ತತ್ವಂ ತೇನ ವಿನಾ ದೇವಿ ನ ದೃಷ್ಟಂ ನ ಶ್ರುತಂ ಮಯಾ । ಅತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಹಾದೇವಃ ಕೇಶವಃ ಕ್ಲೇಶನಾಶನಃ । ತೀರ್ಥರೂಪೇಣ ವರ್ತೇತ ದ್ವೀಪೇ ಹ್ಯಸ್ಮಿನ್ಸುರೇಶ್ವರಿ
ಆ ತತ್ತ್ವವಿಲ್ಲದೆ ದೇವಿಯೆ, ನಾನು ಏನನ್ನೂ ನೋಡಿಲ್ಲ, ಕೇಳಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಷ್ಣುವು, ಮಹಾದೇವನು, ಕೇಶವನು, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಈ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜೆಯೆ.
ತಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಪ್ರಥಮಂ ಪುಷ್ಕರಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪ್ರವರಂ ಶುಭಮ್ । ವಾರಾಣಸೀ ದ್ವಿತೀಯಂ ತು ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾಯಕಮ್
ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದು ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು; ಎರಡನೆಯದು ವಾರಾಣಸಿ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರ.
ತೃತೀಯಂ ನೈಮಿಷಂ ಕ್ಷೇತ್ರಮೃಷೀಣಾಂ ಪಾವನಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಪ್ರಯಾಗಂ ವೈ ಚತುರ್ಥಂ ತು ತೀರ್ಥಾನಾಮುತ್ತಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಮೂರನೆಯದು ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಪಾವನವಾದುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಪ್ರಯಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ.
ಕಾರ್ಮುಕಂ ಪಂಚಮಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಉತ್ಪನ್ನಂ ಗಂಧಮಾದನೇ । ಏಕಾದಶಂ ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜಂ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ವಾಮನಃ
ಐದನೆಯದು ಕಾರ್ಮುಕ, ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವವಾಗಿದೆ; ಹತ್ತನೆಯದು ರಥಚೈತ್ರಕ; ಹನ್ನೊಂದನೆಯದು ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಮನನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಸಪ್ತಮಂ ವಿಶ್ವಕಾಯಂ ತು ಅವರೇ ಪರ್ವತೇ ಶುಭೇ । ಅಷ್ಟಮಂ ಗೌತಮಾಖ್ಯಂ ಚ ಮಂದರೇ ನಿರ್ಮಿತಂ ಪುರಾ
ಏಳನೆಯದು ವಿಶ್ವಕಾಯ, ಕೆಳಗಿನ ಸುಂದರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಎಂಟನೆಯದು ಗೌತಮ ಎಂಬುದು, ಅದು ಹಿಂದೆ ಮಂದರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಮದೋತ್ಕಟಂ ತು ನವಮಂ ದಶಮಂ ರಥಚೈತ್ರಕಮ್ । ಏಕಾದಶಂ ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜಂ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ವಾಮನಃ
ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಮದೋತ್ಕಟ, ಹತ್ತನೆಯದು ರಥಚೈತ್ರಕ; ಹನ್ನೊಂದನೆಯದು ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಮನನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದ್ವಾದಶಂ ಮಲಯಂ ಚೈವ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕಮತಃ ಪರಮ್ । ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಂ ಗಿರಿಕರ್ಣಂ ಕೇದಾರಂ ಗತಿದಾಯಕಮ್
ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು ಮಲಯ, ನಂತರ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕ, ಆಮೇಲೆ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ, ಗಿರಿಕರ್ಣ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಕೆದಾರ.
ಬಾಹ್ಯಂ ಹಿಮವತಃ ಪೃಷ್ಠೇ ಗೋಕರ್ಣೇ ಗೋಪಕಂ ತಥಾ । ಸ್ಥಾನೇಶ್ವರಂ ಹಿಮಾದ್ರೌ ಚ ಬಿಲ್ವಕೇ ಬಿಲ್ವಪತ್ರಿಕಮ್
ಹಿಮಾಲಯದ ಹಿಂದೆ ಬಾಹ್ಯ, ಗೋಕರ್ನ, ಜೊತೆಗೆ ಗೋಪಕ; ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾನೇಶ್ವರ, ಬಿಲ್ವಕದಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ವಪತ್ರಿಕ.
ಶ್ರೀಶೈಲೇ ಮಾಧವಂ ತೀರ್ಥಂ ಭದ್ರಂ ಭದ್ರೇಶ್ವರೇ ತಥಾ । ವಾರಾಹೇ ವಿಜಯಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವೈಷ್ಣವಂ ವೈಷ್ಣವೇ ಗಿರೌ
ಶ್ರೀಶೈಲ, ಮಾಧವ ತೀರ್ಥ, ಭದ್ರೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಭದ್ರ; ವಾರಾಹದಲ್ಲಿ ವಿಜಯ, ವೈಷ್ಣವ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ.
ರೌದ್ರಂ ತು ರುದ್ರಕೋಟೇ ತು ಪೈತ್ರ್ಯಂ ಕಾಲಿಜರೇ ಗಿರೌ । ಕಂಪಿಲೇ ಕಾಪಿಲಂ ತೀರ್ಥಂ ಮುಕುಟೇ ಕರ್ಕೋಟಕಂ ತಥಾ
ರುದ್ರಕೋಟಿಯಲ್ಲಿ ರೌದ್ರ, ಕಾಲಿಜರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪೈತ್ರ್ಯ; ಕಂಪಿಲದಲ್ಲಿ ಕಪಿಲ ತೀರ್ಥ, ಮುಕುಟದಲ್ಲಿ ಕರ್ಕೋಟಕ.
ಶಾಲಗ್ರಾಮೋದ್ಭವಂ ತೀರ್ಥಂ ಗಲ್ಲಿಕಾಯಾಂ ಸುರೇಶ್ವರಿ । ನರ್ಮದಾಯಾಂ ಶಿವಾಖ್ಯಂ ತು ಮಾಯಾಯಾಂ ವಿಶ್ವರೂಪಕಮ್
ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ತೀರ್ಥ, ಗಲ್ಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುರೇಶ್ವರಿ; ನರ್ಮದೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದು, ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವರೂಪಕ.
ಉತ್ಪಲಾಕ್ಷಂ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಂ ಜಾತಂ ವೈ ರೈವತೇ ಗಿರೌ । ಗಂಗಾಯಾಂ ಪಿತೃತೀರ್ಥಂ ಚ ವಿಷ್ಣುಪಾದೋದ್ಭವಂ ತಥಾ
ರೈವತ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಲಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ಹುಟ್ಟಿದವು; ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃತೀರ್ಥ, ವಿಷ್ಣುಪಾದದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ತೀರ್ಥ.
ವಿಪಾಶಾಯಾಂ ವಿಪಾಪಾ ಚ ಪಾಟಲೇ ಪುಂಡ್ರವರ್ದ್ಧನಮ್ । ನಾರಾಯಣಂ ಸುಪಾರ್ಶ್ವೇ ತು ತ್ರಿಕೂಟೇ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಮ್
ವಿಪಾಶೆಯಲ್ಲಿ ವಿಪಾಪಾ, ಪಾಟಲದಲ್ಲಿ ಪುಂಡ್ರವರ್ಧನ; ಸುಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ, ತ್ರಿಕೂಟದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರ.
ವಿಪುಲೇ ವಿಪುಲಂ ನಾಮ ಕಲ್ಯಾಣಂ ಮಲಯಾಚಲೇ । ಕೌರವಂ ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ಚ ಸುಗಂಧಂ ಗಂಧಮಾದನೇ
ವಿಪುಲದಲ್ಲಿ ವಿಪುಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಥ, ಮಲಯಾಚಲದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಯಾಣ; ಕೋಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕೌರವ, ಗಂಧಮಾದನದಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ.
ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕೇ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ತು ಗಂಗಾಂದ್ವಾರೇ ಹರಿಪ್ರಿಯಮ್ । ಶೈಲಂ ವಿಂಧ್ಯಪ್ರದೇಶೇ ತು ಬದರ್ಯಾಂ ಸಾರಸ್ವತಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಾ, ಗಂಗಾದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಹರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದು; ವಿನ್ಧ್ಯಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶೈಲ, ಬದರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರಸ್ವತ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಲಿದ್ಯಾಂ ಕಾಲರೂಪಂ ಚ ಸಹ್ಯೇ ವೈ ಸಾಯಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಚಾಂದ್ರಂ ಚಂದ್ರಪ್ರದೇಶೇ ತು ರಮಣಂ ತೀರ್ಥನಾಯಕಮ್
ಕಾಲಿದ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲರೂಪ, ಸಹ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಯಕ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಚಂದ್ರಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಮಣ ಎಂಬ ತೀರ್ಥನಾಯಕ.
ಯಮುನಾಯಾಂ ಮೃಗಾಖ್ಯಂ ತು ಕರವೀರೇ ಕುರೂದ್ಭವಮ್ । ವಿನಾಯಕೇ ಪರ್ವತೇ ವೈ ಉಮಾಖ್ಯಂ ತೀರ್ಥಮೇವ ಚ
ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಮೃಗಾಖ್ಯ, ಕರವೀರದಲ್ಲಿ ಕುರುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದು; ವಿನಾಯಕ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಉಮಾ ಎಂಬ ತೀರ್ಥ.
ಆರೋಗ್ಯಂ ಭಾಸ್ಕರೇ ದೇಶೇ ಮಹಾಕಾಲೇ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ । ತೀರ್ಥಂ ಅಭಯದಂ ನಾಮಾಮೃತಾಖ್ಯಂ ವಿಂಧ್ಯಕಂಧರೇ
ಭಾಸ್ಕರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ, ಮಹಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರ; ವಿನ್ಧ್ಯಕಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಯದ ಎಂಬ ಅಮೃತ ತೀರ್ಥ.
ಮಂಡಪೇ ವಿಶ್ವರೂಪಂ ಚ ಸ್ವಾಹಾಖ್ಯಂ ಈಶ್ವರೇ ಪುರೇ । ವೈಗಲೇಯಂ ಪ್ರಚಂಡಾಯಾಂ ಚಾಂಡಿಕಂಮರಕಂಟಕೇ
ಮಂಡಪದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವರೂಪ, ಈಶ್ವರಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಹಾಖ್ಯ; ಪ್ರಚಂಡೆಯಲ್ಲಿ ವೈಗಲೇಯ, ಮರಕಂಟಕದಲ್ಲಿ ಚಂಡಿಕ.
ಸೋಮೇಶ್ವರಂ ತಥಾ ತೀರ್ಥೇ ಪ್ರಭಾಸೇ ಪುಷ್ಕರಂ ತಥಾ । ದೇವಮಾತ್ರಂ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಪಾರಾವತತಟೇ ಸ್ಥಿತಮ್
ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸೋಮೇಶ್ವರ, ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರ; ಸರಸ್ವತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಮಾತ್ರ, ಪಾರಾವತ ತಟದಲ್ಲಿ ಇರುವದು.
ಮಹಾಲಯಂ ಮಹಾಪದ್ಮೇ ಪಯೋಷ್ಣ್ಯಾಂ ಪಿಂಗಲೇಶ್ವರಮ್ । ಸಿಂಹಿಕಾಯಾಂ ತಥಾ ತೀರ್ಥಂ ಸೌರವೇರವಿಸಂಜ್ಞಕಮ್
ಮಹಾಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಯ, ಪಯೋಷ್ಣಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಂಗಲೇಶ್ವರ; ಸಿಂಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೌರವೇರ ಎಂಬ ತೀರ್ಥ.
ಕಾರ್ತಿಕಂ ಕೃತ್ತಿಕಾಕ್ಷೇತ್ರೇ ಶಾಂಕರಂ ಶಂಕರೇ ಗಿರೌ । ಉತ್ಪಲಾಖ್ಯಂ ತತೋ ದಿವ್ಯಂ ಸುಭದ್ರಾ ಸಿಂಧುಸಂಗಮೇ
ಕೃತ್ತಿಕಾಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ, ಶಂಕರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಶಾಂಕರ; ನಂತರ ದಿವ್ಯ ಉತ್ಪಲಾಖ್ಯ, ಸಿಂಧುಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸುಭದ್ರಾ.
ಗಾಣಪತ್ಯಂ ತತಶ್ಚೈವ ಪರ್ವತೋ ವಿಷ್ಣುಸಂಜ್ಞಕೇ । ಜಾಲಂಧರೇ ತತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತೀರ್ಥಂ ವಿಷ್ಣುಮುಖಂ ಚ ಯತ್
ಆಮೇಲೆ ಗಣಪತ್ಯ, ವಿಷ್ಣುಸಂಜ್ಞಿತ ಪರ್ವತ; ಜಾಲಂಧರದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಮುಖ ಎಂಬ ತೀರ್ಥ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಾರೇ ವೈ ತಾರಕಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪರ್ವತೇ ವಿಷ್ಣುಸಂಜ್ಞಕೇ । ದೇವದಾರುವನೇ ಪೌಂಡ್ರಂ ಪೌಷ್ಕಂ ಕಾಶ್ಮೀರಮಂಡಲೇ
ತಾರೆಯಲ್ಲಿ ತಾರಕ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ವಿಷ್ಣುಸಂಜ್ಞಿತ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ; ದೇವದಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೌಂಡ್ರ, ಕಾಶ್ಮೀರಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಪೌಷ್ಕ.
ಭೌಮಂ ಹಿಮಂ ಹಿಮಾದ್ರೌ ಚ ತುಷ್ಟಿಕಂ ಪೌಷ್ಟಿಕಂ ಪುನಃ । ಕಪಾಲಮೋಚನಂ ತೀರ್ಥಂ ಜಾತಂ ಮಾಯಾಪುರೇ ತಥಾ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮವೂ, ತುಷ್ಟಿಕ ಮತ್ತು ಪೌಷ್ಟಿಕವೂ, ಮತ್ತೆ ಮಾಯಾಪುರದಲ್ಲಿಯೂ ಕಪಾಲಮೋಚನ ತೀರ್ಥವೂ ಉದಯವಾಯಿತು.
ಶಂಖೋದ್ಧಾರಂ ತತಶ್ಚೈವ ದೇವಂ ವೈ ಶಂಖಧಾರಕಮ್ । ಪಿಂಡೇ ವೈ ಪಿಂಡನಾಮಾನಂ ಸಿದ್ಧೇ ವೈಖಾನಸಂ ಭವೇತ್
ಅದಾದಮೇಲೆ ಶಂಖೋದ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಶಂಖಧಾರಕ ದೇವರು, ಪಿಂಡದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡ ಎಂಬವನು, ಸಿದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೈಖಾನಸನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಅಚ್ಛೋದೇ ವಿಷ್ಣುಕಾಮಂ ತು ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಮೋಕ್ಷದಮ್ । ಔಷಧ್ಯಂ ಚೋತ್ತರೇಕೂಲೇ ಕುಶದ್ವೀಪೇ ಕುಶೋದಕಮ್
ಅಚ್ಚೋದದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಷ್ಣುಕಾಮ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಔಷಧೀಯ ನೀರು, ಕುಶದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕುಶೋದಕವಿದೆ.
ಮನ್ಮಥಂ ಹೇಮಕೂಟೇ ತು ಕುಮುದೇ ಸತ್ಯವಾದನಮ್ । ವದಂತ್ಯಾವಾಶ್ವಕಂ ತೀರ್ಥಂ ವಿಂಧ್ಯೇ ವೈ ಮಾತೃಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಹೇಮಕೂಟದಲ್ಲಿ ಮನ್ಮಥ, ಕುಮುದದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಾದ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅವಾಶ್ವಕವನ್ನು ತೀರ್ಥವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ವಿಂಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಕೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಚಿತ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಮಯಂ ತೀರ್ಥಂ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪಾವನಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಏತೇಷಾಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಾಮುತ್ತಮಂ ಶೃಣು ಸುಂದರಿ
ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಮಯ ತೀರ್ಥವು ತೀರ್ಥಗಳ ಪಾವನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದನ್ನು ಕೇಳು ಸುಂದರಿ.
ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಮಮಯಂ ತೀರ್ಥಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಹೇಮಹಾರೀ ವಾ ಬಾಲಹಾ ಗೋಘ್ನ ಏವ ಚ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ ತೀರ್ಥವು ಹಿಂದೆಂದೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರದು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ, ಚಿನ್ನದ ಕಳ್ಳ, ಮಕ್ಕಳ ಹಂತಕ, ಗೋಹಂತಕನಾದರೂ,