ಕೃತ್ವಾ ಸಾ ತಿಷ್ಠತೇ ನಿತ್ಯಂ ವರ್ಜಯಿತ್ವಾ ಸುಪರ್ವಸು । ಶೃಂಗಾರೈರ್ಭೂಷಣೈಃ ಸಾ ತು ಶುಶುಭೇ ಸಾ ಯದಾ ಪತಿಃ
ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಶುಭದಿನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವಳು ಸದಾ ಇರುತ್ತಾಳೆ; ಪತಿಯಿದ್ದಾಗ ಆಭರಣ, ಶೃಂಗಾರದಿಂದ ಅವಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಪತ್ಯಾವಿನಾ ಭವತ್ಯೇವಂ ಕ್ಷೀರಂ ಸರ್ಪಮುಖೇ ಯಥಾ । ಭರ್ತುರರ್ಥೇ ಮಹಾಭಾಗಾ ಸುವ್ರತಾ ಚಾರುಮಂಗಲಾ
ಪತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅವಳು ಹಾವು ಬಾಯಿಯ ಹಾಲಿನಂತಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ಪತಿಯಿಗಾಗಿ ಅವಳು ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳು, ಸುಪ್ರವರ್ತನೆ, ಶುಭಮಂಗಳವಂತಳು.
ಗತೇ ಭರ್ತರಿ ಯಾ ನಾರೀ ಶೃಂಗಾರಂ ಕುರುತೇ ಯದಿ । ರೂಪಂ ವರ್ಣಂ ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ಶವರೂಪೇಣ ಜಾಯತೇ
ಪತಿ ಇಲ್ಲದಾಗ ಹೆಂಗಸು ಶೃಂಗಾರ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವಳ ರೂಪ, ವರ್ಣ ಎಲ್ಲವೂ ಶವದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ವದಂತಿ ಭೂತಲೇ ಲೋಕಾಃ ಪುಂಶ್ಚಲೀಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ । ತಸ್ಮಾದ್ಭರ್ತುರ್ವಿಯುಕ್ತಾ ಯಾ ನಾರ್ಯಾಃ ಶೃಣುತ ಭೂತಲೇ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು 'ಅವಳು ದುಷ್ಟೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪತಿಯಿಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ.
ಇಚ್ಛಂತ್ಯಾ ವೈ ಮಹಾಸೌಖ್ಯಂ ಭವಿತವ್ಯಂ ಕದಾಚನ । ಸುಜಾಯಾಯಾಃ ಪರೋ ಧರ್ಮೋ ಭರ್ತಾ ಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಗೀಯತೇ
ಯಾರಾದರೂ ಮಹಾಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಸಜ್ಜನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಗಂಡನೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ವೈ ಶಾಶ್ವತೋ ಧರ್ಮೋ ನ ತ್ಯಾಜ್ಯೋ ಭಾರ್ಯಯಾ ಕಿಲ । ಏವಂ ಧರ್ಮಂ ವಿಜಾನಾಮಿ ಕಥಂ ಭರ್ತಾ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೆಂಡತಿ ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು. ಇಂತಹ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವಳು, ಗಂಡನನ್ನು ಹೇಗೆ ತೊರೆದುಹೋಗಬಹುದು?
ಇತ್ಯರ್ಥೇ ಶ್ರೂಯತೇ ಸಖ್ಯ ಇತಿಹಾಸಃ ಪುರಾತನಃ । ಸುದೇವಾಯಾಶ್ಚ ಚರಿತಂ ಸುಪುಣ್ಯಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ—ಅದು ಸುದೇವೆಯ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವದು.
ದ್ವಿಚತ್ವಾರಿಂಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ಸಖ್ಯ ಊಚುಃ- ಸುದೇವಾ ಕಾ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಕಿಮಾಚಾರಾ ವದಸ್ವ ನಃ । ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಹಾಭಾಗೇ ವದ ನಃ ಸತ್ಯಮೇವ ಚ
ಸಖ್ಯಿಯರು ಹೇಳಿದರು— ನೀನು ಹೇಳಿದ ಸುದೇವೆ ಯಾರು? ಅವಳ ನಡೆನುಡಿಗಳು ಹೇಗಿತ್ತು? ಮಹಾಭಾಗೆ, ನೀನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೆ, ಈಗ ನಮಗೆ ನಿಜವನ್ನು ಹೇಳು.
ಸುಕಲೋವಾಚ- ಅಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ಮಹಾರಾಜಃ ಸ ಆಸೀದ್ಧರ್ಮಕೋವಿದಃ । ಮನುಪುತ್ರೋ ಮಹಾಭಾಗಃ ಸರ್ವಧರ್ಮಾರ್ಥತತ್ಪರಃ
ಸುಕಲಾ ಹೇಳಿದರು— ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿದ್ದನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಮನುಪುತ್ರನಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತು ನಡೆವವನು.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುರ್ನಾಮ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣಪೂಜಕಃ । ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಸದಾ ಪುಣ್ಯಾ ಪತಿವ್ರತಪರಾಯಣಾ
ಅವನ ಹೆಸರು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಸದಾ ಪುಣ್ಯವಂತಳು, ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಯಜೇದ್ಯಜ್ಞಂ ತೀರ್ಥಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ । ವೇದರಾಜಸ್ಯ ವೀರಸ್ಯ ಕಾಶೀಶಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ ಅವನು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು,色色 ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ, ಕಾಶಿಯ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನು.
ಸುದೇವಾ ನಾಮ ವೈ ಕನ್ಯಾ ಸತ್ಯಾಚಾರಪರಾಯಣಾ । ಉಪಯೇಮೇ ಮಹಾರಾಜ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಸ್ತಾಂ ಮಹೀಪತಿಃ
ಸುದೇವೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ಹೆಣ್ಣುಮಗುವಿದ್ದಳು, ಸತ್ಯಾಚಾರದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವಳು. ಮಹಾರಾಜ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಅವಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಸುದೇವಾ ಚಾರುಸರ್ವಾಂಗೀ ಸತ್ಯವ್ರತಪರಾಯಣಾ । ತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸ ವೈ ರಾಜಾ ಜನಾನಾಂ ಪುಣ್ಯನಾಯಕಃ
ಸುದೇವೆ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವಳು, ಸತ್ಯವ್ರತದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವಳು. ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ ಆ ರಾಜನು, ಪುಣ್ಯವಂತರಿಗೆ ನಾಯಕನಾಗಿ, ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ರೇಮೇ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲೋ ನಿತ್ಯಂ ಚ ಪ್ರಿಯಯಾ ತಯಾ । ಏಕದಾ ತು ಮಹಾರಾಜಸ್ತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ವನಂ ಯಯೌ
ಆ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಸದಾ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಮ್ಮೆ, ಮಹಾರಾಜನು ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಗಂಗಾರಣ್ಯಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಮೃಗಯಾಂ ಕ್ರೀಡತೇ ಸದಾ । ಸಿಂಹಾನ್ಹತ್ವಾ ವರಾಹಾಂಶ್ಚ ಗಜಾಂಶ್ಚ ಮಹಿಷಾಂಸ್ತಥಾ
ಗಂಗೆಯ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೃಗಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು—ಸಿಂಹ, ಕಾಡುಹಂದಿ, ಆನೆ, ಮಹಿಷಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕ್ರೀಡಮಾನಸ್ಯ ತಸ್ಯಾಗ್ರೇ ವರಾಹಶ್ಚ ಸಮಾಗತಃ । ಬಹುಶೂಕರಯೂಥೇನ ಪುತ್ರಪೌತ್ರೈರಲಂಕೃತಃ
ಅವನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಎದುರಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಾಡುಹಂದಿ ಬಂತು, ಅನೇಕ ಹಂದಿಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು.
ಏಕಾ ಚ ಶೂಕರೀ ತಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾಪಾರ್ಶ್ವೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ । ವರಾಹೈಃ ಶೂಕರೈಸ್ತಸ್ಯ ತಮೇವ ಪರಿವಾರಿತಾ
ಆ ಹಂದಿಯ ಪತ್ನಿಯೂ, ರಾಜನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು. ಆ ಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಂದಿಯರು ಅವಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ರಾಜರಾಜೇಂದ್ರಂ ದುರ್ಜಯಂ ಮೃಗಯಾರತಮ್ । ಪರ್ವತಾಧಾರಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ ಶೂಕರಃ
ರಾಜರ ರಾಜನನ್ನು, ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾದವನನ್ನು, ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಹಂದಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರ್ವತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು.
ತಿಷ್ಠತ್ಯೇಕಃ ಸುವೀರ್ಯೇಣ ಪುತ್ರಾನ್ಪೌತ್ರಾನ್ಗುರೂಞ್ಛಿಶೂನ್ । ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತೇಷಾಂ ಮಹಾರಾಜ ಮೃಗಾಣಾಂ ಕದನಂ ಮಹತ್
ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬನೇ ನಿಂತಿದ್ದನು, ಮಗ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಹಿರಿಯರು, ಚಿಕ್ಕವರೊಂದಿಗೆ. ರಾಜನು ಮೃಗಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾನೆಂದು ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು.
ತಾನುವಾಚ ಸುತಾನ್ಪೌತ್ರಾನ್ಭಾರ್ಯಾಂ ತಾಂ ಚ ಸ ಶೂಕರಃ । ಕೋಶಲಾಧಿಪತಿರ್ವೀರೋ ಮನುಪುತ್ರೋ ಮಹಾಬಲಃ
ಆ ಹಂದಿ ತನ್ನ ಮಗ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಕೋಶಲದ ಅಧಿಪತಿ, ಮನುಪುತ್ರ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ'.
ಕ್ರೀಡತೇ ಮೃಗಯಾಂ ಕಾಂತೇ ಮೃಗಾನ್ಸಂಹರತೇ ಬಹೂನ್ । ಸ ಮಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾರಾಜ ಏಷ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
'ಈ ರಾಜನು ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವನು, ಪ್ರಿಯೆಯೆ, ಅನೇಕ ಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ'.
ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಲುಬ್ಧಕಾನಾಂ ಮೇ ನಾಸ್ತಿ ಪ್ರಾಣಭಯಂ ಧ್ರುವಮ್ । ಮಮರೂಪಂ ನೃಪೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕ್ಷಮಾಂ ನೈವ ಕರಿಷ್ಯತಿ
'ಇತರ ಬೇಟೆಗಾರರಿಂದ ನನಗೆ ಪ್ರಾಣಭಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಾಜನು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡರೆ, ನನಗೆ ಕ್ಷಮೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ'.
ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾವಿಷ್ಟೋ ಬಾಣಪಾಣಿರ್ಧನುರ್ದ್ಧರಃ । ಶ್ವಭಿರ್ಯುಕ್ತೋ ಮಹಾತೇಜಾ ಲುಬ್ಧಕೈಃ ಪರಿವಾರಿತಃ
ಮಹಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಬಾಣಪಾಣಿ, ಬಲವಾದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಬೇಟೆಗಾರರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದನು.
ಪ್ರಿಯೇ ಕರಿಷ್ಯತೇ ಘಾತಂ ಮಮಾಪ್ಯೇವಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಪ್ರಿಯೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೊಲ್ಲುವನು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ.
ಶೂಕರ್ಯುವಾಚ- ಯದಾಯದಾ ಪಶ್ಯಸಿ ಲುಬ್ಧಕಾನ್ಬಹೂನ್ಮಹಾವನೇ ಕಾಂತ ಸಮಾಯುಧಾನ್ಬಹೂನ್ । ಏತೈಸ್ತು ಪುತ್ರೈರ್ಮಮಪೌತ್ರಕೈಃ ಸಮಂ ದೂರಂ ನು ಭೋ ಯಾಸಿ ಪಲಾಯಮಾನಃ
ಹಂದಿಯ ಹೆಣ್ಣು ಹೀಗೆಂದಳು— ಪ್ರಿಯನೇ, ನೀನು ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬೇಟೆಗಾರರನ್ನು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜರಾಗಿರುವವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನನ್ನ ಈ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಯಾಕೆ ದೂರದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತೀಯೆ?
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸುಧೈರ್ಯಂ ಬಲಪೌರುಷಂ ಮಹನ್ಮಹಾಭಯೇನಾಪಿ ವಿಷಣ್ಣಚೇತನಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನೃಪೇಂದ್ರಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮೋತ್ತಮಂ ಕರೋಷಿ ಕಿಂ ಕಾಂತ ವದಸ್ವಕಾರಣಮ್
ಪ್ರಿಯೆ, ರಾಜನನ್ನು, ಪುರುಷೋತ್ತಮರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನೀನು ಧೈರ್ಯ, ಬಲ, ಪುರುಷತ್ವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಭಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ? ನನಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು.
ತಸ್ಯಾಸ್ತು ವಾಕ್ಯಂ ಸನಿಶಮ್ಯ ಕೋಲ ಉವಾಚ ತಾಂ ಶೂಕರರಾಜಉತ್ತರಮ್ । ಯದರ್ಥಭೀತೋಸ್ಮಿ ಸುಲುಬ್ಧಕಾತ್ಪ್ರಿಯೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗತೋ ದೂರ ನಿಶಮ್ಯಶೂಕರಾನ್
ಅವಳ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಹಂದಿ ತನ್ನ ರಾಣಿ ಹಂದಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು— ಪ್ರಿಯೆ, ನಾನು ಕ್ರೂರ ಬೇಟೆಗಾರನನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯಪಟ್ಟು, ಹಂದಿಗಳ ಕೂಗು ಕೇಳಿ ದೂರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ.
ಸುಲುಬ್ಧಕಾಃ ಪಾಪಕರಾಃ ಶಠಾಃ ಪ್ರಿಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ಪಾಪಂ ಗಿರಿದುರ್ಗಕಂದರೇ । ಸದೈವ ದುಷ್ಟಾ ಬಹುಪಾಪಚಿಂತಕಾ ಜಾತಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ಪರಿಪಾಪಿನಾಂ ಕುಲೇ
ಪ್ರಿಯೆ, ಆ ಕ್ರೂರ ಬೇಟೆಗಾರರು ದುಷ್ಟರು, ಮೋಸಗಾರರು; ಅವರು ಪರ್ವತಗಳ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸದಾ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು, ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಿಗಳ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು.
ತೇಷಾಂ ಹಿ ಹಸ್ತಾನ್ಮರಣಾದ್ಬಿಭೇಮಿ ಮೃತೋಪಿ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಪುನಶ್ಚ ಪಾಪಮ್ । ದೂರಂ ಗಿರಿಂ ಪರ್ವತಕಂದರಂ ಚ ವ್ರಜಾಮಿ ಕಾಂತೇ ಅಪಮೃತ್ಯುಭೀತಃ
ನಾನು ಅವರ ಕೈಯಿಂದ ಸಾವು ಭಯಪಡುವೆನು; ಸತ್ತರೂ ಮತ್ತೆ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬೀಳುವೆನು. ಅಪಮೃತ್ಯುವಿನ ಭಯದಿಂದ, ಪ್ರಿಯೆ, ನಾನು ಪರ್ವತಗಳಿಗೂ ಗುಹೆಗಳಿಗೂ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಅಯಂ ಹಿ ಪುಣ್ಯೋ ನರನಾಥ ಆಗತೋ ವಿಶ್ವಾಧಿಕಃ ಕೇಶವರೂಪ ಭೂಪಃ । ಯುದ್ಧಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ಸಮರೇ ಮಹಾತ್ಮನಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪ್ರಿಯೇ ಪೌರುಷವಿಕ್ರಮೇಣ
ಈ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಜನು, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಕೇಶವರೂಪದ ಭೂಪತಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಮಹಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಧೈರ್ಯವನ್ನೂ ತೋರಿಸಿ ಹೋರಾಡುವೆನು, ಪ್ರಿಯೆ.