ದಯಿತಾ ಉಗ್ರಸೇನಸ್ಯ ಪತಿವ್ರತಪರಾಯಣಾ । ಆತ್ಮಬಲೇನ ತಿಷ್ಠಂತೀ ದುಷ್ಪ್ರಾಪ್ಯಾ ಪುರುಷೈರಪಿ
ಈಕೆ ಉಗ್ರಸೇನನ ಪ್ರಿಯತಮೆ, ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತಳು. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವಳು, ಪುರುಷರಿಗೂ ಅವಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ.
ಉಗ್ರಸೇನೋ ಮಹಾಮೂರ್ಖಃ ಪ್ರೇಷಿತಾ ಯೇನ ವೈ ವರಾ । ಪಿತುರ್ಗೇಹಮಿಯಂ ಬಾಲಾ ಸ ತು ಭಾಗ್ಯೇನ ವರ್ಜಿತಃ
ಉಗ್ರಸೇನನು ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ಖನು, ಅವನು ಈ ಮಹೋನ್ನತೆಯನ್ನೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅನಯಾ ವಿನಾ ಸ ಜೀವೇಚ್ಚ ಕಥಂ ಕೂಟಮತಿಃ ಸದಾ । ಕಿಂ ವಾ ನಪುಂಸಕೋ ರಾಜಾ ಏನಾಂ ಯೋ ಹಿ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್
ಆ ಮೋಸಮತಿಯಾದವನು ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ? ಅಥವಾ ಆ ರಾಜನು ಅವಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪುರುಷತ್ವವಿಲ್ಲದವನೋ?
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ ತು ಕಾಮಾತ್ಮಾ ಸಂಜಾತಸ್ತತ್ಕ್ಷಣಾದಪಿ । ಇಯಂ ಪತಿವ್ರತಾ ಬಾಲಾ ದುಷ್ಪ್ರಾಪ್ಯಾ ಪುರುಷೈರಪಿ
ಅವನಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಕಾಮನೆ ಹುಟ್ಟಿತು; ಈ ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಯುವತಿಯನ್ನೂ ಪುರುಷರಿಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ.
ಕಥಂ ಭೋಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಗತ್ವಾ ಕಾಮೋ ಮಾಮತಿ ಪೀಡಯೇತ್ । ಅಭುಕ್ತ್ವೈನಾಂ ಯದಾ ಯಾಸ್ಯೇ ತತ್ಸ್ಯಾನ್ಮೃತ್ಯುರ್ಮಮೈವ ಹಿ
ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಬಹುದು? ಕಾಮನೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತಿದೆ; ಅವಳನ್ನು ಹೊಂದದೆ ಹೋದರೆ, ನನಗೆ ಮರಣವೇ ನಿಶ್ಚಿತ.
ಅದ್ಯೈವ ಹಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ಯತಃ ಕಾಮೋ ಮಹಾಬಲಃ । ಇತಿ ಚಿಂತಾಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಗೋಭಿಲೋ ಮನಸೈಕ್ಷತ
ಇಂದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಮನೆ ಬಹಳ ಬಲವಾದದು; ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಗೋಭಿಲನು ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಕೃತ್ವಾ ಮಾಯಾಮಯಂ ರೂಪಮುಗ್ರಸೇನಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ । ಯಾದೃಶಸ್ತೂಗ್ರಸೇನಶ್ಚ ಸಾಂಗೋಪಾಂಗೋ ಮಹಾನೃಪಃ
ಉಗ್ರಸೇನನಂತೆ, ಆ ಮಹಾರಾಜನಂತೆ, ಅವನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಉಗ್ರಸೇನ ಹೇಗಿದ್ದನೋ, ಆ ರೀತಿ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ.
ಗೋಭಿಲಸ್ತಾದೃಶೋ ಭೂತ್ವಾ ಗತ್ಯಾ ಚ ಸ್ವರಭಾಷಯಾ । ಯಥಾವಸ್ತ್ರೋ ಯಥಾವೇಶೋ ವಯಸಾ ಚ ತಥಾ ಪುನಃ
ಗೋಭಿಲನು ಅವನ ನಡೆ, ಮಾತು, ಉಡುಪು, ರೂಪ, ವಯಸ್ಸು ಎಲ್ಲವೂ ಉಗ್ರಸೇನನಂತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ದಿವ್ಯಮಾಲ್ಯಾಂಬರಧರೋ ದಿವ್ಯಗಂಧಾನುಲೇಪನಃ । ಸರ್ವಾಭರಣಶೋಭಾಂಗೋ ಯಾದೃಶೋ ಮಾಥುರೇಶ್ವರಃ
ದೈವಿಕ ಮಾಲೆ, ಉಡುಪು ಧರಿಸಿ, ದೈವಿಕ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮಥುರಾಪುರದ ಸ್ವಾಮಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಭೂತ್ವಾಥ ತಾದೃಶೋ ದೈತ್ಯ ಉಗ್ರಸೇನಮಯಸ್ತದಾ । ಮಾಯಯಾ ಪರಯಾ ಯುಕ್ತೋ ರೂಪಲಾವಣ್ಯಸಂಪದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೈತ್ಯನಾದ ಗೋಭಿಲನು ಉಗ್ರಸೇನನಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟನು; ಮಹಾ ಮಾಯೆಯಿಂದ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಲಾವಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು.
ಪರ್ವತಾಗ್ರೇ ಅಶೋಕಸ್ಯಚ್ಛಾಯಾಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತಃ । ಶಿಲಾತಲಸ್ಥೋ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ವೀಣಾದಂಡೇನ ವೀರಕಃ
ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಶೋಕ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ವೀರಕನು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ವೀಣೆಯ ದಂಡ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಸುಸ್ವರಂ ಗಾಯಮಾನಸ್ತು ಗೀತಂ ವಿಶ್ವಪ್ರಮೋಹನಮ್ । ತಾಲಮಾನಕ್ರಿಯೋಪೇತಂ ಸಪ್ತಸ್ವರವಿಭೂಷಿತಮ್
ಅವನು ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಹಾಡನ್ನು, ತಾಳಮೇಳದೊಂದಿಗೆ, ಏಳು ಸ್ವರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತೆ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಗೀತಂ ಗಾಯತಿ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ತಸ್ಯಾ ರೂಪೇಣ ಮೋಹಿತಃ । ಪರ್ವತಾಗ್ರೇ ಸ್ಥಿತೋ ವಿಪ್ರ ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾನ್ವಿತಃ
ಅವನು ಆ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವಳ ರೂಪಕ್ಕೆ ಮೋಹಿತನಾಗಿ, ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು.
ಸಖೀಮಧ್ಯಗತಾ ಸಾ ತು ಪದ್ಮಾವತೀ ವರಾನನಾ । ಶುಶ್ರುವೇ ಸುಸ್ವರಂ ಗೀತಂ ತಾಲಮಾನಲಯಾನ್ವಿತಮ್
ಸಖಿಯರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಸುಂದರಮುಖಿ ಪದ್ಮಾವತಿ, ಆ ಮಧುರವಾದ, ತಾಳಮೇಳದೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.
ಕೋಽಯಂ ಗಾಯತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಮಹತ್ಸೌಖ್ಯಪ್ರದಾಯಕಮ್ । ಗೀತಂ ಹಿ ಸತ್ಕ್ರಿಯೋಪೇತಂ ಸರ್ವಭಾವಸಮನ್ವಿತಮ್
"ಯಾರು ಈ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ಮಹಾ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿರುವನು? ಈ ಹಾಡು ಸದ್ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಭಾವನೆಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ."
ಸಖೀಭಿಃ ಸಹಿತಾ ಗತ್ವಾ ಔತ್ಸುಕ್ಯೇನ ನೃಪಾತ್ಮಜಾ । ಅಶೋಕಚ್ಛಾಯಾಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ವಿಮಲೇ ಸುಶಿಲಾತಲೇ
ಸಖಿಯರ ಜೊತೆಗೆ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಅಶೋಕ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ಸುಂದರ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಹೋದಳು.
ದದರ್ಶ ಭೂಪವೇಷೇಣ ಗೋಭಿಲಂ ದಾನವಾಧಮಮ್ । ಪುಷ್ಪಮಾಲಾಂಬರಧರಂ ದಿವ್ಯಗಂಧಾನುಲೇಪನಮ್
ಅವಳು ರಾಜವೇಷದಲ್ಲಿ, ಹೂಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಬಳುಕಿದ, ದುಷ್ಟ ದಾನವ ಗೋಭಿಲನನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಸರ್ವಾಭರಣಶೋಭಾಂಗಂ ಪದ್ಮಾವತೀ ಪತಿವ್ರತಾ । ಮಥುರೇಶಃ ಸಮಾಯಾತಃ ಕದಾ ಧರ್ಮಪರಾಯಣಃ
ಪದ್ಮಾವತಿ, ಪತಿವ್ರತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಳು; "ಮಥುರೆಯ ಒಡೆಯನು, ಧರ್ಮಪರನು, ಯಾವಾಗ ಮರಳಿ ಬರುವನು?" ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿದಳು.
ಮಮ ನಾಥೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ವೈ ರಾಜ್ಯಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರದೂರತಃ । ಯಾವದ್ಧಿ ಚಿಂತಯೇತ್ಸಾ ಚ ತಾವತ್ಪಾಪೇನ ತೇನ ಸಾ
"ನನ್ನ ಮಹಾತ್ಮನು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ; ನಾನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಆ ಪಾಪಿ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು."
ಸಮಾಹೂತಾ ತುರೀಭೂಯ ಏಹಿ ತ್ವಂ ಹಿ ಪ್ರಿಯೇ ಮಮ । ಚಕಿತಾಶಂಕಿತಾಸಾಚಕಥಂಭರ್ತ್ತಾಸಮಾಗತಃ
ಅವನು, "ಬಾ, ಬಾ, ನೀನೇ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು ಭಯದಿಂದ, ಅನುಮಾನದಿಂದ, ಗಾಬರಿಗೊಂಡು, "ನನ್ನ ಗಂಡು ಬಂದಿದ್ದಾನೋ?" ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದಳು.
ಲಜ್ಜಿತಾ ದುಃಖಿತಾ ಜಾತಾ ಅಧಃಕೃತ್ವಾ ತತೋ ಮುಖಮ್ । ಅಹಂ ಪಾಪಾ ದುರಾಚಾರಾ ನಿಃಶಂಕಾ ಪರಿವರ್ತಿತಾ
ಅವಳು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಖವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಮಾಡಿ, "ನಾನು ಪಾಪಿನಿ, ದುಷ್ಚರಿತ್ರೆ, ಈಗ ನಿರ್ಭಯಳಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿದಳು.
ಕೋಪಮೇವಂ ಮಹಾಭಾಗಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಯಾವದ್ಧಿ ಚಿಂತಯೇತ್ಸಾ ಚ ತಾವತ್ತೇನಾಪಿ ಪಾಪಿನಾ
"ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಹಾತ್ಮನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ನಾನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೇ, ಆ ಪಾಪಿ ಮತ್ತೆ—"
ಸಮಾಹೂತಾ ತುರೀಭೂಯ ಏಹ್ಯೇಹಿ ತ್ವಂ ಮಮ ಪ್ರಿಯೇ । ತ್ವಯಾ ವಿನಾ ಕೃತೋ ದೇವಿ ಪ್ರಾಣಾನ್ಧರ್ತುಂ ವರಾನನೇ
ಮತ್ತೆ ಅವನು, "ಬಾ, ಬಾ, ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ, ಸುಂದರಮುಖಿ ದೇವಿ, ನಾನು ಜೀವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ನ ಹಿ ಶಕ್ನೋಮ್ಯಹಂ ಕಾಂತೇ ಜೀವಿತಂ ಪ್ರಿಯಮೇವ ಚ । ತವ ಸ್ನೇಹೇನ ಲುಬ್ಧೋಸ್ಮಿ ತ್ವಾಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ನೋತ್ಸಹೇ ಭೃಶಮ್
"ಪ್ರಿಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬದುಕು ಬೇಕೆಂದೂ ನನಗೆ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯುವಾಚ- ಏವಮುಕ್ತಾ ಗತಾಪಶ್ಯತ್ಸುಮುಖಂ ಲಜ್ಜಯಾನ್ವಿತಾ । ಸಮಾಲಿಂಗ್ಯ ತತೋ ದೈತ್ಯಃ ಸತೀಂ ಪದ್ಮಾವತೀಂ ತದಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಪದ್ಮಾವತಿ, ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಮುಖವಿಟ್ಟು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು; ಆಗ ಆ ದೈತ್ಯನು ಸತೀ ಪದ್ಮಾವತಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಏಕಾಂತಂ ತು ಸಮಾನೀತಾ ಸುಭುಕ್ತಾ ಇಚ್ಛಯಾ ತತಃ । ದೈತ್ಯೇನ ಗೋಭಿಲೇನಾಪಿ ಸತ್ಯಕೇತೋಃ ಸುತಾ ತದಾ
ಅವನಿಂದ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲ್ಪಟ್ಟು, ಸತ್ಯಕೇತು ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಆ ಗೋಭಿಲ ದೈತ್ಯನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು.
ಸುಕಲೋವಾಚ- ಮುಷ್ಕಸ್ಥಾನೇಸ್ಯ ಸಂಕೇತಂ ನಾವಿಂದತ ವರಾನನಾ । ಸ್ವವಸ್ತ್ರಂ ಸಾ ಪರಿಗೃಹ್ಯ ಶಂಕಿತಾ ದುಃಖಿತಾ ಹ್ಯಭೂತ್
ಸುಕಲೆಯು ಹೇಳಿದಳು: ಆ ಸುಂದರಮುಖಿಯು ಅವನ ಮುಷ್ಕಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಗುರುತು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅನುಮಾನದಿಂದ ದುಃಖಿತಳಾದಳು.
ಸಾ ಸಕ್ರೋಧಾ ವಚಃ ಪ್ರಾಹ ಗೋಭಿಲಂ ದಾನವಾಧಮಮ್ । ಕಸ್ತ್ವಂ ಪಾಪಸಮಾಚಾರೋ ನಿರ್ಘೃಣೋ ದಾನವಾಕೃತಿಃ
ಅವಳು ಕೋಪದಿಂದ ಆ ದುಷ್ಟ ಗೋಭಿಲ ದಾನವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನೀನು ಯಾರು, ಪಾಪಮಾರ್ಗದವನು, ದಯೆಯಿಲ್ಲದ, ದಾನವನ ರೂಪದವನು?"
ಶಪ್ತುಕಾಮಾ ಸಮುದ್ಯುಕ್ತಾ ದುಃಖೇನಾಕುಲಿತೇಕ್ಷಣಾ । ವೇಪಮಾನಾ ತದಾ ರಾಜನ್ದುಃಖಭಾರೇಣ ಪೀಡಿತಾ
ಶಾಪ ಹಾಕಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು, ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಂಗೆಟ್ಟಿದ್ದವು, ದೇಹವು ನಡುಗುತ್ತಿತ್ತು, ದುಃಖದ ಭಾರದಿಂದ ತುಂಬಾ ಬಳಲಿದ್ದಳು, ರಾಜನೇ, ಆಕೆ ಶಾಪ ಹಾಕಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಮಮ ಕಾಂತಚ್ಛಲೇನೈವ ತ್ವಯಾಗತ್ಯ ದುರಾತ್ಮವನ್ । ನಾಶಿತಂ ಧರ್ಮಮೇವಾಗ್ರ್ಯಂ ಪಾತಿವ್ರತ್ಯಮನುತ್ತಮಮ್
ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನಂತೆ ನಾಟಕವಾಡಿ, ನೀನು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಂದೆ, ನನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮವನ್ನೂ, ಪತಿವ್ರತ್ಯವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿದೆ.