ತಾನ್ವಯಂ ಶಾಸಯಾಮೋ ವೈ ದಂಡೇನ ಮಹತಾ ಕಿಲ । ಭವತ್ಯಾ ದಾರುಣಂ ಕರ್ಮ ಕೃತಮೇವ ಸುನಿರ್ಘೃಣಮ್
ನಾವು ಅವರನ್ನು ಭಾರೀ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸ ತುಂಬಾ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯವಾಗಿದೆ.
ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಂ ಚ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಅತ್ರಾಯಾತಾ ಕಿಮರ್ಥತಃ । ವದಸ್ಯೇವಂ ಮುಖೇನಾಪಿ ಅಹಂ ಹಿ ಪತಿದೇವತಾ
ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬಂದೆ? ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳು, ನಾನು ಗಂಡನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಕರ್ಮಣಾ ನಾಸ್ತಿ ತದ್ದೃಷ್ಟಂ ಪತಿದೈವತ್ಯಮೇವ ತೇ । ಭರ್ತಾರಂ ತಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಕಿಮರ್ಥಂ ತ್ವಮಿಹಾಗತಾ
ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಗಂಡನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಬಂದೆ?
ಶೃಂಗಾರಂ ಭೂಷಣಂ ವೇಷಂ ಕೃತ್ವಾ ತಿಷ್ಠಸಿ ನಿರ್ಘೃಣಾ । ಕಿಮರ್ಥಂ ಹಿ ಕೃತಂ ಪಾಪೇ ಕಸ್ಯಹೇತೋರ್ವದಸ್ವ ಮೇ
ಕಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರ ಧರಿಸಿ, ನೀನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೀಯೆ. ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಯಾಕೆ ಮಾಡಿದೆ? ಯಾರಿಗಾಗಿ ಹೇಳು.
ನಿಃಶಂಕಾ ವರ್ತ್ತಸೇ ಚಾಪಿ ಪ್ರಮತ್ತಾ ಗಿರಿಕಾನನೇ । ಮಯಾ ತ್ವಂ ಸಾಧಿತಾ ಪಾಪಾ ದಂಡೇನ ಮಹತಾ ಶೃಣು
ಪರ್ವತ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೀನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ, ಅಜಾಗರೂಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಪಾಪಿನಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಭಾರೀ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ—ಕೇಳು.
ಅಧರ್ಮಚಾರಿಣೀ ದುಷ್ಟಾ ಪತಿಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸಮಾಗತಾ । ಕ್ವಾಸ್ತೇ ತತ್ಪತಿದೇವತ್ವಂ ದರ್ಶಯ ತ್ವಂ ಮಮಾಗ್ರತಃ
ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ ದುಷ್ಟೆ, ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ. ನಿನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನನ್ನ ಎದುರು ತೋರಿಸು.
ಭವತೀ ಪುಂಶ್ಚಲೀ ನಾಮ ಯಯಾ ತ್ಯಕ್ತಃ ಸ್ವಕಃ ಪತಿಃ । ಪೃಥಕ್ಛಯ್ಯಾ ಯದಾ ನಾರೀ ತದಾ ಸಾ ಪುಂಶ್ಚಲೀ ಮತಾ
ನೀನು ದುರಾಚಾರಿಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ, ಯಾರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಂಗಸು ಗಂಡನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಲಗಿದಾಗ ಅವಳನ್ನು ದುರಾಚಾರಿಣಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತೈಕಸ್ಯ ಸೋನ್ತರೇಣ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ । ಕ್ವಾಸ್ತಿ ತೇ ಪತಿದೈವತ್ಯಂ ಪುಂಶ್ಚಲ್ಯಾಚಾರಚಾರಿಣೀ
ನಿನ್ನ ಮತ್ತು ಗಂಡನ ನಡುವೆ ನೂರು ಯೋಜನೆಯ ದೂರವಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ದುರಾಚಾರಿಣಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿನ್ನ ಗಂಡಭಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ನಿರ್ಲಜ್ಜೇ ನಿರ್ಘೃಣೇ ದುಷ್ಟೇ ಕಿಂ ಮೇ ವದಸಿ ಸಂಮುಖೀ । ತಪಸಃ ಕ್ವಾಸ್ತಿ ತೇ ಭಾವಃ ಕ್ವ ತೇಜೋಬಲಮೇವ ಚ
ನಿರ್ಲಜ್ಜೆ, ನಿರ್ದಯೆ, ದುಷ್ಟೆ, ನನ್ನ ಎದುರು ನೀನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀಯೆ? ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ದರ್ಶಯಸ್ವ ಮಮಾದ್ಯೈವ ಬಲವೀರ್ಯಪರಾಕ್ರಮಮ್ । ಪದ್ಮಾವತ್ಯುವಾಚ- ಸ್ನೇಹೇನಾಪಿ ಸಮಾನೀತಾ ಶ್ರೂಯತಾಮಸುರಾಧಮ
ಇಂದು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸು. ಪದ್ಮಾವತಿ ಹೇಳಿದಳು— ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ತರಲ್ಪಟ್ಟೆ, ಕೇಳು ಅಸುರಾಧಮ.
ಭರ್ತುರ್ಗೇಹಾದಹಂ ಪಿತ್ರಾ ಕ್ವಾಸ್ತೇ ತತ್ರ ಚ ಪಾತಕಮ್ । ನೈವ ಕಾಮಾನ್ನ ಲೋಭಾಚ್ಚ ನ ಮೋಹಾನ್ನ ಚ ಮತ್ಸರಾತ್
ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಗಂಡನ ಮನೆಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ತಂದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಪ್ಪಿದೆ? ಕಾಮದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಲೋಭದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಮೋಹದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಹಿಗ್ಗಿನಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ.
ಆಗತಾಹಂ ಪತಿಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪತಿಭಾವೇನ ಸಂಸ್ಥಿತಾ । ಭರ್ತೃರೂಪಚ್ಛಲೇನಾಪಿ ತ್ವಯೈವ ಪರಿವಂಚಿತಾ
ನಾನು ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಂದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದೇನೆ. ಗಂಡನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮೋಸ ಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ವಂಚಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಭವಂತಂ ಮಾಥುರಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಗತಾಹಂ ಸಮ್ಮುಖಂ ತವ । ಮಾಯಾವಿನಂ ಯದಾ ಜಾನೇ ತ್ವಾಮೇವಂ ದಾನವಾಧಮ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾಥುರ ಎಂದು ತಿಳಿದು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಂದೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಮೋಸಗಾರನೂ, ಕೆಳದಾನವನೂ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ—
ಏಕೇನ ಹುಂಕೃತೇನೈವ ಭಸ್ಮೀಭೂತಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ಗೋಭಿಲ ಉವಾಚ- ಚಕ್ಷುರ್ಹೀನಾ ನ ಪಶ್ಯಂತಿ ಮಾನವಾಃ ಶೃಣು ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಒಂದು 'ಹುಂ' ಎಂಬ ಶಬ್ದದಿಂದಲೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡಬಲ್ಲೆನು. ಗೊಭಿಲನು ಹೀಗೆಂದನು— ಕಣ್ಣು ಇಲ್ಲದವರು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮಾನವನೇ, ಈಗ ಕೇಳು—
ಧರ್ಮನೇತ್ರವಿಹೀನಾ ತ್ವಂ ಕಥಂ ಜಾನಾಸಿ ಮಾಮಿಹ । ಯದಾ ತೇ ಭಾವ ಉತ್ಪನ್ನಃ ಪಿತುರ್ಗೇಹಂ ಪ್ರತಿ ಶೃಣು
ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲೆ? ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತಂದೆಯ ಮನೆ ಕಡೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಕೇಳು—
ಪತಿಧ್ಯಾನಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಮುಕ್ತಾ ಧ್ಯಾನೇನ ತ್ವಂ ತದಾ । ಜ್ಞಾನನೇತ್ರಂ ತದಾ ನಷ್ಟಂ ಸ್ಫುಟಂ ಚ ಹೃದಯೇ ತವ
ಪತಿಯ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆ, ಆಗ ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷು ಕಳೆದು ಹೃದಯವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಕಥಂ ಮಾಂ ತ್ವಂ ವಿಜಾನಾಸಿ ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುರ್ಹತಾ ಭುವಿ । ಕಸ್ಯಾ ಮಾತಾ ಪಿತಾ ಭ್ರಾತಾ ಕಸ್ಯಾಃ ಸ್ವಜನಬಾಂಧವಾಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷು ಹಾಳಾದಾಗ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲೆ? ಯಾವ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಅಣ್ಣ, ಬಂಧುಗಳು ಯಾರು?
ಸರ್ವಸ್ಥಾನೇ ಪತಿರ್ಹ್ಯೇಕೋ ಭಾರ್ಯಾಯಾಸ್ತು ನ ಸಂಶಯಃ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಹಿ ಪ್ರಹಸ್ಯೈವ ಗೋಭಿಲೋ ದಾನವಾಧಮಃ
ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಪತಿಯೇ ಹೆಂಡತಿಯ ನಿಜವಾದ ಸಂಬಂಧಿ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಗೊಭಿಲನು ನಗಿದನು.
ನ ಭಯಂ ವಿದ್ಯತೇ ತೇಽದ್ಯ ಮಮಾಪಿ ಶೃಣು ಪುಂಶ್ಚಲಿ । ಕಿಂ ಭವೇತ್ತವ ಶಾಪೇನ ವೃಥೈವ ಪರಿಕಂಪಸೇ
ನೀನು ಇಂದು ನನ್ನಿಂದ ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ— ಕೇಳು, ದುಷ್ಟೆ. ಪತಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಏಕೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಡುಕುತ್ತೀಯೆ?
ಮಮಗೇಹಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ಭೋಗಾನ್ಮನೋಽನುಗಾನ್ । ಪದ್ಮಾವತ್ಯುವಾಚ- ಗಚ್ಛ ಪಾಪಸಮಾಚಾರ ಕಿಂ ತ್ವಂ ವದಸಿ ನಿರ್ಘೃಣಃ
ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸು. ಪದ್ಮಾವತಿ ಹೇಳಿದಳು— ಹೋಗು ಪಾಪಿ! ಎಷ್ಟು ಹೃದಯವಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳು ನಿನ್ನದು!
ಸತೀಭಾವೇನ ಸಂಸ್ಥಾಸ್ಮಿ ಪತಿವ್ರತಪರಾಯಣಾ । ಧಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಮಹಾಪಾಪ ಯದ್ಯೇವಂ ತು ವದಿಷ್ಯಸಿ
ನಾನು ಸತೀತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಪತಿವ್ರತೆಯಾಗಿ ಇದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಹೋದರೆ, ಮಹಾಪಾಪಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸುಡುವೆನು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತಥೈಕಾಂತೇ ನಿಷಸಾದ ಮಹೀತಲೇ । ದುಃಖೇನ ಮಹತಾವಿಷ್ಟಾಂ ತಾಮುವಾಚ ಸ ಗೋಭಿಲಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವಳು ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಳು. ಮಹಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳಿಗೆ ಗೊಭಿಲನು ಹೀಗೆಂದನು—
ತವೋದರೇ ಮಯಾ ನ್ಯಸ್ತಂ ಸ್ವವೀರ್ಯಂ ಸುಕೃತಂ ಶುಭೇ । ತಸ್ಮಾದುತ್ಪತ್ಸ್ಯತೇ ಪುತ್ರಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಕ್ಷೋಭಕಾರಕಃ
ಶುಭೆ, ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಅದರಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕಂಪಿಸುವ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುವನು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮಾಥ ಗೋಭಿಲೋ ದಾನವಸ್ತದಾ । ಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ದುರಾಚಾರೇ ದಾನವೇ ಪಾಪಚಾರಿಣೀ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ದಾನವ ಗೊಭಿಲನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದನು. ಆ ಪಾಪದಾರಿಯಾದ ದಾನವನು ಹೋದ ಮೇಲೆ—
ದುಃಖೇನ ಮಹತಾವಿಷ್ಟಾ ನೃಪಕನ್ಯಾ ರುರೋದ ಹ
ಮಹಾ ದುಃಖದಿಂದ ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅಳಲು ತೊಡಗಿದಳು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯುವಾಚ- ಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ದುರಾಚಾರೇ ಗೋಭಿಲೇ ಪಾಪಚೇತಸಿ । ಪದ್ಮಾವತೀ ರುರೋದಾಥ ದುಃಖೇನ ಮಹತಾನ್ವಿತಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು— ಆ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಗೊಭಿಲನು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಪದ್ಮಾವತಿ ಮಹಾ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಲು ತೊಡಗಿದಳು.
ತಸ್ಯಾಸ್ತು ರುದಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಖ್ಯಃ ಸರ್ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಪಪ್ರಚ್ಛುಸ್ತಾಂ ರಾಜಕನ್ಯಾಂ ತಾಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚ ವರಾನನಾಃ
ಅವಳ ಅಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗಾತಿಯರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಆ ಎಲ್ಲರು ಸುಂದರ ಮುಖದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ಕಸ್ಮಾದ್ರೋದಿಷಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ಕಥಯಸ್ವ ಹಿ ಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ಕ್ವ ಗತೋಽಸೌ ಮಹಾರಾಜೋ ಮಾಥುರಾಧಿಪತಿಸ್ತವ
ನೀನು ಏಕೆ ಅಳುತ್ತೀಯೆ? ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ— ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತೆಂದು ಹೇಳು. ನಿನ್ನ ಮಹಾರಾಜ, ಮಾಥುರಾಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು?
ಯೇನ ತ್ವಂ ಹಿ ಸಮಾಹೂತಾ ಪ್ರಿಯೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವದಸ್ವ ನಃ । ತಾ ಉವಾಚ ಸುದುಃಖೇನ ರೋದಮಾನಾ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು 'ಪ್ರಿಯೆ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು? ನಮಗೆ ಹೇಳು. ಆಕೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಳುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ತಯಾ ಆವೇದಿತಂ ಸರ್ವಂ ಯಜ್ಜಾತಂ ದೋಷಸಂಭವಮ್ । ತಾಭಿರ್ನೀತಾ ಪಿತುರ್ಗೇಹಂ ವೇಪಮಾನಾ ಸುದುಃಖಿತಾ
ಯಾವ ದುಃಖ ಸಂಭವಿಸಿತೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅವಳು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು. ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ನಡುಕುತ್ತಾ, ಆಕೆಯನ್ನು ಅವಳ ಸಂಗಾತಿಯರು ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.