ಮದೀಯರೂಪಸಂಪತ್ತಿ ವಯಃ ಸಗುಣಸಂಪದಃ । ವಿಲೋಕ್ಯ ತಾತಶ್ಚಿಂತಾತ್ಮಾ ಸಂಜಾತೋ ಮಮ ಕಾರಣಾತ್
'ನನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯ, ಯೌವನ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಯು ಹುಟ್ಟಿತು.'
ದೇವೇಭ್ಯೋ ದಾತುಕಾಮೋಽಸೌ ಮುನಿಭ್ಯಸ್ತು ಮಹಾಯಶಾಃ । ಮಾಂ ಚ ಹಸ್ತೇ ವಿಗೃಹ್ಯೈವ ಸರ್ವಾನ್ವಾಕ್ಯಮುದಾಹರತ್
'ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ನನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.'
ಗುಣಯುಕ್ತಾ ಸುತಾ ಬಾಲಾ ಮಮೇಯಂ ಚಾರುಲೋಚನಾ । ದಾತುಕಾಮೋಸ್ಮಿ ಭದ್ರಂ ವೋ ಗುಣಿನೇ ಸುಮಹಾತ್ಮನೇ
'ಈ ಹುಡುಗಿ ನನ್ನ ಮಗಳು, ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಳು, ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳವಳು. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಒಬ್ಬ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ, ಗುಣವಂತನಿಗೆ ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.'
ಮೃತ್ಯೋರ್ವಾಕ್ಯಂ ತತೋ ದೇವಾ ಋಷಯಃ ಶುಶ್ರುವುಸ್ತದಾ । ತಮೂಚುರ್ಭಾಷಮಾಣಂ ತೇ ದೇವಾ ಇಂದ್ರ ಪುರೋಗಮಾಃ
ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು; ಇಂದ್ರನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತವ ಕನ್ಯಾ ಗುಣಾಢ್ಯೇಯಂ ಶೀಲಾನಾಂ ಪರಮೋ ನಿಧಿಃ । ದೋಷೇಣೈಕೇನ ಸಂದುಷ್ಟಾ ಋಷಿಶಾಪೇನ ತೇನ ವೈ
'ನಿನ್ನ ಮಗಳು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಳು, ಶೀಲದ ಪರಮ ನಿಧಿ; ಆದರೆ ಅವಳು ಒಬ್ಬ ಋಷಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಒಂದು ದೋಷದಿಂದ ಕಲ್ಮಷಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.'
ಅಸ್ಯಾಮುತ್ಪತ್ಸ್ಯತೇ ಪುತ್ರೋ ಯಸ್ಯ ವೀರ್ಯಾತ್ಪುಮಾನ್ಕಿಲ । ಭವಿತಾ ಸ ಮಹಾಪಾಪೀ ಪುಣ್ಯವಂಶವಿನಾಶಕಃ
'ಅವಳಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುವನು; ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಪುರುಷನಾಗುವನು. ಅವನು ಮಹಾಪಾಪಿ, ಪುಣ್ಯವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಆಗುವನು.'
ಗಂಗಾತೋಯೇನ ಸಂಪೂರ್ಣಃ ಕುಂಭ ಏವ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ । ಸುರಾಯಾಬಿನ್ದುನಾಲಿಪ್ತೋ ಮದ್ಯಕುಮ್ಭಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕುಂಭವನ್ನು ನೀರು ತುಂಬಿದಂತೆ ನೋಡಬಹುದು; ಆದರೆ ಮದ್ಯದ ಕುಂಭಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹನಿ ಮದ್ಯವೇ ತಾಗಿದರೂ ಅದು ಮದ್ಯವೇ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಪಾಪಸ್ಯ ಪಾಪಸಂಸರ್ಗಾತ್ಕುಲಂ ಪಾಪಿ ಪ್ರಜಾಯತೇ । ಆರನಾಲಸ್ಯ ವೈ ಬಿಂದುಃ ಕ್ಷೀರಮಧ್ಯೇ ಪ್ರಯಾತಿ ಚೇತ್
ಪಾಪಿಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ಪಾಪಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಮೊಸರಿನ ಒಂದು ಹನಿ ಹಾಲಿಗೆ ಸೇರಿದರೆ,
ಪಶ್ಚಾನ್ನಾಶಯತೇ ಕ್ಷೀರಮಾತ್ಮರೂಪಂ ಪ್ರಕಾಶಯೇತ್ । ತದ್ವದ್ವಿನಾಶಯೇದ್ವಂಶಂ ಪಾಪಃ ಪುತ್ರೋ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಂತರ ಅದು ಹಾಲನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ, ಪಾಪಿ ಮಗ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಅನೇನಾಪಿ ಹಿ ದೋಷೇಣ ತವೇಯಂ ಪಾಪಭಾಗಿನೀ । ಅನ್ಯಸ್ಮೈ ದೀಯತಾಂ ಗಚ್ಛ ದೇವೈರುಕ್ತಃ ಪಿತಾ ಮಮ
ಈ ದೋಷದಿಂದ ನೀನು ಪಾಪಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಅವಳನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕೊಡು, ಹೋಗು—ಇದು ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ದೇವೈಶ್ಚಾಪಿ ಸಗಂಧರ್ವೈರ್ಋಷಿಭಿಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ । ತೈಶ್ಚಾಪಿ ಸಂಪರಿತ್ಯಕ್ತಃ ಪಿತಾ ಮೇ ದುಃಖಪೀಡಿತಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು—allರು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು, ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು.
ಮಮಾನ್ಯೇ ಚಾಪಿ ಸ್ವೀಕಾರಂ ನ ಕುರ್ವಂತಿ ಹಿ ಸಜ್ಜನಾಃ । ಏವಂ ಪಾಪಮಯಂ ಕರ್ಮ ಮಯಾ ಚೈವ ಪುರಾ ಕೃತಮ್
ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸದ್ಭಾವಿಯರೂ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಪಾಪಕರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ್ದೆನು.
ಸಂತಪ್ತಾ ದುಃಖಶೋಕೇನ ವನಮೇವ ಸಮಾಶ್ರಿತಾ । ತಪ ಏವ ಚರಿಷ್ಯಾಮಿ ಕರಿಷ್ಯೇ ಕಾಯಶೋಷಣಮ್
ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ಬಾಧಿತಳಾಗಿ ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ; ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ದೇಹವನ್ನು ಕ್ಷೀಣಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಭವತೀಭಿಃ ಸುಪೃಷ್ಟಾಹಂ ಕಾರ್ಯಕಾರಣಮೇವ ಹಿ । ಮಮ ಚಿಂತಾನುಗಂ ಕರ್ಮ ಮಯಾ ತದ್ವಃ ಪ್ರಕಾಶಿತಮ್
ನೀವು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಫಲವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ; ನನ್ನ ಚಿಂತೆಯಂತೆ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸುನೀಥಾ ಸಾ ಮೃತ್ಯೋಃ ಕನ್ಯಾ ಯಶಸ್ವಿನೀ । ವಿರರಾಮ ಚ ದುಃಖಾರ್ತಾ ಕಿಂಚಿನ್ನೋವಾಚ ವೈ ಪುನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಸುನೀತಾ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ಪುತ್ರಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಾಧಿತಳಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತೇನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.
ಸಖ್ಯ ಊಚುಃ- ದುಃಖಮೇವ ಮಹಾಭಾಗೇ ತ್ಯಜ ಕಾಯವಿನಾಶನಮ್ । ನಾಸ್ತಿ ಕಸ್ಯ ಕುಲೇ ದೋಷೋ ದೇವೈಃ ಪಾಪಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಮ್
ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹೇಳಿದರು—ಮಹಾಭಾಗೆಯೆ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಡು; ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲ? ಪಾಪವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜಿಹ್ಮಮುಕ್ತಂ ಪುರಾ ತೇನ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಹರಸಂನಿಧೌ । ದೇವೈಶ್ಚಾಪಿ ಸ ಹಿ ತ್ಯಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಽಪೂಜ್ಯತಮೋಽಭವತ್
ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಶಿವನ ಮುಂದೆ ವಂಚನೆಯ ಮಾತು ಹೇಳಿದನು; ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಗೌರವವಿಲ್ಲದವನಾದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪ್ರಯುಕ್ತೋಽಸೌ ದೇವರಾಜೋಪಿ ಪಶ್ಯ ಭೋಃ । ದೇವೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಮಹಾಭಾಗಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಪರಿಭುಂಜತಿ
ದೇವೇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದನು—ನೋಡು ಮಹಾಭಾಗೆಯೆ; ಆದರೂ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗೌತಮಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾಂ ಭಾರ್ಯಾಮಹಲ್ಯಾಂ ಗತವಾನ್ಪುರಾ । ಪರದಾರಾಭಿಗಾಮೀ ಸ ದೇವತ್ವೇ ಪರಿವರ್ತ್ತತೇ
ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ಗೌತಮನ ಪ್ರಿಯ ಭಾರ್ಯೆ ಅಹಲ್ಯೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಪರಸ್ತ್ರೀಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೂ ಅವನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೋಪಮಂ ಕರ್ಮ ದಾರುಣಂ ಕೃತವಾನ್ಹರಃ । ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ತು ಕಪಾಲೇನ ಚಾದ್ಯಾಪಿ ಪರಿವರ್ತತೇ
ಶಿವನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದನು; ಇಂದಿಗೂ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಪಾಲವನ್ನು ಹೊತ್ತು ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
ದೇವಾನಮಂತಿತಂ ದೇವಮೃಷಯೋ ವೇದಪಾರಗಾಃ । ಆದಿತ್ಯಃ ಕುಷ್ಠಸಂಯುಕ್ತಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಚ ಪ್ರಕಾಶಯೇತ್
ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಪಾರಂಗತರು ದೇವರಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಆದಿತ್ಯನು ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಲೋಕಾನಮಂತಿತಂ ದೇವಂ ದೇವಾದ್ಯಾಃ ಸಚರಾಚರಾಃ । ಕೃಷ್ಣೋ ಭುಂಕ್ತೇ ಮಹಾಶಾಪಂ ಭಾರ್ಗವೇಣ ಕೃತಂ ಪುರಾ
ಚರಾಚರ ದೇವತೆಗಳು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದೇವರಲ್ಲಿ ದೇವನಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಭಾರ್ಗವನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಮಹಾಶಾಪವನ್ನೂ ಕೃಷ್ಣನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗುರುಭಾರ್ಯಾಂಗತಶ್ಚಂದ್ರಃ ಕ್ಷಯೀ ತೇನ ಪ್ರಜಾಯತೇ । ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾತೇಜಾ ರಾಜರಾಜಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದ ಚಂದ್ರನು ಹಾಗಾಗಿ ಕ್ಷಯಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೂ ಅವನು ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿಯೂ, ರಾಜರಾಜನಾಗಿಯೂ ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಂಡುಪುತ್ರೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ । ಗುರೋಶ್ಚೈವ ವಧಾರ್ಥಾಯ ಅನೃತಂ ಸ ವದಿಷ್ಯತಿ
ಪಾಂಡುಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನೂ ಧರ್ಮಾತ್ಮನೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಗುರುನ ಹತ್ಯೆಗೆ ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಏತೇಷ್ವೇವ ಮಹತ್ಪಾಪಂ ವರ್ತತೇ ಚ ಮಹತ್ಸು ಚ । ವೈಗುಣ್ಯಂ ಕಸ್ಯ ವೈ ನಾಸ್ತಿ ಕಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ಚ ಲಾಂಛನಮ್
ಈ ಮಹಾಪಾಪಗಳು ಇವರಲ್ಲಿಯೂ, ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇವೆ. ಯಾರಿಗೆ ದೋಷವಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೆ ಕಳಂಕವಿಲ್ಲ ಹೇಳು?
ಭವತೀ ಸ್ವಲ್ಪದೋಷೇಣ ವಿಲಿಪ್ತಾಸಿ ವರಾನನೇ । ಉಪಕಾರಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಸ್ತವೈವ ವರವರ್ಣಿನಿ
ಸುಂದರ ಮುಖವಂತೆಯೆ, ನಿನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದೋಷವಿದೆ. ನಾವು ನಿನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿರುವವಳೇ.
ತವಾಂಗೇ ಯೇ ಗುಣಾಃ ಸಂತಿ ಸತ್ಯಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಯಥಾ ಶುಭೇ । ಅನ್ಯತ್ರಾಪಿ ನ ಪಶ್ಯಾಮಸ್ತಾನ್ಗುಣಾಂಶ್ಚಾರುಲೋಚನೇ
ಶುಭೆಯೆ, ನಿನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಗುಣಗಳು ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾದಂತಿವೆ. ಸುಂದರ ಕಣ್ಣಿನವಳೇ, ಇಂತಹ ಗುಣಗಳು ಬೇರೆ ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ರೂಪಮೇವ ಗುಣಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಪ್ರಥಮಂ ಭೂಷಣಂ ಶುಭೇ । ಶೀಲಮೇವ ದ್ವಿತೀಯಂ ಚ ತೃತೀಯಂ ಸತ್ಯಮೇವ ಚ
ಶುಭೆಯೆ, ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಮೊದಲ ಆಭರಣವೂ ಗುಣವೂ ರೂಪವೇ. ಎರಡನೆಯದು ಸ್ವಭಾವ, ಮೂರನೆಯದು ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ.
ಆರ್ಜವತ್ವಂ ಚತುರ್ಥಂ ಚ ಪಂಚಮಂ ಧರ್ಮಮೇವ ಹಿ । ಮಧುರತ್ವಂ ತತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಷಷ್ಠಮೇವ ವರಾನನೇ
ನೇರತೆ ನಾಲ್ಕನೆಯದು, ಧರ್ಮ ಐದನೆಯದು. ಆಮೇಲೆ ಆರನೆಯದು ಮಧುರತೆ, ಸುಂದರ ಮುಖವಂತೆಯೆ.
ಶುದ್ಧತ್ವಂ ಸಪ್ತಮಂ ಬಾಲೇ ಅಂತರ್ಬಾಹ್ಯೇಷು ಯೋಷಿತಮ್ । ಅಷ್ಟಮಂ ಹಿ ಪಿತುರ್ಭಾವಃ ಶುಶ್ರೂಷಾ ನವಮಂ ಕಿಲ
ಬಾಲೆಯೆ, ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಶುದ್ಧತೆ ಏಳನೆಯದು. ಎಂಟನೆಯದು ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ, ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಸೇವೆ.