ತಸ್ಯೈವ ತೇಜಸಾ ದಗ್ಧಾ ಭಸ್ಮತಾಂ ಯಾಂತಿ ಕಿಲ್ಬಿಷಾಃ । ಉದಯಂತಂ ಮಮಾಂಶಂ ಯೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದತ್ತೇ ತು ವಾರ್ಯಪಿ
ಆ ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಭಾಗವಾದ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಯಾರು ನೀರನ್ನಾದರೂ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ,
ತಸ್ಯ ಕಿಂ ಕಥ್ಯತೇ ಭೂಪ ನಿತ್ಯಂ ಪುಣ್ಯವಿವರ್ದ್ಧನಮ್ । ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾಯಾಂ ಸುವೇಲಾಯಾಂ ತಸ್ಯಾಂ ಪುಣ್ಯಕರೋ ನರಃ
ಅವನ ಪುಣ್ಯವು ಯಾವಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕೆ? ಆ ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಮಾಡುವವನು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನ್ದಾನದಾತಾ ಭವೇತ್ಪುನಃ । ಯಥಾಶಕ್ತಿಪ್ರಭಾವೇನ ಶ್ರದ್ಧಾಪೂತೇನ ಚೇತಸಾ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನ್ನಂ ಪಯಃ ಫಲಂ ಪುಷ್ಪಂ ವಸ್ತ್ರಂ ತಾಂಬೂಲಭೂಷಣಮ್ । ಹೇಮರತ್ನಾದಿಕಂ ಚೈವ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಮನಂತಕಮ್
ಅನ್ನ, ಹಾಲು, ಹಣ್ಣು, ಹೂವು, ಬಟ್ಟೆ, ತಾಂಬೂಲ, ಆಭರಣ, ಚಿನ್ನ, ರತ್ನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ತು ತತೋ ರಾಜನ್ನಪರಾಹ್ಣೇ ತಥೈವ ಚ । ಮಾಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಚ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಮನಂತಕಮ್
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಅಪರಾಹ್ನದಲ್ಲಿಯೂ, ರಾಜನೇ, ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೂ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಖಾದ್ಯಪಾನಾದಿಕಂ ಮಿಷ್ಟ ಲೇಪನಂ ಗಂಧಕುಂಕುಮಮ್ । ಕರ್ಪೂರಾದಿಕಮೇವಾಪಿ ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರಸಂಯುತಮ್
ತಿನ್ನಲು ಕುಡಿಯಲು ಸುಸ್ವಾದು ವಸ್ತುಗಳು, ಮಿಠಾಯಿ, ಲೇಪನ, ಚಂದನ, ಕುಂಕುಮ, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳೊಡನೆ ಕೂಡ.
ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನಂ ದದಾತ್ಯೇವಂ ಭೋಗಸೌಖ್ಯಪ್ರದಾಯಕಮ್ । ನಿತ್ಯಕಾಲೋ ಮಯಾ ಖ್ಯಾತೋ ದಾನಪೂಜಾರ್ಥಿನಾಂ ಶುಭಃ
ಹೀಗಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ಭೋಗವೂ ಸುಖವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ದಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗೆ ಆಸೆಪಡುವವರಿಗೆ ಸದಾ ಶುಭವಾದ ಕಾಲವನ್ನೆ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಅಥಾತಃ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನೈಮಿತ್ತಿಕಮನುತ್ತಮಮ್ । ತ್ರಿಕಾಲೇಷ್ವಪಿ ದಾತವ್ಯಂ ದಾನಮೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಈಗ ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಿಶೇಷ ಕಾಲಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಶೂನ್ಯಂ ದಿನಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಮಾತ್ಮನೋ ಹಿತಮಿಚ್ಛತಾ । ಯಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಪ್ರದತ್ತಂ ಹಿ ಕಿಂಚಿದ್ದಾನಂ ನರಾಧಿಪ
ತಾನೇನು ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ದಿನವನ್ನೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿ ಬಿಡಬಾರದು. ರಾಜನೇ, ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ—
ತತ್ಪ್ರಭಾವಾನ್ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಬಹುಸಾಮರ್ಥ್ಯಸಂಯುತಃ । ಧನಾಢ್ಯೋ ಗುಣವಾನ್ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಪಂಡಿತೋಽಪಿ ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಅದರಿಂದ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಯು ಬಹು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದವನಾಗಿ, ಧನಿಕನೂ, ಗುಣವಂತನೂ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನೂ, ವಿವೇಕಿಯೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಪಕ್ಷಂ ಮಾಸಂ ದಿನಂ ಯಾವನ್ನ ದತ್ತಂ ವೈ ಯದಾಶನಮ್ । ತಮೇವ ವಾರಯಾಮ್ಯೇವ ಭಕ್ಷ್ಯಾಚ್ಚೈವ ನರೋತ್ತಮಮ್
ಪಕ್ಷ, ಮಾಸ ಅಥವಾ ಒಂದು ದಿನವಾದರೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಉತ್ತಮ ಪುರುಷನಿಗೆ ನಾನು ಆ ಆಹಾರವನ್ನೂ, ಉತ್ತಮ ಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನೂ ತಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ವಮಲಂ ಭಕ್ಷಿತಂ ಚೈವ ಅದತ್ವಾ ದಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಉತ್ಪಾದಯಾಮ್ಯಹಂ ರೋಗಂ ಸರ್ವಭೋಗನಿವಾರಣಮ್
ಯಾರು ದಾನಮಾಡದೆ ತಮ್ಮ ಅಶುದ್ಧ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ನಾನು ರೋಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ತೇಷಾಂ ಕಾಯೇಷ್ವಸಂತುಷ್ಟೋ ಬಹುಪೀಡಾಪ್ರದಾಯಕಮ್ । ಮಂದಾನಲೇನ ಸಂಯುಕ್ತಂ ಜ್ವರಸಂತಾಪಕಾರಕಮ್
ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಭಾರೀ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಮಂದ ಜ್ವರದೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರ ಪೀಡನೆಂಟಿಸುತ್ತದೆ.
ತ್ರಿಕಾಲೇಷು ನ ದತ್ತಂ ಯೈರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಸುರೇಷು ಚ । ಸ್ವಯಮಶ್ನಾತಿ ಮಿಷ್ಟಂ ತು ತೇನ ಪಾಪಂ ಮಹತ್ಕೃತಮ್
ಯಾರು ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಥವಾ ದೇವರಿಗೆ ದಾನಮಾಡದೆ, ತಾವೇ ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೇನ ರೌದ್ರೇಣ ತಮೇವಂ ಪರಿಶೋಧಯೇತ್ । ಉಪವಾಸೈರ್ಮಹಾರಾಜ ಕಾಯಶೋಷಕರಾದಿಕೈಃ
ಆ ಪಾಪವನ್ನು ತೀವ್ರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿಸುವ ಇತರ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ.
ಚರ್ಮಕಾರೋ ಯಥಾ ಚರ್ಮ ಕುಂಡಸ್ಥೋಪರಿ ನಿರ್ಘೃಣಃ । ಶೋಧಯೇಚ್ಚ ಕಷಾಯೈಶ್ಚ ತಚ್ಚರ್ಮಸ್ಫೋಟಯೇದ್ಯಥಾ
ಹೆಣಗಾರನು ಹೇಗೆ ಚರ್ಮವನ್ನು ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಕಷಾಯಗಳಿಂದ ತೊಳೆದು, ಅದನ್ನು ಚಿಮ್ಮಿಸುತ್ತಾನೋ,
ತಥಾಹಂ ಪಾಪಕರ್ತಾರಂ ಶೋಧಯಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಔಷಧೀನಾಂ ಸುಯೋಗಾಚ್ಚ ಕಷಾಯೈಃ ಕಟುಕೈರ್ಧ್ರುವಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ಪಾಪಮಾಡಿದವನನ್ನು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಔಷಧಿಗಳ ಸರಿಯಾದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಕಷಾಯ, ಕಹಿ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಉಷ್ಣೋದಕೈಶ್ಚ ಸಂತಾಪೈರ್ವೈದ್ಯರೂಪೇಣ ನಾನ್ಯಥಾ । ಅನ್ಯೇ ಭುಂಜನ್ತಿ ತಸ್ಯೋಗ್ರ ಭೋಗಾನ್ಪುಣ್ಯಾನ್ಮನೋನುಗಾನ್
ಹೆಚ್ಚು ಬಿಸಿ ನೀರಿನಿಂದ, ಬೇಧನೆಯಿಂದ, ವೈದ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾನು ಶೋಧನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ಬಯಸಿದ ತೀವ್ರ ಪುಣ್ಯಫಲಗಳನ್ನು ಇತರರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂ ಕರೋತಿ ಸಮರ್ಥಶ್ಚ ನ ದತ್ತಂ ದಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಮಹತಾ ಪಾಪರೂಪೇಣ ತಮೇವಂ ಪರಿತಾಪಯೇ
ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಂತನು ದಾನಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಾನು ಆತನಿಗೆ ಭಾರೀ ಪಾಪದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ನಿತ್ಯಕಾಲಸ್ಯ ಯದ್ದಾನಮಾತ್ಮಾರ್ಥಂ ಪಾಪಿಭಿರ್ಯಥಾ । ನ ದತ್ತಂ ರಾಜರಾಜೇಂದ್ರ ಶ್ರದ್ಧಾಪೂತೇನ ಚೇತಸಾ
ನಿತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಿ ದಾನಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ—
ತಥಾ ತಾಞ್ಜಾರಯಾಮ್ಯೇತಾನುಪಾಯೈರ್ದಾರುಣೈಃ ಕಿಲ । ವಾಸುದೇವ ಉವಾಚ- ನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ತಥಾ ಕಾಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ಚೈವ ತವಾಗ್ರತಃ
ಹಾಗೆ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಭಯಾನಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಾಸುದೇವನು ಹೇಳಿದನು— ಈಗ ನಿನ್ನ ಎದುರಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶೇಷ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಕಾಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಸುಬುದ್ಧ್ಯಾ ಶೃಣು ತತ್ಪರಃ । ಅಮಾವಾಸ್ಯಾ ಮಹಾರಾಜ ಪೌರ್ಣಮಾಸೀ ತಥೈವ ಚ
ನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಕೇಳು: ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಹಾಗೆಯೇ ಪೌರ್ಣಮಿಯೂ ಕೂಡಾ—
ಯದಾ ಭವತಿ ಸಂಕ್ರಾಂತಿರ್ವ್ಯತೀಪಾತೋ ನರೇಶ್ವರ । ವೈಧೃತಿಶ್ಚ ಯದಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಯದಾ ಏಕಾದಶೀ ಭವೇತ್
ಯಾವಾಗ ಸಂಕ್ರಮಣ, ಗ್ರಹಣ, ವೈಧೃತಿಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಏಕಾದಶಿಯು ಬರುತ್ತದೆಯೋ, ನರೇಶ್ವರನೇ—
ಮಹಾಮಾಘೀ ತಥಾಷಾಢೀ ವೈಶಾಖೀ ಕಾರ್ತಿಕೀ ತಥಾ । ಅಮಾಸೋಮಸಮಾಯೋಗೇ ಮನ್ವಾದಿಷು ಯುಗಾದಿಷು
ಮಹಾ ಮಾಘ, ಆಷಾಢ, ವೈಶಾಖ, ಕಾರ್ತಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪೌರ್ಣಮಿ ಒಂದೇ ದಿನ ಬರುವಾಗ, ಮನ್ವಂತರಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲೂ, ಯುಗಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲೂ—
ಗಜಚ್ಛಾಯಾ ತಥಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಪಿತೃಕ್ಷಯಾ ತಥೈವ ಚ । ಏತೇ ನೈಮಿತ್ತಿಕಾಃ ಖ್ಯಾತಾಸ್ತವಾಗ್ರೇ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಆನೆ ನೆರಳು ಹಾಗೂ ಪಿತೃಗಳ ಕ್ಷಯ ಕಾಲವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇವುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಏತೇಷು ದೀಯತೇ ದಾನಂ ತಸ್ಯ ದಾನಸ್ಯ ಯತ್ಫಲಮ್ । ತತ್ಫಲಂ ತು ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶ್ರೂಯತಾಂ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ದಾನದ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕೇಳು.
ಮಾಮುದ್ದಿಶ್ಯ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ । ತಸ್ಯಾಹಂ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪೇನ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಆ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಗೃಹಂ ಸೌಖ್ಯಂ ಮಹಾರಾಜ ಸ್ವರ್ಗಮೋಕ್ಷಾದಿಕಂ ಬಹು । ಕಾಮ್ಯಂ ಕಾಲಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದಾನಸ್ಯ ಫಲದಾಯಕಮ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಮನೆಗೆ ಸಂತೋಷ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ದಾನದ ಫಲಕಾರಿ ಸಮಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವ್ರತಾನಾಮೇವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದೇವಾದೀನಾಂ ತಥೈವ ಚ । ದಾನಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಕಾಲಂ ತು ಸಂಪ್ರೋಕ್ತಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮೈಃ
ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಿಗೂ, ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಗೆ ಹಾಗೂ ದಾನಕ್ಕೆ ಶುಭ ಕಾಲಗಳನ್ನು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಆಭ್ಯುದಯಿಕಮೇವಾಪಿ ಕಾಲಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ನೃಪ । ಮಖಾನಾಮೇವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವೈವಾಹಿಕಮನುತ್ತಮಮ್
ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಶುಭ ಸಮಯಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.