ಕಾಮಾಲ್ಲೋಭಾದ್ಭಯಾದ್ವಾಪಿ ಮೋಹಾದ್ವಾ ಶೃಣು ವಲ್ಲಭೇ । ಕುಂಭೀಪಾಕೇ ತು ನರಕೇ ವಸೇದ್ಯುಗಸಹಸ್ರಕಮ್
ಬಯಕೆ, ಲೋಭ, ಭಯ ಅಥವಾ ಮೋಹದಿಂದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊಡದೆ ಇದ್ದರೆ—ಪ್ರಿಯೆಯೆ, ಕೇಳು—ಅವನು ಕುಂಭೀಪಾಕ ಎಂಬ ನರಕದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳು ವಾಸಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಪರೋ ಧರ್ಮೋ ಯುದ್ಧಂ ದೇಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ । ತದ್ಯುದ್ಧಂ ದೀಯಮಾನೇನ ರಣಭೂಮಿಗತೇನ ವೈ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಎದುರಾಳಿ ಬಂದಾಗ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಒಪ್ಪಲೇಬೇಕು.
ನಿರ್ಜಿತಂ ತು ಪರಂ ತತ್ರ ಯಶಃಕೀರ್ತ್ತಿಂ ಪ್ರಭುಂಜತೇ । ಸ ವಾ ಹತೋ ಯುಧ್ಯಮಾನಃ ಪೌರುಷೇಣಾತಿನಿರ್ಭಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸೋತವನಿಗೂ ಕೀರ್ತಿ ಹಾಗೂ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅಥವಾ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ ಬಲಿಯಾದರೂ, ಅವನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ವೀರಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ದಿವ್ಯಾನ್ಭೋಗಾನ್ಪ್ರಭುಂಜತೇ । ಯಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ವಿಂಶತ್ಯೇಕಾಂ ಪ್ರಿಯೇ ಶೃಣು
ಅವನು ವೀರಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯವಾದ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಿಯೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ—ಕೇಳು.
ವೀರಲೋಕೇ ವಸೇತ್ತಾವದ್ದೇವಾಚಾರೈರ್ಮಹೀಯತೇ । ಮನುಪುತ್ರಃ ಸಮಾಯಾತ ಅಯಂ ವೀರೋ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವನು ಆ ಸಮಯವರೆಗೆ ವೀರಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವೀರನು, ಮನುವಿನ ಪುತ್ರನು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಸಂಗ್ರಾಮಂ ಯಾಚಮಾನಸ್ತು ಯುದ್ಧಂ ದೇಯಂ ಮಯಾ ಧ್ರುವಮ್ । ಯುದ್ಧಾತಿಥಿಃ ಸಮಾಯಾತೋ ವಿಷ್ಣುರೂಪಃ ಸನಾತನಃ
ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊಡಲೇಬೇಕು. ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದ ಅತಿಥಿ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪವನು.
ಸತ್ಕಾರೋ ಯುದ್ಧರೂಪೇಣ ಕರ್ತವ್ಯಶ್ಚ ಮಯಾ ಶುಭೇ । ಶೂಕರ್ಯುವಾಚ- ಯದಾ ಯುದ್ಧಂ ತ್ವಯಾ ದೇಯಂ ರಾಜ್ಞೇ ಚೈವ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಆದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಶುಭೆಯೆ. ಶೂಕರಿ ಹೇಳಿದಳು: ನೀನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕಾದ್ದರಿಂದ,
ತತೋಽಹಂ ಪೌರುಷಂ ಕಾಂತ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತವ ಕೀದೃಶಮ್ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಿಯಾನ್ಪುತ್ರಾನ್ಸಮಾಹೂಯ ತ್ವರಾನ್ವಿತಾ
ಆಗ ಪ್ರಿಯನೇ, ನಿನ್ನ ಧೈರ್ಯ ಎಂತಹದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರರನ್ನು ಬೇಗ ಕರೆಯಿತು.
ಉವಾಚ ಪುತ್ರಕಾ ಯೂಯಂ ಶೃಣುಧ್ವಂ ವಚನಂ ಮಮ । ಯುದ್ಧಾತಿಥಿಃ ಸಮಾಯಾತೋ ವಿಷ್ಣುರೂಪಃ ಸನಾತನಃ
ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: ಮಕ್ಕಳೇ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದ ಅತಿಥಿ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪವನು.
ಮಯಾ ತತ್ರ ಪ್ರಗಂತವ್ಯಂ ಯತ್ರಾಯಂ ಹಿ ಗಮಿಷ್ಯತಿ । ಯಾವತ್ತಿಷ್ಠತಿ ವೈ ನಾಥೋ ಭವತಾಂ ಪ್ರತಿಪಾಲಕಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ನಾನು ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಹೋಗಲೇಬೇಕು; ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾದ ಅವನು ಇರುವವರೆಗೆ,
ಯೂಯಂ ಗಚ್ಛತ ವೈ ದೂರಂ ದುರ್ಗಂ ಗಿರಿಗುಹಾಮುಖಮ್ । ಸುಖಂ ಜೀವತ ಮೇ ವತ್ಸಾ ವರ್ಜಯಿತ್ವಾ ಸುಲುಬ್ಧಕಾನ್
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ದೂರದ ಬೆಟ್ಟದ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಹೋಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಇರಿ. ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೇ, ಲೋಭಿ ಬೇಟೆಗಾರರನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟು ಸುಖವಾಗಿ ಬಾಳಿರಿ.
ಮಯಾ ತತ್ರೈವ ಗಂತವ್ಯಂ ಯತ್ರೈಷ ಹಿ ಗಮಿಷ್ಯತಿ । ಭವತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋಽಯಂ ಭ್ರಾತಾ ಯೂಥರಕ್ಷಾಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ನಾನು ಅವನ ಜೊತೆ ಹೋಗಲೇಬೇಕು; ನಿಮ್ಮ ಅಣ್ಣನು ಹಿಂಡನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವನು.
ಏತೇ ಪಿತೃವ್ಯಕಾಃ ಸರ್ವೇ ಭವತಾಂ ತ್ರಾಣಕಾರಕಾಃ । ದೂರಂ ಪ್ರಯಾತ ವೈ ಸರ್ವೇ ಮಾಂ ವಿಹಾಯ ಸುಪುತ್ರಕಾಃ
ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಾವಂದಿರು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಕರಾಗಿರುವರು. ನನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಿ.
ಪುತ್ರಾ ಊಚುಃ- ಅಯಂ ಹಿ ಪರ್ವತಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಬಹುಮೂಲಫಲೋದಕಃ । ಭಯಂ ತು ಕಸ್ಯ ವೈ ನಾಸ್ತಿ ಸುಖಂ ಜೀವನಮಸ್ತಿ ವೈ
ಮಕ್ಕಳು ಹೇಳಿದರು: ಈ ಪರ್ವತ ಅತ್ಯುತ್ತಮದು, ಬಹಳ ಬೇರು, ಹಣ್ಣು, ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಆದರೆ ಯಾರಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ? ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಖ ಜೀವನವಿದೆಯೆ?
ಯುವಾಭ್ಯಾಂ ಹಿ ಅಕಸ್ಮಾದ್ವೈ ಇದಮುಕ್ತಂ ಭಯಂಕರಮ್ । ತನ್ನೋ ಹಿ ಕಾರಣಂ ಮಾತರ್ವದ ಸತ್ಯಮಿಹೈವ ಹಿ
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಏಕಾಏಕಿ ಈ ಭಯಾನಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು ತಾಯಿ, ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಶೂಕರ್ಯುವಾಚ-। ಅಯಂ ರಾಜಾ ಮಹಾರೌದ್ರಃ ಕಾಲರೂಪಃ ಸಮಾಗತಃ । ಕ್ರೀಡತೇ ಮೃಗಯಾ ಲುಬ್ಧೋ ಮೃಗಾನ್ಹತ್ವಾ ಬಹೂನ್ವನೇ
ಶೂಕರಿ ಹೇಳಿದಳು: ಈ ರಾಜನು ಭಯಾನಕನೂ, ಕಾಲರೂಪನೂ ಆಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಬೇಟೆಗೆ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ಆಟವಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುರ್ನಾಮ ದುರ್ಧರ್ಷೋ ಮನುಪುತ್ರೋ ಮಹಾಬಲಃ । ಸಂಹರಿಷ್ಯತಿ ಕಾಲೋಽಯಂ ದೂರಂ ಯಾತ ಸುಪುತ್ರಕಾಃ
ಮನುನ ಮಗನಾದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ಅಪ್ರತಿಹತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ ವಿನಾಶವನ್ನು ತರಲಿದ್ದಾನೆ. ನೀವೀಗ ದೂರ ಹೋಗಿ, ನನ್ನ ಚನ್ನಾಗಿರುವ ಮಕ್ಕಳೇ.
ಪುತ್ರಾ ಊಚುಃ-। ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಯಃ ಪ್ರಯಾತಿ ಸ ಪಾಪಧೀಃ । ಮಹಾರೌದ್ರಂ ಸುಘೋರಂ ತು ನರಕಂ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ
ಮಕ್ಕಳು ಹೇಳಿದರು: ತಾಯಿಯನ್ನೂ ತಂದೆಯನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವವನು ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನು; ಅವನು ಭಯಾನಕವಾದ ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಾತುಃ ಪುಣ್ಯಂ ಪಯಃ ಪೀತ್ವಾ ಪುಷ್ಟೋ ಭವತಿ ನಿರ್ಘೃಣಃ । ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಯಃ ಪ್ರಯಾತಿ ಸುದುರ್ಬಲಃ
ತಾಯಿಯ ಪವಿತ್ರ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವದರಿಂದ ದೇಹ ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಯೆ ಇರದು; ತಾಯಿ ತಂದೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವವನು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪೂಯಂ ನರಕಮೇತೀಹ ಕೃಮಿದುರ್ಗಂಧಸಂಕುಲಮ್ । ಮಾತುಸ್ತಸ್ಮಾನ್ನ ಯಾಸ್ಯಾಮೋ ಗುರುಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಇಹೈವ ಚ
ಅವನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಹುಳುಗಳು ತುಂಬಿದ ದುರ್ಗಂಧದ ನರಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ತಾಯಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಗುರುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ.
ಏವಂ ವಿಷಾದಃ ಸಂಜಾತಸ್ತೇಷಾಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥಸಂಯುತಃ । ವ್ಯೂಹಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಬಲತೇಜಃ ಸಮಾಕುಲಾಃ
ಹೀಗೆ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರತೆಯೊಂದಿಗೆ ದುಃಖವು ಅವರಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಉಂಟಾಯಿತು; ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ ನಿಂತರು.
ಸಾಹಸೋತ್ಸಾಹಸಂಪನ್ನಾಃ ಪಶ್ಯಂತಿ ನೃಪನಂದನಮ್ । ನದಂತಃ ಪೌರುಷೈರ್ಯುಕ್ತಾಃ ಕ್ರೀಡಮಾನಾ ವನೇ ತದಾ
ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ನೋಡಿ, ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತ್ರಯಶ್ಚತ್ವಾರಿಂಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ 2.43 ಸುಕಲೋವಾಚ- ಏವಂ ತೇ ಶೂಕರಾಃ ಸರ್ವೇ ಯುದ್ಧಾಯ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಾಃ । ಪುರಃ ಸ್ಥಿತಸ್ಯ ತೇ ರಾಜ್ಞೋ ಹ್ಯವತಸ್ಥುಶ್ಚ ಲುಬ್ಧಕಾಃ
ಸುಕಲನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಆ ಹಂದಿಗಳು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಬೇಟೆಗಾರರು ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದರು.
ಮಹಾವರಾಹೋ ರಾಜೇಂದ್ರ ಗಿರಿಸಾನುಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ । ಮಹತಾ ಯೂಥಭಾವೇನ ವ್ಯೂಹಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠತಿ
ಮಹಾ ಹಂದಿ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನು, ಬೆಟ್ಟದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು; ದೊಡ್ಡ ಹಂದಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಯುದ್ಧದ ಸಾಲು ಮಾಡಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತನು.
ಕಪಿಲಃ ಸ್ಥೂಲಪೀನಾಂಗೋ ಮಹಾದಂಷ್ಟ್ರೋ ಮಹಾಮುಖಃ । ದುಃಸಹಃ ಶೂಕರೋ ರಾಜನ್ಗರ್ಜತೇ ಚಾತಿಭೈರವಮ್
ಕಪಿಲನು, ದಪ್ಪ ದೇಹ, ದೊಡ್ಡ ದವಳಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳ ಭಯಂಕರ ಹಂದಿ, ರಾಜನೇ, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ತಾನಪಶ್ಯನ್ಮಹಾರಾಜಃ ಶಾಲತಾಲವನಾಶ್ರಯಾನ್ । ತೇಷಾಂ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮನುಪುತ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಾಲಮರ ಮತ್ತು ತಾಳಮರಗಳ ವನದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಮಹಾರಾಜನು, ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮನುನ ಶೂರ ಪುತ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಗೃಹ್ಯತಾಂ ಶೂರ ವಾರಾಹೋ ವಿಧ್ಯತಾಂ ಬಲದರ್ಪಿತಃ । ಏವಮಾಭಾಷ್ಯ ತಾನ್ವೀರೋ ಮನುಪುತ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಶೂರನಾದ ಹಂದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಿರಿ, ತನ್ನ ಬಲವನ್ನು ಮೆರೆದವನನ್ನು ಹೊಡೆಯಿರಿ ಎಂದು ಮನುನ ಶೂರ ಪುತ್ರನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಥ ತೇ ಲುಬ್ಧಕಾಃ ಸರ್ವೇ ಮೃಗಯಾ ಮದಮೋಹಿತಾಃ । ಸಂನದ್ಧಾ ದಂಶಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಶ್ವಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪ್ರಜಗ್ಮಿರೇ
ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಬೇಟೆಗಾರರು ಬೇಟೆಯ ಮದದಿಂದ ಮರುಳಾಗಿ, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು.
ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾವಿಷ್ಟೋ ರಾಜರಾಜೋ ಮಹಾಬಲಃ । ಅಶ್ವಾರೂಢಃ ಸುಸೈನ್ಯೇನ ಚತುರಂಗೇಣ ಸಂಯತಃ
ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ರಾಜಾಧಿರಾಜನು, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ತನ್ನ ಉತ್ತಮವಾದ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗದ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು.
ಗಂಗಾತೀರಂ ಸಮಾಯಾತೋ ಮೇರೌ ಗಿರಿವರೋತ್ತಮೇ । ರತ್ನಧಾತುಸಮಾಕೀರ್ಣೇ ನಾನಾವೃಕ್ಷೈರಲಂಕೃತೇ
ಅವನು ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮೆರುಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಹಲವಾರು ಮರಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು.