂ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ—
ಏಕೇನ ಹುಂಕೃತೇನೈವ ಭಸ್ಮೀಭೂತಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ಗೋಭಿಲ ಉವಾಚ- ಚಕ್ಷುರ್ಹೀನಾ ನ ಪಶ್ಯಂತಿ ಮಾನವಾಃ ಶೃಣು ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಒಂದು 'ಹುಂ' ಎಂಬ ಶಬ್ದದಿಂದಲೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡಬಲ್ಲೆನು. ಗೊಭಿಲನು ಹೀಗೆಂದನು— ಕಣ್ಣು ಇಲ್ಲದವರು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮಾನವನೇ, ಈಗ ಕೇಳು—
ಧರ್ಮನೇತ್ರವಿಹೀನಾ ತ್ವಂ ಕಥಂ ಜಾನಾಸಿ ಮಾಮಿಹ । ಯದಾ ತೇ ಭಾವ ಉತ್ಪನ್ನಃ ಪಿತುರ್ಗೇಹಂ ಪ್ರತಿ ಶೃಣು
ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲೆ? ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತಂದೆಯ ಮನೆ ಕಡೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಕೇಳು—
ಪತಿಧ್ಯಾನಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಮುಕ್ತಾ ಧ್ಯಾನೇನ ತ್ವಂ ತದಾ । ಜ್ಞಾನನೇತ್ರಂ ತದಾ ನಷ್ಟಂ ಸ್ಫುಟಂ ಚ ಹೃದಯೇ ತವ
ಪತಿಯ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆ, ಆಗ ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷು ಕಳೆದು ಹೃದಯವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಕಥಂ ಮಾಂ ತ್ವಂ ವಿಜಾನಾಸಿ ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುರ್ಹತಾ ಭುವಿ । ಕಸ್ಯಾ ಮಾತಾ ಪಿತಾ ಭ್ರಾತಾ ಕಸ್ಯಾಃ ಸ್ವಜನಬಾಂಧವಾಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷು ಹಾಳಾದಾಗ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲೆ? ಯಾವ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಅಣ್ಣ, ಬಂಧುಗಳು ಯಾರು?
ಸರ್ವಸ್ಥಾನೇ ಪತಿರ್ಹ್ಯೇಕೋ ಭಾರ್ಯಾಯಾಸ್ತು ನ ಸಂಶಯಃ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಹಿ ಪ್ರಹಸ್ಯೈವ ಗೋಭಿಲೋ ದಾನವಾಧಮಃ
ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಪತಿಯೇ ಹೆಂಡತಿಯ ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧಿ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಗೊಭಿಲನು ನಗಿದನು.
ನ ಭಯಂ ವಿದ್ಯತೇ ತೇಽದ್ಯ ಮಮಾಪಿ ಶೃಣು ಪುಂಶ್ಚಲಿ । ಕಿಂ ಭವೇತ್ತವ ಶಾಪೇನ ವೃಥೈವ ಪರಿಕಂಪಸೇ
ನೀನು ಇಂದು ನನ್ನಿಂದ ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ— ಕೇಳು, ದುಷ್ಟೆ. ಪತಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಏಕೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಡುಕುತ್ತೀಯೆ?
ಮಮಗೇಹಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ಭೋಗಾನ್ಮನೋಽನುಗಾನ್ । ಪದ್ಮಾವತ್ಯುವಾಚ- ಗಚ್ಛ ಪಾಪಸಮಾಚಾರ ಕಿಂ ತ್ವಂ ವದಸಿ ನಿರ್ಘೃಣಃ
ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸು. ಪದ್ಮಾವತಿ ಹೇಳಿದಳು— ಹೋಗು ಪಾಪಿ! ಎಷ್ಟು ಹೃದಯವಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳು ನಿನ್ನದು!
ಸತೀಭಾವೇನ ಸಂಸ್ಥಾಸ್ಮಿ ಪತಿವ್ರತಪರಾಯಣಾ । ಧಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಮಹಾಪಾಪ ಯದ್ಯೇವಂ ತು ವದಿಷ್ಯಸಿ
ನಾನು ಸತೀತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಪತಿವ್ರತೆಯಾಗಿ ಇದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಹೋದರೆ, ಮಹಾಪಾಪಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸುಡುವೆನು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತಥೈಕಾಂತೇ ನಿಷಸಾದ ಮಹೀತಲೇ । ದುಃಖೇನ ಮಹತಾವಿಷ್ಟಾಂ ತಾಮುವಾಚ ಸ ಗೋಭಿಲಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವಳು ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಳು. ಮಹಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳಿಗೆ ಗೊಭಿಲನು ಹೀಗೆಂದನು—
ತವೋದರೇ ಮಯಾ ನ್ಯಸ್ತಂ ಸ್ವವೀರ್ಯಂ ಸುಕೃತಂ ಶುಭೇ । ತಸ್ಮಾದುತ್ಪತ್ಸ್ಯತೇ ಪುತ್ರಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಕ್ಷೋಭಕಾರಕಃ
ಶುಭೆ, ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಅದರಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕಂಪಿಸುವ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುವನು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮಾಥ ಗೋಭಿಲೋ ದಾನವಸ್ತದಾ । ಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ದುರಾಚಾರೇ ದಾನವೇ ಪಾಪಚಾರಿಣೀ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ದಾನವ ಗೊಭಿಲನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದನು. ಆ ಪಾಪದಾರಿಯಾದ ದಾನವನು ಹೋದ ಮೇಲೆ—
ದುಃಖೇನ ಮಹತಾವಿಷ್ಟಾ ನೃಪಕನ್ಯಾ ರುರೋದ ಹ
ಮಹಾ ದುಃಖದಿಂದ ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅಳಲು ತೊಡಗಿದಳು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯುವಾಚ- ಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ದುರಾಚಾರೇ ಗೋಭಿಲೇ ಪಾಪಚೇತಸಿ । ಪದ್ಮಾವತೀ ರುರೋದಾಥ ದುಃಖೇನ ಮಹತಾನ್ವಿತಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು— ಆ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಗೊಭಿಲನು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಪದ್ಮಾವತಿ ಮಹಾ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಲು ತೊಡಗಿದಳು.
ತಸ್ಯಾಸ್ತು ರುದಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಖ್ಯಃ ಸರ್ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಪಪ್ರಚ್ಛುಸ್ತಾಂ ರಾಜಕನ್ಯಾಂ ತಾಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚ ವರಾನನಾಃ
ಅವಳ ಅಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗಾತಿಯರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಆ ಎಲ್ಲರು ಸುಂದರ ಮುಖದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ಕಸ್ಮಾದ್ರೋದಿಷಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ಕಥಯಸ್ವ ಹಿ ಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ಕ್ವ ಗತೋಽಸೌ ಮಹಾರಾಜೋ ಮಾಥುರಾಧಿಪತಿಸ್ತವ
ನೀನು ಏಕೆ ಅಳುತ್ತೀಯೆ? ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ— ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತೆಂದು ಹೇಳು. ನಿನ್ನ ಮಹಾರಾಜ, ಮಾಥುರಾಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು?
ಯೇನ ತ್ವಂ ಹಿ ಸಮಾಹೂತಾ ಪ್ರಿಯೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವದಸ್ವ ನಃ । ತಾ ಉವಾಚ ಸುದುಃಖೇನ ರೋದಮಾನಾ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು 'ಪ್ರಿಯೆ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು? ನಮಗೆ ಹೇಳು. ಆಕೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಳುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ತಯಾ ಆವೇದಿತಂ ಸರ್ವಂ ಯಜ್ಜಾತಂ ದೋಷಸಂಭವಮ್ । ತಾಭಿರ್ನೀತಾ ಪಿತುರ್ಗೇಹಂ ವೇಪಮಾನಾ ಸುದುಃಖಿತಾ
ಯಾವ ದುಃಖ ಸಂಭವಿಸಿತೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅವಳು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು. ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ನಡುಕುತ್ತಾ, ಆಕೆಯನ್ನು ಅವಳ ಸಂಗಾತಿಯರು ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.
ಮಾತುಃ ಸಮಕ್ಷಂ ತಸ್ಯಾಸ್ತು ಆಚಚಕ್ಷುಸ್ತದಾ ಸ್ತ್ರಿಯಃ । ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತತೋ ದೇವೀ ಗತಾ ಸಾ ಭರ್ತೃಮಂದಿರಮ್
ತಾಯಿಯ ಎದುರಲ್ಲೇ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಣಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದಳು.
ಭರ್ತಾರಂ ಶ್ರಾವಯಾಮಾಸ ಸುತಾವೃತ್ತಾಂತಮೇವ ಹಿ । ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತತೋ ರಾಜಾ ಮಹಾದುಃಖೀ ಅಜಾಯತ
ಅವಳ ಗಂಡನಿಗೆ ಮಗನ ವಿಷಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ರಾಜನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಯಾನಾಚ್ಛಾದನಕಂ ದತ್ವಾ ಪರಿವಾರಸಮನ್ವಿತಾಮ್ । ಮಥುರಾಂ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಗತಾ ಸಾ ಪ್ರಿಯಮಂದಿರಮ್
ಆಕೆಗೂ ಆವರಣವಿರುವ ರಥವನ್ನೂ, ಸೇವಕರನ್ನೂ ಒದಗಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಮಥುರೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು.
ಸುತಾದೋಷಂ ಸಮಾಚ್ಛಾದ್ಯ ಪಿತಾಮಾತಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಉಗ್ರಸೇನಸ್ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಪದ್ಮಾವತೀಂ ಸಮಾಗತಾಮ್
ಮಗಳ ತಪ್ಪನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಉಗ್ರಸೇನನು ಪದ್ಮಾವತಿಯನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು.
ಸ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುಮುದೇ ಚಾಶು ಉವಾಚೇದಂ ವಚಃ ಪುನಃ । ತ್ವಯಾ ವಿನಾ ನ ಶಕ್ತೋಸ್ಮಿ ಜೀವಿತುಂ ಹಿ ವರಾನನೇ
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ತಕ್ಷಣ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸುಂದರಿಯೆ.'
ಬಹುಪ್ರಭಾಸಿ ಮೇ ಪ್ರೀತಾ ಗುಣಶೀಲೈಸ್ತು ಸರ್ವದಾ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸತ್ಯೇನ ತೇ ಕಾಂತೇ ಪತಿದೈವತ್ಯಕೈರ್ಗುಣೈಃ
ನಿನ್ನ ಗುಣ, ಸ್ವಭಾವ, ಭಕ್ತಿ, ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪತಿಯನ್ನೇ ದೇವತೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಗುಣಗಳಿಂದ ನನಗೆ ಸದಾ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ.
ಸಮಾಭಾಷ್ಯ ಪ್ರಿಯಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಪದ್ಮಾವತೀಂ ನರೇಶ್ವರಃ । ತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಸ ವೈ ರೇಮೇ ಉಗ್ರಸೇನೋ ನೃಪೋತ್ತಮಃ
ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ ಪದ್ಮಾವತಿಗೆ ಮಾತಾಡಿ, ರಾಜರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಉಗ್ರಸೇನನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ವವೃಧೇ ದಾರುಣೋ ಗರ್ಭಃ ಸರ್ವಲೋಕಭಯಪ್ರದಃ । ಪದ್ಮಾವತೀ ವಿಜಾನಾತಿ ತಸ್ಯ ಗರ್ಭಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್
ಭಯಂಕರವಾದ ಗರ್ಭವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಕ್ಕೂ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಪದ್ಮಾವತಿಗೆ ಆ ಗರ್ಭದ ಕಾರಣ ತಿಳಿದಿತ್ತು.
ಸ್ವೋದರೇ ವರ್ದ್ಧಮಾನಸ್ಯ ಚಿಂತಯಂತೀ ದಿವಾನಿಶಮ್ । ಅನೇನ ಕಿಮು ಜಾತೇನ ಲೋಕನಾಶಕರೇಣ ವೈ
ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ದಿನರೂಜು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು: 'ಈ ಲೋಕವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಹುಟ್ಟಿದರೆ ನನಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?' ಎಂದು.
ಅನೇನಾಪಿ ನ ಮೇ ಕಾರ್ಯಂ ದುಷ್ಟಪುತ್ರೇಣ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಔಷಧೀಂ ಪೃಚ್ಛತೇ ಸಾ ತು ಗರ್ಭಪಾತಸ್ಯ ಸರ್ವತಃ
'ಈ ದುಷ್ಟ ಮಗನಿಂದ ನನಗೆ ಈಗ ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಔಷಧಿ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.