ಋಷಯ ಊಚುಃ- ಕಥಂ ವೇನೋ ಗತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಪಾಪಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರದೂರತಃ । ತನ್ನೋ ವಿಸ್ತರತೋಽತ್ರಾಪಿ ವದ ಸತ್ಯವತಾಂ ವರ
ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ವೇನನು ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೂರದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು? ಸತ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಇದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಸೂತಉವಾಚ- ಋಷೀಣಾಂ ಪುಣ್ಯಸಂಸರ್ಗಾತ್ಸಂವಾದಾಚ್ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಕಾಯಸ್ಯ ಮಥನಾತ್ಪಾಪೋ ಬಹಿಸ್ತಸ್ಯ ವಿನಿರ್ಗತಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮುನಿಗಳ ಪುಣ್ಯಸಂಗ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ, ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಮಥಿಸಿದುದರಿಂದ ಪಾಪವು ಹೊರಗೆ ಬಂದುಹೋಯಿತು.
ಪಶ್ಚಾದ್ವೇನಃ ಸ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮಾ ಜ್ಞಾನಂ ಲೇಭೇ ಚ ಶಾಶ್ವತಮ್ । ರೇವಾಯಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕೂಲೇ ತಪಶ್ಚಚಾರ ಸ ದ್ವಿಜಾಃ
ನಂತರ ಪುಣ್ಯವಂತನಾದ ವೇನನು ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ರೇವಾ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಡದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು, ದ್ವಿಜರೆ.
ತೃಣಬಿನ್ದೋರ್ಋಷೇಶ್ಚೈವ ಆಶ್ರಮೇ ಪಾಪನಾಶನೇ । ವರ್ಷಾಣಾಂ ತು ಶತಂ ಸಾಗ್ರಂ ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿವರ್ಜಿತಃ
ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ತೃಣಬಿಂದು ಋಷಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ವೇನನು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ನೂರು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತಸ್ಯೋಗ್ರತಪಸಾದೇವಃ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ । ಪ್ರಸನ್ನೋಭೂನ್ಮಹಾಭಾಗಾ ನಿಷ್ಪಾಪಸ್ಯ ನೃಪಸ್ಯ ವೈ
ಅವನ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಪಾಪರಹಿತನಾದ ಆ ಮಹಾರಾಜನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಉವಾಚ ಚ ಪ್ರಸನ್ನೋಽಸ್ಮಿ ವ್ರಿಯತಾಂ ವರಉತ್ತಮಃ । ವೇನ ಉವಾಚ- ಯದಿ ದೇವ ಪ್ರಸನ್ನೋಽಸಿ ದೇಹಿ ಮೇ ವರಮುತ್ತಮಮ್
ಆ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು.' ವೇನನು ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಭು, ನೀವು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರವನ್ನು ಕೊಡಿ.'
ಅನೇನಾಪಿ ಶರೀರೇಣ ಗಂತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವತ್ಪದಮ್ । ಪಿತ್ರಾ ಸಾರ್ಧಂ ಮಹಾಭಾಗ ಮಾತ್ರಾ ಚೈವ ಸುರೇಶ್ವರ । ತವೈವ ತೇಜಸಾ ದೇವ ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಈದೇ ದೇಹದಿಂದ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ, ಭಗವಂತನ ಪಾದವನ್ನು ತಲುಪಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವಾ, ನಿಮ್ಮ तेजದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಲು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ.
ಶ್ರೀವಾಸುದೇವ ಉವಾಚ- ಕ್ವಗತೋಽಸೌ ಮಹಾಮೋಹೋ ಯೇನ ತ್ವಂ ಮೋಹಿತೋ ನೃಪ । ಲೋಭೇನ ಮೋಹಯುಕ್ತೇನ ತಮೋಮಾರ್ಗೇ ನಿಪಾತಿತಃ
ಶ್ರೀ ವಾಸುದೇವನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದ ಆ ಮಹಾಮೋಹವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಿತು? ಲೋಭದಿಂದ ನೀನು ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಅಂಧಕಾರದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದೆ.'
ವೇನ ಉವಾಚ- ಯನ್ಮೇ ಪೂರ್ವಕೃತಂ ಪಾಪಂ ತೇನಾಹಂ ಮೋಹಿತೋ ವಿಭೋ । ಅತೋ ಮಾಮುದ್ಧರಾಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಪಾಪಾಚ್ಚೈವ ಸುದಾರುಣಾತ್
ವೇನನು ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಭು, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ ನಾನು ಮೋಹಿತರಾದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಈ ಭಯಾನಕ ಪಾಪದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು.'
ಪ್ರಜಪ್ತವ್ಯಮಥೋ ಪಠ್ಯಂ ತದ್ವದಾನುಗ್ರಹಾದ್ವಿಭೋ । ಭಗವಾನುವಾಚ- ಸಾಧು ಭೂಪ ಮಹಾಭಾಗ ಪಾಪಂ ತೇ ನಾಶಮಾಗತಮ್
'ಯಾವುದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಜಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳಿ, ಭಗವಂತನೆ.' ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ಮಹಾರಾಜ, ನಿನ್ನ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗಿದೆ.'
ಶುದ್ಧೋಸಿ ತಪಸಾ ಚ ತ್ವಂ ತತಃ ಪುಣ್ಯಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್ । ಪುರಾ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತಾತ ಪೃಷ್ಟೋಹಂ ಭವತಾ ಯಥಾ
ನೀನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಕೇಳಿದನು, ಅದೇ ರೀತಿ ನೀನು ಕೂಡ ಕೇಳಿದ್ದೀಯ.
ತಸ್ಮೈ ಯದುದಿತಂ ವತ್ಸ ತತ್ತೇ ಸರ್ವಂ ವದಾಮ್ಯಹಮ್ । ಏಕದಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಧ್ಯಾನಸ್ಥಿತೇನ ನಾಭಿಪಂಕಜೇ
ಆಗ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದುದನ್ನು, ಮಗನೇ, ನಿನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಒಮ್ಮೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ನಾಭಿಕಮಲದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾಗ—
ಪ್ರಾದುರಾಸ ತದಾ ತಸ್ಯ ವರದಾನಾಯ ಸುವ್ರತ । ತೇನ ಪೃಷ್ಟಂ ಮಹತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಆಗ ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಭು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವನು ಮಹಾಪುಣ್ಯಮಯವಾದ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ವಾಸುದೇವಾಭಿಧಾನಂ ಚ ಸುಗತಿಪ್ರದಮಿಚ್ಛತಾ । ಸ್ತೋತ್ರಾಣಾಂ ಪರಮಂ ತಸ್ಮೈ ವಾಸುದೇವಾಭಿಧಂ ಮಹತ್
ಶುಭಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ವಾಸುದೇವ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅದು ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು.
ಸರ್ವಸೌಖ್ಯಪ್ರದಂ ನೄಣಾಂ ಪಠತಾಂ ಜಪತಾಂ ಸದಾ । ಉಪಾದಿಶಂ ಮಹಾಭಾಗ ವಿಷ್ಣುಪ್ರೀತಿಕರಂ ಪರಮ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಸದಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾಭಾಗನೆ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಈ ಪರಮ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದೆ.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಜಗದ್ವ್ಯಾಪ್ತಂ ಮಯಾ ತ್ವವ್ಯಕ್ತಮೂರ್ತಿನಾ । ಅತೋ ಮಾಂ ಮುನಯಃ ಪ್ರಾಹುರ್ವಿಷ್ಣುಂ ವಿಷ್ಣುಪರಾಯಣಾಃ
ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಅವ್ಯಕ್ತ ರೂಪದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಶರಣಾದ ಮುನಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.'
ವಸಂತಿ ಯತ್ರ ಭೂತಾನಿ ವಸತ್ಯೇಷು ಚ ಯೋ ವಿಭುಃ । ಸ ವಾಸುದೇವೋ ವಿಜ್ಞೇಯೋ ವಿದ್ವದ್ಭಿರಹಮಾದರಾತ್
ಯಾವಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಪರಮಾತ್ಮನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಂಡಿತರು ಅವನನ್ನು ವಾಸುದೇವನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ನಾನು ಅವನೇ, ಗೌರವದಿಂದ.
ಸಂಕರ್ಷತಿ ಪ್ರಜಾಶ್ಚಾಂತೇ ಹ್ಯವ್ಯಕ್ತಾಯ ಯತೋ ವಿಭುಃ । ತತಃ ಸಂಕರ್ಷಣೋ ನಾಮ್ನಾ ವಿಜ್ಞೇಯಃ ಶರಣಾಗತೈಃ
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವ್ಯಕ್ತನಿಂದ ಬಂದ ಪ್ರಭು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶರಣಾಗತರು ಅವನನ್ನು ಸಂಕರ್ಷಣ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಇಂಗಿತೇ ಕಾಮರೂಪೋಹಂ ಬಹು ಸ್ಯಾಮಿತಿ ಕಾಮ್ಯಯಾ । ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನೋಹಂ ಬುಧೈಸ್ತಸ್ಮಾದ್ವಿಜ್ಞೇಯೋಸ್ಮಿ ಸುತಾರ್ಥಿಭಿಃ
ಮನಸ್ಸಿನ ಇಂಗಿತದಿಂದ ನಾನು ಕಾಮರೂಪಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ; ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪುತ್ರವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅತ್ರ ಲೋಕೇ ವಿನಾ ಚೇಶೌ ಸರ್ವೇಶೌ ಹರಕೇಶವೌ । ನಿರುದ್ಧೋಹಂ ಯೋಗಬಲಾನ್ನ ಕೇನಾತೋನಿರುದ್ಧವತ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಹರ ಮತ್ತು ಕೇಶವ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಭುಗಳ ಹೊರತು, ನಾನು ಯೋಗಬಲದಿಂದ ನಿರುದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನಿರುದ್ಧನಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವಾಖ್ಯೋಹಂ ಪ್ರತಿಜಗಜ್ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನಸಂಯುತಃ । ಅಹಮಿತ್ಯಭಿಮಾನೀ ಚ ಜಾಗ್ರಚ್ಚಿಂತಾಸಮಾಕುಲಃ
ನಾನು ವಿಶ್ವ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಜಗತ್ತಿನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವೇಕ ಇದೆ. ನಾನು 'ನಾನು' ಎಂಬ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನೂ, ಜಾಗ್ರತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಚಿಂತೆಪಡುವವನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.
ತೈಜಸೋಹಂ ಜಗಚ್ಚೇಷ್ಟಾಮಯಶ್ಚೇಂದ್ರಿಯರೂಪವಾನ್ । ಜ್ಞಾನಕರ್ಮಸಮುದ್ರಿಕ್ತಃ ಸ್ವಪ್ನಾವಸ್ಥಾಂ ಗತೋ ಹ್ಯಹಮ್
ನಾನು ತೈಜಸನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳೆನ್ನುವ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ರೂಪವನ್ನೂ ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನಾನು, ಕನಸು ಎಂಬ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಪ್ರಾಜ್ಞೋಹಮಧಿದೈವಾತ್ಮಾ ವಿಶ್ವಾಧಿಷ್ಠಾನಗೋಚರಃ । ಸುಷುಪ್ತಾವಾಸ್ಥಿತೋ ಲೋಕಾದುದಾಸೀನೋ ವಿಕಲ್ಪಿತಃ
ನಾನು ಪ್ರಾಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಆತ್ಮ, ವಿಶ್ವದ ಆಧಾರದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸುಷುಪ್ತಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಜಗತ್ತಿಗೆ ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಭೇದವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ತುರೀಯೋಽಹಂ ನಿರ್ವಿಕಾರೀ ಗುಣಾವಸ್ಥಾವಿವರ್ಜಿತಃ । ನಿರ್ಲಿಪ್ತಃ ಸಾಕ್ಷಿವದ್ವಿಶ್ವ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತ ವಿಗ್ರಹಃ
ನಾನು ತುರೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲ, ಗುಣಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗಳೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ನಿರ್ಲಿಪ್ತನೂ, ಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ ಇರುವವನೂ, ವಿಶ್ವವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ ಕಾಣುವ ರೂಪವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಚಿದಾಭಾಸಶ್ಚಿದಾನಂದಶ್ಚಿನ್ಮಯಶ್ಚಿತ್ಸ್ವರೂಪವಾನ್ । ನಿತ್ಯೋಕ್ಷರೋ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನೇವಮವೇಹಿ ಮಾಮ್
ನಾನು ಚೈತನ್ಯದ ಪ್ರಭೆಯೂ, ಚೈತನ್ಯಾನಂದನೂ, ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನೂ, ಚೈತನ್ಯವೇ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿರುವವನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಶಾಶ್ವತನು, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದವನು, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನು. ನನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೆಂದು ತಿಳಿಯು.
ಭಗವಾನುವಾಚ- ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಂತರ್ದಧೇ ವಿಷ್ಣುಃ ಸ್ವರೂಪಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಪುರಾ । ಸೋಪಿ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಜಗದ್ವ್ಯಾಪ್ತಿಂ ಕೃತಾತ್ಮಾ ಸಮಭೂತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು—ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಂದೆ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ಆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಜಗತ್ತಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
ರಾಜಂಸ್ತ್ವಮಪಿ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಪೃಥೋರ್ಜನ್ಮನ ಏವ ಚ । ತಥಾಪ್ಯಾರಾಧಯ ವಿಭುಂ ಸ್ತೋತ್ರೇಣಾನೇನ ಸುವ್ರತ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಕೂಡ ಶುದ್ಧಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಪೃಥುವಿನ ಜನನದಿಂದಲೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಆದರೂ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು.
ತುಷ್ಟೋ ವಿಷ್ಣುಸ್ತಮಭ್ಯಾಹ ವರಂ ವರಯ ಮಾನದ । ವೇನ ಉವಾಚ- ಸುಗತಿಂ ದೇಹಿ ಮೇ ವಿಷ್ಣೋ ದುಷ್ಕೃತಾತ್ತಾರಯಸ್ವ ಮಾಮ್
ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ವಿಷ್ಣು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, 'ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ಮಾನ್ಯನೇ.' ವೇನನು ಹೇಳಿದನು—'ವಿಷ್ಣುವೇ, ನನಗೆ ಶುಭಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು, ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.'
ಶರಣಂ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಪನ್ನೋಸ್ಮಿ ಕಾರಣಂ ವದ ಸದ್ಗತೇಃ । ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಪೂರ್ವಮೇವ ಮಹಾಭಾಗ ತ್ವಂಗೇನಾಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಾ
'ನಾನು ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಸದ್ಗತಿಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು.' ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದನು—'ಹಿಂದೆಯೇ, ಮಹಾಭಾಗ, ನಿನ್ನ ಮಹಾತ್ಮನ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದಲೂ—'
ಅಹಮಾರಾಧಿತಸ್ತೇನ ತಸ್ಮೈ ದತ್ತೋ ವರೋ ಮಯಾ । ಪ್ರಯಾಸ್ಯಸಿ ಮಹಾಭಾಗ ವೈಷ್ಣವಂ ಲೋಕಮುತ್ತಮಮ್
'ಅವನಿಂದ ನಾನು ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ, ಅವನಿಗೆ ನಾನು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಮಹಾಭಾಗ, ನೀನು ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವೆಂಬ ಪರಮಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.'