ನಾಸ್ತ್ಯಾಸಾಂ ಹಿ ಪೃಥಗ್ಧರ್ಮಃ ಪತಿಶುಶ್ರೂಷಣಂ ವಿನಾ । ತಸ್ಮಾತ್ಕಾಂತಸಹಾಯಂ ತೇ ಕುರ್ವಾಣಾ ಸುಖದಾಯಿನೀ
ಪತಿಯ ಸೇವೆಯ ಹೊರತು ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಬೇರೆ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವವಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ತವಚ್ಛಾಯಾಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಆಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ನಾನ್ಯಥಾ । ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ರೂಪಂ ಶೀಲಂ ಗುಣಂ ಭಕ್ತಿಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ವಯಸ್ತಥಾ
ನಿನ್ನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಬರುವೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣುನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು— ರೂಪ, ಸ್ವಭಾವ, ಗುಣ, ಭಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ವಯಸ್ಸನ್ನೂ ನೋಡಿ—
ಸೌಕುಮಾರ್ಯಂ ವಿಚಾರ್ಯೈವಂ ಕೃಕಲಃ ಸ ಪುನಃಪುನಃ । ಯದ್ಯೇವಂ ಹಿ ನಯಿಷ್ಯಾಮಿ ದುರ್ಗಮಾರ್ಗಂ ಸುದುಃಖದಮ್
ಅವಳ ನಾಜೂಕನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಆ ಕರ್ಮುಗನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಯೋಚಿಸಿದನು: ಹೀಗೆ ಆದರೆ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ರೂಪನಾಶೋ ಭವೇಚ್ಚಾಸ್ಯಾಃ ಶೀತಾತಪವಿಲೋಡನಾತ್ । ಪದ್ಮಗರ್ಭಪ್ರತೀಕಾಶಮಸ್ಯಾಶ್ಚಾಂಗಂ ಪ್ರವರ್ಣಕಮ್
ತಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ; ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ ಇರುವ ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ಬಣ್ಣ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಝಂಝಾವಾತೇನ ಶೀತೇನ ಕೃಷ್ಣವರ್ಣಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಪಂಥಾಃ ಕರ್ಕಶ ಸುಗ್ರಾವಾ ಪಾದೌಚಾಸ್ಯಾಃ ಸುಕೋಮಲೌ
ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಚಳಿಯಿಂದ ಅವಳ ಚರ್ಮ ಕಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ; ದಾರಿ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದು, ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅವಳ ಕಾಲುಗಳು ತುಂಬಾ ನಾಜೂಕು.
ಏಷ್ಯತೇ ವೇದನಾಂ ತೀವ್ರಾಮಥೋ ಗಂತುಂ ನ ಚ ಕ್ಷಮಾ । ಕ್ಷುತ್ತೃಷ್ಣಾಭಿಪರೀತಾಂಗೀ ಕೀದೃಶೀಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವಳು ತೀವ್ರವಾದ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮುಂದೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದು; ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಅವಳ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿರಬಹುದು?
ವಾಮಾಂಗೀ ಮಮ ಚ ಸ್ಥಾನಂ ಸುಖಸ್ಥಾನಂ ವರಾನನಾ । ಮಮ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯಾ ನಿತ್ಯಂ ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಚಾಶ್ರಯಃ
ಅವಳ ಎಡಭಾಗವೇ ನನಗೆ ನೆಮ್ಮದಿಯ ಸ್ಥಳ, ಸುಖದ ಸ್ಥಾನ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ. ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯಳು, ಸದಾ ಧರ್ಮದ ಆಶ್ರಯವೂ ಹೌದು.
ನಾಶಮೇತಿ ಯದಾ ಬಾಲಾ ಮಮ ನಾಶೋ ಭವೇದಿಹ । ಇಯಂ ಮೇ ಜೀವಿಕಾ ನಿತ್ಯಮಿಯಂ ಪ್ರಾಣಸ್ಯ ಚೇಶ್ವರೀ
ಈ ಬಾಲೆ ನಾಶವಾದರೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತೇನೆ. ಅವಳು ನನಗೆ ಸದಾ ಬದುಕಿನ ಆಧಾರ, ನನ್ನ ಪ್ರಾಣದ ಸ್ವಾಮಿನಿ.
ನ ನಯಿಷ್ಯೇ ವನಂ ತೀರ್ಥಮೇಕಶ್ಚೈವಾಪ್ಯಹಂ ವ್ರಜೇ । ಚಿಂತಯಿತ್ವಾ ಕ್ಷಣಂ ನೂನಂ ಕೃಕಲೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಅಥವಾ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಕರ್ಮುಗನು—
ತಸ್ಯ ಚಿತ್ತಾನುಗೋ ಭಾವಸ್ತಯಾ ಜ್ಞಾತೋ ನೃಪೋತ್ತಮ । ಪುನರೂಚೇ ಮಹಾಭಾಗಾ ಭರ್ತ್ತಾರಂ ಪ್ರಸ್ಥಿತಂ ತದಾ
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಾವನೆ ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು, ಆಕೆ ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಆಗ ಆ ಭಾಗ್ಯವಂತಳು ಹೊರಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದ ಪತಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಅನಘಾ ನೈವ ವೈ ತ್ಯಾಜ್ಯಾ ಪುರುಷೈಃ ಶೃಣು ಸತ್ತಮ । ಮೂಲಮೇವಂ ಹಿ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಪುರುಷಸ್ಯ ಮಹಾಮತೇ
ಪಾಪವಿಲ್ಲದವಳೇ, ಕೇಳು — ಗಂಡಸರು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬಾರದು. ಹೆಂಡತಿ ಎಂಬವಳು ಗಂಡನ ಧರ್ಮದ ಮೂಲವೇ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ಜ್ಞಾನವಂತನೇ.
ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗ ಮಾಮೇವಂ ನಯ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಶ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಂ ಹಿ ತೇನಾಪಿ ಪ್ರಿಯಾಯಾ ಭಾಷಿತಂ ಬಹು
ಈ ಮಾತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಭಾಗ್ಯವಂತಳೇ, ಈಗ ನನ್ನೊಡನೆ ನೀನು ಕೂಡ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆ. ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು — ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಅವಳು ಹೇಳಿದ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಿದನು.
ಪ್ರಹಸ್ಯೈವ ವಚೋ ಬ್ರೂತೇ ತಾಮೇವಂ ಕೃಕಲಃ ಪುನಃ । ನೈವ ತ್ಯಾಜ್ಯಾ ಭವೇದ್ಭಾರ್ಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಧರ್ಮೇಣ ವೈ ಪ್ರಿಯೇ
ಅವನು ನಗುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ಧರ್ಮದಂತೆ ಪಡೆದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬಾರದು.'
ಯೇನ ಭಾರ್ಯಾ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಾ ಸುನೀತಾ ಧರ್ಮಚಾರಿಣೀ । ದಶಾಂಗಧರ್ಮಸ್ತೇನಾಪಿ ಪರಿತ್ಯಕ್ತೋ ವರಾನನೇ
ಯಾವನು ಧರ್ಮಪಾಲಕಿಯಾದ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಹತ್ತು ವಿಧದ ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಾಮೇವ ಭದ್ರಂ ತೇ ನೈವ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯೇ ಕದಾ ಪ್ರಿಯೇ । ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಏವಮಾಭಾಷ್ಯ ತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸಂಬೋಧ್ಯ ಚ ಪುನಃಪುನಃ
ಆದುದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು — ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು.
ತಸ್ಯಾ ಅಜ್ಞಾತಮಾತ್ರೇಣ ಸಸಾರ್ಥೇನ ಸಮಂ ಗತಃ । ಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಮಹಾಭಾಗೇ ಕೃಕಲೇ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಿ
ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಯದಂತೆ, ತನ್ನ ಜಾಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಹೊರಟನು. ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮ ಕೃಕಲನು ಹೋದನು.
ದೇವಕರ್ಮಸುವೇಲಾಯಾಂ ಕಾಲೇ ಪುಣ್ಯೇ ಶುಭಾನನಾ । ನೈವ ಪಶ್ಯತಿ ಭರ್ತಾರಂ ಕೃಕಲಂ ನಿಜಮಂದಿರೇ
ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಶುಭ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ, ಅವಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಕಲನನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಸಮುತ್ಥಾಯ ತ್ವರಾಯುಕ್ತಾ ರುದಮಾನಾ ಸುದುಃಖಿತಾ । ವಯಸ್ಯಾನ್ಪೃಚ್ಛತೇ ಭರ್ತುರ್ದುಃಖಶೋಕಾಧಿಪೀಡಿತಾ
ಅವಳು ಬೇಗ ಎದ್ದು, ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ತೀವ್ರ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಗೆಳತಿಯರನ್ನು ಗಂಡನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು.
ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ದೃಷ್ಟೋಽಸೌ ಕೃಕಲೋ ಮಮ । ಪ್ರಾಣೇಶ್ವರೋ ಗತಃ ಕ್ವಾಪಿ ಭವಂತೋ ಮಮ ಬಾಂಧವಾಃ
ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯರೇ, ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಸ್ವಾಮಿ ಕೃಕಲನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು, ನೀವು ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳು.
ಯದಿ ದೃಷ್ಟೋ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಕೃಕಲೋ ಮಮ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಭರ್ತಾರಂ ಪುಣ್ಯಕರ್ತಾರಂ ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಸತ್ಯಪಂಡಿತಮ್
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನನ್ನ ಗಂಡನಾದ, ಪುಣ್ಯಕರ್ಮ ಮಾಡಿದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ, ನಿಜವಾದ ಪಂಡಿತನಾದ ಕೃಕಲನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?
ಕಥಯಂತು ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಯದಿ ದೃಷ್ಟೋ ಮಹಾಮತಿಃ । ತಸ್ಯಾಸ್ತದ್ಭಾಷಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಾಮೂಚುಸ್ತೇ ಮಹಾಮತಿಮ್
ನೀವು ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿ. ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಆ ಜ್ಞಾನವಂತಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಧರ್ಮಯಾತ್ರಾಪ್ರಸಂಗೇನ ನಾಥಸ್ತೇ ಕೃಕಲಃ ಶುಭೇ । ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಂ ಚಕಾರಾಸೌ ಕಸ್ಮಾಚ್ಛೋಚಸಿ ಸುವ್ರತೇ
ಧರ್ಮಯಾತ್ರೆಗೆಂದು ನಿನ್ನ ಗಂಡನಾದ ಕೃಕಲನು, ಶುಭಳೇ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋದನು. ನೀನು ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿರುವಾಗ ಯಾಕೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀಯೆ?
ಸಾಧಯಿತ್ವಾ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ಪುನರೇಷ್ಯತಿ ಶೋಭನೇ । ಏವಮಾಶ್ವಾಸಿತಾ ಸಾ ಚ ಪುರುಷೈರಾಪ್ತಕಾರಿಭಿಃ
ಅವನು ಮಹಾತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮುಗಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಬರುವನು, ಸುಂದರಿಯೇ. ಹೀಗೆ ಆ ನಂಬಿಗಸ್ತು ಪುರುಷರು ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು.
ಪುನರ್ಗೇಹಂ ಗತಾ ರಾಜನ್ಸುಕಲಾ ಚಾರುಭಾಷಿಣೀ । ರುರೋದ ಕರುಣಂ ದುಃಖಂ ಸುಕಲಾಪಿ ಪರಾಯಣಾ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವ ಸುಕಲಾ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು; ಆದರೂ ಭಕ್ತಿಯುತಳಾದ ಸುಕಲಾ ದುಃಖದಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಅಳಲು ತೊಡಗಿದಳು.
ಯಾವದಾಯಾತಿ ಮೇ ಭರ್ತ್ತಾ ಭೂಮೌ ಸ್ವಪ್ಸ್ಯಾಮಿ ಸಂಸ್ತರೇ । ಘೃತಂ ತೈಲಂ ನ ಭೋಕ್ಷ್ಯೇಽಹಂ ದಧಿಕ್ಷೀರಂ ತಥೈವ ಚ
ನನ್ನ ಗಂಡನು ಬರುವವರೆಗೆ ನಾನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಚಪ್ಪರಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತೇನೆ; ತುಪ್ಪ, ಎಣ್ಣೆ, ಮೊಸರು, ಹಾಲು ಯಾವುದು ಕೂಡ ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಲವಣಂ ಚ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಂ ತಥಾ ತಾಂಬೂಲಮೇವ ಚ । ಮಧುರಂ ಚ ತಥಾ ರಾಜಂಸ್ತ್ಯಕ್ತಂ ಗುಡಾದಿಕಂ ತಥಾ
ಉಪ್ಪು, ಪಾನಸುಪಾರಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಕ್ಕರೆ ಮುಂತಾದ ಮಧುರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನಾನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಏಕಾಹಾರಾ ನಿರಾಹಾರಾ ತಾವತ್ಸ್ಥಾಸ್ಯೇ ನ ಸಂಶಯಃ । ಯಾವಚ್ಚಾಗಮನಂ ಭರ್ತುಃ ಪುನರೇವ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಾನು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಊಟ ಮಾತ್ರ ಅಥವಾ ಉಪವಾಸದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತೇನೆ, ಗಂಡನು ಮರಳಿ ಬರುವವರೆಗೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಏವಂ ದುಃಖಾನ್ವಿತಾ ಭೂತ್ವಾ ಏಕವೇಣೀಧರಾ ಪುನಃ । ಏಕಕಂಚುಕಸಂವೀತಾ ಮಲಿನಾ ಚ ಬಭೂವ ಸಾ
ಹೀಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಅವಳು, ಒಂದು ವೇಣಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಒಂದು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅಶುದ್ಧವಾಗಿ ಇದ್ದಳು.
ಮಲಿನೇನಾಪಿ ವಸ್ತ್ರೇಣ ಏಕೇನೈವ ಸ್ಥಿತಾ ಪುನಃ । ಹಾಹಾಕಾರಂ ಪ್ರಮುಂಚಂತೀ ನಿಃಶ್ವಸಂತೀ ಸುದುಃಖಿತಾ
ಒಂದು ಕಳೆಗುಂದಿದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಆಕೆ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತು, ಆಳಾಗಿ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ, ದುಃಖದಿಂದ ಜೋರಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು.
ವಿಯೋಗಾನಲಸಂದಗ್ಧಾ ಕೃಷ್ಣಾಂಗೀ ಮಲಧಾರಿಣೀ । ಏವಂ ದುಃಖಸಮಾಚಾರಾ ಸುಕೃಶಾ ವಿಹ್ವಲಾ ತದಾ
ವಿಯೋಗದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು, ಅವಳ ದೇಹ ಕಪ್ಪಾಗಿ, ಮಸುಕು ಹಿಡಿದು, ದುಃಖದಿಂದ ಹಗುರಾಗಿ, ಗಾಬರಿಗೊಂಡಳು.