ತಥಾ ತಾಞ್ಜಾರಯಾಮ್ಯೇತಾನುಪಾಯೈರ್ದಾರುಣೈಃ ಕಿಲ । ವಾಸುದೇವ ಉವಾಚ- ನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ತಥಾ ಕಾಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ಚೈವ ತವಾಗ್ರತಃ
ಹಾಗೆ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಭಯಾನಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಾಸುದೇವನು ಹೇಳಿದನು— ಈಗ ನಿನ್ನ ಎದುರಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶೇಷ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಕಾಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಸುಬುದ್ಧ್ಯಾ ಶೃಣು ತತ್ಪರಃ । ಅಮಾವಾಸ್ಯಾ ಮಹಾರಾಜ ಪೌರ್ಣಮಾಸೀ ತಥೈವ ಚ
ನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಕೇಳು: ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಹಾಗೆಯೇ ಪೌರ್ಣಮಿಯೂ ಕೂಡಾ—
ಯದಾ ಭವತಿ ಸಂಕ್ರಾಂತಿರ್ವ್ಯತೀಪಾತೋ ನರೇಶ್ವರ । ವೈಧೃತಿಶ್ಚ ಯದಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಯದಾ ಏಕಾದಶೀ ಭವೇತ್
ಯಾವಾಗ ಸಂಕ್ರಮಣ, ಗ್ರಹಣ, ವೈಧೃತಿಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಏಕಾದಶಿಯು ಬರುತ್ತದೆಯೋ, ನರೇಶ್ವರನೇ—
ಮಹಾಮಾಘೀ ತಥಾಷಾಢೀ ವೈಶಾಖೀ ಕಾರ್ತಿಕೀ ತಥಾ । ಅಮಾಸೋಮಸಮಾಯೋಗೇ ಮನ್ವಾದಿಷು ಯುಗಾದಿಷು
ಮಹಾ ಮಾಘ, ಆಷಾಢ, ವೈಶಾಖ, ಕಾರ್ತಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪೌರ್ಣಮಿ ಒಂದೇ ದಿನ ಬರುವಾಗ, ಮನ್ವಂತರಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲೂ, ಯುಗಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲೂ—
ಗಜಚ್ಛಾಯಾ ತಥಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಪಿತೃಕ್ಷಯಾ ತಥೈವ ಚ । ಏತೇ ನೈಮಿತ್ತಿಕಾಃ ಖ್ಯಾತಾಸ್ತವಾಗ್ರೇ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಆನೆ ನೆರಳು ಹಾಗೂ ಪಿತೃಗಳ ಕ್ಷಯ ಕಾಲವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇವುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಏತೇಷು ದೀಯತೇ ದಾನಂ ತಸ್ಯ ದಾನಸ್ಯ ಯತ್ಫಲಮ್ । ತತ್ಫಲಂ ತು ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶ್ರೂಯತಾಂ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ದಾನದ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕೇಳು.
ಮಾಮುದ್ದಿಶ್ಯ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ । ತಸ್ಯಾಹಂ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪೇನ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಆ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಗೃಹಂ ಸೌಖ್ಯಂ ಮಹಾರಾಜ ಸ್ವರ್ಗಮೋಕ್ಷಾದಿಕಂ ಬಹು । ಕಾಮ್ಯಂ ಕಾಲಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದಾನಸ್ಯ ಫಲದಾಯಕಮ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಮನೆಗೆ ಸಂತೋಷ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ದಾನದ ಫಲಕಾರಿ ಸಮಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವ್ರತಾನಾಮೇವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದೇವಾದೀನಾಂ ತಥೈವ ಚ । ದಾನಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಕಾಲಂ ತು ಸಂಪ್ರೋಕ್ತಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮೈಃ
ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಿಗೂ, ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಗೆ ಹಾಗೂ ದಾನಕ್ಕೆ ಶುಭ ಕಾಲಗಳನ್ನು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಆಭ್ಯುದಯಿಕಮೇವಾಪಿ ಕಾಲಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ನೃಪ । ಮಖಾನಾಮೇವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವೈವಾಹಿಕಮನುತ್ತಮಮ್
ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಶುಭ ಸಮಯಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುತ್ರಸ್ಯ ಜಾತಮಾತ್ರಸ್ಯ ಚೌಲಮೌಂಜ್ಯಾದಿಕಂ ತಥಾ । ಪ್ರಾಸಾದಧ್ವಜದೇವಾನಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾದಿಕಕರ್ಮಣಿ
ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನಿಗೆ ಮುಂಡನ, ಉಪನಯನ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಧ್ವಜಾರೋಹಣ, ದೇವತೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ—
ವಾಪೀಕೂಪತಡಾಗಾನಾಂ ಗೃಹವಾಸ್ತುಮಯಂ ನೃಪ । ತದಾಭ್ಯುದಯಿಕಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಾತೄಣಾಂ ಯತ್ರ ಪೂಜನಮ್
ಬಾವಿ, ಕೆರೆ, ಹೊಂಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೂ, ಮನೆ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೂ, ರಾಜನೇ, ಹಾಗೂ ತಾಯಿಯರ ಪೂಜೆಗೆ ಕೂಡಾ, ಇವುಗಳಿಗೆ ಶುಭ ಕಾಲವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ದದೇದ್ದಾನಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕಮ್ । ಆಭ್ಯುದಯಿಕ ಏವಾಯಂ ಕಾಲಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಈ ಕಾಲವೇ ಶುಭ ಕಾಲವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಅನ್ಯಚ್ಚೈವ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪಾಪಪೀಡಾನಿವಾರಣಮ್ । ಮೃತ್ಯುಕಾಲೇ ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕ್ಷಯಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನರೋತ್ತಮ
ಇನ್ನೂ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಪಾಪದ ಪೀಡೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು, ಮರಣ ಸಮಯ ಸಮೀಪವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯವು ತಿಳಿದಾಗ, ಮಾನ್ಯನೇ.
ತತ್ರ ದಾನಂ ಪ್ರದಾತವ್ಯಂ ಯಮಮಾರ್ಗಸುಖಪ್ರದಮ್ । ನಿತ್ಯನೈಮಿತ್ತಿಕಾಃ ಕಾಲಾಃ ಕಾಮ್ಯಾಭ್ಯುದಯಿಕಾಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಯಮನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಯಾವಾಗಲೂ, ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇಚ್ಛಿತ ಹಾಗೂ ಶುಭ ಸಮಯಗಳಿವೆ.
ಅಂತ್ಯಃಕಾಲೋ ಮಹಾರಾಜ ಸಮಾಖ್ಯಾತಸ್ತವಾಗ್ರತಃ । ಏತೇ ಕಾಲಾಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಃ ಸ್ವಕರ್ಮಫಲದಾಯಕಾಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅಂತಿಮ ಸಮಯವನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ಸಮಯಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಂ ರಾಜನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರತಃ । ಸುತೀರ್ಥಾನಾಮಿಯಂ ಗಂಗಾ ಭಾತಿ ಪುಣ್ಯಾ ಸರಸ್ವತೀ
ರಾಜನೇ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೂ, ಪವಿತ್ರ ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ.
ರೇವಾ ಚ ಯಮುನಾ ತಾಪೀ ತಥಾ ಚರ್ಮಣ್ವತೀ ನದೀ । ಸರಯೂರ್ಘರ್ಘರಾ ವೇಣಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀ
ರೇವಾ, ಯಮುನಾ, ತಾಪಿ, ಚರ್ಮಣ್ವತಿ ನದಿಯೂ, ಸರಯೂ, ಘರ್ಘರಾ, ವೇಣಾ—ಇವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ನದಿಗಳಾಗಿವೆ.
ಕಾವೇರೀ ಕಪಿಲಾ ಚಾನ್ಯಾ ವಿಶಾಲಾ ವಿಶ್ವತಾರಣೀ । ಗೋದಾವರೀ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ತುಂಗಭದ್ರಾ ನರೋತ್ತಮ
ಕಾವೇರಿ, ಕಪಿಲಾ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಶಾಲವಾದ ನದಿಗಳು, ವಿಶ್ವವನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ವಿಶಾಲಾ, ಗೋದಾವರಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತುಂಗಭದ್ರಾ, ಮಾನ್ಯನೇ.
ಪಾಪಾನಾಂ ಭೀತಿದಾ ನಿತ್ಯಂ ಭೀಮರಥ್ಯಾ ಪ್ರಪಠ್ಯತೇ । ದೇವಿಕಾ ಕೃಷ್ಣಗಂಗಾ ಚ ಅನ್ಯಾಃ ಸರಿದ್ವರೋತ್ತಮಾಃ
ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಭೀಮರಥಿ ಸದಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ದೇವಿಕಾ, ಕೃಷ್ಣಗಂಗಾ ಹಾಗೂ ಇತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಗಳೂ ಇದ್ದವೆ.
ಏತಾಸಾಂ ಪುಣ್ಯಕಾಲೇಷು ಸಂತಿ ತೀರ್ಥಾನ್ಯನೇಕಶಃ । ಗ್ರಾಮೇ ವಾ ಯದಿ ವಾರಣ್ಯೇ ನದ್ಯಃ ಸರ್ವತ್ರ ಪಾವನಾಃ
ಈ ನದಿಗಳ ಶುಭ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ; ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಾದರೂ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಾದರೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನದಿಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ.
ತತ್ರ ತತ್ರ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾಃ ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಕಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ । ಯದಾ ನ ಜ್ಞಾಯತೇ ನಾಮ ತಾಸಾಂ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಸತ್ತಮಾಃ
ಆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮುಂತಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಆ ತೀರ್ಥಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿವೆ.
ನಾಮೋಚ್ಚಾರಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ವಿಷ್ಣುತೀರ್ಥಮಿದಂ ನೃಪ । ತೀರ್ಥಸ್ಯ ದೇವತಾ ತದ್ವದಹಮೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ರಾಜನೇ, ಇಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ತೀರ್ಥದ ದೇವತೆ ನಾನೇ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಮಾಮೇವಮುಚ್ಚರೇದ್ಯೋ ವೈ ತೀರ್ಥೇ ದೇವೇಷು ಸಾಧಕಃ । ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಜಾತಂ ಮನ್ನಾಮ್ನಾ ನೃಪನಂದನ
ರಾಜಕುಮಾರನೇ, ದೇವತೆಗಳಿರುವ ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವವನು, ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುವ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಜ್ಞಾತಾನಾಂ ಸುತೀರ್ಥಾನಾಂ ದೇವಾನಾಂ ನೃಪಸತ್ತಮ । ಸ್ನಾನೇ ದಾನೇ ಮಹಾರಾಜ ಮನ್ನಾಮ ಹಿ ಸಮುಚ್ಚರೇತ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ತಿಳಿಯದ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಅಥವಾ ದಾನ ಮಾಡುವಾಗ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ತೀರ್ಥಾನಾಮೇವ ರಾಜೇಂದ್ರ ಧಾತ್ರಾ ಧಾತ್ರ್ಯ ಇಮಾಃ ಕೃತಾಃ । ಸಿಂಧವಃ ಸರ್ವಪುಣ್ಯಾನಾಂ ಸರ್ವಸ್ಥಾಃ ಕ್ಷಿತಿಮಂಡಲೇ
ರಾಜನೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಗಳ ರೂಪವಾಗಿ ಈ ನದಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸಮುದ್ರಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಗಳ ನೆಲೆಗಳಾಗಿವೆ.
ಯತ್ರತತ್ರ ಪ್ರಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಕಂ ನೃಪ । ಅಕ್ಷಯಂ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಸುತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪ್ರಸಾದತಃ
ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತೀರ್ಥರೂಪಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾಃ ಸಾಗರಾ ಸಪ್ತ ಏವ ಚ । ಮಾನಸಾದ್ಯಾಸ್ತಥಾ ರಾಜನ್ಸರಸ್ಯಶ್ಚ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ರಾಜನೇ, ಮಾನಸಾದಿ ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸರೋವರಗಳೆಲ್ಲವೂ ತೀರ್ಥಗಳ ರೂಪವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿವೆ.
ನಿರ್ಝರಾಃ ಪಲ್ವಲಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ತೀರ್ಥರೂಪಾ ನ ಸಂಶಯಃ । ಸ್ವಲ್ಪಾ ನದ್ಯೋ ಮಹಾರಾಜ ತಾಸು ತೀರ್ಥಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಜರಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆರೆಗಳೂ ಕೂಡ ತೀರ್ಥಗಳೇ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಸಣ್ಣ ನದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತೀರ್ಥವು ನೆಲೆಸಿದೆ.
ಖಾತೇಷ್ವೇವಂ ಚ ಸರ್ವೇಷು ವರ್ಜಯಿತ್ವಾ ಚ ಕೂಪಕಮ್ । ಪರ್ವತಾಸ್ತೀರ್ಥರೂಪಾಶ್ಚ ಮೇರ್ವಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಮಹೀತಲೇ
ಬಾವಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ತೋಡಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮೇರು ಮೊದಲಾದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತೀರ್ಥಗಳ ರೂಪವಿದೆ.