ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ಮುಖಂ ತಸ್ಯಾಃ ಶೀತಲೇನೋದಕೇನ ಚ । ಪುನಃ ಸರ್ವಾಂಗಮೇವಾಪಿ ದುಃಖಿತಾಂ ರಣಶಾಲಿನೀಮ್
ಅವಳು ಆ ಹಂದಿಯ ಮುಖವನ್ನು ತಂಪಾದ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆದಳು; ನಂತರ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದ ಅವಳ ದೇಹವನ್ನೆಲ್ಲಾ ದುಃಖದಿಂದ ತೊಳೆದಳು.
ಪುಣ್ಯೇನ ಶೀತತೋಯೇನ ಸಾ ಉವಾಚಾಭಿಷಿಂಚತೀಮ್ । ಉವಾಚ ಮಾನುಷೀಂ ವಾಚಂ ಸುಸ್ವರಂ ನೃಪತಿಪ್ರಿಯಾಮ್
ಪವಿತ್ರವಾದ ತಂಪು ನೀರಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ತೊಳೆದಾಗ, ಆ ಹಂದಿ ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಮಧುರವಾಗಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಸುಖಂ ಭವತು ತೇ ದೇವಿ ಅಭಿಷಿಕ್ತಾ ತ್ವಯಾ ಯದಿ । ಸಂಪರ್ಕಾದ್ದರ್ಶನಾತ್ತೇದ್ಯ ಗತೋ ಮೇ ಪಾಪಸಂಚಯಃ
ದೇವಿಯೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದುದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಸುಖವಾಗಲಿ; ನಿನ್ನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದುದರಿಂದ ಇಂದು ನನ್ನ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ಹೋಗಿಹೋಯಿತು.
ತದಾಕರ್ಣ್ಯ ಮಹದ್ವಾಕ್ಯಮದ್ಭುತಾಕಾರಸಂಯುತಮ್ । ಚಿತ್ರಮೇತನ್ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಂ ಕೃತಂ ತೇಽನಾಮಯಂ ವಚಃ
ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಈ ವಿಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಂಡೆನು: ನೀನು ಹಾನಿಯಿಲ್ಲದ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀಯೆ.
ಪಶುಜಾತಿಮತೀಚೇಯಂ ಸೌಷ್ಠವಂ ಭಾಷತೇ ಸ್ಫುಟಮ್ । ಸ್ವರವ್ಯಂಜನಸಂಪನ್ನಂ ಸಂಸ್ಕೃತಮುತ್ತಮಂ ಮಮ
ಪ್ರಾಣಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಹರ್ಷೇಣ ವಿಸ್ಮಯೇನಾಪಿ ಕೃತ್ವಾ ಸಾಹಸಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರಸ್ಥಾ ಸಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ತಂ ಪತಿಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಪಶ್ಯ ರಾಜನ್ನಪೂರ್ವೇಯಂ ಸಂಸ್ಕೃತಂ ಭಾಷತೇ ಮಹತ್ । ಪಶುಯೋನಿಗತಾ ಚೇಯಂ ಯಥಾ ವೈ ಮಾನುಷೋ ವದೇತ್
ರಾಜನೆ, ನೋಡು, ಇದು ಅಪೂರ್ವವಾದದ್ದು; ಪ್ರಾಣಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಅವಳು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ತದಾಕರ್ಣ್ಯ ತತೋ ರಾಜಾ ಸರ್ವಜ್ಞಾನವತಾಂ ವರಃ । ಅದ್ಭುತಮದ್ಭುತಾಕಾರಂ ಯನ್ನ ದೃಷ್ಟಂ ಶ್ರುತಂ ಮಯಾ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜನು, ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡದ ಅಥವಾ ಕೇಳದ ಈ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತಾಮುವಾಚ ತತೋ ರಾಜಾ ಸುದೇವಾಂ ಸುಪ್ರಿಯಾಂ ತದಾ । ಪೃಚ್ಛ ಚೈನಾಂ ಶುಭಾಂ ಕಾಂತೇ ಕಾ ಚೇಯಂ ತು ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆಗ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸುದೇವಾಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಸುಂದರಿಯೆ, ಈ ಶುಭವಾದವಳು ಯಾರು ಎಂದು ಅವಳನ್ನು ಕೇಳು' ಎಂದು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ನೃಪತೇರ್ವಾಕ್ಯಂ ಸಾ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಚ ಸೂಕರೀಮ್ । ಕಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ತ್ವಂ ಭದ್ರೇ ಚಿತ್ರಂ ತೇ ದೃಶ್ಯತೇ ಬಹು
ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳು ಆ ಹಂದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಳು: 'ಭದ್ರೆಯೆ, ನೀನು ಯಾರು ಆಗುತ್ತೀಯೆ? ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ' ಎಂದು.
ಪಶುಯೋನಿಗತಾ ತ್ವಂ ವೈ ಭಾಷಸೇ ಮಾನುಷಂ ವಚಃ । ಸೌಷ್ಠವಂ ಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನಂ ವದ ಮೇ ಪೂರ್ವಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ನೀನು ಪ್ರಾಣಿಯೊಡೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಮಾನವನಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಭರ್ತುಶ್ಚಾಪಿ ಮಹಾರಾಜ ಭಟಸ್ಯಾಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಕೋಯಂ ಧರ್ಮೋ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಗತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಪರಾಕ್ರಮೈಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಯಜಮಾನನಾದ ಈ ಮಹಾತ್ಮನೂ, ಶೂರತೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದ ಈ ಧೈರ್ಯವಂತನು, ಅವನ ಧರ್ಮವೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಆತ್ಮನಶ್ಚ ಸ್ವಭರ್ತುಶ್ಚ ಸರ್ವಂ ಪೂರ್ವಾನುಗಂ ವದ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ವಿರರಾಮ ನೃಪಪ್ರಿಯಾ
ನಿನ್ನ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಬಗ್ಗೆ, ಹಿಂದೆ ಏನು ನಡೆದಿತ್ತೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ಹೇಳು ಎಂದು ಆ ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ ರಾಣಿ ಹೇಳಿ, ಮೌನವಾಗಿದ್ದಳು.
ಶೂಕರ್ಯುವಾಚ- ಯದಿ ಪೃಚ್ಛಸಿ ಮಾಂ ಭದ್ರೇ ಮಮಾಸ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ತತ್ಸರ್ವಂ ತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಚರಿತಂ ಪೂರ್ವಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ಶೂಕರಿ ಹೇಳಿದಳು: ಸೌಮ್ಯೆಯೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಮತ್ತು ಈ ಮಹಾತ್ಮನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರೆ, ನಾವು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅಯಮೇಷ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಗಂಧರ್ವೋ ಗೀತಪಂಡಿತಃ । ರಂಗವಿದ್ಯಾಧರೋ ನಾಮ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಕೋವಿದಃ
ಈತನೊಬ್ಬ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ, ಗಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ ಗಂಧರ್ವನು, ರಂಗವಿದ್ಯಾಧರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನು.
ಮೇರುಂ ಗಿರಿವರಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಚಾರುಕಂದರನಿರ್ಝರಮ್ । ತಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಮೆರು ಎಂಬ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸುಂದರ ಜಲಪಾತಗಳಿರುವ ಆ ಪರ್ವತದ ಬಳಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮುನಿಯು ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಪಶ್ಚಚಾರ ತೇಜಸ್ವೀ ನಿರ್ವ್ಯಲೀಕೇನ ಚೇತಸಾ । ವಿದ್ಯಾಧರಸ್ತತ್ರ ಗತಃ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಸ ಮಹಾಪ್ರಭೋ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ನಿರ್ಲೋಭ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆ ವಿದ್ಯಾಧರನು ಕೂಡ ಬಂದನು.
ತಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಗಿರಿಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಗೀತಮಭ್ಯಸತೇ ತದಾ । ಸ್ವರತಾಲಸಮೋಪೇತಂ ಸುಸ್ವರಂ ಚಾರುಹಾಸಿನಿ
ಆ ಪರ್ವತದ ಬಳಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಸರಿಯಾದ ಸ್ವರ ಮತ್ತು ತಾಳದೊಂದಿಗೆ, ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಗಾನ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಸುಂದರ ನಗುವುಳ್ಳವಳೇ.
ಗೀತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮುನಿಸ್ತಸ್ಯ ಧ್ಯಾನಾಚ್ಚಲಿತಮಾನಸಃ । ಗಾಯಂತಂ ತಮುವಾಚೇದಂ ಗೀತವಿದ್ಯಾಧರಂ ಪ್ರತಿ
ಅವನ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಮುನಿಯ ಧ್ಯಾನವು ಭಂಗವಾಯಿತು. ಗಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ ಆ ವಿದ್ಯಾಧರನಿಗೆ ಮುನಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಭವದ್ಗೀತೇನ ದಿವ್ಯೇನ ದೇವಾ ಮುಹ್ಯಂತಿ ನಾನ್ಯಥಾ । ಸುಸ್ವರೇಣ ಸುಪುಣ್ಯೇನ ತಾಲಮಾನೇನ ಪಂಡಿತ
ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯಗಾನದಿಂದ ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪಂಡಿತನೇ. ನಿನ್ನ ಮಧುರ ಸ್ವರ, ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಹಾಡು, ಸರಿಯಾದ ತಾಳ ಎಲ್ಲವೂ ಅದ್ಭುತ.
ಲಯಯುಕ್ತೇನ ಭಾವೇನ ಮೂರ್ಚ್ಛನಾ ಸಹಿತೇನ ಚ । ಮೇ ಮನಶ್ಚಲಿತಂ ಧ್ಯಾನಾದ್ಗೀತೇನಾನೇನ ಸುವ್ರತ
ಲಯ, ಭಾವ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಮೂರ್ಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಹಾಡಿದ ಹಾಡಿನಿಂದ, ಸುವ್ರತನೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಚಲಿಸಿದೆ.
ಇದಂ ಸ್ಥಾನಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಅನ್ಯಸ್ಥಾನಂ ವ್ರಜಸ್ವ ತತ್ । ಗೀತವಿದ್ಯಾಧರ ಉವಾಚ- ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಸಮಂ ಗೀತಮನ್ಯಸ್ಥಾನಂ ವ್ರಜಾಮಿ ಕಿಮ್
ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗು. ಗಾನವಿದ್ಯಾಧರನು ಹೇಳಿದನು: ಹಾಡು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದಾಗ ನಾನು ಇನ್ನೆಲ್ಲಿ ಹೋಗಲಿ?
ದುಃಖಂ ದದೇ ನ ಕಸ್ಯಾಪಿ ಸುಖದೋ ನೃಷು ಸರ್ವದಾ । ಗೀತೇನಾನೇನ ದಿವ್ಯೇನ ಸರ್ವಾಸ್ತುಷ್ಯಂತಿ ದೇವತಾಃ
ನಾನು ಯಾರಿಗೂ ದುಃಖವನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಸದಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ದಿವ್ಯಗಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶಂಭುಶ್ಚಾಪಿ ಸಮಾನೀತೋ ಗೀತಧ್ವನಿರತೋ ದ್ವಿಜ । ಗೀತಂ ಸರ್ವರಸಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಗೀತಮಾನಂದದಾಯಕಮ್
ಶಂಭುವೂ ಕೂಡ ಹಾಡಿನ ಧ್ವನಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ, ದ್ವಿಜನೇ. ಎಲ್ಲಾ ರಸಗಳು ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ; ಹಾಡು ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶೃಂಗಾರಾದ್ಯಾರಸಾಃ ಸರ್ವೇ ಗೀತೇನಾಪಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ । ಶೋಭಾಮಾಯಾಂತಿ ಗೀತೇನ ವೇದಾಶ್ಚತ್ವಾರ ಉತ್ತಮಾಃ
ಶೃಂಗಾರ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವಗಳು ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ. ಹಾಡಿನಿಂದ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಿಗೂ ಅಲಂಕಾರ ಬರುತ್ತದೆ.
ಗೀತೇನ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾಸ್ತೋಷಮಾಯಾಂತಿ ನಾನ್ಯಥಾ । ತದೇವಂ ನಿನ್ದಸೇ ಗೀತಂ ಮಾಮೇವಂ ಪರಿಚಾಲಯೇಃ
ಹಾಡಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುವರು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ನೀನು ಹಾಡನ್ನು ನಿಂದಿಸಿ, ನನಗೆ ಹೀಗೆ ವರ್ತಿಸುವುದೇಕೆ?
ಅನ್ಯಾಯೋಽಯಂ ಮಹಾಭಾಗ ತವೈವ ಇಹ ದೃಶ್ಯತೇ । ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ- ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ತ್ವಯಾದ್ಯೈವ ಗೀತಾರ್ಥಂ ಬಹುಪುಣ್ಯದಮ್
ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಇದು ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅನ್ಯಾಯ. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಹಾಡಿನ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ಹೇಳಿದದು ನಿಜವೇ.
ಶೃಣು ತ್ವಂ ಮಾಮಕಂ ವಾಕ್ಯಂ ಮಾನಂ ತ್ಯಜ ಮಹಾಮತೇ । ನಾಹಂ ಗೀತಂ ಪ್ರಕುತ್ಸಾಮಿ ಗೀತಂ ವಂದಾಮಿ ನಾನ್ಯಥಾ
ಮಹಾಮತಿಯಾದವನೇ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ನಾನು ಹಾಡನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಹಾಡನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಲ್ಲ.
ವಿದ್ಯಾಶ್ಚತುರ್ದಶೈವೈತಾ ಏಕೀಭಾವೇನ ಭಾವದಾಃ । ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಸಿದ್ಧಿಮಾಯಾಂತಿ ಮನಸಾ ನಿಶ್ಚಲೇನ ಚ
ಈ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವಿದ್ಯೆಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದಾಗ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಫಲತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ತಪಶ್ಚ ತದ್ವನ್ಮಂತ್ರಾಶ್ಚ ಸುಸಿದ್ಧ್ಯಂತ್ಯೇಕಚಿಂತಯಾ । ಹೃಷೀಕಾಣಾಂ ಮಹಾವರ್ಗಶ್ಚಪಲೋ ಮಮ ಸಂಮತಃ
ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳು ಕೂಡ ಏಕಾಗ್ರ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗುಂಪು ಸದಾ ಚಂಚಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.