ಹಂಸಕಾರಂಡವಾಕೀರ್ಣೈಃ ಸರ್ವತ್ರ ಪರಿಶೋಭತೇ । ಕನಕೋತ್ಪಲೈಶ್ಚ ಶ್ವೇತೈಶ್ಚ ರಕ್ತೋತ್ಪಲೈರ್ವಿರಾಜತೇ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಂಸಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಕ್ಕರೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲದೆ ಬಂಗಾರದ ಕಮಲಗಳು, ಬಿಳಿ ಕಮಲಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ.
ನದೀಸ್ರವಣಸಂಘಾತೈರ್ವಿಮಲೈಶ್ಚೋದಕೈಸ್ತಥಾ । ಶಾಲತಾಲೈಶ್ಚ ರೂಪೈಶ್ಚ ಸಗಜೈಃ ಸ್ಫಾಟಿಕೈಸ್ತಥಾ
ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿವಿನೀರುಗಳ ಸಂಗಮದಿಂದ, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ, ಶಾಲಮರಗಳು ಮತ್ತು ತಾಳಮರಗಳ ರೂಪದಿಂದ, ಗಜಗಳು ಹಾಗೂ ಸ್ಪಟಿಕದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ವಿಸ್ತೀರ್ಣೈಃ ಕಾಂಚನೈರ್ದಿವ್ಯೈಃ ಸೂರ್ಯವಹ್ನಿಸಮಪ್ರಭೈಃ । ಶಿಲಾತಲೈಶ್ಚ ಸಂಪೂರ್ಣಃ ಶೈಲರಾಜೋ ವಿರಾಜತೇ
ಅಗಲವಾದ ಬಂಗಾರದ ದೇವಮಯ ಪೀಠಗಳು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ಶಿಲಾತಲಗಳಿಂದ ಆ ಪರ್ವತರಾಜನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವಿಮಾನೈರ್ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಪ್ರಾಸಾದೈಃ ಪರ್ವತೋತ್ತಮೈಃ । ಹಂಸಚಂದ್ರಪ್ರತೀಕಾಶೈರ್ಹೇಮದಂಡೈರಲಂಕೃತಃ
ಅದು ದೇವತೆಗಳ ವಿಮಾನಗಳಿಂದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪರ್ವತಪ್ರಾಸಾದಗಳಿಂದ, ಹಂಸ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣುವ ಬಂಗಾರದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಲಶೈಶ್ಚಾಮರೈರ್ಯುಕ್ತೈಃ ಪ್ರಾಸಾದೈಃ ಪರಿಶೋಭಿತಃ । ನಾನಾಗುಣಪ್ರಮುದಿತ ದೇವವೃಂದೈಶ್ಚ ಶೋಭಿತಃ
ಕಲಶಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರಾಸಾದಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ; ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಕೂಡ ಅದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ.
ದೇವವೃಂದೈರನೇಕೈಶ್ಚ ಗಂಧರ್ವೈಶ್ಚಾರಣೈಸ್ತಥಾ । ಸರ್ವತ್ರ ರಾಜತೇ ಪುಣ್ಯೋ ಮೇರುರ್ಗಿರಿವರೋತ್ತಮಃ
ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪುಣ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮೇರುಪರ್ವತವು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ಗಂಗಾಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಪುಣ್ಯತೋಯಾ ಮಹಾನದೀ । ಪ್ರಸೂತಾ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಾಢ್ಯಾ ಹಂಸಪದ್ಮೈಃ ಸಮಾಕುಲಾ
ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಹಾಪುಣ್ಯವಾದ ಗಂಗೆಯು, ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಹಾನದಿ, ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಹಂಸಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಹರಿದುಬಂದಿತು.
ಮುನಿಭಿಃ ಸೇವ್ಯಮಾನಾ ಸಾ ಋಷಿಸಂಘೈರ್ಮಹಾನದೀ । ಏವಂಗುಣಂ ಗಿರಿಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪುಣ್ಯಕೌತುಕಮಂಗಲಮ್
ಆ ಮಹಾನದಿಯನ್ನು ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆ ನದಿ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಪರ್ವತಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಅಂಗಶ್ಚಾತ್ರಿಸುತಃ ಪುಣ್ಯಃ ಪ್ರವಿವೇಶ ಮಹಾಮುನಿಃ । ಗಂಗಾತೀರೇ ಸುಪುಣ್ಯೇ ಚ ಏಕಾಂತೇ ಚಾರುಕಂದರೇ
ಆಗ ಅತ್ರಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ ಅಂಗನು, ಗಂಗೆಯ ಪವಿತ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಸುಂದರವಾದ ಗುಹೆಯೊಂದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತತ್ರೋಪವಿಶ್ಯ ಮೇಧಾವೀ ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿವರ್ಜಿತಃ । ಸರ್ವೇಂದ್ರಿಯಾಣಿ ಸಂಯಮ್ಯ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ಮನೋಗತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಜ್ಞಾನಿ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ತೊರೆದು, ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೃಷಿಕೇಶನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಕುಳಿತನು.
ಧ್ಯಾಯಮಾನಃ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಕೃಷ್ಣಂ ಕ್ಲೇಶಾಪಹಂ ಪ್ರಭುಮ್ । ಆಸನೇ ಶಯನೇ ಯಾನೇ ಧ್ಯಾನೇ ಚ ಮಧುಸೂದನಮ್
ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ಪ್ರಭುವನ್ನು, ಆಸನದಲ್ಲಿ, ಮಲಗುವಾಗ, ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ನಿತ್ಯಂ ಪಶ್ಯತಿ ಯುಕ್ತಾತ್ಮಾ ಯೋಗಯುಕ್ತೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ । ಚರಾಚರೇಷು ಜೀವೇಷು ತೇಷು ಪಶ್ಯತಿ ಕೇಶವಮ್
ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಸದಾ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಶವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಆರ್ದ್ರೇಷು ಚೈವ ಶುಷ್ಕೇಷು ಸರ್ವೇಷ್ವನ್ಯೇಷು ಸ ದ್ವಿಜಃ । ಏವಂ ವರ್ಷಶತಂ ಜಾತಂ ತಪ್ಯಮಾನಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಚ
ಆ ದ್ವಿಜನು ತೊಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ, ಒಣದಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಹೀಗೆ, ಅವನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾ ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು.
ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಜಗನ್ನಾಥಶ್ಚಕ್ರಪಾಣಿರ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಮ್ । ಬಹುವಿಘ್ನಾನ್ಸುಘೋರಾಂಶ್ಚ ದರ್ಶಯತ್ಯೇವ ನಿತ್ಯಶಃ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಜಗನ್ನಾಥನು, ಚಕ್ರಪಾಣಿಯು, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅನೇಕ ಭಯಾನಕ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ನೃಸಿಂಹಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ನಿರಾತಂಕಃ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ದಹತ್ಯಗ್ನಿರಿವೇಂಧನಮ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನರಸಿಂಹ ದೇವರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ನಿರ್ಭಯನಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯು ಇಂಧನವನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ನಿಯಮೈಃ ಸಂಯಮೈಶ್ಚಾನ್ಯೈರುಪವಾಸೈರ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ಕ್ಷೀಯಮಾಣಸ್ತು ಸಂಜಾತೋ ದೀಪ್ಯಮಾನಃ ಸ್ವತೇಜಸಾ
ನಿಯಮ, ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳ ಮೂಲಕ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನು ದೇಹದಿಂದ ಕ್ಷೀಣನಾದರೂ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸೂರ್ಯಪಾವಕಸಂಕಾಶಸ್ತ್ವಂಗ ಏವಂ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ । ಏವಂ ತಪಃಸು ನಿರತಂ ಧ್ಯಾಯಮಾನಂ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಸೂರ್ಯನ ಹಾಗೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಅಂಗನು austerityಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಆವಿರ್ಭೂಯಾಬ್ರವೀದ್ದೇವೋ ವರಂ ವರಯ ಮಾನದ । ತಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹೃಷೀಕೇಶಮಂಗಃ ಪರಮ ನಿರ್ವೃತಃ
ಆ ದೇವರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ, 'ಓ ಮಾನ್ಯನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುವವನೇ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಕಂಡು, ಅಂಗನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ತುಷ್ಟಾವ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ವಾಸುದೇವಂ ಪ್ರಸನ್ನಧೀಃ
ಅಂಗನು ಸಂತೋಷಭಾವದಿಂದ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಅಂಗ ಉವಾಚ- ತ್ವಂ ಗತಿಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಭೂತಭಾವನ ಪಾವನ । ಭೂತಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಭೂತೇಶ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಗುಣಾತ್ಮನೇ
ಅಂಗನು ಹೇಳಿದನು – ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆಶ್ರಯ, ಎಲ್ಲರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವನು; ನೀನು ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಡೆಯ. ಗುಣಗಳ ಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಗುಣರೂಪಾಯ ಗುಹ್ಯಾಯ ಗುಣಾತೀತಾಯ ತೇ ನಮಃ । ಗುಣಾಯ ಗುಣಕರ್ತ್ರೇ ಚ ಗುಣಾಢ್ಯಾಯ ಗುಣಾತ್ಮನೇ
ಗುಣಗಳ ರೂಪನಾದ, ರಹಸ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ, ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರುವವನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಗುಣಸ್ವರೂಪನಾದ, ಗುಣಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ, ಗುಣಗಳ ಆತ್ಮನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಭವಾಯ ಭವಕರ್ತ್ರೇ ಚ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಭವಹಾರಿಣೇ । ಭವೋದ್ಭವಾಯ ಗುಹ್ಯಾಯ ನಮೋ ಭವವಿನಾಶಿನೇ
ಭಾವದ ಮೂಲನಾದ, ಭಾವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು, ಭಕ್ತರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು; ಭಾವದ ಉದ್ಭವನಾದ, ರಹಸ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ, ಭಾವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಯಜ್ಞಾಯ ಯಜ್ಞರೂಪಾಯ ಯಜ್ಞೇಶಾಯ ನಮೋನಮಃ । ಯಜ್ಞಕರ್ಮಪ್ರಸಂಗಾಯ ನಮಃ ಶಂಖಧರಾಯ ಚ
ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪನಾದ, ಯಜ್ಞದ ರೂಪನಾದ, ಯಜ್ಞದ ಒಡೆಯನಾದ ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಯಜ್ಞಕರ್ಮಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವವನಿಗೆ, ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋನಮೋ ಹಿರಣ್ಯಾಯ ನಮೋ ರಥಾಂಗಧಾರಿಣೇ । ಸತ್ಯಾಯ ಸತ್ಯಭಾವಾಯ ಸರ್ವಸತ್ಯಮಯಾಯ ಚ
ಹಿರಣ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ, ರಥಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಾದ ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ, ಸತ್ಯಭಾವನಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಧರ್ಮಾಯ ಧರ್ಮಕರ್ತ್ರೇ ಚ ಸರ್ವಕರ್ತ್ರೇ ಚ ತೇ ನಮಃ । ಧರ್ಮಾಂಗಾಯ ಸುವೀರಾಯ ಧರ್ಮಾಧಾರಾಯ ತೇ ನಮಃ
ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು; ಧರ್ಮವೇ ಅಂಗಗಳಾದ, ಶೂರನಾದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸುವವನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಃ ಪುಣ್ಯಾಯ ಪುತ್ರಾಯ ಹ್ಯಪುತ್ರಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ । ಮಾಯಾಮೋಹವಿನಾಶಾಯ ಸರ್ವಮಾಯಾಕರಾಯ ತೇ
ಪುಣ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ, ಪುತ್ರನಾದ, ಪುತ್ರವಿಲ್ಲದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಮೋಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಎಲ್ಲ ಮಾಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು ನೀನೇ.
ಮಾಯಾಧರಾಯ ಮೂರ್ತಾಯ ತ್ವಮೂರ್ತಾಯ ನಮೋನಮಃ । ಸರ್ವಮೂರ್ತಿಧರಾಯೈವ ಶಂಕರಾಯ ನಮೋನಮಃ
ಮಾಯೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವವನಾದ, ರೂಪವಂತನಾದ, ರೂಪವಿಲ್ಲದವನಾದ ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನಾದ, ಶಂಕರನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಾಯ ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣೇ । ನಮಸ್ತೇ ಸರ್ವಧಾಮ್ನೇ ಚ ನಮೋ ಧಾಮಧರಾಯ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ, ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪನಾದ, ಪರಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯನಾದ, ಆಶ್ರಯಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಶ್ರೀಮತೇ ಶ್ರೀನಿವಾಸಾಯ ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮೋನಮಃ । ಕ್ಷೀರಸಾಗರವಾಸಾಯ ಚಾಮೃತಾಯ ಚ ತೇ ನಮಃ
ಶ್ರೀಮಂತನಾದ, ಶ್ರೀನಿವಾಸನಾದ, ಶ್ರೀಧರನಾದ ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಾದ, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಮಹೌಷಧಾಯ ಘೋರಾಯ ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞಾಪರಾಯ ಚ । ಅಕ್ರೂರಾಯ ಪ್ರಮೇಧ್ಯಾಯ ಮೇಧ್ಯಾನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ
ಮಹೌಷಧಿಯಾದ, ಭಯಾನಕನಾದ, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕೋಮಲನಾದ, ಶುದ್ಧನಾದ, ಶುದ್ಧರ ಒಡೆಯನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.