ದೋಲಾಯಾಂ ಸಾ ಸಮಾರೂಢಾ ಸರ್ವಶೃಙ್ಗಾರಶೋಭಿತಾ । ಕೌಶೇಯೇನ ಸುನೀಲೇನ ರಾಜಮಾನಾ ವರಾನನಾ
ಅವಳು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರೇಮಾಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಸುಂದರವಾದ ಮುಖವಿದ್ದಳು, ನೀಲಿ ರೇಷ್ಮೆ ಉಡುಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಬಂಧೂಕಪುಷ್ಪವರ್ಣೇನ ಕಂಚುಕೇನ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಸರ್ವಾಂಗಸುಂದರೀ ಬಾಲಾ ವೀಣಾತಾಲಕರಾವಿಲಾ
ಬಂಧೂಕ ಹೂವಿನ ಬಣ್ಣದ ಕಂಚುಕವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದ ಯುವತಿ, ವೀಣೆಯ ತಾಳದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಗಾಯಮಾನಾ ವರಂ ಗೀತಂ ಸುಸ್ವರಂ ವಿಶ್ವಮೋಹನಮ್ । ತಾಭಿಃ ಪರಿವೃತಾ ಬಾಲಾ ಸಖೀಭಿಃ ಸುಮನೋಹರಾ
ಅವಳು ಸುಂದರವಾದ, ಮಧುರವಾದ, ಲೋಕವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಆ ಸುಂದರ ಯುವತಿ ತನ್ನ ಮನೋಹರ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು.
ಅಂಗಸ್ತು ಕಂದರೇ ಪುಣ್ಯೇ ಏಕಾಂತೇ ಧ್ಯಾನಮಾಸ್ಥಿತಃ । ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿಹೀನಸ್ತು ಧ್ಯಾಯಮಾನೋ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಆ ಪುಣ್ಯ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ, ಅಂಗಿರಸನು ಒಬ್ಬನೇ ಕುಳಿತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಮ ಕ್ರೋಧಗಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸುಸ್ವರಂ ಗೀತಂ ಮಧುರಂ ಸುಮನೋಹರಮ್ । ತಾಲಮಾನಕ್ರಿಯೋಪೇತಂ ಸರ್ವಸತ್ವವಿಕರ್ಷಣಮ್
ಅವನು ಆ ಮಧುರವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ಸೊಗಸಾದ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಅದು ತಾಳಮಾಪನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತಿತ್ತು.
ಧ್ಯಾನಾಚ್ಚಚಾಲ ತೇಜಸ್ವೀ ಮಾಯಾಗೀತೇನ ಮೋಹಿತಃ । ಸಮುತ್ಥಾಯಾಸನಾತ್ತೂರ್ಣಂ ವೀಕ್ಷಮಾಣೋ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ಆ ಮಾಯಾಮಯ ಹಾಡಿನಿಂದ ಮೋಹಿತನಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಋಷಿ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಚಲಿಸಿ, ತಕ್ಷಣ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಂತನು.
ಜಗಾಮ ತತ್ರ ವೇಗೇನ ಮಾಯಾಚಲಿತಮಾನಸಃ । ದೋಲಾಸಂಸ್ಥಾಂ ವಿಲೋಕ್ಯೈವ ವೀಣಾದಂಡಕರಾವಿಲಾಮ್
ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಚಲಿಸಿ, ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಹೋದನು. ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ, ವೀಣೆಯ ದಂಡ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಹಸಮಾನಾಂ ಸುಗಾಯಂತೀಂ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಿಭಾನನಾಮ್ । ಮೋಹಿತಸ್ತೇನ ಗೀತೇನ ರೂಪೇಣಾಪಿ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಅವಳು ನಗುತ್ತಾ, ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮುಖವಿದ್ದಳು. ಆ ಮಹಾಯಶಸ್ವಿ ಋಷಿ ಅವಳ ಹಾಡಿಗೂ ರೂಪಕ್ಕೂ ಮೋಹಿತನಾದನು.
ತಸ್ಯಾ ಲಾವಣ್ಯಭಾವೇನ ಮನ್ಮಥಸ್ಯ ಶರಾಹತಃ । ಆಕುಲವ್ಯಾಕುಲಜ್ಞಾನ ಋಷಿಪುತ್ರೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮನಮಥನ ಬಾಣಗಳಿಗೆ ತುತ್ತಾಗಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ಅಸ್ಥಿರನಾದನು.
ಪ್ರಲಪತ್ಯತಿಮೋಹೇನ ಜೃಂಭತೇ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಸ್ವೇದಃ ಕಂಪೋಥ ಸಂತಾಪಸ್ತಸ್ಯಾಜಾಯತ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಅತಿಯಾದ ಗೊಂದಲದಿಂದ ಅವನು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆಲಸ್ಯದಿಂದ ಬಾಯಾರುತ್ತಿದ್ದನು; ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನಿಗೆ ಬೆವರು, ನಡುಕು ಮತ್ತು ಕಳವಳ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಮುಹ್ಯನ್ನಿವ ಮಹಾಮೋಹೈರ್ಗ್ಲಾನಶ್ಚಲಿತಮಾನಸಃ । ವೇಪಮಾನಸ್ತತಸ್ತ್ವಂಗೋ ದೂಯಮಾನಃ ಸಮಾಗತಃ
ಮಹಾ ಮೋಹದಿಂದ ಅವನು Almost ಮೂರ್ಛಿತನಾಗಿ, ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿ, ದೇಹ ನಡುಕದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆತಂಕದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ತಾಮಾಲೋಕ್ಯ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀಂ ಮೃತ್ಯುಕನ್ಯಾಂ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್ । ಅಥೋವಾಚ ಮಹಾತ್ಮಾ ಸ ಸುನೀಥಾಂ ಚಾರುಹಾಸಿನೀಮ್
ಆ ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮರಣದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಸುನೀತಾ ಎಂಬ ಸುಂದರ ನಗುವಿನ ಯುವತಿಯೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಾ ತ್ವಂ ಕಸ್ಯ ವರಾರೋಹೇ ಸಖೀಭಿಃ ಪರಿವಾರಿತಾ । ಕೇನ ಕಾರ್ಯೇಣ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಕೇನ ತ್ವಂ ಪ್ರೇಷಿತಾ ವನಮ್
ಓ ಸುಂದರಿ, ನೀನು ಯಾರು? ಯಾರ ಮಗಳು? ಸ್ನೇಹಿತರು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವೆ. ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ? ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ?
ತವಾಂಗಂ ಸುಂದರಂ ಸರ್ವಮತ್ರ ಭಾತಿ ಮಹಾವನೇ । ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಮಮಾದ್ಯೈವ ಪ್ರಸಾದಸುಮುಖೀ ಭವ
ಈ ಮಹಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ; ಇಂದು ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ಮುಖವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು.
ಮಾಯಾಮೋಹೇನ ಸಂಮುಗ್ಧಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಕರ್ಮ ನ ವಿಂದತಿ । ಮಾರ್ಗಣೈರ್ಮನ್ಮಥಸ್ಯಾಪಿ ಪರಿವಿದ್ಧೋ ಮಹಾಮುನಿಃ
ಮಾಯೆಯ ಮೋಹದಿಂದ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಅವಳ ನಡೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ; ಮನಮಥನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಮಹರ್ಷಿಯೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಾಧಿತನಾದನು.
ಏವಂವಿಧಂ ಮಹದ್ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮಹಾಮತೇಃ । ನೋವಾಚ ಕಿಂಚಿತ್ಸಾ ವಿಪ್ರಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಸಖೀಮುಖಮ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಮಹತ್ವದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಯುವತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳದೆ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತಿಯ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ರಂಭಾಂ ಚ ಪ್ರೇರಯಾಮಾಸ ಸುನೀಥಾ ಸಂಜ್ಞಯಾ ಸಖೀಮ್ । ಸಮುವಾಚ ತತೋ ರಂಭಾ ಸಾದರಂ ತಂ ದ್ವಿಜಂ ಪ್ರತಿ
ಸುನೀತಾ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತಿಯಾದ ರಂಭೆಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದಳು; ನಂತರ ರಂಭೆ ಗೌರವದಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಇಯಂ ಕನ್ಯಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಮೃತ್ಯೋಶ್ಚಾಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಸುನೀಥಾಖ್ಯಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧೇಯಂ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪದಾ
ಈ ಯುವತಿ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮರಣನ ಪುತ್ರಿ; ಸುನೀತಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳೂ ಅವಳಲ್ಲಿವೆ.
ಪತಿಮನ್ವಿಚ್ಛತೀ ಬಾಲಾ ಧರ್ಮವಂತಂ ತಪೋನಿಧಿಮ್ । ಶಾಂತಂ ದಾಂತಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಂ ವೇದವಿದ್ಯಾವಿಶಾರದಮ್
ಈ ಬಾಲೆ ಧರ್ಮಪರನು, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನವಾಗಿರುವವನು, ಶಾಂತನು, ದಮನಶೀಲನು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಪತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಏವಂವಿಧಂ ಮಹದ್ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮಹಾಮುನಿಃ । ತಾಮುವಾಚ ತತಸ್ತ್ವಂಗೋ ರಂಭಾಮಪ್ಸರಸಾಂ ವರಾಮ್
ಈ ರೀತಿ ಮಹತ್ವದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಆಪ್ಸರಸರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ ರಂಭೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಮಯಾ ಚಾರಾಧಿತೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಸರ್ವವಿಶ್ವಮಯೋ ಹರಿಃ । ತೇನ ದತ್ತೋ ವರೋ ಮಹ್ಯಂ ಪುತ್ರಾಖ್ಯಃ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿದಃ
ನಾನು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅವನು ನನಗೆ ‘ಪುತ್ರ’ ಎಂಬ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ.
ತನ್ನಿಮಿತ್ತಮಹಂ ಭದ್ರೇ ಸುತಾರ್ಥಂ ನಿತ್ಯಮೇವ ಚ । ಕಸ್ಯಚಿತ್ಪುಣ್ಯವೀರ್ಯಸ್ಯ ಕನ್ಯಾಮೇಕಾಂ ಪ್ರಚಿಂತಯೇ
ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಓ ಸೌಮ್ಯೆ, ನಾನು ಸದಾ ಪುಣ್ಯಶೀಲನಾದ ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬರ ಪುತ್ರಿಗಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರಿ ಯುವತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಸದೈವಾಹಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಸುಭಾರ್ಯಾಂ ಸತ್ಯಮೀದೃಶೀಮ್ । ಇಯಂ ಧರ್ಮಸ್ಯ ವೈ ಕನ್ಯಾ ಧರ್ಮಾಚಾರಾ ವರಾನನಾ
ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಇಂತಹ ಸತ್ಯವಾದ ಸದ್ಗುಣಗಳಿರುವ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ; ಈಕೆ ಧರ್ಮದ ಪುತ್ರಿ, ಧರ್ಮಪರಿಚಾರಣೆ, ಸುಂದರ ಮುಖವಾಳೆ.
ಮಾಮೇವಂ ಹಿ ಭಜತ್ವೇಷಾ ಯದಿ ಕಾನ್ತಮಿಹೇಚ್ಛತಿ । ಯಂ ಯಮಿಚ್ಛೇದಿಯಂ ಬಾಲಾ ತಂ ದದಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಈಕೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದವನನ್ನು ಆರಿಸಲಿ; ಅವಳು ಯಾರನ್ನು ಬೇಕೆಂದರೂ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಅದೇಯಂ ದೇಯಮಿತ್ಯಾಹ ಅಸ್ಯಾಃ ಸಂಗಮಕಾರಣಾತ್ । ಏಕಮೇವಂ ತ್ವಯಾ ದೇಯಂ ಶ್ರೂಯತಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಈಕೆಯ ಸಂಗಕ್ಕಾಗಿ ‘ಕೊಡಬಾರದದು, ಕೊಡಬೇಕಾದದು’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನೀನು ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ಕೇಳು ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ರಂಭೋವಾಚ- ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ತ್ವಂ ಶೃಣುಷ್ವೇಹ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ವಚ್ಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಏಷಾ ನೈವ ತ್ವಯಾ ತ್ಯಾಜ್ಯಾ ಧರ್ಮಪತ್ನೀ ತವೈವ ಹಿ
ರಂಭೆ ಹೇಳಿದಳು: ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ, ನನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಕೇಳು; ಈಕೆಯನ್ನು ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು, ಈಕೆ ನಿನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೇ ಆಗಿರಬೇಕು.
ಅಸ್ಯಾ ದೋಷೋ ಗುಣೋ ನೈವ ಗ್ರಾಹ್ಯ ಏವ ತ್ವಯಾ ಕದಾ । ಇತ್ಯರ್ಥೇ ಪ್ರತ್ಯಯಂ ವಿಪ್ರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಪರಿದರ್ಶಯ
ನೀನು ಅವಳಲ್ಲಿನ ದೋಷವನ್ನಾಗಲಿ, ಗುಣವನ್ನಾಗಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಇದನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ದೃಢಪಡಿಸಲು, ನೀನು ನೇರವಾದ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ತೋರಿಸು ಎಂಬುದೇ ಅರ್ಥ.
ಸ್ವಹಸ್ತಂ ದೇಹಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಸತ್ಯಪ್ರತ್ಯಯಕಾರಕಮ್ । ಏವಮಸ್ತು ಮಯಾ ದತ್ತೋ ಹ್ಯಸ್ಯಾ ಹಸ್ತೋ ನ ಸಂಶಯಃ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಕೈಯನ್ನೇ ನಂಬಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಕೊಡು, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಹೀಗೆ ನಾನು ಅವಳ ಕೈಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟೆನೆ ಎಂದು ಹೇಳು; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಏವಂ ಸಂಬಧಿಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಸತ್ಯಪ್ರತ್ಯಯಕಾರಕಮ್ । ಗಾಂಧರ್ವೇಣ ವಿವಾಹೇನ ಸುನೀಥಾಮುಪಯೇಮಿವಾನ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಂಬಿಕೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಗಾಂಧರ್ವ ವಿಧಿಯಿಂದ ಸುನೀತೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತಸ್ಮೈ ದತ್ವಾ ಸುನೀಥಾಂ ತಾಂ ರಂಭಾ ಹೃಷ್ಟೇನ ಚೇತಸಾ । ಸಾ ತಾಂ ಚಾಮಂತ್ರಯಿತ್ವಾ ವೈ ಗತಾ ಗೇಹಂ ಸ್ವಕಂ ಪುನಃ
ಆ ಸುನೀತೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ರಂಭೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೃದಯದಿಂದ, ಆಕೆಗೂ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದಳು.