ಪುತ್ರಸ್ಯ ಜಾತಮಾತ್ರಸ್ಯ ಚೌಲಮೌಂಜ್ಯಾದಿಕಂ ತಥಾ । ಪ್ರಾಸಾದಧ್ವಜದೇವಾನಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾದಿಕಕರ್ಮಣಿ
ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನಿಗೆ ಮುಂಡನ, ಉಪನಯನ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಧ್ವಜಾರೋಹಣ, ದೇವತೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ—
ವಾಪೀಕೂಪತಡಾಗಾನಾಂ ಗೃಹವಾಸ್ತುಮಯಂ ನೃಪ । ತದಾಭ್ಯುದಯಿಕಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಾತೄಣಾಂ ಯತ್ರ ಪೂಜನಮ್
ಬಾವಿ, ಕೆರೆ, ಹೊಂಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೂ, ಮನೆ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೂ, ರಾಜನೇ, ಹಾಗೂ ತಾಯಿಯರ ಪೂಜೆಗೆ ಕೂಡಾ, ಇವುಗಳಿಗೆ ಶುಭ ಕಾಲವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ದದೇದ್ದಾನಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕಮ್ । ಆಭ್ಯುದಯಿಕ ಏವಾಯಂ ಕಾಲಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಈ ಕಾಲವೇ ಶುಭ ಕಾಲವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಅನ್ಯಚ್ಚೈವ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪಾಪಪೀಡಾನಿವಾರಣಮ್ । ಮೃತ್ಯುಕಾಲೇ ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕ್ಷಯಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನರೋತ್ತಮ
ಇನ್ನೂ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಪಾಪದ ಪೀಡೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು, ಮರಣ ಸಮಯ ಸಮೀಪವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯವು ತಿಳಿದಾಗ, ಮಾನ್ಯನೇ.
ತತ್ರ ದಾನಂ ಪ್ರದಾತವ್ಯಂ ಯಮಮಾರ್ಗಸುಖಪ್ರದಮ್ । ನಿತ್ಯನೈಮಿತ್ತಿಕಾಃ ಕಾಲಾಃ ಕಾಮ್ಯಾಭ್ಯುದಯಿಕಾಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಯಮನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಯಾವಾಗಲೂ, ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇಚ್ಛಿತ ಹಾಗೂ ಶುಭ ಸಮಯಗಳಿವೆ.
ಅಂತ್ಯಃಕಾಲೋ ಮಹಾರಾಜ ಸಮಾಖ್ಯಾತಸ್ತವಾಗ್ರತಃ । ಏತೇ ಕಾಲಾಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಃ ಸ್ವಕರ್ಮಫಲದಾಯಕಾಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅಂತಿಮ ಸಮಯವನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ಸಮಯಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಂ ರಾಜನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರತಃ । ಸುತೀರ್ಥಾನಾಮಿಯಂ ಗಂಗಾ ಭಾತಿ ಪುಣ್ಯಾ ಸರಸ್ವತೀ
ರಾಜನೇ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೂ, ಪವಿತ್ರ ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ.
ರೇವಾ ಚ ಯಮುನಾ ತಾಪೀ ತಥಾ ಚರ್ಮಣ್ವತೀ ನದೀ । ಸರಯೂರ್ಘರ್ಘರಾ ವೇಣಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀ
ರೇವಾ, ಯಮುನಾ, ತಾಪಿ, ಚರ್ಮಣ್ವತಿ ನದಿಯೂ, ಸರಯೂ, ಘರ್ಘರಾ, ವೇಣಾ—ಇವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ನದಿಗಳಾಗಿವೆ.
ಕಾವೇರೀ ಕಪಿಲಾ ಚಾನ್ಯಾ ವಿಶಾಲಾ ವಿಶ್ವತಾರಣೀ । ಗೋದಾವರೀ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ತುಂಗಭದ್ರಾ ನರೋತ್ತಮ
ಕಾವೇರಿ, ಕಪಿಲಾ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಶಾಲವಾದ ನದಿಗಳು, ವಿಶ್ವವನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ವಿಶಾಲಾ, ಗೋದಾವರಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತುಂಗಭದ್ರಾ, ಮಾನ್ಯನೇ.
ಪಾಪಾನಾಂ ಭೀತಿದಾ ನಿತ್ಯಂ ಭೀಮರಥ್ಯಾ ಪ್ರಪಠ್ಯತೇ । ದೇವಿಕಾ ಕೃಷ್ಣಗಂಗಾ ಚ ಅನ್ಯಾಃ ಸರಿದ್ವರೋತ್ತಮಾಃ
ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಭೀಮರಥಿ ಸದಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ದೇವಿಕಾ, ಕೃಷ್ಣಗಂಗಾ ಹಾಗೂ ಇತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಗಳೂ ಇದ್ದವೆ.
ಏತಾಸಾಂ ಪುಣ್ಯಕಾಲೇಷು ಸಂತಿ ತೀರ್ಥಾನ್ಯನೇಕಶಃ । ಗ್ರಾಮೇ ವಾ ಯದಿ ವಾರಣ್ಯೇ ನದ್ಯಃ ಸರ್ವತ್ರ ಪಾವನಾಃ
ಈ ನದಿಗಳ ಶುಭ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ; ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಾದರೂ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಾದರೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನದಿಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ.
ತತ್ರ ತತ್ರ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾಃ ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಕಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ । ಯದಾ ನ ಜ್ಞಾಯತೇ ನಾಮ ತಾಸಾಂ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಸತ್ತಮಾಃ
ಆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮುಂತಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಆ ತೀರ್ಥಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿವೆ.
ನಾಮೋಚ್ಚಾರಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ವಿಷ್ಣುತೀರ್ಥಮಿದಂ ನೃಪ । ತೀರ್ಥಸ್ಯ ದೇವತಾ ತದ್ವದಹಮೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ರಾಜನೇ, ಇಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ತೀರ್ಥದ ದೇವತೆ ನಾನೇ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಮಾಮೇವಮುಚ್ಚರೇದ್ಯೋ ವೈ ತೀರ್ಥೇ ದೇವೇಷು ಸಾಧಕಃ । ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಜಾತಂ ಮನ್ನಾಮ್ನಾ ನೃಪನಂದನ
ರಾಜಕುಮಾರನೇ, ದೇವತೆಗಳಿರುವ ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವವನು, ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುವ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಜ್ಞಾತಾನಾಂ ಸುತೀರ್ಥಾನಾಂ ದೇವಾನಾಂ ನೃಪಸತ್ತಮ । ಸ್ನಾನೇ ದಾನೇ ಮಹಾರಾಜ ಮನ್ನಾಮ ಹಿ ಸಮುಚ್ಚರೇತ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ತಿಳಿಯದ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಅಥವಾ ದಾನ ಮಾಡುವಾಗ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ತೀರ್ಥಾನಾಮೇವ ರಾಜೇಂದ್ರ ಧಾತ್ರಾ ಧಾತ್ರ್ಯ ಇಮಾಃ ಕೃತಾಃ । ಸಿಂಧವಃ ಸರ್ವಪುಣ್ಯಾನಾಂ ಸರ್ವಸ್ಥಾಃ ಕ್ಷಿತಿಮಂಡಲೇ
ರಾಜನೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಗಳ ರೂಪವಾಗಿ ಈ ನದಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸಮುದ್ರಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಗಳ ನೆಲೆಗಳಾಗಿವೆ.
ಯತ್ರತತ್ರ ಪ್ರಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಕಂ ನೃಪ । ಅಕ್ಷಯಂ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಸುತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪ್ರಸಾದತಃ
ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತೀರ್ಥರೂಪಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾಃ ಸಾಗರಾ ಸಪ್ತ ಏವ ಚ । ಮಾನಸಾದ್ಯಾಸ್ತಥಾ ರಾಜನ್ಸರಸ್ಯಶ್ಚ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ರಾಜನೇ, ಮಾನಸಾದಿ ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸರೋವರಗಳೆಲ್ಲವೂ ತೀರ್ಥಗಳ ರೂಪವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿವೆ.
ನಿರ್ಝರಾಃ ಪಲ್ವಲಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ತೀರ್ಥರೂಪಾ ನ ಸಂಶಯಃ । ಸ್ವಲ್ಪಾ ನದ್ಯೋ ಮಹಾರಾಜ ತಾಸು ತೀರ್ಥಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಜರಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆರೆಗಳೂ ಕೂಡ ತೀರ್ಥಗಳೇ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಸಣ್ಣ ನದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತೀರ್ಥವು ನೆಲೆಸಿದೆ.
ಖಾತೇಷ್ವೇವಂ ಚ ಸರ್ವೇಷು ವರ್ಜಯಿತ್ವಾ ಚ ಕೂಪಕಮ್ । ಪರ್ವತಾಸ್ತೀರ್ಥರೂಪಾಶ್ಚ ಮೇರ್ವಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಮಹೀತಲೇ
ಬಾವಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ತೋಡಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮೇರು ಮೊದಲಾದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತೀರ್ಥಗಳ ರೂಪವಿದೆ.
ಯಜ್ಞಭೂಮಿಶ್ಚ ಯಜ್ಞಶ್ಚ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರೇ ಯಥಾ ಸ್ಥಿತಃ । ಶ್ರಾದ್ಧಭೂಮಿಸ್ತಥಾ ಶುದ್ಧಾ ದೇವಶಾಲಾ ತಥಾ ಪುನಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವು ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವಂತೆ, ಶುದ್ಧವಾದ ಶ್ರಾದ್ಧಭೂಮಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ.
ಹೋಮಶಾಲಾ ತಥಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ವೇದಾಧ್ಯಯನವೇಶ್ಮ ಚ । ಗೃಹೇಷು ಪುಣ್ಯಸಂಯುಕ್ತಂ ಗೋಸ್ಥಾನಂ ವರಮುತ್ತಮಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಹೋಮಮಾಡುವ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವೇದಾಭ್ಯಾಸಮನೆಗಳೂ ಕೂಡ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಗೋಶಾಲೆಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಸೋಮಪಾಯೀ ಭವೇದ್ಯತ್ರ ತೀರ್ಥಂ ತತ್ರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ । ಆರಾಮೋ ಯತ್ರ ವೈ ಪುಣ್ಯೋ ಅಶ್ವತ್ಥೋ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ
ಯಾವಲ್ಲಿ ಸೋಮಪಾನ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಪುಣ್ಯವಂತಾದ ವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಶ್ವತ್ಥವೃಕ್ಷವು ನಿಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ತೀರ್ಥವಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮವೃಕ್ಷೋ ಭವೇದ್ಯತ್ರ ವಟವೃಕ್ಷಸ್ತಥೈವ ಚ । ಅನ್ಯೇ ಚ ವನ್ಯಸಂಸ್ಥಾನೇ ತತ್ರ ತೀರ್ಥಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಯಾವಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವೃಕ್ಷ ಅಥವಾ ವಟವೃಕ್ಷವಿದೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಕಾಡಿನ ಮರಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತೀರ್ಥವಿದೆ.
ಏತೇ ತೀರ್ಥಾಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಃ ಪಿತಾಮಾತಾ ತಥೈವ ಚ । ಪುರಾಣಂ ಪಠ್ಯತೇ ಯತ್ರ ಗುರುರ್ಯತ್ರ ಸ್ವಯಂ ಸ್ಥಿತಃ
ಈ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಂದೆ ತಾಯಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳ, ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದುವ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಗುರು ಸ್ವತಃ ಇರುವ ಸ್ಥಳವೂ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ.
ಸುಭಾರ್ಯಾ ತಿಷ್ಠತೇ ಯತ್ರ ತತ್ರ ತೀರ್ಥಂ ನ ಸಂಶಯಃ । ಸುಪುತ್ರಸ್ತಿಷ್ಠತೇ ಯತ್ರ ತತ್ರ ತೀರ್ಥಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾವಲ್ಲಿ ಸದುಪಯೋಗಿಯಾದ ಹೆಂಡತಿ ಇರುವಳೋ, ಅಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥವಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಉತ್ತಮ ಮಗನು ಇರುವ ಸ್ಥಳವೂ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಏತೇ ತೀರ್ಥಾಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ರಾಜವೇಶ್ಮ ತಥೈವ ಚ । ವೇನ ಉವಾಚ- ಪಾತ್ರಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಂ ಬ್ರೂಹಿ ಯಸ್ಮೈ ದೇಯಂ ಸುರೋತ್ತಮ
ಈ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅರಮನೆಯೂ ಕೂಡ. ವೇನನು ಕೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ದಾನವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು ಎಂಬ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೇಳು.
ಪ್ರಸಾದಸುಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ಕೃಪಯಾ ಮಮ ಮಾಧವ । ವಾಸುದೇವ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ರಾಜನ್ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಪಾತ್ರಸ್ಯಾಪಿ ಸುಲಕ್ಷಣಮ್
ಮಾಧವನೇ, ದಯೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಭಾವದಿಂದ ನನಗಾಗಿ ಹೇಳು. ವಾಸುದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನೇ, ಪಾತ್ರದ ಉತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಕೇಳು.
ಯಸ್ಮೈ ದೇಯಂ ಸುದಾನಂ ಚ ಶ್ರದ್ಧಾಪೂತೈರ್ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಸುಕುಲೋಪೇತಂ ವೇದಾಧ್ಯಯನತತ್ಪರಮ್
ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದ ಮಹಾತ್ಮರು ಯಾರು ದಾನ ಕೊಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀಯಾ? ವೇದಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಉತ್ತಮ ಕುಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಶಾಂತಂ ದಾಂತಂ ತಪೋಯುಕ್ತಂ ಶುಕ್ಲಮೇವ ವಿಶೇಷತಃ । ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತಂ ಜ್ಞಾನವಂತಂ ದೇವಪೂಜನತತ್ಪರಮ್
ಯಾರು ಶಾಂತ, ದಮನ ಹೊಂದಿದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೋ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು ದೇವಪೂಜೆಗೆ ತೊಡಗಿರುವವನಾಗಿರಬೇಕು.