ಗಂಧರ್ವೈಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಸ್ತು ಗತಃ ಶಕ್ರೋಽಮರಾವತೀಮ್ । ಇತ್ಥಂ ಸದ್ಯೋ ವಿಪಾಪೋಽಭೂತ್ಪ್ರಯಾಗೇ ಪಾಕಶಾಸನಃ
ಗಂಧರ್ವರು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಶಕ್ರನು ಅಮರಾವತಿಗೆ ಹೋದನು. ಹೀಗೆ, ಪಾಕನನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಶಕ್ರನು ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಕೂಡಲೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನಾದನು.
ಯಾಹಿ ತ್ವಮಪಿ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಪ್ರಯಾಗಂ ದೇವಸೇವಿತಮ್ । ಸದ್ಯಃ ಪಾಪವಿನಾಶಾಯ ತಥಾ ಸ್ವರ್ಗತಯೇ ದೃಢಮ್
ನೀನು ಕೂಡಾ, ಶುಭವಾಗಿರುವವಳೇ, ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಕೂಡಲೇ ಪಾಪವಿನಾಶಕ್ಕೂ, ಖಚಿತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕೂಡಾ.
ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸೇತಿಹಾಸಂ ಸಮಂಗಲಮ್ । ತದೈವ ಸಂಭ್ರಮಾಪನ್ನಾ ನತ್ವಾ ಪಾದೌ ದ್ವಿಜಸ್ಯ ತು
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ಶುಭಮಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳು ತಕ್ಷಣ ಆತುರದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಬಿದ್ದಳು.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಬಂಧುಜನಂ ಸರ್ವಂ ದಾಸದಾಸೀಗೃಹಂ ತಥಾ । ಸಕಲಾನ್ವಿಷಯಾನ್ರಕ್ಷೋ ವಿಷಗ್ರಾಸಾನಿವ ಸ್ಫುಟಮ್
ಎಲ್ಲ ಬಂಧುಗಳನ್ನು, ದಾಸ-ದಾಸಿಯ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಎಲ್ಲಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ವಿಷವನ್ನು ತೊರೆದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿ ಹೊರಟಳು.
ವಪುಶ್ಚ ಕ್ಷಣವಿಧ್ವಂಸಿ ಪಶ್ಯಂತೀ ನಿರ್ಗತಾ ಹ್ಯಹಮ್ । ನರಕಾರ್ಣವಸಂಪಾತ ದಾರುಣಾಂತರ ವಹ್ನಿನಾ
ನನ್ನ ದೇಹ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾನು ಭಯಾನಕ ನರಕ ಸಾಗರದ ಆಂತರಿಕ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಹೊರಟೆನು.
ಹೃದಯೇ ಕುಣಪವ್ಯಾಘ್ರ ತದಾ ತತ್ತಪ್ಯಮಾನಯಾ । ಮಯಾ ಗತ್ವಾ ಕೃತಂ ಸ್ನಾನಂ ಮಾಘೇ ಮಾಸಿ ಸಿತಾಸಿತೇ
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶವದ ಹುಲಿಯಿಂದ ಹಿಂಸಿತಳಾಗಿ, ನಾನು ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದೆನು.
ತಸ್ಯ ಸ್ನಾನಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶೃಣು ವೃದ್ಧನಿಶಾಚರ । ತ್ರ್ಯಹಾತ್ಪಾಪಕ್ಷಯೋ ಜಾತಃ ಸಪ್ತವಿಂಶತಿಭಿರ್ದಿನೈಃ
ಓ ವೃದ್ಧ ರಾತ್ರಿಚರನೆ, ಆ ಸ್ನಾನದ ಮಹಿಮೆನು ಕೇಳು: ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾದವು; ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ—
ಶೇಷೈರ್ಮೇ ಯದಭೂತ್ಪುಣ್ಯಂ ತೇನ ದೇವತ್ವಮಾಗತಾ । ರಮಮಾಣಾ ತು ಕೈಲಾಸೇ ಗಿರಿಜಾಯಾಃ ಪ್ರಿಯಾ ಸಖೀ
ಆ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಉಳಿದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನನಗೆ ದೇವತ್ವ ದೊರಕಿತು; ನಾನು ಗಿರಿಜೆಯ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತೆಯಾಗಿ ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೆನು.
ಜಾತಿಸ್ಮರಾ ತಥಾ ಜಾತಾ ಪ್ರಯಾಗಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವತಃ । ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಪ್ರಯಾಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಾಘೇ ಮಾಘೇ ವ್ರಜಾಮ್ಯಹಮ್
ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ನಾನು ಜಾತಿಸ್ಮರಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದೆನು; ಪ್ರತಿ ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲೂ ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ರಾಕ್ಷಸ ಯತ್ಪೃಷ್ಟಂ ತ್ವಯಾ ವಿಸ್ಮಿತಚೇತಸಾ । ತನ್ಮಯಾ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಚರಿತಂ ಪ್ರೀತಯೇ ತವ
ಹೀಗೆ, ರಾಕ್ಷಸನೇ, ನೀನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ.
ಮತ್ಪ್ರೀತಯೇ ಚರಿತ್ರಂ ಸ್ವಂ ತ್ವಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮಮ ರಾಕ್ಷಸ । ಕರ್ಮಣಾ ಕೇನಜಾತೋಽಸಿ ವಿರೂಪೋಽತಿಭಯಂಕರಃ
ಈಗ, ನನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ರಾಕ್ಷಸನೇ; ಯಾವ ಕರ್ಮದಿಂದ ನೀನು ಇಷ್ಟು ವಿರೂಪನಾಗಿ, ಭಯಾನಕನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ?
ಶ್ಮಶ್ರುಲೋ ದೀರ್ಘದಂಷ್ಟ್ರಂಶ್ಚ ಕ್ರವ್ಯಾದೋ ಗಿರಿಗಹ್ವರೇ । ರಾಕ್ಷಸ ಉವಾಚ। ಇಷ್ಟಂ ದದಾತಿ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಗುಹ್ಯಂ ವದತಿ ಪೃಚ್ಛತಿ
ದಡ್ಡ ದವಳ, ದೀರ್ಘ ದವಳಗಳು, ಪರ್ವತ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಂಸಾಹಾರಿ— ರಾಕ್ಷಸನು ಹೇಳಿದನು: ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಕೇಳುತ್ತಾನೆ—
ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಹಿ ಸಜ್ಜನೋ ಭದ್ರೇ ತಚ್ಚ ಸರ್ವಂ ತ್ವಯಿ ಸ್ಥಿತಮ್ । ತ್ವಯಾ ಸಂಭಾವಿತೋ ನೂನಂ ಮನ್ಯೇಽಹಂ ವಾಮಲೋಚನೇ
ಒಳ್ಳೆಯವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಭದ್ರೆ, ಆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳೆ 가진ವಳೇ, ನೀನು ಅವರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೀಯೆಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ.
ಭಾವಿನೀ ನಿಷ್ಕೃತಿಃ ಸದ್ಯಸ್ತ್ವಯಾಸ್ಯ ಕ್ರೂರಕರ್ಮಣಃ । ಅತೋ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಭದ್ರೇ ದುಷ್ಕೃತಂ ಯತ್ಸ್ವಯಂಕೃತಮ್
ಭವಿನಿ, ಈ ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀನು ತಕ್ಷಣ ಮಾಡಬಲ್ಲೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭದ್ರೆ, ನಾನು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನಿವೇದ್ಯ ಸಜ್ಜನೇ ದುಃಖಂ ತತಃ ಸರ್ವಸುಖೀ ಭವೇತ್ । ಶೃಣು ಸುಶ್ರೋಣ್ಯಹಂ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಬಹ್ವೃಚೋ ವೇದಪಾರಗಃ
ಒಳ್ಳೆಯವರ ಮುಂದೆ ದುಃಖವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರೆ, ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸುಂದರ ನಡುಕಟ್ಟಿನವಳೇ, ನಾನು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದೆನೆಂದು ಕೇಳು.
ಜಾತಃ ಪುರಾ ದ್ವಿಜಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕುಲೇ ಮಹತಿ ನಿರ್ಮಲೇ । ರಾಜ್ಞಾಂ ದುಷ್ಕೃತಿನಾಂ ಭೀರು ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಚ ತಥಾ ವಿಶಾಮ್
ಹಿಂದೆ ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ, ಮಹತ್ತರವಾದ ಶುದ್ಧ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಭಯಪಡುವವಳೇ, ಪಾಪಿ ರಾಜರು, ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ನಡುವೆ ನಾನು ಇದ್ದೆ.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಕೃತೋ ಘೋರೋ ಮಯಾ ದುಷ್ಟಪ್ರತಿಗ್ರಹಃ । ಬಹುಧಾ ಬಹುಧಾ ವಾರಂ ನಿಷಿದ್ಧಃ ಕುತ್ಸಿತೋ ಬಹು
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೆಟ್ಟ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಭಯಾನಕ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ, ಬಹಳವಾಗಿ ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆ.
ಚಾಂಡಾಲಸ್ಯಾಪಿ ನ ತ್ಯಕ್ತೋ ಮಯಾ ದುಷ್ಟಪ್ರತಿಗ್ರಹಃ । ಅನ್ಯಚ್ಚ ಪಾತಕಂ ತತ್ರ ಮಮಾಭೂನ್ಮೂಢಚೇತಸಃ । ತನ್ನಾಸ್ತಿ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಮಯಾ ಯತ್ರ ನ ಯತ್ಕೃತಮ್
ಚಾಂಡಾಲನಿಂದಲೂ ನಾನು ಕೆಟ್ಟ ದಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಮೂಢ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ನಾನು ಮಾಡದ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಅನ್ಯಚ್ಚ ಶ್ರೂಯತಾಂ ದೋಷಃ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ವರವರ್ಣಿನಿ । ಅವಿಮುಕ್ತೇಽಣುಮಾತ್ರಂ ಯತ್ತದಘಂ ಮೇರುತಾಂ ವ್ರಜೇತ್ । ನ ಧರ್ಮಸ್ತು ಮಯಾ ಕಶ್ಚಿತ್ಸಂಚಿತಸ್ತತ್ರ ಜನ್ಮನಿ
ಇನ್ನೊಂದು ದೋಷವನ್ನೂ ಕೇಳು, ಸುಂದರವರ್ಣೆಯವಳೇ. ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಣುಮಾತ್ರ ಪಾಪವೂ ಮೆರುಪರ್ವತದಷ್ಟು ಭಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತತೋ ಬಹುತಿಥೇ ಕಾಲೇ ಮೃತಸ್ತತ್ರೈವ ಶೋಭನೇ । ಅವಿಮುಕ್ತಪ್ರಭಾವೇಣ ನ ಚಾಹಂ ನರಕಂ ಗತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಸುಂದರಿಯೇ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತೆ. ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಾನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.
ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಮೃತಃ ಕಶ್ಚಿನ್ನರಕಂ ನೇತಿ ಕಿಲ್ಬಿಷೀ । ಅವಿಮುಕ್ತೇ ಕೃತಂ ಕಿಂಚಿತ್ಪಾಪಂ ವಜ್ರೀ ಭವೇದ್ದೃಢಮ್
ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವನು ಎಷ್ಟು ಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವು ವಜ್ರದಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ವಜ್ರಲೇಪೇನ ಪಾಪೇನ ತೇನ ಮೇ ಜನ್ಮ ರಾಕ್ಷಸಮ್ । ರೌದ್ರಂ ಕ್ರೂರತರಂ ಪಾಪಂ ಸಂಭೂತಂ ಹಿಮಪರ್ವತೇ
ಆ ವಜ್ರದಂತೆ ಬಲವಾದ ಪಾಪದಿಂದ ನನ್ನ ಜನ್ಮ ರಾಕ್ಷಸವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು. ಹಿಮಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರವಾದ ಪಾಪಜನ್ಮ ನನಗೆ ದೊರಕಿತು.
ದ್ವಿರ್ಜಾತೋ ಗೃಧ್ರಯೋನೌ ಪ್ರಾಕ್ತ್ರಿರ್ವ್ಯಾಘ್ರೋ ದ್ವಿಃ ಸರೀಸೃಪಃ । ಏಕವಾರಮುಲೂಕಸ್ತು ವಿಡ್ವರಾಹಸ್ತತಃ ಪರಮ್
ನಾನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಗಿಡುಗದ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಹಿಂದೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹುಲಿ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಹಾವು, ಒಂದು ಬಾರಿ ಗೂಬೆ, ನಂತರ ಕಾಡುಕುರಿಯಾದೆನು.
ಇದಂ ತು ದಶಮಂ ಜನ್ಮ ರಾಕ್ಷಸಂ ಮಮ ಭಾಮಿನೀ । ಅತೀತಾನಿ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಿ ಮಮ ಜನ್ಮನಃ
ಇದು ನನ್ನ ಹತ್ತನೇ ರಾಕ್ಷಸ ಜನ್ಮ, ಭಾಮಿನಿ. ನನ್ನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ.
ನಾಸ್ತಿ ಮೇ ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ಭದ್ರೇ ಏತಸ್ಮಾದ್ದುಃಖಸಾಗರಾತ್ । ಅತ್ರ ತ್ರಿಯೋಜನಂ ಸುಭ್ರೂರ್ನಿರ್ಜಂತು ಹಿ ಮಯಾ ಕೃತಮ್
ಭದ್ರೆ, ಈ ದುಃಖಸಾಗರದಿಂದ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ. ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳವಳೇ, ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ಯೋಜನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಾನು ಜೀವಿಗಳಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಅನಾಗಸಾಂ ಚ ಭೂತಾನಾಂ ಬಹೂನಾಂ ಚ ಕೃತಃ ಕ್ಷಯಃ । ಕರ್ಮಣಾ ತೇನ ಮೇ ಸುಭ್ರೂರ್ದಹ್ಯತೇ ಸತತಂ ಮನಃ
ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳವಳೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಾಧೆಯಿಂದ ಸುಡುವಂತಾಗಿದೆ.
ತ್ವದ್ದರ್ಶನಸುಧಾಸಿಕ್ತಂ ಗತಂ ಶೈತ್ಯಂ ಮನೋ ಮಮ । ತೀರ್ಥಂ ಫಲತಿ ಕಾಲೇನ ಸದ್ಯಃ ಸಾಧುಸಮಾಗಮಃ
ನಿನ್ನ ದರ್ಶನ ಎಂಬ ಅಮೃತದಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ದೊರೆತಿದೆ. ತೀರ್ಥವು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸಂಗವು ತಕ್ಷಣ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಅತಃ ಸತ್ಸಂಗತಿಂ ಸುಭ್ರೂಃ ಪ್ರಶಂಸಂತಿ ಮನೀಷಿಣಃ । ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸ್ವದುಃಖಂ ಹೃದ್ಗತಂ ಮಯಾ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳವಳೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸಂಗವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ವಿರಲಃ ಸಜ್ಜನಃ ಸುಭ್ರೂಃ ಸ್ವಾತ್ಮಾ ಯಸ್ಯ ನ ಖಿದ್ಯತೇ । ಜಾನಾಸ್ಯತ್ರೋಚಿತಂ ತ್ವಂ ಹಿ ಕಿಂಚಿನ್ನೋ ವಚ್ಮ್ಯತಃ ಪರಮ್
ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳವಳೇ, ತನ್ನ ಆತ್ಮ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯವನು ಅಪರೂಪ. ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಸೂಕ್ತವೋ ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯೆ, ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ಯ ದುಃಖೋದಧೇಃ ಪಾರಂ ಕಥಂ ಯಾಮೀತಿ ಚಿಂತಯನ್ । ಸಜ್ಜನಾನಾಂ ಸಮಾ ಭೂತಿಃ ಸರ್ವೇಷಾಮುಪಜೀವನಮ್
ಈ ದುಃಖಸಾಗರದ ಪಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪಲಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸಂಗವೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯವೂ, ಜೀವನಾಧಾರವೂ ಆಗಿದೆ.