ಕರ್ಮಣಾ ಸ್ವೇನ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಪುಣ್ಯೇನ ನೃಪನಂದನ । ಆತ್ಮಾರ್ಥೇ ತ್ವಂ ಮಹಾಭಾಗ ವರಮೇವ ಪ್ರಯಾಚಯ
ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮದಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜಕುಮಾರ, ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ವರವನ್ನು ಬೇಡು.
ಶೃಣು ವೇನ ಮಹಾಭಾಗ ವೃತ್ತಾಂತಂ ಪೂರ್ವಸಂಭವಮ್ । ತವ ಮಾತ್ರೇ ಪುರಾ ದತ್ತಃ ಶಾಪಃ ಕ್ರುದ್ಧೇನ ಭೂಪತೇ
ವೇನನೇ, ಮಹಾಭಾಗ, ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳು: ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ನಿನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು.
ಸುಶಂಖೇನ ಸುನೀಥಾಯೈ ಬಾಲ್ಯೇ ಪೂರ್ವಂ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ತತಸ್ತ್ವಂಗೇ ವರೋ ದತ್ತೋ ಮಯೈವ ವಿದಿತಾತ್ಮನಾ
ಸುಶಂಖ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಸುನೀತೆಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ನಂತರ, ಅಂಗೆಗೆ ನಾನು, ಸ್ವಯಂ ತಿಳಿದವನು, ವರವನ್ನು ನೀಡಿದೆ.
ತ್ವಾಂ ಸಮುದ್ಧರ್ತ್ತುಕಾಮೇನ ಸುಪುತ್ರಸ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಪಿತರಂ ತವಾಹಂ ಗುಣವತ್ಸಲ
ನಿನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನು ಜನಿಸುವನು ಎಂದು ನಾನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದೆ, ಗುಣಪ್ರಿಯನೇ.
ಭವದಂಗಾತ್ಸಮುದ್ಭೂತಃ ಕರಿಷ್ಯೇ ಲೋಕಪಾಲನಮ್ । ದಿವೀಂದ್ರೋ ಹಿ ಯಥಾ ಭಾತಿ ತಥಾಹಂ ಭೂತಲೇ ಸ್ಥಿತಃ
ನಿನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನಾಗಿ ನಾನು ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವೆನು; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೋ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಹಾಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವೆನು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.
ಆತ್ಮಾ ವೈ ಜಾಯತೇ ಪುತ್ರ ಇತಿ ಸತ್ಯವತೀ ಶ್ರುತಿಃ । ಅತಸ್ತ್ವಂ ಸುಗತಿಂ ವತ್ಸ ಲಭಿಷ್ಯಸಿ ವರಾನ್ಮಮ
'ಆತ್ಮನೇ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ' ಎಂದು ಸತ್ಯವಾದ ವೇದವಾಕ್ಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗನೇ, ನನ್ನ ವರದಿಂದ ನೀನು ಶುಭಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಗತ್ಯರ್ಥಮಾತ್ಮನೋ ರಾಜನ್ದಾನಮೇಕಂ ಸಮಾಚರ । ಯಸ್ತ್ವಾಂ ಪಾತಕರೂಪೋಽಹಂ ಸುನೀಥಾಯಾಃ ಪರಂತಪ
ನಿನ್ನ ಆತ್ಮದ ಉನ್ನತಿಗಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ಒಮ್ಮೆ ದಾನಮಾಡು. ಪಾಪರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸುನೀತೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವವನೇ.
ಅಬ್ರುವನ್ನಗ್ನರೂಪೇಣ ಕರ್ತುಂ ತ್ವಾಂ ತು ವಿಧರ್ಮಗಮ್ । ಅನ್ಯಥಾ ತು ಸುಶಂಖಸ್ಯ ವಾಕ್ಯಮೇವಾನ್ಯಥಾ ಭವೇತ್
ಅವರು ನಗ್ನರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಧರ್ಮಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲು ಮಾತನಾಡಿದರು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಸುಶಂಖನ ಮಾತುಗಳು ವಿಫಲವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಅತೋ ವಿಧಿರ್ನಿಷೇಧಶ್ಚ ಹ್ಯಹಮೇವ ನೃಪೋತ್ತಮ । ಕರ್ಮಾನುರೂಪಫಲದೋ ಬುದ್ಧ್ಯತೀತೋ ಗುಣಾಗ್ರಹಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ವಿಧಿ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಬುದ್ಧಿಗೆ ಅತೀತನೂ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಅಸಕ್ತನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.
ದಾನಮೇವ ಪರಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ದಾನಂ ಸರ್ವಪ್ರಭಾವಕಮ್ । ತಸ್ಮಾದ್ದಾನಂ ದದಸ್ವ ತ್ವಂ ದಾನಾತ್ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ದಾನವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ದಾನವೇ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ದಾನದಿಂದಲೇ ಪುಣ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ದಾನೇನ ನಶ್ಯತೇ ಪಾಪಂ ತಸ್ಮಾದ್ದಾನಂ ದದಸ್ವ ಹಿ । ಅಶ್ವಮೇಧಾದಿಭಿರ್ಯಜ್ಞೈರ್ಯಜಸ್ವ ನೃಪಸತ್ತಮ
ದಾನದಿಂದ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಶ್ವಮೇಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಭೂಮಿದಾನಾದಿಕಂ ದಾನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ದದಸ್ವ ವೈ । ಸುದಾನಾತ್ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಭೋಗಃ ಸುದಾನಾತ್ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಯಶಃ
ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡು. ಉತ್ತಮ ದಾನದಿಂದ ಭೋಗವೂ, ಉತ್ತಮ ದಾನದಿಂದ ಹೆಸರೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸುದಾನಾಜ್ಜಾಯತೇ ಕೀರ್ತಿಃ ಸುದಾನಾತ್ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಸುಖಮ್ । ದಾನೇನ ಸ್ವರ್ಗಮಾಪ್ನೋತಿ ಫಲಂ ತತ್ರ ಭುನಕ್ತಿ ಚ
ಉತ್ತಮ ದಾನದಿಂದ ಕೀರ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಉತ್ತಮ ದಾನದಿಂದ ಸುಖವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದಾನದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದತ್ತಸ್ಯಾಪಿ ಸುದಾನಸ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಾಯುಕ್ತಸ್ಯ ಸತ್ತಮ । ಕಾಲೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ವ್ರಜೇತ್ತೀರ್ಥಂ ಪುಣ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಫಲಂ ತ್ವಿದಮ್
ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಉತ್ತಮ ದಾನ ಮಾಡಿದವನೂ ಕೂಡ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಇದೂ ಕೂಡ ಪುಣ್ಯದ ಫಲವೇ.
ಪಾತ್ರಭೂತಾಯ ವಿಪ್ರಾಯ ಶ್ರದ್ಧಾಪೂತೇನ ಚೇತಸಾ । ಯೋ ದದಾತಿ ಮಹಾದಾನಂ ಮಯಿ ಭಾವಂ ನಿವೇಶ್ಯ ಚ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮಹಾದಾನವನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ,
ತಸ್ಯಾಹಂ ಸಕಲಂ ದದ್ಮಿ ಮನಸಾ ಯಂಯಮಿಚ್ಛತಿ । ವೇನ ಉವಾಚ- ಕಾಲಂ ದಾನಸ್ಯ ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಕೀದೃಕ್ಕಾಲಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಮ್
ಅವನಿಗೆ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ವೇನನು ಕೇಳಿದನು: ದಾನಕ್ಕೆ ಯಾವ ಸಮಯ ಉತ್ತಮ, ಅದರ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು ಎಂದು ಹೇಳು.
ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಪಿ ಚ ಯದ್ರೂಪಂ ಪಾತ್ರಸ್ಯಾಪಿ ಸುಲಕ್ಷಣಮ್ । ದಾನಸ್ಯಾಪಿ ಜಗನ್ನಾಥ ವಿಧಿಂ ವಿಸ್ತರತೋ ವದ
ತೀರ್ಥದ ಸ್ವರೂಪವೇನು, ಯೋಗ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು, ದಾನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಜಗನ್ನಾಥನೇ.
ಪ್ರಸಾದಸುಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ದಯಾ ಮೇ ಯದಿ ವರ್ತ್ತತೇ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ-। ದಾನಕಾಲಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಿತ್ಯಂ ನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ನೃಪ
ನೀನು ದಯಾಳುವಾಗಿ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನುಕಂಪ ಉಂಟಾದರೆ, ನಾನು ದಾನದ ಕಾಲವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ನಿತ್ಯ, ನೈಮಿತ್ತಿಕ, ಮಹಾರಾಜನೇ,
ಕಾಮ್ಯಂ ಚಾನ್ಯಂ ಮಹಾರಾಜ ಚತುರ್ಥಪ್ರಾಪಕಂ ಪುನಃ । ಸೂರ್ಯೋದಯಸ್ಯ ವೇಲಾಯಾಂ ಪಾಪಂ ನಶ್ಯತಿ ಸರ್ವತಃ
ಕಾಮ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಗಳೂ ಕೂಡ, ನಾಲ್ಕನೇದು ಸಾಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಂಧಕಾರಾಧಿಕಾ ಘೋರಾ ನರಾಣಾಂ ನಾಶಕಾರಕಾಃ । ದಿವಿ ಸೂರ್ಯೋ ಮಮಾಂಶೋಽಯಂ ತೇಜಸಾಂ ಕಲ್ಪಿತೋ ನಿಧಿಃ
ಗಾಢವಾದ ಅಂಧಕಾರವು ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದು, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ನಾಶವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಸೂರ್ಯನು ನನ್ನ ಭಾಗವೇ ಆಗಿದ್ದು, ಬೆಳಕಿನ ಧನವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಯೈವ ತೇಜಸಾ ದಗ್ಧಾ ಭಸ್ಮತಾಂ ಯಾಂತಿ ಕಿಲ್ಬಿಷಾಃ । ಉದಯಂತಂ ಮಮಾಂಶಂ ಯೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದತ್ತೇ ತು ವಾರ್ಯಪಿ
ಆ ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಭಾಗವಾದ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಯಾರು ನೀರನ್ನಾದರೂ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ,
ತಸ್ಯ ಕಿಂ ಕಥ್ಯತೇ ಭೂಪ ನಿತ್ಯಂ ಪುಣ್ಯವಿವರ್ದ್ಧನಮ್ । ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾಯಾಂ ಸುವೇಲಾಯಾಂ ತಸ್ಯಾಂ ಪುಣ್ಯಕರೋ ನರಃ
ಅವನ ಪುಣ್ಯವು ಯಾವಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕೆ? ಆ ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಮಾಡುವವನು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನ್ದಾನದಾತಾ ಭವೇತ್ಪುನಃ । ಯಥಾಶಕ್ತಿಪ್ರಭಾವೇನ ಶ್ರದ್ಧಾಪೂತೇನ ಚೇತಸಾ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನ್ನಂ ಪಯಃ ಫಲಂ ಪುಷ್ಪಂ ವಸ್ತ್ರಂ ತಾಂಬೂಲಭೂಷಣಮ್ । ಹೇಮರತ್ನಾದಿಕಂ ಚೈವ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಮನಂತಕಮ್
ಅನ್ನ, ಹಾಲು, ಹಣ್ಣು, ಹೂವು, ಬಟ್ಟೆ, ತಾಂಬೂಲ, ಆಭರಣ, ಚಿನ್ನ, ರತ್ನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ತು ತತೋ ರಾಜನ್ನಪರಾಹ್ಣೇ ತಥೈವ ಚ । ಮಾಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಚ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಮನಂತಕಮ್
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಅಪರಾಹ್ನದಲ್ಲಿಯೂ, ರಾಜನೇ, ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೂ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಖಾದ್ಯಪಾನಾದಿಕಂ ಮಿಷ್ಟ ಲೇಪನಂ ಗಂಧಕುಂಕುಮಮ್ । ಕರ್ಪೂರಾದಿಕಮೇವಾಪಿ ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರಸಂಯುತಮ್
ತಿನ್ನಲು ಕುಡಿಯಲು ಸುಸ್ವಾದು ವಸ್ತುಗಳು, ಮಿಠಾಯಿ, ಲೇಪನ, ಚಂದನ, ಕುಂಕುಮ, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳೊಡನೆ ಕೂಡ.
ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನಂ ದದಾತ್ಯೇವಂ ಭೋಗಸೌಖ್ಯಪ್ರದಾಯಕಮ್ । ನಿತ್ಯಕಾಲೋ ಮಯಾ ಖ್ಯಾತೋ ದಾನಪೂಜಾರ್ಥಿನಾಂ ಶುಭಃ
ಹೀಗಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ಭೋಗವೂ ಸುಖವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ದಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗೆ ಆಸೆಪಡುವವರಿಗೆ ಸದಾ ಶುಭವಾದ ಕಾಲವನ್ನೆ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಅಥಾತಃ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನೈಮಿತ್ತಿಕಮನುತ್ತಮಮ್ । ತ್ರಿಕಾಲೇಷ್ವಪಿ ದಾತವ್ಯಂ ದಾನಮೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಈಗ ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಿಶೇಷ ಕಾಲಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಶೂನ್ಯಂ ದಿನಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಮಾತ್ಮನೋ ಹಿತಮಿಚ್ಛತಾ । ಯಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಪ್ರದತ್ತಂ ಹಿ ಕಿಂಚಿದ್ದಾನಂ ನರಾಧಿಪ
ತಾನೇನು ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ದಿನವನ್ನೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿ ಬಿಡಬಾರದು. ರಾಜನೇ, ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ—
ತತ್ಪ್ರಭಾವಾನ್ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಬಹುಸಾಮರ್ಥ್ಯಸಂಯುತಃ । ಧನಾಢ್ಯೋ ಗುಣವಾನ್ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಪಂಡಿತೋಽಪಿ ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಅದರಿಂದ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಯು ಬಹು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದವನಾಗಿ, ಧನಿಕನೂ, ಗುಣವಂತನೂ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನೂ, ವಿವೇಕಿಯೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ.